读莫言《生死疲劳》有感

这学期我读了关于莫言的两部作品，一本是《丰乳肥臀》而另一本就是这次和大家分享的这本书《生死疲劳》。

《生死疲劳》叙述的是19xx年到20xx年中国农村50年的历史。围绕土地这个沉重的话题，阐释了农民与土地的种种关系，并透过生死轮回的艺术图像，展示了新中国成立以来中国农民的生活和他们顽强、乐观、坚韧的精神。

小说的叙述者，是土地改革时被枪毙的一个地主，他认为自己虽有财富，并无罪恶，因此在阴间里他为自己喊冤。在小说中他不断地经历着六道轮回，一世为驴、一世为牛、一世为猪、一世为狗、一世为猴……每次转世为不同的动物，都未离开他的家族，未离开这块土地。小说正是通过他的眼睛，准确地说，是各种动物的眼睛来观察和体味农村的变革。

地主最后终于又转生为一个带着先天性不可治愈疾病的大头婴儿；这个大头婴儿滔滔不绝地讲述着他身为畜牲时的种种奇特感受，以及地主西门闹一家和农民蓝解放一家半个多世纪生死疲劳的悲欢故事。小说透过各种动物的眼睛，观照并体味了五十多年来中国乡村社会的庞杂喧哗、充满苦难的蜕变历史。

从另一个侧面来说，莫先生是以魔幻现实主义的手法，给读者讲述了一个关于“生死疲劳”的故事。让读者在故事情节的起承转合之中，一悲一喜。反观自身，我们每一个人来到这个世上，从孩提时期的至真至纯，到而立之年的圆滑世故，再到白发添鬓的稀松平常，这之间的每一

步，都是我们用岁月注脚一个章节。我们用时间去辨认自己留下的笔记，我们用眼瞳去感知自己以外的一切。贪嗔痴怨，爱恨情仇，我们在亦生亦死之间，体会到自身存在的价值。面对回忆这本充斥着喜怒哀乐的厚重笔记，当我们闲下来，悉心整理时，我们会发现：“疲劳”对于每个人的意义并非雷同。我这才发现，所谓的生死疲劳实际上包含两层含义。一是生死，二为疲劳。生死是一个过程，疲劳只是一种对过程的反馈。天地万物，各循其道，存在即是合理。而佛家所云：多欲为苦，生死疲劳，由贪欲起。少欲无为，身心自在。代表其一派生活态度值得尊重，却不一定需人人效法。每一个人，对生活总有其独特的理解方式，我谓之合理。

天竞物择，优胜劣汰，适者生存，多数人一出生就注定活着，活着势必要参与人类社会的竞争，以保证自己生存乃至生活的的基本所需。当今之大环境，已不允许我们去无为，尤其青壮年一代，太多的目标太多的必须等待着我们去获取，这似乎已是人生各阶段的终极目的。而这个过程务必会产生付出、收获、争斗、遗落、攀比、腐化乃至道德沦丧、人格没落。

人生活着，太多的爱，太多的怨，太多的悲，太多的喜，太多的满足，太多的遗憾。以至于人生走下来，校对笔记时，才发现无从着手。其实每一个情节，每一种情感，都无可替代。而如主人公一样，带着上辈子的谜和怨转生之后，重读自己身边的世界时，才发现那些故事仍在继续，仍在和自己的命运息息相关。而对于这一切我们却无法参与。

所以就像每一滴酒回不了最初的葡萄，我回不了年少。只能回忆年少，而这之中的百转千回，就是我乐见的生死疲劳，我渴望着疲劳。

对于二十多岁的我来说，一时间还很难把这本书的精髓吃透，但我会在今后的生活中慢慢去品味，去琢磨，做为中国人，莫言是中国人的骄傲！

第二篇：魅力莫言

五、（18分）

阅读下面文章，完成13——16题。

魅力莫言

①没有想到莫言的故居是这样的简陋寒酸。当我穿过一条乡村的小街，拐过街角，一排红瓦土墙的房子就展现在我的眼前。我仿佛回到了我的家，我的家也是这样的砖瓦房。只是莫言故居门上的对联让我有了肃然起敬的感觉，“忠厚传家远，诗书继世长”，这也是我经常吟咏的对联，但因书法拿不出手一直没有把它写在我的老屋的门上。

