读《巴黎圣母院》

《巴黎圣母院》是雨果的代表之作，也是浪漫主义文学的代表之作。用夸张、激扬的文字和曲折的故事情节来向人们展示了美与丑、善与恶的鲜明对比，在的故事最后，写出了作者对未来社会的期待——美与善最终会战胜丑与恶，整个社会里充满美与善。

《巴黎圣母院》是以三个人和圣母院为线索。三个人分别是敲钟人卡西莫多、吉卜赛少女爱斯梅达拉和副主教克洛德·弗洛德。

我们先分别看一下三个主人公的出场描写，

小说是这样安排卡西莫多的出场的，在一次愚人节晚会上人们选举“愚人之王”是出现的。他出现的目的就是为了给副主教克洛德·弗洛德绑架吉卜赛女孩爱斯梅达拉。人们对卡西莫多的看法是厌恶、讨厌与排斥，同时又以他为娱乐。

爱斯梅达拉是这样出场的，人们充满对她的敬意与热爱开始呼叫她的名字，可见人们对她的敬意与热爱。

副主教是一个不苟言笑、认真严肃、热诚向上的人，他热衷于神学，他父母在他早年时就去世了，留下了他和他弟弟。他的决心是当神职，永远不娶妻生子，还在复活节的时候收养了无人收养的丑陋的弃婴卡西莫多。从这里我们可以大致推测一下副主教是一个什么样的，他能做到副主教的职位上，学问定然不会差，他收养弃婴卡西莫多，说明他也很善良的。 ④③②①

我们再来看一下雨果是怎么样描写圣母院的：“圣母院是一座壮观雄伟的建筑，然而，尽管在岁月的风尘中它依然风采依旧，时间和人民给这可爱的丰碑带来了许多的破坏和摧残??”显然，雨果在告诉人们，圣母院是一个神圣的殿堂，但是在这神圣的殿堂居然发生了不堪入目的一幕。这就是浪漫主义文学的写作手法，不拘谨于形式，用鲜明的对比来表明作者的观点，写圣母院被人们所摧残和破坏，正是为下文发生在圣母院的事埋下了伏笔，先逐一分析主要人物。

副主教是一个什么样的人？

许多人一直认为副主教是一个外表慈善，内心奸诈、狡黠和虚伪的一个人，为了达到目的而不择手段。但是我认为这些对副主教的评价似乎是比较偏激，通过下列几点来论证我的观点。

第一，从开场雨果对他的描写，我们可以看出，他的内心绝不是奸诈、狡黠与虚伪。因为他收养了谁也不愿意收养的卡西莫多，足以说明他的爱心；他的目标是致力于神学，就是为了安抚受伤的人们，也说明他是有爱心的；从他的学习与生活的态度，说明他好学、勤奋；他能做到副主教的位置，也说明他是受人们爱戴的。

第二，人们或许对他逼迫吉卜赛少女的事件是耿耿于怀，不可否认，在这件事上副主教确实是做错了，不该为了自己的爱情而牺牲别人，但是许多人说他纵欲，其实是不正确的，因为他一直是清修寡欲，在碰到爱斯梅达拉之后，他是爱上了爱斯梅达拉⑤

⑥，在他与爱斯梅达拉的谈话中，我们可以很容易看出他对爱斯梅达拉的爱，虽然只是一厢情愿，甚至逼迫爱斯梅达拉，但是也反映了他对她的爱是多么的深刻，爱情本身是没有错误了，只是他为了得到爱用错了方法，他指使卡西莫多绑架爱斯梅达拉，而在卡西莫多被处罚的时候却无动于衷，这是因为他已经被爱情蒙蔽了。

第三，雨果更想抨击的是社会与教义，教义要求人们要清修寡欲，所以，特别是教士们要拼命克制自己的本能需求与欲望，甚至连爱情也是得不到的，但是爱情是人的本能需要，到了一定的时候，不管你怎么克制，它也会爆发。在雨果写《巴黎圣母院》的时候，法国社会虽然经过了大革命的洗礼，但是很多腐朽的东西还没有从社会上本质的消失，人们之间的身份等级之分依然存在，有权力的人依然可以为所欲为，有权的人可以恣意诬陷吉卜赛女孩和诗人瓦里克，副主教本来是一个好人，但是在这种社会与教义下也变得凶残与狡黠了，他也是社会的一个牺牲品。

