电影即舞台

——浅析《威尼斯商人》文学价值 有人说，威尼斯是一座美丽慵懒的的城市，因为venice中有nice，平静如画的水倒影红砖碧瓦，置身于画，人心也会如此。

诚然，莎翁将四大喜剧之一的威尼斯商人放在了这个水乡。故事也就发上在这个中世纪欧洲最为强大自由的国度。《威尼斯商人》是莎士比亚早期的作品，也是莎士比亚一生中最成功的四大喜剧之一，作品中刻画了一个唯利是图、吝啬为人不齿的高利贷者夏洛克的形象，其行为刻画之极致、心理描写之细腻，因此莎翁笔下的夏洛克也成为了商界中惟利是图的商人们的代表而影响了各个国家文学作品中对于这一角色的塑造。文学作品中的故事发展由三条线索展开：一条是高贵却贫穷的威尼斯贵族巴萨尼奥为向鲍西亚求婚而向安东尼奥提出借钱，善良的威尼斯商人安东尼奥因商船投资资金困顿转而以人身一磅肉为担保向吝啬的犹太高利贷者夏洛克借三千金币；第二条是鲍西亚与巴萨尼奥的爱情，另一条是夏洛克可怜的女儿杰西卡与巴萨尼奥的好朋友洛伦佐私奔的爱情。

关于夏洛克人物性格

夏洛克是莎翁喜剧中的典型反面人物，自私、吝啬、甚至无情。在巴萨尼奥船只出发前，上帝送给了他们一场大雨，安东尼奥与忘年交巴萨尼奥在码头依依惜别，祝福与依托在雨中。上帝也给吝啬的夏洛克一场，只不过，在这场大雨中他得到的不是金钱、不是祝福，是女儿的出走、金钱的散失。正如人们谈资中：“我从未听说过如此复杂，如此奇异、无耻而多变的狂怒能比得上那只犹太狗在街上的狂吠，‘我的女儿，哦，我的金币，哦，我的女儿’。”

夏洛克说：我将那一磅肉用来钓鱼，如果它不能喂饱其他的东西，他也能喂饱我的报复。而他的报复，不是《越狱》中的反冤，也不是《基督山伯爵》中的雪耻，是赤裸裸的极度自卑引发的仇恨嫉妒带来的心理扭曲。宁可要安东尼奥的肉，也不要二十倍于欠款的钱。面对“法官”鲍西亚的“公正”夏洛克眯着的眼中除了金钱，只剩下卑微的赞美，对安东尼奥和巴萨尼奥潸然泪下的告别的无动于衷甚至鄙夷，这是对别人死亡莫大的不屑。可当事情逆转，夏洛克最后的乞求在大快人心的叫喊声中也变得无比的滑稽。

关于电影与舞台

而电影却没有像文学舞台剧本中传统的三条主线一样串联线索展开。不过电影却保留了舞台剧中台词丰厚饱满的特性，在影片人物的对话与独白中尽显中世纪时期优雅的语言与高贵的灵魂。

巴萨尼奥选择匣子时内心的独白：“最为炫目的外表最难反映真实的内心，世界仍为外表的修饰而蒙蔽，法律上，它的辩解充满铜臭和腐败，但是高尚的声音能掩饰住邪恶吗？宗教上，她被斥为过失，单死一些清醒的头脑会祝福它，以文字来赞许它，将它的粗劣隐藏在精巧的装饰之下？看着它的美丽，你将发现，它是论斤称来的，因此这些华而不实的金子我不选你，也不选你：人与人之间苍白而普通的苦力。而你，贫瘠的铅，你威胁而不是许诺，你的苍白比豪言壮语更令我心动。”

连罪恶的夏洛克都有让人感动的语言：“一颗钻石没了，在法兰克福花了我

两千金币，这诅咒以前从未降临过我们民族，我从未感觉过它，直到现在。我宁愿我女儿死在我脚下，耳朵上带着那珠宝。没有他们的消息，一损再损，小偷带走了这么多，而找小偷又花费这么多。毫无满意之处，没有报复、一点运气也碰不上。没有叹息，只有呼吸；没有落下的泪水，只有落下的头发。”

总之，电影作为文学创作的附属品，同时也考验着导演自身的文学修养与艺术体验能力，毫无疑问，《威尼斯商人》在充分尊重原著的情况下，将人物刻画与电影的舞台艺术融合的淋漓尽致。

