《智慧书——别只听自己的》读后感
文旅游窗口 江亚雯
各位领导，各位同仁大家下午好：
今天很高兴坐在这里和大家一起学习交流《智慧书》中《别只听自己的》这篇格言。
《别只听自己的》原文：如果你不能取悦他人，取悦自己又有何用？自满收获的只能是轻蔑。给自己放债，就等于欠了别人钱。自高自责，自行其是不会有好结果。跟自己说话是疯狂；在别人面前听自己的，则是疯上加傻。有些人为自己留着后路，不断地问旁人：“我说得对吗？”他们期待别人的赞同或吹捧，而对自己的判断产生疑问。虚荣心强的人也喜欢在讲话时听到回应。他们谈话时渴望有人喝彩，而给他们帮了大忙的则是那些嚷着“说得好！”的傻子们。
别只听自己的，言外之意就是多听听别人的意见，用心接纳别人的意见。我们经常会为了一些小事发生争执，为什么别人提出不同见解，说明不同观点，或是指出我们的错误时，我们会觉得很不高兴，毫无兴趣聆听下去？原因在于我们都把自己的评判作为唯一的衡量标准，尽管我这些观点可能南辕北辙，完全相悖。即使我们已意识到以上种种的问题，但我们仍不为所动，立场上更加强硬。我们苦恼为什么别人 1
不接受自己这种正确的观念呢？
也许，我们放松心态会更好的，从别人那边学点什么。试试一天中稍微抽出几分钟，把你的成见抛到一边。花点气力听听不同声音，读读不同的观点。你并不必完全否定自己的信仰，只不过敞开怀抱，吸取更多的知识。这样做不仅会消除你的紧张，开阔你的视野，也会使你以平和心来对待他人。当你学会从另一个角度来看待和分析问题时，你的心胸便更洒脱、更达观了。
要做到心平气和，认同每个人都是独一无二的，就应该宽厚地想一想：“当然他的观点不一定和我的一样。”与其为了别人的作风与你大异其趣而生气，不如为了看到有人和你作风不一样而开心不已呢！
听取别人意见而成功的例子有很多：比如刘邦听从张良的劝告,赴鸿门谢罪,免了一场危险,听从萧何推荐,重用韩信,终夺天下；唐太宗多次听从魏征之谏，成就了贞观之治的美名；齐威王纳邹忌之谏，使他国来朝；齐桓公采纳管仲的策略，得以称霸于诸侯； 听取别人的意见对我来说尤其重要，我刚从局里调到中心来，从来没有接触过现在从事的工作。都是平时周主任和王丽琴手把手的教我，我才渐渐的进入状态。平时多听他们的意见很重要，避免犯错误，少走弯路，从中学到很多书本上学不到的知识。
听取意见，能够补充主见之中的不足。主观意识自有主 2
观意识的局限。所谓“众人拾柴火焰高”，表面在讲人多的力量，实际从某种角度而言，更为深层的意思，应该是对“智慧之集大成”的赞美。人人都有自己思维的局限，而听取不同意见，则能够协助你抑制主观判断的闪失。
先不管别人说的意见正确与否，你首先应该允许人家向你提意见。如果你阻塞言路，那你又如何能够得到别人的帮助呢？所以说，听取意见，首先是让人说出来，要有虚怀若谷的气量，要能够兼收并蓄、海纳百川。
敞开怀抱，汲取新知识的态度可以培养你多方面考察问题的思维习惯，使你头脑灵活，如果你亲切一些，对方也会和谐一些，从而完成真正有价值的交流。用心倾听会让与你谈话的人也用西欧内倾听你的观点。不要让自己表现得像一个顽固的陀螺，只会围着自己转，去除先入为主的影响，随时去接受他人的见解吧！
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第二篇：读后感
读《千年智慧书》有感
——做个谦虚的人
龙泉西里小学 李文明
当每个人带着面具穿梭在人生路上时，也许只有心灵是真实的。《千年智慧书》是一方净土，却难免会有芜杂，于是心灵变得丑陋，黯淡。如果不想这样，请你时时记得清扫。
谦虚做人，是一个人懂礼貌，有修养的表现。而看重别人把自己隐没于后，更是一个人胸怀抱负的展露。永远第三，这种谦虚不断进取的思想，定会赢得大家的爱戴。
有一个十分优秀的年轻人，是同学们爱戴的领袖，却从来也不骄傲，清高，盛气凌人。因为有妈妈的教诲：“什么时候都不要忘记，上帝第一，别人第二，你永远是第三。”美国新泽西州的一名小学校长戴维斯先生为遵守对学生的承诺，某日傍晚爬到校舍屋顶上，度过了一个寒冷的夜晚，并且觉得冷得值。因为此前，他曾对学生说，如果他们在几个月内，读完一万本书，它可以任由学生处置作奖励。学生提前完成任务，他们选择的奖励是：把戴维斯的头剃成“hp”字样，并让他在屋顶住一个晚上。看到这里，我也禁不住笑出声音来。这些孩子的处置方法实在太绝了，典型的捉弄人。可是你也不得不承认，这些法子很有创意，从捉弄人中，透漏着孩子们的顽皮可爱。