所以说，副主教本身不是坏人，只是这样的社会让他变坏了，他和许多的人一样，成为了社会的牺牲品。

我们再来分析吉卜赛女孩爱斯梅达拉，在上面说过，她是让人们充满敬意的一个女孩，她的美丽与善良感动了每一个人，包括副主教与卡西莫多，她在卡西莫多被处罚的时候递给卡西莫多水，卡西莫多却是绑架他的那个人，她也不嫌弃卡西莫多的丑陋，关于她的善良与美丽，不再累赘，其实她的出现更在于她的代表

性，或者说是象征性，在社会的那个时期，社会上善良与美丽的缺失，雨果渴求能有一种美丽与善良来取代社会上的丑与恶，小说最后的结局也不难发现，小说的结局也是作者希望看到的，虽然吉卜赛女孩死亡了，但是她带来的善良与美丽却留了下来，许多流浪人营救吉卜赛女孩，说明了人们开始渴求善良与美丽。这也正是浪漫主义的写作手法，以离奇的故事表达对社会理想的追求，更多的关注个性来描写整个社会，呼吁人们追求理想，善良与美丽。可以说，作者塑造吉卜赛女孩的这个形象，作者追求的是这个形象的象征意义。

至于卡西莫多，他以“愚人之王”的身份出现，他正是对人们的愚见的一种鞭笞，人们往往认为内外表丑陋的人，内心也很丑陋，不愿和他交往，这是多么愚蠢的看法啊！他集善与恶、美与丑与一身，形成的强烈的反差。从以下三个事件分析卡西莫多。

第一，他在副主教的指使下绑架吉卜赛女孩，为什么他听副主教的话，绑架吉卜赛女孩？

这个问题我们不得不深思，他是一直唯副主教的话是从，因为他是一个无人领养的弃婴，只有副主教才会收养他；没有人会认可他，除了副主教。在卡西莫多的世界里，或许有副主教一个人了。这是卡西莫多的不幸，或许也是整个法国社会的不幸，人们价值取向出现了问题，社会缺乏固有的关爱与同情，整个社会抛弃了卡西莫多，只有副主教才能接受他，致使卡西莫多唯一忠诚于副主教也不难理解了，这是雨果在揭露整个社会的悲剧。

第二个事件，卡西莫多保护吉卜赛女孩，为什么他要保护吉卜赛女孩，原因也和他忠诚于副主教的原因差不多，在卡西莫多被惩罚的时候，人们都鄙视他、排斥他，而他唯一忠诚的副主教也抛下了他，唯有吉卜赛女孩给他水喝，似乎卡西莫多转变得太快了，但是对一个缺乏关爱与同情的人来说，这种转变很是正常，他对吉卜赛少女的保护与其说是他善良致使，不如说这种保护行为是一种感性的报答，因为在保护吉卜赛少女的过程中，他心里什么也没有，只有吉卜赛少女，这是因为他感谢她，因为只有她，才关怀卡西莫多。

第三个事件，卡西莫多杀死副主教。卡西莫多在后来认识到了副主教已经不是原来那个副主教了，因为他逼死了吉卜赛少女，他为了报答吉卜赛少女，杀死了副主教，但是后来卡西莫多也自杀了，他自杀，是因为社会没有人会同情他和关怀他了，吉卜赛少女死了，副主教也死了，所以卡西莫多的结局不然是死亡。是社会逼死了卡西莫多。

每个作品都有它的现实意义，《巴黎圣母院》也不例外，作者是在抨击当时整个法国社会美与善的缺失，社会正如卡西莫多的外表一样丑陋，这样丑陋的社会使人们的观念受到扭曲，也使人们的思想不能健康成长，正如卡西莫多一样，但是卡西莫多比许多人都要高尚了很多，因为他知道忠诚与报恩。

