《飘》这篇小说是玛格丽特米切尔短暂的一生中唯一的一部小说作品，米切尔以南北战争中的南方社会为背景，一号私家的三次婚姻为主线，描写了几对青年的爱慕纠葛，米切尔以他女性的细腻，精确地把握了人物复杂的心理活动，成功的塑造了郝思嘉这一复杂的人物形象。小说的构思极富浪漫情调，人物和场景的描写细腻生动，语言优美生动，对白个性化，使得整部作品极具魅力。

在《飘》中，我最钟爱的人物是郝思嘉。

郝思嘉是位难得一见的女性，她聪明机智，慎重，有野心，又有远见，可同时她又太不可思议，为了农场可以与自己不爱的人结婚，可见她有多么大的勇气，又或者说战争是多么的残忍。

倔强的郝思嘉是美国战后精神的象征，面对被战火毁掉的家园，她坚定不屈，毫不妥协;面对亲人的死亡，她擦干眼泪，努力振作;面对爱人的离去，她毫不气妥，重头再来，她爱土地，并向土地一样承受苦难，饱含激情。

郝思嘉向我们展示了一个人再苦难中蜕变，在苦难中成长的过程，让每一个读者为之震撼，为之感动，但不会为之流泪，只因为郝思嘉的精神在鼓舞着我们，不管遇到什么事情，都要坚强。

同时，郝思嘉还告诉我们：对于你所爱的事物，要勇敢的去追求，哪怕结果是失败，也不能放弃对生活的希望，而要更加热爱生活。

我一直在猜测米切尔为什么要把书名命名为《飘》，或许是这部小说中的人物的生活太过动乱，又或许是几段感情的虚无缥缈吧，总而言之，《飘》是一部非常成功的小说作品。 写到这里，我又想起了现在的中国。

在新中国成立以后，经济迅速发展，到现在我们这一代，有太多的富二代。父母亲过于宠爱，孩子从小泡在蜜罐里，缺乏独立意识和独立生活的能力，凡事依靠父母，都按照父母给铺好的路一步一步走向未来，很难想象，假如有一天那我们的父母都不见了，那我们，那这个社会，将会是什么样子。

着名作家刘冬阳在他十四岁那年的暑假，不带分文，独自一人从江苏南京直奔湖南老家。因为此前他看过一篇报道，中外少年在一次夏令营的较量中，中国孩子垮了。他说：“我想证明中国孩子不全这样!”

为什么美国是世界第一大国而中国不是?这不仅仅归咎于两国的教育方式，更归咎与人们心中的信念，和所具有的精神。

美国精神有自强不信等，也许你会说，自强不息也是中国精神啊，但是，中国人民有百分之几做到了真正自强不息?美国落实到行动上，中国只是说说而已。

中国不少想者，不少说客，只是做的还需坚强。

第二篇：《飘》不去的“乱世佳人”

《飘》不去的“乱世佳人”

———郝思嘉的心理历程分析

何元媛

(湖南冶金职业技术学院,湖南 株洲,412000)

摘要:按照战前、战中、战后的时间顺序分析了作为南方大种植园主女儿的主人公郝思嘉在美国整个南北战争过程中的心理历程的演变轨迹,即从战前的幼稚、任性的少女到战中的精明强悍、敢做敢为,同时又吝啬贪婪的当家人,并在战后最终蜕变成资本主义工商业者的过程。

关键词:郝思嘉;心理历程;南北战争

中图分类号:I712.54 文献标识码:A 文章编号:1672-7142(2006)03-377-03

小说《飘》原名GONEWITHTHEWIND,意为

随风而去。作品发表于19xx年,当即轰动全美国。19xx年获得普利策奖和美国出版商协会

奖,19xx年被拍成电影,19xx年已被译成18种语言

文字,风靡全世界,至今仍拥有很多读者。

作品中那位魅力无穷的女主角郝思嘉给世人留下了难以忘怀的印象。作者将她放在南北战争和战后重建时期广阔的社会背景上,多方面地描写了她在爱情生活、经济生活和家庭生活中的性情仪态,揭示出她内在的精神世界,刻画了她现实主义的性格特征,为我们塑造了一个极为鲜明的艺术形象。我们把思嘉的生活经历和复杂性格形成大致分为战前、战中和战后三个

阶段。

一作为一个南方大种植园主的女儿的郝思嘉,她的身上有一种温和的过分讲究教养的海滨贵族血统和精明而凡俗的爱尔兰贫民血统相混合的不和谐的气质。她既沿袭了父亲豪爽、粗犷、不拘小节和脾气暴躁的性格,又从小受到母亲良好的道德观念的教诲;她既想做个像母亲那样有着大家闺秀风范的淑女,骨子里又有背叛种种道德规范的意识。这使得她爱慕虚荣、单纯而又实际,却不乏狡黠;不擅长缜密地思考问题,这一性格特征在战前表现得比较突出。战前,她作为拥有众多黑人奴隶的塔拉农场主的女儿,拥有着财富和地位,生活安逸、富有魅力的外

