读后感

时间:2024.4.21

木兰花令。拟古决绝词

(纳兰)

人生若只如初见,何事秋风悲画扇?

等闲变却故人心,却道故人心易变。

骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣儿,比翼连枝当日愿。

何事秋风悲画扇

————《人生若只如初见》读后感

想看这本书,仅仅是因为书名引起了我极大的兴趣,的确,若是“人生若只如初见”是那般,所有烦恼之事都忘却,徒留初见时的惊艳、倾情,忘却背叛、伤怀、无奈和悲痛,这是何等美妙的人生境界啊。

徜徉在这古典诗词的美妙和哀愁之中,蓦然悟出了不少道理。

书中的一对对痴情怨侣,他们是用生命谱写出了一首诗动人的古典诗词。每一首古典诗词背后都饱含这一份凄美的爱情故事,“曾经沧海难为水”,“蓦然回首”,那份情谊已消逝,徒留无奈与悲愁在心间。

对于这本书,它不仅是描写了一个个催人泪下的凄美的爱情故事,也是对古典诗词的鉴赏与评析,它别具一格的写法和理解都深深震撼了我。曾经天真的以为爱了就要相守,就要生死相依,哪怕世俗不容,哪怕天难地险,也要坚定的冲破障碍,但经过了,看过了,也明白了,世事不可违,现实很残酷。

因了这本书,让人对情有了一份现实的理解,书中的各式主人公,哪一对不是爱的生死相誓,哪一对不是才子佳人爱的深刻,以至产生出这流传千百年都盛歌不衰的爱情佳句,比起我们这当代的速食爱情可是要深远的多,只劝大家情深深意浓浓来时把握去时抛,非要求得个天长地久大圆满的结局倒也真是个难事。有一份平和的心态,懂得拥有更懂得放弃,拥有时执着,放弃时洒脱不失一种对自己负责任的态度,也是一种对情最好的把握方式吧!“不在乎天长地久,只在乎曾经拥有”这种话也只有不懂爱的人才说的出吧。爱了,散了,山盟虽在,情已成空。大概也只有真正爱过的人才懂这个道理吧,这些也只是我从书中品读出来的。

“三郎”和“玉环”的爱情,使一个泱泱大国沦落,但这又能怪谁,怪他们太相爱吗?寂寞,帝王心。五十六岁的老皇帝爱恋自己的儿媳,这是“不伦”的事,但他们的相识相知相守也是美好的,他们不也付出了沉重的代价,“执子之手,与子偕老”只有在梦中他们才能做到吧。书中说:若,人生若只如初见,多好。他仍旧是他的旷世君主,她仍做她的绝代佳人,江山美人两不互侵、没有开始,没有结束。曾经沧水化为乌有,难道不值得后人哀叹吗? 才子佳人,相知相守,有情人终成眷属,“愿得一人,白首不相离”,“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”,这是何等令人羡慕的意境啊。若,人生若只如初见,多好。只有初见时的美好、惊艳,没有后来的伤感及其矫情,该有多好。就如纳兰的词那般的清新婉约,令人初读时就喜欢上了。

从班婕妤的《怨歌行》杨贵妃的《长恨歌》,从薛涛的《谒巫山庙》到卓文君的《白头吟》,从鱼玄机的《赠邻女》到 甄宓的《洛神赋》, 每个爱情故事莫不引人嗟叹,引发遐思。蓦然回首,已无当初的那份怦然心动的感觉。再次相见,可能只有悲伤。“初见倾心,再见依然”可能只是一场梦而已。

读完这本书,只有一种感觉——相见恨晚啊。嗯,的确,它给了我太多的震撼。相信对我的人生见解都有很深的影响。

若,人生若只如初见,多好啊!


第二篇:吴文化浅说读后感


吴地文化是吴地人民的文化 ——《吴文化浅说》读后感 新区第一实验学校 九二班 郑雨晴

中华文明源远流长,吴地文化是其中一部分。而生在吴地的我,在阅读了《吴文化浅说》之后,对吴文化有了更深一层的了解。 吴文化是什么?书上说,是吴地文化,是由先吴文化,古吴国文化,后吴文化组成。而我的理解确是:吴文化是由吴地人民组成的。 泰伯开发江南,建立了繁华昌盛的吴国;申公巫臣“教吴乘车,教之阵战,教之叛楚”,使吴军学会使用中原兵车作战,壮大吴国实力;孙武撰写《孙子兵法》,对中国军事学术的发展产生了巨大而深远的影响。诸如此类,多少先祖们在吴地上奉献着自己。难道不可以说明吴文化是由人民组成的?

顾恺之的“春水满四泽,夏云多奇峰,秋月扬明辉,冬岭秀古松。”及《洛神赋图》、《列女仁智图》、《女史箴图》还有《魏晋胜流画赞》、《论画》、《画云 台山记》享誉神州大地。倪云林的《三印帖》、《月初发舟帖》、《客居诗帖》、《寄陈惟寅诗卷》、《与率度札》、《与良常诗翰》、《与慎独二简》、《杂诗帖》对后世影响颇大。周处除三害的故事到现在依然广为流传??这些难道不可以说明吴文化是由人民组成的?

《子夜歌》、《懊依歌》、《十二月风俗山歌》、《江南百姓苦愁愁》、《长工谣》歌唱着吴地文化;《海上花列传》、《海天鸿雪记》、《九尾龟》、《何典》诉说着吴地文化。它们是吴地子民的心血,是吴

地文化的表现,这难道不可以说明吴文化是由人民组成的?

被法国启蒙主义大师孟德斯鸠称为“鬼斧神工”的苏州古城及在其基础上形成的水巷风貌,著名爱国诗人屈原叹服的“吴戈”,巧夺天工被列为世界文化遗产的古典园林,名列全国四大名绣之一的“苏绣”,古朴凝重的“香山帮”建筑,精细雅致的吴中工艺等,是吴地人民的物质结晶,这些难道不可以说明吴文化是由人民组成的?

吴文化是中国的文化,是吴地的文化,是人民的文化,没有吴地人民,便没有这灿烂辉煌的吴文化!为生在中华土地而自豪,为生在吴地而自豪!为身为吴地人民而自豪!

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