读《麦田的守望者》

《麦田的守望者》这本书，我看了两遍，一开始我是被题目的文艺吸引去看的，本来怀着一颗文学少女的心，准备被书里，充满暖金色的文字治愈心灵，结果这本书第一页就脏话连篇，通篇是对于学校、大人、同学的花样翻新的吐槽，感觉完全是在看中二症患者的内心独白。让我不禁怀疑，它究竟是为什么作为一个名著好评至今的。 这本书是讲了，一个叫做霍尔顿的中二少年又一次被学校劝退之后瞒着父母在外游荡了几天期间的新奇见闻。以他的心理活动为主线，是意识流写法。

我是带着嫌弃又觉得毕竟是花钱买的书无论如何应该看一下的心情开始看的，却渐渐地被霍尔顿的心情带入，其实这就是真正作家的厉害吧。霍尔顿说中了我的心声，我同情他所同情的，不解他所不 解的，唾弃他所唾弃的，感受到这些共鸣至少不会让我无助。 而在霍尔顿吐槽当时的丑恶现象，吐槽势利的大人和有着这样那样缺陷的朋友时，虽然难以承认，不过我确实被他说中过，感到赧然面红，因为我曾经有对世俗妥协的时刻。

第一次看时，完全是看热闹，可是看了这么久“麦田的守望者”究竟在哪？在书的最后，看到了这句话。

“我一直在脑子里想像很多小孩在麦田地什么的玩游戏。有几千个小孩，没别的—没别的大人，我是说，除我之外。我就站在这破悬崖边上，我要做的，就是抓住每一个跑向悬崖的孩子——我是说他们不看方向的话，我就得从哪出来把他们抓住。我就整天干这种事。我

就当个麦田守望者得了吧。我知道这很疯，但这是唯一一件我想做的事了。我知道这很疯。”

毕竟是第一遍，我没有看懂这段话，“麦田的守望者”究竟是什么。如果没有看懂作者究竟想传达什么，就等于没有看过这部作品，所以我决定再看一遍。

我开始关注霍尔顿的性格和感情，我发现他的脆弱和善良。他虽然不是完美男主，但他是“我们”，正因如此，他才能引起年轻人的共鸣吧。霍尔顿在当时是美国青年的偶像，现在我仍会被他触动，因为人的感情相同的，也会因为相同的事情而悲喜，这与时代无关，这是经典的魅力

他所鄙视的人的丑恶，也像一面镜子一般，我会想，我永远不要这样做，永远不要这样丑陋。成熟不是世故，永远要保持一份孩子的纯真——

我明白了！麦田是孩子真善美的乐土，悬崖是世俗的深渊，霍尔顿，想守望的是孩子，孩子是纯真的灵魂！

再一次看到这段话，我竟然在这样直白又脏话连篇的语言环境下，被这美好的理想给感动的一塌糊涂。守望自己纯真的灵魂。现在的衣食无忧的我，也许还能中二、愤青，可是能饱尝社会的辛酸之后呢？我会不会变得世故，变得势利，变成自己当初唾弃的样子？守望自己纯洁的灵魂，简单的一句话，却真的很难贯彻一生。

霍尔顿最终妥协了，没能实现他那个美丽的梦，我害怕那是我未来的下场，我害怕自己会忘了自己最初的纯真的样子。塞林格说，当

你喜欢一部书时，大概的感觉就是非常想要跟作者聊聊。此时的我真的想要问一问他，你指出我们都难以接受的自己和未来，为什么不给我们解决的办法？

你们呢？还记得最初的自己吗？还记得那双有些胆怯，却更多的是坚定的向往，揉不得一粒沙子的清澈双眼吗？我想如果要坚守灵魂，也许要时常看看内心，灵魂是否完整。所以，如果那双眼还存在，请将其永存心中，让这双眼睛永远地注视着自己的一举一动，让这双眼睛守望心中的麦田。

第二篇：麦田的守望者观后感

今天我要介绍的小说是《The Catcher in the kye》——麦田的守望者。这本书是诺贝尔文学奖作品之一。

然而，这本小说在美国热销后，却引起了很大的争议。爱他的人爱得要死，恨他的人也对他恨之入骨。愤怒的家长专门对小说里的粗口进行了统计：全书共有237个“Goddamn”(该死）、58个“bastard”（混账）、31个“Chrissake”(看在上帝的份上）和6个“fuck”（我X）。19xx年代，有数名美国高中教师因在课堂上教授《麦田里的守望者》而被迫辞职。一些大学图书馆还把这本书列为禁书，但是随着时间的流逝，这本书的文学价值，社会文化地位开始凸显，所以这本书已经被广泛的认可了。

这本书描绘了一个生活在50年代的美国中产阶级家庭的，苦闷，彷徨的一个青少年的精神世界。从而表现了那个时代在美国存在的一种不正常而又是那个时代的产物——史学家们称之为“垮掉的一代”或者“垮掉分子”。因为主人公霍尔顿实际上就是垮掉分子的代表，这也许是一本书的最大主题所在。

开始读的时候，无疑会把他认作一个小混混看待，他满口脏话，吸烟，对周围的一切充满着种种不满，他第四次被学校开除，还不忘数落学校一番。再被学校退学之后，他没有回家，而是去了纽约漫无目的的游荡。和很多考试搞砸了，或者在学校犯错了学生一样，害怕回家的学生不同的是，霍尔顿并不怕父母的责问，而是腻烦了他们唠叨，想等他们平静了在回去。他去住小旅馆，逛夜总会，酗酒，抽烟，还会去勾搭女人，天呀，他还没有成年。这样的生活足矣在他人生写下失败二字，恰巧人们的这种评判是他所不屑的，他认为学校家长要他拼命读书只是为了“出人头地，以便将来可以买辆混账凯迪拉克”他鄙视他那位敬佩老师告诉他的信条“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地去死，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱的活着”。就像现如今的许多愤青一样，对许多现实生活不满。可是另一方面，他有自己的理想追求，他不会去同流合污，他鄙视没有爱情的性。可是现实很无奈，他也必须和这种无奈做一种妥协。这种性格行为上的矛盾赋予了人物那种代表性，能激起人们共鸣的代表性。混账的行为和纯洁的理想的共存。

霍尔顿是一个充满理想的人，他想作一个「麦田守望者」，看护那些天真无邪的儿童；他想离家出走，远离尘嚣，过田园般的纯朴生活。下面的这句话就是这本书最为著名的一段： 他对妹妹说，他将来要当一名“麦田里的守望者”：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”

“霍尔顿常在，塞林格不常有”。我想，我们真正需要的不是像霍尔顿一样的狂躁不安的青春，更文艺一点就是说，我们那无处安放的小青春啊，因为没有谁的心里不着这一个小黑人，一个小白人。

我想，我们真正需要的是一个塞林格，一个能把这种悸动不安狂暴不羁真正具体而微的描绘出来而且让我们心服口服还傻乎乎眼里冒精光的作者，塞林格，这个老头儿，你做到了