貌赋予她很强的虚荣心。不喜欢读书,对于艾希礼及媚兰所谈及的音乐、诗

歌、书本知识一概不感兴趣,只是热衷于舞会、引人注目的漂亮衣服,迷恋骑马及穿梭于众多男子之间,成为各种聚会的中心,以为她可以得到她所想得到的一切。时时关注如何引人注意,如何出风头。“人家谈话要是不拿她当作主要的题目,她就不耐烦得很”。在这里,一个坦白、单纯而极具虚荣心,时常无知,却并不以为然的女性形象应运而生。此时思嘉是一个如此单纯的小女孩,她的虚荣心与简单的个性使她相信以她的魅力和手段能够掌握世界上的一切,尤其是男人。她“决不能容忍人家爱别的女孩子而不爱她”,当汤家兄弟告诉她卫希礼马上要跟媚兰结婚时,她在心里说:“啊,这不是真实的!是他哥儿俩弄错了,希礼是不能爱她的。像媚兰那样一个小耗子一般的小个儿是没有人会爱上她的。”她竟天真地相信卫希礼其实是喜欢她的,甚至跑去要求卫希礼同她私奔。看得出,由于天生的丽质,郝思嘉这时已养成了一种唯我独尊的优越感,而正是这种优越感和她的自信自负使她的爱情成为必然的悲剧。在遭到卫希礼的拒绝后,为了报复希礼,她居然赌气地答应跟自己一点也不爱的韩察理结婚,而且说越快越

好。这就足见郝思嘉小姐的幼稚和任性。

同时,思嘉小姐的叛逆性格也首次展现了出来。在去参加十二橡树的野宴的那天早上,思嘉与嬷嬷有这样一段对话:嬷嬷告诫她“若使他们疑心你的见识比他们高,就绝不跟你结婚了”。思

嘉又气又笑地说:“将来我可偏要照我要做的做,照

第6卷第3期湖南冶金职业技术学院学报

Vol.6 No.320xx年9月JournalofHunanMetallurgicalProfessionalTechnologyCollege

Sep. 2006

①

收稿日期:2006-02-08

作者简介:何元媛(1980-),女,湖南株洲人,湖南冶金职业技术学院助教。

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我要说的说,随便人家怎样不喜欢,我都不管!”这

句话为后面她无视旧的伦理道德一味我行我素的行为埋下了注脚,为她以后的生活经历埋下了伏笔。在十二橡树的大野宴上,她不顾一切的向卫希礼倾吐爱情,大胆的坦白自己的真情,甚至提出要与其私奔。这一点简直可与现代女性相媲美,而她的这种真情的流露却是旧时风

俗礼教所绝不能容忍的。

二

在战争中的经历,同时也是这个女主角的转变过程。在这段时期郝思嘉从一个随心所欲、贪图享乐的少妇变成了一个精明强悍、敢做敢为,同时又吝啬贪婪、斤斤计较的当家人。她身上表现出一种不畏艰难、艰苦创业的惊人毅力。她在前一个阶段的自私、任性到这个时候已

被她对命运的顽强抗争精神掩盖得不那么明显了。

当所有人都从危险的亚特兰大撤到了南方安全地区,而她为了信守对卫希礼的承诺毅然留下照顾即将临产的媚兰,在孤立无援的情况下,外面是炮火连天,兵荒马乱的恐怖情景,她却毅然独立面对,并帮助媚兰顺利产下爱子。从这里可以看出,她不仅勇敢,亦有女性善良的一面。在回塔拉的途中瑞德中途离开,她在极度恐惧疲惫的情况下仍顽强回到家中。而面对的却是一片无尽的寂寞和荒凉———母亲死了,父亲痴了。田亩荒废了,两个妹妹在病中挣扎,洗劫后的塔拉一贫如洗。思嘉再也不能像个孩子似的安逸地生活了。没有人可以保护她不受任何威胁了。于是“自出世以来没有不戴帽、不批纱罩在太阳里走过路”的她毅然担负起养家糊口的重担。在严酷的现实生活中,她从一个天真、简单、爱慕虚荣的少女转变成了一个为生活而奔波的妇女,甚至不得不到田里去干从前黑奴干的“下贱”的农活。孤独和身心的疲惫虽然时时袭击着她,她却从未有过退却的念头,“存在着一种拼命奋斗的决心”,面对重重困难和障碍,“靠自己坚强的毅力解决生平从来没有经历过的一切问题”,并且“都做得很成功”,表现出顽强的拼搏精神和非凡的生活能力。她认识到,在人生起落之中,要生存下去,而且还要生存得好,坚强和信心是不可缺少的因素。她说“我有许多女人所没有的东西,我有这个十分坚定的心”。思嘉的行为方式既源于她内心的生命力和坚强的性格,也取决于她相对独立的观念。

同时,这个阶段的郝思嘉因为饱受了饥饿、贫

穷的煎熬,受尽了生活的折磨,而完全失去了以前

对生活的幻想和憧憬,变得更加实际,充分认识到土地和金钱的无与伦比的作用。她丧失了道德和廉耻,变得虚伪、贪婪。当她处于无钱无权,交不起税款的困境时,她并没有坐以待毙,而是顽强地站起来做孤注一掷的挣扎,但不惜出卖自己的肉体和良心。她想到了白瑞德的钱,“我要跟他结婚”,她冷冰冰地想道,“那么我就不用再担心钱的事了。”于是她用母亲的窗帘改做