这种事要是在中国，或许根本不会发生。中国的校长们在斥责孩子上进的时候，也常说：这道题要是你都会做，我认你做老师好了。但是，等孩子做出来的时候，兑现，却是一个永远的未知数。诚心的说教再多，也抵不上老师、家长的一次身体力行。从这个意义上讲，戴维斯校长“睡屋顶”的行为，给我们所有的为人师者树立了一面镜子，我愿为之身鞠一躬。
让我们做个谦虚的人，赢得周围人的尊重，硬的孩子的尊重吧！
读《千年智慧书》有感
——真诚的艺术与信用的价值
龙泉西里小学 李文明
这个社会需要真诚和信用，但是很多人对于真诚有着很大的误解。真诚不是毫无节制的坦白，必须注意礼节。如果不注意适当的礼节，那么一切美好的东西可能都会受到误解和损害，甚至公正和理性也无法存在。适当的礼节可以弥补很多缺陷，它能够让人们有效地沟通与合作。礼貌和尊敬可以让不同的意见得到调和，可以让真理更加美好，甚至能够化干戈为玉帛。在人生的道路上，懂得如何处理人和人之间的关系非常重要。如果一个人温文尔雅、礼数周全，那么就能够和人们建立密切的关系，保持融洽的感情。优雅的举止和仪表能让我们眼睛为之一亮，然而，让人遗憾的是，这样优雅的人在生活中并不多见。如果你能时刻做到语言和行为得体，那么人生对你来说就没有什么困境。
一个人应该坚定不移地坚持正义和公理，不要屈从于自己的情欲，更不要屈服于暴力的恐吓。毫不动摇地坚持真理是做人的原则，否则你就失去了作为人的尊严。不要以为没有人知道你内心的软弱和苟且，其实你自己非常清楚，如果你放弃了自己的信念和真理，那么你就很难寻回内心的安宁和真正的快乐。
但是世界上哪里有正义的光辉呢？人们往往只是赞美正义。但是很少有人能够真正做到身体力行。有的人追随真理，但是一旦遇到危险和阻力，
就很快地放弃了。当处于危险境地的时候，虚伪的人就会很快宣称，这些事情和他没有任何关系。狡猾的喜欢投机的人更是远远地躲开正义和公理，他们根本不想和它们发生任何关系。但是一个真正高尚的人在人们纷纷放弃正义的时候，却可以不顾自己的利益，不顾权力的威压，也不在乎朋友的劝说，毅然坚持原来的立场。有些人似乎非常精明，他们给自己找出种种巧妙的理由，为自己开脱，但是一个真正能够做到对自己诚实的人却坚持认为：欺骗自己同样是对真理和正义的背叛，他为自己能够坚持原则而感到骄傲。你总可以在真理的一边发现一些真诚的人。这些人是一些真正的具有高尚道德的人。他们与别人有什么不同之处呢？最明显的区别就是当他们坚持正义的时候，别人已经纷纷放弃了。有些人天生就有着一种与众不同的高贵气质。而具有高贵气质和远大抱负的人就好像被赋予了一种神秘的力量。这种力量吸引人们向他聚拢，给人们以勇气和希望。这种心怀天下的胸襟与斤斤计较的权术和机心不可同日而语。这是一种高贵的九量。
读《千年智慧书》有感
——修养体现完美
龙泉西里小学 李文明
完美的规则在这个世界上是唯一的，优雅高贵的人都有其相似之处，而庸俗固陋的人却各有各的不同。有些人不用心学习揣摩高责优雅的标准，却设想着世界上还有另外一套评价高低的法则，而自己现在的举止正是这种法则的真正体现。其实这不过是他们用来欺骗自己的白日梦罢了。
只有那些修养高深的人，才能称得上是真正高贵的人。你的修养越高，你的人格就会越高贵。无知是粗鲁和野蛮的同义词。只有知识才能增加一个人的修养。聪明才智也需要进行提炼，因为它本身也过于粗糙。我们的理解力，以及理想和愿望、言谈举止都需要精益求精地提升。有些人仿佛就是天生的贵族，他们不论内在的思想还是外在的形象都具备一种璞玉美质。从而浑然一体地表现出自己的卓越和斯文。不论在服饰上，还是在言谈和为人处世上，他们都显示出自己的卓尔不群。而有些人却粗俗不堪，他们野蛮凶残的行径玷污了周围的一切，也掩盖了他们身上原本具有的美好素质。
读《千年智慧书》有感
——品味如同智慧
龙泉西里小学 李文明
一个人的品味如同智慧。可以通过有意识的培养养成，不过这可能是一个漫长的过程。具有广博的知识和宏大的眼界，可以让二个人立下宏伟的志向，他的胃口越大，他会渴望拥有越多的东西。你可以根据一个人的追求来判断一个人。有大志者很可能有大智。
高尚的事物适合高贵的天资。大块的食物适合大嘴巴。而优雅高贵的品味是富有修养的人应该具有的。在优雅品味的人面前，甚至最美好的东西都会感到汗颜，最自信的人都会感到底气不足。世界上只有极少的事物可以抵达最高的境界。如何才能达到这样的境界呢？如何让你的鉴赏力准确而高明昵？这是可以通过学习得到的。也可以通过和大量的人交往来达到这一点。只有经过不断的学习和修炼才可以形成自己独到的、高雅的品味。如果你有品味很好的朋友，那么实在值得庆贺。高贵优雅的品味并不等于对什么都不满意。你不必如此刻意地表现自己，因为矫揉造作的东西让人厌烦。如果你滑向不自然的举止，那么就变得愚蠢至极。