《月亮与六便士》书评

第一次拜读英国作家毛姆的经典作品《月亮与六便士》，整体感觉就是不愧为大师之作。 这本小说是以画家高更为原型，描述艺术家思特里克兰德传奇而又伟大的一生。他本是一名证券从业者，和太太相亲相爱，并有一儿一女。本该过着幸福美满的生活，却抛弃妻子和儿女，舍弃荣华富贵的生活，只身一人来到巴黎追求自己所谓的画家梦。这令所有亲朋好友百思不得其解。作者应思特里克兰德太太请求去巴黎讨一个说法，却得知他是为了当画家，为了安心画画。尽管他居住在简陋的房子里，并且食不果腹，但依旧不放弃自己的梦想，不理会亲人朋友的不理解和不支持。虽然他的画法很笨拙，被别人看不起，但却始终拥有强大的信念。他被人称之为“怪人”，因为邋遢，性情古怪，深入简出。从这里可以看出，伟人都有一些怪癖，常人难以理解。他对物质生活很不在意，对周围环境也不关心，只沉浸在自己的艺术世界里。他既不追求名利，也不贪恋感情，只纯粹地为艺术而活。他甚至残忍得不通人性，背叛好友的热心帮助，和好友的妻子发生感情纠葛，并间接害死了她。但他并不觉得内疚，认为她是自己害死了自己。虽然不想陷入感情中，但却怎么也避免不了。后来，他去了他梦想的天堂----------塔希提岛，并在这里度过了最幸福的晚年。在这里，他的创作才情得到了最充分的施展，因为他不必在为生活上的困窘而奔波，可以一心一意地在这片乐土上涂抹他喜欢的颜色，勾勒他心中的愿景。他也遇到了真正爱他的土著人爱塔，就是这个女人最终给了他物质上的支持和精神上的慰藉，让他的艺术天才得以尽情发挥。他的性情也变了很多，变得爱交际，因为完全融入了这里的生活，并喜欢这里的一切。在他饱受病痛折磨的生命尽头，他更是用生命画出了一生追求的精神世界，并得到了解脱。他不在乎名垂千史，所以他要求妻子把生命巨作化为灰烬。虽然在他生命的尽头，他双目失明，身体残缺，意识不清，但他的精神仍旧是健康快活的，因为他最终寻找到了生命的美和高尚。他会被后人永远铭记于心的。

起初，我不明白小说名为什么是《月亮与六便士》，读完了整个小说，我不得不佩服毛姆的才情。月亮代表的是画家的一种高尚的理想和奇特的精神世界，而六便士则代表是困难重重的现实世界。在这个物欲横流的世俗世界里，像思特里克兰德那样不忘初心，坚守自己的精神追求，独辟蹊径，不向世俗低头，用自己笨拙的笔法描绘出心中的完美世界该是多么可贵啊！理想很丰满，现实很骨感，可是，人的心中还是要有一些诗和田园，才会活出与众不同的精彩！希望自己也可以像画家那样坚守自己的精神领地，追随自己的赤诚之心，开拓出一片属于自己的新天地！

第二篇：月亮与六便士读后感

天才、常人，各有各的幸福——毛姆《月亮和六便士》读后感这个由人组成的社会上，每个人根据自己的家事、背景、资质、境遇等等都在社会上出任一个角色，给自己订立一个位置、一个生活方式、一种幸福的方式，然后就做着，最好能乐在其中，从而拥有一个快乐的人生。这就是大多数人的人生的意义吧。当我们拥有一个温暖但规则的环境，我们可能会腻味，就象对甜蜜的食物。从而想追求些放任、改变的东西，没有规则框框的东西，让心性放任表达的东西——所以，我们有文学、有艺术、有唱歌跳舞电影电视等等精神食粮。就象风筝，放出去了还是要回来的，必定我们是人，人有基本需要，如果你不循规蹈矩地做你该做的事情，你就可能失去最基本的生活，比如吃、穿、住、配偶、孩子等等，这些个东西平时你不会太在意，但一旦失去却是真的不行。的确，这个社会有极少数对基本需求完全漠然的神一般的人物，相信这类人物跟常人有本质的差别，天生的差别。他们负责牺牲自己的常人幸福，创造杰出的精神食粮，这样大众的人生就不会太过贫乏。比如艺术家，与常人思维不同，他们有强烈想表达的东西，但又困扰于自己的人的肉身需求：“叫我来说吧。我猜想你是这样一种情况。一连几个月你脑子里一直不想这件事，你甚至可以使自己相信，你同这件事已经彻底绝缘了。你为自己获得了自由而高兴，你觉得终于成为自己灵魂的主人了。你好象昂首于星斗中漫步。但是突然间，你忍受不住了。你发觉你的双脚从来就没有从污泥里拔出过。你现在想索性全身躺在烂泥塘里翻滚。于是你就去找一个女人，一个粗野、低贱、俗不可耐的女人，一个性感毕露令人嫌恶的畜类般的女人。你象一个野兽似地扑到她身上。你拼命往肚里灌酒，你憎恨自己，简直快要发疯了。”鱼与熊掌不可兼得，艺术家脱离寻常越多，艺术成就越高。所以，大凡成就卓越的艺术家都是精神病，如画家梵高、音乐家舒曼。法国作家普鲁斯特说过：“所有杰作都出自精神病患者之手。” 总之，天才异于常人，他们过着疯狂的日子，创作出疯狂的作品。天才或常人，各自选择了自己的生存方式，各得其所。毛姆大概是把艺术比做月亮，把常人生活比做六便士，文中有对画家的前妻、儿子世俗行为的讽刺挖苦，其实我觉得大可不必，画家为了艺术不再是人，成为神，而那些妻子、儿子还是人。没有、也不应该有什么道德对错之分。