在这个腐朽的社会和教义里，许多人都成为了牺牲品，包括副主教，卡西莫多，吉卜赛少女等，他们被社会扭曲或是被人杀

死，但是文章的后面写到，流浪人开始拯救吉卜赛少女，雨果写出了整个法国社会的希望，希望大家能团结起来，追求一种美与正义，驱赶灵魂里的丑陋与无知，这是雨果希望能在法国未来社会里充满着善良与美丽。

批注：本书是致公出版社于20xx年5月第一版出版的《巴黎圣母院》，可能人名翻译会与其他版本不一致。

① 在此书34页

② 在此书34-37页

③ 在此书38-39页

④ 在此书111-112页

⑤ 引自此书81页

⑥ 在此书414-417页

第二篇：巴黎圣母院的书评

《巴黎圣母院》报告 《巴黎圣母院》描述的是一个美丽,浪漫但又悲惨的爱情故事.被父母遗弃的驼背卡西莫多,在一个偶然的场合被副主教克洛德·孚罗洛收养为义子,长大后又让其当了巴黎圣母院的敲钟人.伽西莫多虽然长相十分丑陋而且有多种残疾,却始终保持着一颗高尚,纯洁的心.长年流浪街头的吉普赛姑娘艾斯梅拉尔达能歌善舞,天真貌美而且心地淳厚.赤贫的青年诗人比埃尔·甘果瓦偶然同她相遇,并在一个更偶然的场合成了她名义上的丈夫.很有名望的副主教克洛德·孚罗洛,本来一向专心于"圣职",但忽然有一天,他欣赏到吉普赛姑娘的歌舞,点燃了他心中埋藏已久的欲望之火.于是,他千方百计想要把艾斯梅拉尔达据为己有,对她进行了种种威胁甚至陷害,同时还不惜玩弄卑鄙手段,去欺骗和利用他的义子卡西莫多和学生甘果瓦.同时,传卫队的队长菲比斯虽然已有娇美的未婚妻却因为生性风流而意图染指艾斯梅拉尔达.艾斯梅拉尔达爱上了菲比斯,这使孚罗洛非常嫉恨,他趁着艾斯梅拉尔达与菲比斯幽会时,刺伤了菲比斯然后嫁祸给艾斯梅拉尔达,要挟她以身相许,否则就要将她处死.但是,艾斯梅拉尔达拒绝了.眼看无论如何也实现不了占有艾斯梅拉尔达的罪恶企图,孚罗洛最后竟亲手把可爱的少女送上了绞刑架. 巴黎圣母院》是雨果浪漫主义小说的代表作。小说以十五世纪路易十一统治下的巴黎为背景，表现了反封建的现实主题。小说描写的是15世纪的少女拉·爱丝米拉达的悲惨命运。作品通过她的遭遇来表现善于恶、美与丑、真诚与虚伪、平民与权威的斗争，全书人物关系复杂，故事情节曲折。细节的独特,小

说的情节波波精彩。小说是对埃斯美拉达的爱意引发的一场悲剧，甫洛罗被禁的欲主义被激发，疯狂爱上她并千方百计得将其占为己有。却不得意，爱转为恨，自己得不到也不让人得到，于是选择陷害将其送上绞刑架。这一系列的行为以及最后的下场都是“自作孽不可活”啊。而其中的细节则是波澜起伏，读者心悬在上。正如一部现实主义作品的成败常常取决于细节描写的优劣，一部浪漫主义作品的优劣也常常取决于细节描写的成败，但浪漫主义作品的细节除了影响现实主义作品的细节那样具有真实性之外，它还必须具有夸张性，否则就不浪漫主义的细节了。《巴黎圣母院》的细节描写，不仅具有真实性的夸张性，而且具有传奇性和象征性，因而显示了细节描写的独特性。《巴黎圣母院》在细节描写上的这些特点，比较集中体现了弗罗洛的“四”抓上，弗罗洛不顾宗教的戒律，疯狂地爱着爱斯梅拉达，并且企图长期霸占有她。因此，他不允许任何男子爱她，接近她，那怕是碰她一下，他这种表态的嫉妒心理，通过他在四次不同场合中的“四”抓的一系列细节有力地表现出来。