②对莫言的痴迷来自于《红高粱》的电影。我出生在一个偏僻的乡村，生命总是在一种灰色中穿行。当时上演这个电影的时候正是高三，正是向高考冲刺的最后时刻，我和两个要好的同学还是禁不住电影的诱惑，在班主任撤离晚自习之后，我们三个一溜小跑就到了电影院。此时电影刚刚开演，一片红红的高粱、红红的酒，红红的情感让我骨髓中的激情一下子就迸发出来。在忘情得意之余，邻座的朋友悄悄地捅了捅我，我一看，原来班主任一家人正坐在我的前排，我只好默不作声，任心中情感昂扬却大气也不敢出地看完的电影。从此以后，那一片红一直搅动在我的生命里，沉淀成了一种醉人的情结，就是现在我也不为失去一晚上宝贵的自习而后悔。

③现在有了一次到山东开会的机会，我当然不会忘记到莫言的故居去看一看，我随着一位热心的老乡在五间房子中转了转，很多房子里堆满纸盒等杂物，和我家的老屋没有什么两样，只是这园子里的青菜和萝卜，依然那样清翠。莫言故居给我的感觉就是朴素得近乎于寒酸。

④“听说政府要出大价钱给管家重修这个房子了！”老乡不羡慕地向我说。

⑤“不知莫言是什么想法？”我跟着问了一句。

⑥“谁，莫言？你说的是管谟业呀，他不同意，就是他90岁的老爹管贻范也是一样，老管头说，他是从高粱地里走出去的人，通过自己的辛苦写作成名了。去年不同意修缮，今年拿了诺贝尔奖同样不会同意，老管头说，做人要低调。”

⑦“哦，莫言还真有一位明白的老父亲。”我幽幽地说。

⑧莫言的低调体现了中国文人的质朴精神，莫言给自己取这个笔名的意思是少说话，同样，钱钟书字默存，也是警醒自己安心学问，切忌浮华夸张、不着边际。

⑨我站在莫言家简陋的院子里，仿佛看到一个淳朴的农村青年，在解决温饱问题以至出人头地的简单想法驱使下，投身了文学，是文学唤醒了他心灵中的那一片红色的热情。土坯墙、老木门、大红的对联、满墙的藤条枝蔓??只有这里才能生长出满天的红高梁，弥漫着遍野的蛙鸣，充满着鬼怪残酷、可悲可怖的人生故事。

⑩莫言更是多次在演讲中坦言，他要揭开人性中的丑、人性中的恶，并且希望自己保持自己那份从小而来的饥饿感，远离人世间的丑陋，安静的沉思，寻找人类的终极意义。我想，不理解莫言的文学理想，只试图给他的故居镶银贴金，赚取商业价值，反而会给人们以荒诞之感，试想，当参观者走进豪华的莫言故居，发现管家并不如书中那样，而是一个“钟鸣鼎食之家，诗礼簪缨之族”，这岂不是一部荒诞版的《红楼梦》？

⑾整个参观不足半日，也许这是我最快的一次参观，但我觉得我的确领略了莫言的魅力。

13、“莫言的低调体现了中国文人的质朴精神。”从本文看，莫言的质朴具体表现在哪里？请简要概括。（4分）

14、下面句子传达了作者对莫言怎样的认识？你是怎么读出来的？（4分）

土坯墙、老木门、大红的对联、满墙的藤条枝蔓??只有这里才能生长出满天的红高梁，弥

1

漫着遍野的蛙鸣，充满着鬼怪残酷、可悲可怖的人生故事。

15、文题为“魅力莫言”，你认为莫言的魅力源自哪里？（4分）

16、读完本文，你赞成重修莫言故居吗？为什么？（6分）

13、他的故居朴素得近乎寒酸，而他却不同意政府花大价钱重修；（2分）为自己取名莫言，远离人世间的吵闹，安静地沉思，找寻人类的终极意义。（2分）

14、作者认为故乡朴素的生活是莫言写作的源泉。（1分）“土坯墙、老木门、大红的对联、满墙的藤条枝蔓”罗列了莫言故居的景物，在后一句以“这里”来指代；（1分）而“漫天的红高粱”、“遍野的蛙鸣”、“鬼怪残酷、可悲可怖的人生故事”指的是莫言作品内容；（1分）“只有??才能??生长出??弥漫着??充满着”强调了故乡生活与莫言作品间的关系，指出故乡生活是莫言作品的唯一源泉。（1分）

15、①父亲的教诲

②“忠厚传家远，诗书继世长”的家风

③淳朴的故乡生活

④找寻人类的终极意义，弘扬人性真善美的文学理想。（每条1分）

16、不赞成。（1分）莫言是个质朴的人，他不赞成重修，应尊重本人意愿；（1分）重修意在表示对作家的重视，真正的尊重应体现在作家文学理想的理解上，而不是获奖后的一味追捧，更不能以作家为赚钱的工具；（2分）文章作者参观莫言故居，加深了对莫言的认识。重修有可能不利于读者理解莫言及其作品。（2分）

2