成衣服,精心打扮一番,第二次到了饿狼陀。

三

经历了一场残酷的战争后,郝思嘉对生活有了清醒而深刻的认识,对现实的态度也更理智了。在那个急剧变化的时代,旧的社会秩序被打破,旧的价值观和道德体系也因受到强烈的冲击而遥遥欲坠,新的社会秩序尚未建立,弱小个体的命运更是漂浮不定,变幻莫测。思嘉清楚地看到,

昔日的辉煌已随着南方的沦陷而失去,旧的上等人的自尊心和价值观念并不能让她一家人的生活过得充实富足。面对这完全陌生的而又极其严酷的生存环境,当周围的人们为那个崩溃的旧时代痛苦时,她主张向前看,她“不得不赶快改变起来,以适应这个新世界”。思嘉清楚地认识到只有理智地面对这个新兴的功利主义世界,才能保全她自己,她的家人和她的塔拉。在

这种观念支配下,金钱对她来说显得越来越重要了。

战后,为了能赚取更多的钱,她毫不顾忌那种以为女人应该是无知、无识、不能有自己意见的上流社会的传统观念,自作主张买下锯木厂并抛头露面亲自经营。她“不但给北佬做着买卖,并且跟他们混得十分亲密了”。为了提高工作效率,获得更多的利益,她又一次不顾众人的非议,排除种种阻碍雇犯人到工厂来做工,她的这一系列行为已颇有了一些离经叛道的意味,她自己坦然地走着这条路,而并非仅仅由于生活所需的不得已而为之,这表明她从思想到行动都已向着自己阶级的对立面迈进了一步。她以非凡的勇气面对来自保守势力的种种侮辱、胁迫和打击,以她特有的机敏和果断,以一个接一个骇世惊俗的行动,不断地去顺应自己的时代和社会。同时办木材厂,也充分显示了一个资本家的自私转营与金钱主义。为了赚钱可以不讲任何道德,只要能瞒得过去便以次充好,逼着还不起债的人还债。撒慌、损人利己,她这种自私自利、

冷酷无情的资产者的一面淋漓

873湖南冶金职业技术学院学报

第6卷

尽致、一览无余地显现出来。此时的郝思嘉性情

傲慢,声音干脆,办事果断,没有半点女人的娇柔忧疑了,有的是“鞑靼人的气性和野猫似的凶

残”。

这个曾经受尽生活的磨难,被生活逼得丧失了灵魂的女强人终于以惊人的毅力和胆量战胜了生活,爬到了生活的顶点,成为新时代的幸运儿。然而,就是这个幸运儿,在爱情上却是一个极不幸的人,在人生的舞台上演了一曲彻头彻尾的爱情悲剧。郝思嘉在生活上是个实实在在的现实主义者,而在爱情上她却是一个地地道道的浪漫主义者、理想主义者。她爱卫希礼,爱得发了疯,几乎所有的追求、挣扎、奋斗都是为了他。但那是她想象中的卫希礼,现实中的卫希礼是个脆弱、畏缩、虚伪的懦夫,他根本就适应不了战后的新时代。这一点,郝思嘉与他是完全对立的,他们根本就不属于同一类人。直到媚兰死后,思嘉才发现自己上了当,这时的她想到了白瑞德。只有这个人可以给她她所需要的两样东西———爱和金钱。然而,此时的瑞德也抛弃了她。最后思嘉被所有的人抛弃了,从物质到精神都被彻底地打垮了,她成了复辟逆流的牺牲品,不论在爱情上还是在事业上,她都成了一个悲剧人物,她创造了生活而最后又被无情的

现实生活所抛弃。

四

郝思嘉这个人物在美国南北战争时期的生活舞台上确实是不自觉的走过了一条从奴隶主贵族到资产阶级工商者的人生之路,但只能说是不自觉的。因为她之所以走这条道路并不是由于她认识到资产阶级的优越、进步,而完全是由于她的叛逆自私和贪婪现实的个性决定的。只能说她的反抗封建礼教,要求自由平等,追求个性解放,以及后来不择手段捞取金钱等等都是属于资产阶级的思想本质,但她决不是个“有胆有识的勇敢地冲锋在时代潮流前面的革命战士”。她只是一个生活在南北战争时期的普通而特殊的活生生的人物而已,是时代造就了这

样一位“乱世佳人”。参考文献

[1] MargaretMitchell.GoneWiththeWind〔M〕.WorldBookPublish2

ing,2001.

[2] 阿奕,广希译.乱世佳人〔M〕.西宁:青海人民出版社,1995.[3] 林放《飘》.是怎样一本书〔M〕.杭州:浙江人民出版社,1980.[4] 丁芸.斯佳精神及其形象的审美价值〔J〕.浙江师大学报,

1999,(3).

[5] 谢景芝.《飘》中郝思嘉形象魅力解读〔J〕.河南大学学报,

2005,(2).