《南京、南京》观后感

姓名：朱泰 学号：201140804074 班级：商学院11级会计2班

昨天下午在历史课上看了《南京！南京！》，整部140分钟的电影是怀着极端压抑的心情看完的。我，平日比较爱好看历史书，所以，相较于他人，对于南京大屠杀还是多了解一些的。

关于南京大屠杀，每个中国人都或多或少的有所了解。那只是小时候从教科书概括的了解，而今这么真实详细而漏骨残忍记录篇之后，心里特别堵，悲愤；恨不得把日本炸平；让那些日本鬼子也尝尝屈辱毁灭的滋味。整个电影从头至尾都是触目惊心的杀戮与兽性！影片中那一声“中国不会亡”震撼了我！一直在久久回荡。

关于南京大屠杀，每个中国人都或多或少的有所了解。那只是小时候从教科书概括的了解，而今这么真实详细而漏骨残忍记录篇之后，心里特别堵，悲愤；恨不得把日本炸平；让那些日本鬼子也尝尝屈辱毁灭的滋味。整个电影从头至尾都是触目惊心的杀戮与兽性！影片中那一声“中国不会亡”震撼了我！一直在久久回荡。鲁迅先生就曾多次指出当时的国人最致命的不在物质上的缺乏，而是在精神上的软弱。

在日军刚刚进入南京城时，有一小群日本人走进一个教堂，里面满满的中国人，其中不少拿枪的士兵。当时那几个日本人都吓傻了，但在这种情况下，那些中国人竟然全都放弃抵抗，举手投降。这时才有个

日本人吓得跌跌撞撞的跑去外面叫增援？！与其抵抗是死，不抵抗也是死，不如死得英烈，不如和他们那群畜生拼了岂不是更好吗？为什么要静静地等着一群畜生来决定自己的生死！说不定自己的牺牲也可以杀死几个畜生陪葬呢！还有那群女人，外面的战争成这样了，却还麻木不仁的在打麻将！战争的受害者不仅仅是中国人，也许战争只是部分日本畜生所希望的，他们将侵略视为开拓，将杀戮视为权利，在战争中泯灭的是人性！这是我对角川、百合子这两个角色的理解。

角川，一个日本军官。他有点书卷气，也向往单纯美好的爱情。他真心对待的女子，要娶为妻子的女子，却被折磨得苍白、憔悴，直至只能从裸体的尸体脚腕上的红绳辨认出她已经死去。逝者已矣，生者何堪。这一幕，辛酸得让人忘记了流泪，只能不断地默念太惨了。她毕竟成了牺牲品，牺牲了青春，牺牲了自己。角川最后在不忍心看姜老师受苦击毙她，放了两个中国人之后自杀。他这个极其矛盾，不乏同情心和爱心的人，代表了侵略中尚有人性的同样痛苦的日本人民。角川的出现，印证了导演一直强调的，抵抗的主题。角川是由一个符号具化的形象，这个符号就是人性的觉醒，废话少说，大家都看得懂的东西就不提了，只说最后一段，日军祭祀敲大鼓和角川自杀。关于敲大鼓，仁者见仁智者见智，说说我的看法，角川在祭祀中有两个自我，一个内在，一个外在。角川并没有真正扛过大鼓，扛大鼓的那个角川只存在于其自身的想象当中，其实说扛不准确，是大鼓压着推着角川走，不知大家注意没有，那个被鼓台架压着的角川跟他旁边的人神态二至，战鼓隆

隆，催着旁边狂热的人使劲向前冲，唯独角川，是在使劲向后退的，但他退无可退，始终被推着向前走，最后崩溃，发出歇斯底里的呐喊；现实中的角川，跟他身边的战友跳同样的舞，走同样的路，步伐一致，神态麻木。在这里不得不佩服陆川，他看似在表现日军也有人性，其实在挖掘更深层次的东西，角川既象征了人性的觉醒，同时也提出了一个残酷而又无奈的事实，既战争无人性，人性不可能在战争中作为个体独立存在。角川人性的觉醒注定了他的灭亡，因为他的人性是和日军整体思维背道而驰的，当人道主义成为犯罪时，角川只好选择了自杀，这是人性最绝望的抵抗。电影中的角川不可能存在，现实中的角川注定只能像史东郎等侵华日军老兵在老去后站出来忏悔了。电影之外，期盼和平永久，万恶的日本军国主义永世不得翻身！

影片宣传中把抵抗当作重点，没看影片之前，我以为能够在影片中看到中国人，哪怕是一点点的抵抗。可是整个影片中，我都没有看到。可笑的刘烨故作悲壮的挺身，面对死亡，一堆中国军人仿佛被他感动，随他一起走到日本人的屠杀场前，然后一同高呼中国不能忘。好像很悲壮的气氛，其实这是多么可笑啊！事实上，我觉得那些不听从日本人，拒绝站起来的中国人才是一种抵抗的姿态。再说姜老师，哭着哽咽着要求站出100个女人去为日本人服务，她不是一个很高尚的人吗？不是一个致力于保护南京人的英雄吗？为什么在这个时刻她不挺身而出，而是看到以妓女为代表的100个女性站出来，然后她再假惺惺地掉眼泪。还有在安全区里，姚迪教几个孩子唱越剧，这场戏真让人难受，好像中国人就是那种好了伤疤忘了痛，苟且生存的人