第一次“抓”

一次， 弗罗洛站在圣母院的塔顶上向巴赫维方场瞭望时，发现正在那里跳舞的爱斯梅拉达身边，有一个穿着红黄外衣的伙伴。便起了嫉妒的疑心。于是匆匆赶来，当他发现此人正是流浪诗人干果瓦时，便详细询问他与她的关系。干果瓦便将自己不慎闯入乞丐王国的遭遇以及与爱斯梅拉达结婚的经过告诉他，这时，弗罗洛的胸中燃烧起嫉妒的烈火，他对诗人质问道：“你敢发誓你没有碰到过她吗？”当干果

瓦说“我试过一次。”时，弗罗洛“抓住”惊呆了的干果瓦的肩膀，眼光可怕的叫喊道：“滚到魔鬼那儿去吧！”这里，以“抓住”这个动作细节为核心的一系列细节描写，表现了此时弗罗洛的强烈的嫉妒以及对爱斯梅拉达的癫狂占有欲。

第二次“抓”

当弗罗洛在他的密室与皇家检察官加克密谋要逮捕爱斯梅拉达时，他看到窗前“一只昏眩地寻觅着三月阳光的苍蝇”刚好飞过蜘蛛网被网住了”，接着出来一只大蜘蛛要吃掉这头苍蝇，当加克伸出手去救这只苍蝇时，弗罗洛“忽然惊起，厉害地痉挛着抓住他的胳膊叫道，听天由命吧！这是弗罗洛的眼睛是呆定定的，狂乱的。”这突如其来的一“抓”把检察官“骸昏了”，他觉着胳膊好像被铁钳钳住了似的。这里以“抓住”这个动作描写为核心的一系列细节。正表现了弗罗洛的嫉妒已经发展了恶毒和凶狠。它表明：弗罗洛已经暗下决心，他要象蜘蛛吃掉苍蝇那样毁掉爱斯梅拉达。这一点弗罗洛自己也直言不讳地招供道：“这是一切的象征，它飞着，它是快乐，它是年青的，它寻找春天，寻找空气，寻找阳光 ……但是它停在这命运的窗口，蜘蛛就出来了…….可怜的舞蹈者……”这样，弗罗洛象用“铁钳钳住”什么东西似的“抓住”加克的胳膊阻挡他搭救那只苍蝇这个细节象征着弗罗洛决心加害爱斯梅拉达的恶毒心机和阴谋。

第三个“抓”

有一天，弗罗洛突然发现了法比与惹昂（弗罗洛的弟弟）在路边谈（准备去喝酒），便悄悄的跟踪其后面偷听谈话。于是，得知法比今晚将

与爱斯梅拉达幽会。当法比发现身后有人跟踪时说：“先生，假若你是一个强盗……那你真像一只苍鹭啄食一只胡桃了。我是一个破落户的儿子…….另外打别的主意吧……”这时，经过化妆穿着黑色斗篷的“妖僧”弗罗洛从斗篷下伸出手来，用力抓住了法比的胳膊，这里以“抓住”这个动作细节为核心的一系列细节描写，表现了弗罗洛的强烈的嫉妒及无限的仇恨和痛苦。

第四个“抓”

弗罗洛的阴谋实现了，爱斯梅拉达因被诬而下狱，在监狱中弗罗洛向爱斯梅拉达倾诉了“爱情”时，女郎却在想着法比，当爱斯梅拉达在弗罗洛倾诉“衷情”的间隙，无限深情地说：“呵，我的法比！”时，弗罗洛猛地抓住她的胳膊并且说：“不要说这个名字……是这个名字使我们毁了！”这里，以“抓住”这个动作细节核心的一系列细节描写，再次表现了他对法比的强烈而痛楚的嫉妒以及对女郎的怨恨。 我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办？我想每一个人都会有一个属于自己的答案。