《弟子规》读后感
《弟子规》的学习在近些年来十分热门,而且我所在的高中也学习过。并部分观看过钱文忠教授的百家讲坛之解读《弟子规》。根据钱文忠教授的《钱文忠解读〈弟子规〉》中自序得知,弟子规原名〈训蒙文〉,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”的文义以三字一句,两句一韵编纂而成,分为五个部份加以演述;具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范,特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编,并改名为〈弟子规〉,是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份防邪存诚,养成忠厚家风的最佳读物。
当时高中所在的学校也是以“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文”为重点而学习的。虽为古文,但作者最初的立意对象为受训的儿童,故而字意简单,读起来并不费劲,加之在视频上看到到钱文忠教授的讲解,使我对整篇文字的思想有了一个浅显的认识。全文以人的品性修养为根本,教育一个人从小到大应该刻尽的本份和不应逾越的界尺,虽然觉得有些古板,但字里行间的劝叫,如明镜般映照出我与文中教诲的德行的格格不入,随之而来的是我对人生的迷惑和无助:我究竟应该怎样活着?而大学再次读《弟子规》和仔细研读其中的意义,发现《弟子规》的火热不是横空出世的,它是对我国传统文化的一种传承,表现了当代人对以往的传统的重视和继承观念。
以下是我《弟子规》的理解。
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
《弟子规》是根据圣人孔子的言行规范而编的书,做人首先要做到孝顺父母,与兄弟姊妹和睦相处。其次在生活中要对大家博爱,要讲信用,并且亲近有仁德的人,向他们学习。如果还有多余的经历,就学习更多的知识。
<入则孝>
“入”主要相对家庭内部而言。通常来讲,人的成长首先从内开始,没有内的呵护、温暖与无微不至、无私亲情的辛勤付出,人是不能存活下来的。当然也就谈不上后续成长。我们当然没有理由不“入则孝”,对家庭内父母及其他有恩的长辈都不能恭敬与孝道的话,都没能够应尽责任的话,此种人的人生枉为人、不是人。也必然于社会无益。所以我们在家靠父母,也必须要敬孝于父母!要给父母及其他有恩之人以恭敬孝道,此孝不仅是写在纸上、读到书中,更应该是要刻在心中,从小做好,养成孝敬父母及长辈之习惯。以孝为主要修身完善我们的人生。
〈出则弟〉
“出则弟”,就是离开家里,或者我们处外面的时候,应该如何注意我们的行为。"出则弟"与"入则孝"相对应,一入一出,一内一外,在家靠父母,出外靠朋友,在家兄弟姐妹恭敬友悌,引伸出外同辈间也要恭敬友悌,相互温暖、相敬相爱,相互支持帮助宽怀。人总是要“出”的,无论我们是大富大贵,还是贫穷。在家为“入”是父母、长辈、兄弟姐妹以及其他小辈。家外“出”则有了社会公共利益的规则,有老师、同学、朋友,有如我们父母辈的前辈、有如我们兄姐辈的年长同辈,也还有比我们小的小辈。我们在日常生活、社会交往中要做到长幼有序,做个有爱有友悌之人,做个尊重他人之人。行事过程中不可以仅仅考虑自我感受,有很多时候我们是要把方便让他人的,特别是要遵守公共利益与善良规则。
〈谨〉
它告诉我们自身这个态度,也是属于居家生活的一些细节,我们同样要特别的留意。所谓细节决定成败,凡事谨慎、细微、不马虎,对处事生活态度来讲无小事!《弟子规》在“出则弟”之后讲“谨”,人是需要严谨、细致、谨慎的,因为现实中人生毕竟不可能是梦幻、游戏的虚拟世界。特别是在家庭以外,严谨是必需的,也是必要的,因为态度决定一切,细节决定成败。谨教我们在对待外物、外人时要多多考虑他的因素,看清自我;多与人,少于己;对外恭谨、周全、不马虎,对己严律;凡事讲究留有余地,有余地则有调适的空间,不会是死角,这样才不致于伤害外物、损害外人,最终自己也是受益无穷的。 人有信,你的心灵是安适的,可以正确看待名利、誉乐、善恶,真真正正内自省,切实处理好自身的内在与外表、长远与短期、荣誉与过失、思齐与内省关系。我们内心真正有心向善并强大起来。
〈信〉
人无信不立,讲信用诚实。于小于近于投机可以不讲信,可是从大处从长远从整体而言,万不可失信。人有信,才能心安理得,才可以正确看待名利、金钱、善恶,真真正正做到自省,切实处理好自身的内在与外表、长远与短期、荣誉与过失、思齐与内省关系。我们内心真正有心向善并强大起来。
〈泛爱众〉
泛”就是广泛、普遍、宽阔、广博的意思;“爱”就是慈悲、爱心、怜悯、同情的意思;“众”是众人、苍生,还进一步拓展是世间万物。最普遍、最普通、最真诚的去怜爱世界的万物苍生。我们特别是要换位思考,特别是当我们处于高处的时候,如财富显赫要有仁爱之心,更该有社会责任心和家庭责任感。我们要去恶扬善,世界是普遍联系的,要从爱众中获得人生快乐。有时在网上有听说开宝马车的一不留神被自行车擦伤车的外观,结果是开宝马的大肆呈威、不依不挠、大有将对方打压得甚至到危及生命程度,这就是刻薄,哪有一点泛爱众哪怕是一点点的怜惜之情呢?
