读《希腊神话》有感
六(4)班 杨善凯家长:黄颖然
寒假期间,与女儿一起看《希腊神话》一书,它将我带入传说中希腊的奇妙世界。沉醉于变换离奇的神话故事,惊叹于故事中众多人物的鲜活形象。
《希腊神话》给人类社会送上一只潘多拉礼盒,盒内升腾起疾病、癫狂、灾难、罪恶、嫉妒、奸淫、偷盗、贪婪等等。应该强调指出,希腊神话的核心是以人为本。神话赞美人的美好,痛斥神的邪恶,歌颂劳动,歌颂生活,坚信世人自身的力量。人,就是社会的希望。
当我读了《希腊神话》这本书不禁佩服希腊人的想象力。他们把国内的最高山脉,即奥林匹斯山变成众神居住和生活的洞天福地;把种种的自然现象视为神的指示本意,从中来揭示未来的祸福;把祭供现场的实际反应当作详示战争输赢的一种依据……总之,在他们眼里神是存在的。每一个神,每一个英雄,每一个人,都有各自的性格,特点。
希腊神话对人对神都作了真实的展现,不粉饰光明,也不掩盖黑暗。对人对神,它都同等对待。不因为他是英雄而遮盖其卑鄙,不因为他是神袛而掩盖其虚伪。人性的批判正是深深植根于这样的土壤,所以批判才显得深刻有力。
《希腊神话》在孩子们心中的感觉与成年人心中的感觉是大不相同的,希腊神话称得上是一部人性批判的宝典。
第二篇:希腊神话读后感
希腊神话读后感
读希腊神话,给我印象第一深刻的就是各种乱伦现象,宙斯娶了自己的姐姐赫拉,这种事情在现在这个社会是要遭到鄙视的,但是在3000年前的社会,伦理道德还不成熟的情况下,这种现象比较普遍,宙斯的无数私生让我不禁想起动物世界,弑父夺权的现象 又不禁让我想起了中国的古代,为了夺权不惜牺牲亲情,友情。人性化,希腊神话中的众神带有明显的人性化特征,既有人的体态美,也有人的七情六欲,懂得喜怒哀乐,参与人的活动。希腊神话中的神个性鲜明,没有禁欲主义因素,也很少有神秘主义色彩。希腊神话的美丽就在于神依然有命运,依然会为情所困,为自己的利益做出坏事。不完美,有很多性格上的弱点,如宙斯的好色,赫拉的嫉妒等等。虽然这些故事很不耻,但这些古老的故事却真实的反映了人类最原
始的本性,即人性的贪婪。只是在日后的不断发展演变过程中,各种伦理道德不断地束缚着人类道德各种的原始欲望,人类不断地压抑自己,规范自己的行为,才形成了今天的社会秩序。这种人性的自我释放带来的是不断的杀戮和死亡,所以人类渐渐学会了克制自己原始的贪婪欲,用伦理道德来束缚自己的行为,不断地约束自己,有了自己的信仰和信念,从而发展为现在的文明社会。
其次,《希腊神话故事》给我的感觉是沉重的,里边人物繁多,关系复杂。让我有些不忍卒读,它对人性的批判却是不得不说的。爱情的背叛使美狄亚因爱成恨,丧失理智。她恶毒地把那个国家的国王和公主毒死了。为着令伊阿宋痛苦一辈子,她竟然把自己的三个儿女也毒死了!最后,她逃离了。但是我相信,无论她逃到哪里,都无法逃脱良心的谴责,逃离内心的
苦痛。而伊阿宋回想一生,绝望地了结了余生。 爱情是自私的。这是人之常情,但是为着一己之私欲而伤害深爱自己的人,为着宣泄怒火而把复仇的黑手伸向无辜的儿女,那便是罪恶,是不可宽恕的!美狄亚即使美艳动人,却也有蛇蝎般的心肠;伊阿宋纵使英勇无比,却也有戴着假面的时候。他们都存在着极其丑恶的一面。这些被认为是美、智慧、勇气等化身的英雄美女尚且如此,更何况平凡人呢?
希腊神话对人对神都作了真实的展现,不粉饰光明,也不掩盖黑暗。对人对神,它都同等对待。不因为他是英雄而遮盖其卑鄙,不因为他是神袛而掩盖其虚伪。人性的批判正是深深植根于这样的土壤,所以批判才显得深刻有力。
看完这本书,让我想起一句话:“只有一个伟大的民族,才能做出伟大的事情。”