钟声之下 人性不朽

——记《巴黎圣母院》

万物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁边，畸形靠

近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗相共。 ——雨果

香榭丽舍大道上的橱窗，五光十色，传达着来自世界最前沿的时

尚理念，那是巴黎；静静流淌的塞纳河，无言目睹历史的变迁，那是巴黎；大大小小，遍布街头的咖啡屋，清香中带着法国式的闲适、温馨与浪漫，那亦是巴黎。

对于很多没去过巴黎的人，她更多时候是一本书名和一个痛苦的

故事。她的名字和雨果紧紧相连，这位19世纪法国伟大的诗人、小说家、文学评论家和政论家，诗歌的革新者、浪漫派戏剧的创建者，凭借自己的智慧和心血，为一块块毫无生气的、冰冷的石头注入了血液和灵魂，成就了她的丰腴和美妙。他们仿佛一对恋人。没错，这就是《巴黎圣母院》。

众所周知《巴黎圣母院》是由世界大文豪雨果先生的长篇巨制，

讲述了在当时巴黎黑暗的社会下，美丽善良的吉普赛姑娘爱斯梅拉达为了救丑陋的敲钟人卡西莫多被绞死的悲惨故事，故事中的巴黎不是人间天堂，那是富人、权贵、伪君子的天堂，那是穷人、下层人的地狱，那是卡西莫多和爱斯梅拉达的地狱。

更多的剧情不用多说，读完之后，感触真的特别多，对卡西莫多

的同情，在主教身边的他善良单纯，他的善良却被伪善的主教利用；

对爱斯梅拉达的崇尚与同情，美丽的爱斯梅拉达善良纯洁，她热情大方，勇敢追求爱情，然而就是这样热情善良的人却被那个黑暗的社会残忍的杀害了。爱斯梅拉达死了。死在她曾经跳过舞的广场上，死在她曾经捧给卡西莫多水喝的广场上。

中世纪的欧洲充斥着黑暗，伪善，善良的人找不到光明，然而，在社会的下层却有着商量的心在跳动，就像黑暗中的萤火虫，点点的星光，温柔的，一点点的，却能给自己带来温暖，给自己带来希望。

出生、毁灭、重建，千年风云。今天，巴黎圣母院的钟声依然敲响，巴黎依旧是巴黎。

只愿巴黎圣母院的钟声一直传扬下去，为人间送去和平，真爱，用不朽坏。

陈曦

11291234

电气1108班

第二篇：1000字《巴黎圣母院》读后感

美与丑——读《巴黎圣母院》

究竟什么是美？什么是丑？我循着雨果巨大的画笔，轻轻拨开了岁月的迷雾，穿越到了十五世纪的巴黎，进入巴黎圣母院这幅气势恢宏的画卷寻觅答案。我登上把她从地基加高的庄严的十一级台阶，穿过摆放着法国古代二十八位君主的肃穆的回廊，徘徊于富丽堂皇的哥特式祭坛，我无比虔诚地瞻仰这伟大的教堂，小说中的一幕幕逐渐清晰：

十分丑陋且多处残疾的弃儿伽西莫多，被巴黎圣母院副主教孚罗洛收为义子，长大后当了圣母院的敲钟人。流浪街头的波希米亚姑娘爱斯梅拉达能歌善舞、天真貌美而心地淳厚。很有名望的副主教本来专心于圣职，欣赏爱斯梅拉达的歌舞后竟千方百计要把她据为己有，对她进行了种种危胁甚至陷害，还卑鄙地欺骗和利用他的义子和学生。眼看无论如何也实现不了他的罪恶企图，他亲手把那可爱的少女送上了绞刑架。另一方面，伽西莫多也爱慕着这少女，在她遭到陷害后一度将她救出，用纯真的感情去安慰保护她。他看到“义父”和“恩人”远望高挂在绞刑架上的柔弱的身影时发出了恶魔般的狞笑，终于看清了他是多么丑恶，于是亲手把他推下高耸入云的钟塔。最后伽西莫多在隼山与死友一起化为尘土。

最后一个逗号缓缓缩成句点，雨果给了美与丑一个裁决：再渊博的学识、再高的地位，也不能掩盖藏在内心中的丑恶；再丑陋的外表、再多的残疾，也无法尘封镌于灵魂上的美丽。

我的思绪重归现实。今天也不缺少美与丑的激烈碰撞。东京都知事石原慎太郎不顾史证如山、受害者伤痕未平，矢口否认二战期间日军强掳慰安妇的史实，还妄称慰安妇为赚钱自愿卖身；宁德官员游某强奸一名年仅十三岁的少女。他们二人身居要职、道貌岸然，游某还曾多次见义勇为、连续四年被上级表彰，然而他们已经丧失了人类最基本的良知，可谓金玉其外，败絮其中，他们光彩夺目的礼服里面的心无疑是丑恶的。相反，冲入火场救人不幸遇难的周江疆烈士、身受重伤却忍痛安全停车的大客司机吴斌，在危险的面前首先想到的是他人，为了别人他们甚至将生死置之度外。他们已经去世了，但他们内心深处真正的美将被我们传承，犹如夜空中的北极星，为后人指引方向。

巴黎圣母院的钟声渐渐远去，中世纪华丽的装饰慢慢变得朦胧，哥特式的尖顶缓缓淹没在字里行间。究竟什么是美？什么是丑？我的心中已有了答案：美与丑不在于外表，取决于心灵。