〈亲仁〉
亲仁就是要我们去亲近知识,亲近好师长,即亲“仁者”,因为仁者无敌嘛。我们一生中即使遇不到好老师,但是好的经典可以成为我们最善良、最忠实的好朋友。这样,好师长就陪伴我们整个人生了。人是群居与群处的,人的成长中总要学习书本、他人经验与知识的,社会
是一个大系统,人也是五颜六色的,我们成长中的人以及成年社会的人要善于取舍、分辨好
坏,从善如流。亲善的知识、亲善的人、获取善的言行与规范。德高望重如是也。
〈余力学文〉
人要不断的提升,提升自己的内涵,就要好好的用功读书,因为书籍是人类进步的阶梯。当我们有空暇的时候,应该把空暇的时间用来充实自己。这告诉我们,在求学与读书方面,我们应该用什么样的心态、什么样的态度来学习,才会学得好。
总结
《弟子规》全文内容可以概括为“总、孝、悌、谨、信、众、仁、文”八个方面。“总”,即书的总叙,总要义,总纲领;“孝”,突出在家庭内部晚辈对长辈上,要有恭敬孝心;“悌”,表现为父母长辈外同辈间友爱、情义,也拓展到对外同辈友爱,也叫友悌;“谨”,谨慎、严谨,谨言慎行,表现在处事上;“信”,诚实信用,讲话守信,人无信不立;“众”,讲爱的范围,是广泛的、广博的,众生全面的,普世价值的;“仁”,这里讲是我们要亲近仁者,即亲仁,爱仁德之人,珍惜遇到的良师益友,铭记圣贤典籍教诲,从亲近善的知识中受益人生,它亦是我们的最好良师;“文”, 学问、文化、思想,能力、智力许可则可以更深入于文化思想学习与做学问,同时也要求闲暇时间不可空虚度日,要抽闲暇时间多读书。
第二篇:弟子规读后感
弟子规读后感
最近读了一本叫做弟子规的书,使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现,原来做人也有许多规则,因此,想做一个受人敬重的人就得有规有矩,有礼貌,尊老爱幼,守信用。我就说一说我读后的感受吧!
首先是〈入则孝〉,这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的,所做的都是为了我们好,所以无论如何,我们都应当听从他们的教诲。还有就是,不管他们爱不爱我们,我们都要用自己的真心去爱他们。因为,毕竟是他们生下了我们,养大了我们,我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到 “亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤。”它的意思是:不管父母、亲人爱不爱你,你都要尽你做人的孝道,尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉,它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。”意思是:兄弟朋友要互相尊敬,要和睦,如果不和睦,父母就要为你们操心,和睦,就少了父母亲的一份担忧,就等于是孝敬父母了。所以,我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处,这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴,我们也会因此更快乐的。
我们生活中做什么事,时时刻刻都要谨慎。俗话说:无规矩,不成方圆。穿衣服要系钮扣,要整洁,还要符合自己的身份;喝酒要适量,不要喝醉了,否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短,这样是不好的,也是不道德的。
人不要自私,要大方,不计较小事,这样人也会变得很快乐。
仁,代表仁慈、亲仁。对外人仁慈,对亲人仁慈,对朋友仁慈,对同事仁慈?? 现在什么人都有,但有几个是做到“仁”的?俗话说的好,人无完人吗!只要我们尽量做好自己应做的,至于别人怎么说,那就是他们的事情了!
我已经知道做人、做事的道理了,可光知道还不行,还要学会做。怎么才能
做呢?学知识。怎么学呢?学习可分为直接学习和间接学习,我们可学别人的,别人的也不一定全对,我们要“取其精华,去其糟粕”,该学的学,不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助,我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的