第二篇：威尼斯商人读后感1000↑

莎士比亚作为英国文艺复兴时期最杰出的艺术大师，被马克思称之为“最伟大的戏剧天才”。莎翁的作品几乎是个悲剧的世界，《罗密欧与朱丽叶》千年传唱流了千年的泪水；《哈姆雷特》一个快乐王子的忧郁又何尝不震憾了一大批人……但他的喜剧也同样值得一读再读。

莎翁的名剧《威尼斯商人》探求的是金钱这一古老而又永不过时的话题。金钱是世界上最有价值的东西么？有什东西比金钱更珍贵？富有动人的亲情故事，对爱与付出的讴歌、机智的对话、峰回路转的剧情，夸张爆笑的情节，充满了传奇及浪漫的色彩。交织着友情、爱情、亲情的世界，引领我们认识什么才是人生中重要的价值……诙谐的语言蕴含了深刻的内涵！

剧中主要人物有安东尼奥、夏洛克、巴萨尼奥、鲍西亚、杰西卡和罗兰佐。他们生活在商业味浓重的威尼斯，安东尼奥热心帮助巴萨尼奥去见美貌的富家嗣女鲍西亚而向放高利贷的夏洛克借了三千块钱，并依夏洛克的立下了违约割胸口一磅肉的契约。安东尼奥的全部资本都在“海上”，他的商船因故未能及时返回，于是夏洛克一纸状书把他告上法庭。法庭协调未果，因为不怀好意的夏洛克不要巴萨尼奥三倍甚至十倍于借款的还款，只要那一磅肉。法庭审判中，鲍西亚女扮男装出场作为律师用自己的博学使夏洛克打消割肉的念头的同时拿不回借款的一个子儿。更要命的是，他的所有财产都依法传给“私奔”的女儿杰西卡和女婿罗兰佐。

不说夏洛克贪婪得到头来一无所有，且看鲍西亚父亲为宝贝女儿择亲定制的金、银、铅三个匣子，匣子里面分别是死人的骷髅、傻瓜的画像和鲍西亚画像。

金匣外面刻着：“谁选择了我，将要得到众人所希求的东西。”里面的纸卷是：“发闪光的不全是黄金，古人的说话没有骗人；多少世人出卖了一生，不过看到了我的外形，蛆虫占据着镀金的坟。你要是又大胆又聪明，手脚壮健，见识却老成，就不会得到这样回音：再见，劝你冷却这片心。”

银匣外面刻着：“谁选择了我，将要得到他应得的东西。”，里面的纸卷是：这银子在火里烧过七遍；那永远不会错误的判断，也必须经过七次的试炼。有的人终身向幻影追逐，只好在幻影里寻求满足。我知道世上尽有些呆鸟，空有着一个镀银的外表；随你娶一个怎样的妻房，摆脱不了这傻瓜的皮囊；去吧，先生，莫再耽搁时光！”

铅匣外面刻着：“谁选择了我，必须把他所有的一切作为牺牲。”，里面的纸卷是：“你选择不凭着外表，果然给你直中鹄心！胜利既已入你怀抱，你莫再往别处追寻。这结果倘使你满意，就请接受你的幸运，赶快回转你的身体，给你的爱深深一吻。”

看到这里我们不得不对鲍西亚父亲的睿智喝彩。其实，匣子反映的不仅是世人对金钱的看法，更是对一切事务的看法，金银铜只不过是个比喻罢了，里头的纸卷本身就是很好的诠释。

现实生活中，我们看事物、评价人物不要只凭外表。金玉其外的橘子还不是败絮其中么？一些富家子弟也只会穿金戴银却是不学无术的。所谓真人不露相啊，真正人才不必包装入时，也不一定夸夸其谈。“发闪光的不全是黄金”，这话没错，我同样想到有关金子的一名话：“只要是金子终究是会发光的”。这就要我们擦亮双眼，分清是内在金还是外在金了。

现实生活中，我们做事不要虚浮。一步一个脚印，实打实的才能成事，大跃进、浮夸风吃的就是这个苦头，高产决不是吹出来的。教学工作也是一样，投机取巧，做小动作，看起来风风火火的教学活动未必就是件好事。

《威尼斯商人》告诉我如何看世界，如何做事情，求真务实是我们坚持的原则。