一样。为了让自己的亲人能熬过冬天，她们勇敢地站出来，站到了受辱、死亡的前线。这是以前比较少表达的角度。她们是芳龄的女子，却也是从营房里退推出的一车一车的裸露僵硬的尸体。唐先生的妹妹也是自告奋勇去的，她本是唱着戏的古典可爱的女孩子，在枪响下香消玉殒。也许，死了是种解脱呢，这样的女子总是会让人心疼的。活着，比死了更艰难。

我们如何保证和平共处呢？只有保证各个国家的综合国力、军事实力对等，不会出现极大的差距，也就不会被政治野心家所利用，发动战争了。

每次战争皆是新崛起势力与老牌势力、外来势力与固有势力的战争方。在21世纪的我国，一直宣称要和平崛起。崛起，就代表着综合国力、经济、文化、军事方面的提升，中国的崛起，也代表着中国对于世界的影响加大。新兴国家与老牌强势国家的势力范围必然是需要重新划分的，当产生矛盾后，如果解决不好，就会引发战争，如何解决矛盾并且必然战争就是我们党和国家领导人需要解决的问题了。

这部电影与以往的抗战影片相比有很多新意，不管怎样，我想《南京南京》惊醒了好大一部分美梦中的中国人，她告诉我们，不要因为今天的幸福生活而忘了过去的苦难，不要好了伤疤忘了疼，路还很长！历史终究是历史，铭记历史是为了更好地珍惜现在，作为八零九零后的我们要做的不是去改变什么而是去客观地看待，用过激的语言去评论日本确实表现出了超强的爱国情感，但换个位，其实在日本

也有许多和中国老百姓一样，他们也是战争的受害者········我们现在有能力复仇，但那样好像没有意义，心灵上能得到安慰吗？好像不是，不仅会遭到世界的辱骂，还会毁了中国的形象！那样与小日本又有何区别？中国人是伟大而文明的！当然对于这部影片仁者见仁，智者见智，个人观点不同罢了！但最大的共同点是：为了祖国的繁荣昌盛奋斗！做最好的自己！如果也像那些狗日的一样对着那些手无寸铁的老百姓残忍无耻的屠杀。那起不是和他们一样让世人唾弃吗？不报仇雪恨不是这样的，首先不忘国耻，吸取历史残酷的教训；把自己变强大。 我们现在唯一能做到的，就是使我们的祖国日益的强大起来，人民更加地团结。看谁还敢动侵略中国的念头，定让他死无葬身之地！ 莫忘国耻，愿世界永远和平！

第二篇：南京观后感

电影《南京南京》观后感

观看电影《南京南京》之后，我的心情与影片色彩（为更真实地再现历史，仅使用黑白二色）一般，非常的压抑，不得不感叹陆川导演能够运用如此的色彩与音乐等艺术的表现手法为我们真实地重现了历史，但更加使人触目惊心的是历史如此之惨烈与不堪回首，让人无法接受，更加痛彻心扉。

影片将我们带回19xx年的南京，三天，仅仅三天日本法西期的铁蹄与炮火冲破并占领了已不堪一击的国民党统治下的南京政府，昔日繁华的南京城顿时满目疮夷，横尸遍野，城中仅剩下妇孺与伤兵，但仅仅是这些人也没能逃过日本侵略者的烧杀淫掠。这些黑白胶片让我们为那些死伤的同胞泪流满面，让我们为那些侵略者的暴行悲愤不已，我们的心灵无法承受那影片不能够再现而确又真实存在过的更多、更残忍地暴行，但同时又让我们非常感动的是有那么多的同胞在当时的恶劣环境之下，为了他人的生命不惜献出自己宝贵的生命，为了一个中国人的尊严，为了不做亡国奴而舍弃自己年轻的生命，与这些重于泰山的死相比，软弱的国民党政府让人痛心，残暴的日本侵略者让人恨之入骨。

重温历史那段血泪与苦难，面对着一幅幅血淋淋的照片，那耻辱的19xx年将永远铭刻在我心中；那粘着鲜血的刺刀，那万人坑里冤死的灵魂，那日本侵略者的凶残恶行，也将永远凝集在我的记忆中。

梁启超在《少年中国说》一文中写道：“少年智则国智，少年富

则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”作为我们这样生于新社会，长在红旗下的青年一代，通过观看这部影片，强烈的激发了我们的爱国主义情绪，深深感到自己肩上的重任，也许我们不用像革命先辈那样为了自己的信念抛头颅、洒热血，也许我们不是身边那些见义勇为的英雄，我们可以做的是用一颗感恩的心对待身边所有的人，珍惜自己的工作，用自己的实际行动来回馈社会，通过平凡小事来体现自己的人生价值。

客户服务二部 张玮