1《羊脂球》的作者是世界著名文学家莫泊桑。莫泊桑的文学成就以短篇小说最为突出，有短篇小说巨匠的美称。他的短篇小说侧重摹写人情世态,充分显示出他的社会风俗画家的才能。构思布局别具匠心，细节描写、人物语言和故事结尾都有独到之处。文字简洁、质朴，却又犀利准确。 小说描绘了一八七零年普法战争期间，一辆法国马车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官要求车上一个绰号叫羊脂球的妓女陪他过夜，否则马车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上马车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们突然换了一副嘴脸,个个疏远她，不屑与她讲话。由于匆忙地出发，这次羊脂球忘了准备食物，而在漫长的路途中，那些她曾经帮助过的人，一个个都无视她的存在。她觉得自己被这些自私自利见风使舵的人出卖了，十分地悲痛。 羊脂球象征着善良爱国的社会底层人民，而且不畏上流社会的嘲讽，有自己的尊严。而那群乘客，虽然社会地位很高，品格却十分低劣。他们装作正义高贵的样子，因为羊脂球是妓女的身份而蔑视她，嘲讽攻击她。而当马车行驶过慢使得没有地方停靠吃饭时，善良的羊脂球不计前嫌，把自己的食物分给马车上的所有人吃。那些人还摆出姿态，好像是给羊脂球面子才吃她的东西，有的甚至连一句道谢的话都不说。在不客气地吧羊脂球带的所有食物吃完后，他们又因为那么一点点出于为了面子的感谢，突然对羊脂球的态度缓和了许多，和她谈话，把暖壶借给她，可见其的虚伪。 当一个人有利用价值的时候，他们会把你伺

候得像皇帝。这就是贵族的价值观，他们自私贪婪的本性只允许他们用利益去衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。现实中的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形式上的关怀，这在后文中显露无疑。 羊脂球是处于善良和大度将东西分给那些刚才还在蔑视她的人，到最后那些人还是不领情。这样的善良，没必要。她完全可以无视其他乘客的存在，自己吃自己的，理所应当，因为那是她自己准备的东西，其他人没有出分毫的力。那些为一时之利而改变嘴脸的人，根本不值得去帮助，这样的人，为何要去帮助?因此羊脂球有些无原则的善良，使她的宿命隐约地被注定了。 莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。羊脂球的身份虽然卑微，但却有着坚定的爱国信念，以及善良的心。那些看似高高在上的社会上层人物，金玉其外败絮其中，有利可图时的奉承，无利可图后的践踏。两者之间鲜明的对比，更是揭示了当时上流社会的腐朽与虚伪。

2 羊脂球》的诞生，使莫泊桑一鸣惊人，这不仅是莫泊桑的处女作，更是他的成名作、代表作。小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第

二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。

作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作对比;作者以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明对比。这些是在时处的对照，另外也是对爱国方式的对比。读完《羊脂球》的第一感觉，就是为羊脂球叫不平。仔细想想，这更与当时的法兰西第三共和国社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。

莫泊桑的作品涉及社会各阶层，有贵族、官僚、资本家、公务员、工人、农民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上层社会人们的丑态和腐朽;同情和赞扬下层社会的劳动人民。但是，莫泊桑还不能彻底写出当时社会的阶级利益关系、党派之争、资本主义高度地释金主义及一些军事、政治事件，有一定的局限性。他的名著《漂亮朋友》，又译《俊友》很形象地描绘了一位以美貌和手段取得上流女性信赖，而且名利双收，并成为百万富翁的女婿，还要竟选众议员的小职员杜洛阿原，侧面揭示了给俊男创造如此飞黄腾达条件的是当时腐朽没落的资产阶级上层社会，是社会熏陶了这样一位“小人物”。作者在对其中男女关系的情节描述渲染得有些过分，但由此可见当时社会对作者自身情操的影响程度。同时，也可想象法兰西第三共和国的覆灭不还矣。 承闻今年是莫泊桑诞辰一百五十周年之际，他的文学成就仅次于欧洲19世纪末自然主义流派的左拉。读莫泊桑的作品，尤如欣赏一

段历史，人物的真、善、美几乎荡然无存，一切都受金钱、权位、名誉的支配，社会腐败不堪。这对人是一种精神上的启迪，对社会则暗示下一个时代的到来。

我对这样的文章的读后感是向来写不好的，所以还是发一篇有深度的比较好。第一次接触莫泊桑，是看《项链》，觉得他的文字非常有深度，而且通常是以一个耐人寻味的讽刺性结尾收场。《羊脂球》亦是如此。也许羊脂球的职业并不光彩，可是她为了那些伯爵、夫人等表面上光彩的人不惜出卖自己的灵魂，可是那些人在羊脂球“牺牲”后竟冷眼旁观。这就是那些所谓的正人君子阿。我看是伪君子，真让人痛恨。做个正人君子难，可是做个伪君子只要卖弄嘴皮子列举事例就可以了啊!

第二篇：读《羊脂球》有感

读《羊脂球》有感

《羊脂球》是莫泊桑最为后世传颂的作品，也是他的成名作，是小说集《梅塘之夜》中最优秀的一篇，相信很多人都曾读过。最近重又读此佳作，深有感触。作此篇以记录。 故事发生在普法战争爆发的那一年，即1870年的冬天。法军败退后，普鲁士军队进入了鲁昂城。在前往处在法军控制下的勒阿弗尔港的一辆马车上有十名旅客，他们来自不同的阶层。其中有三对上等阶层的夫妇，两个修女和一个别号称“民主党人”的家伙，以及一个外号“羊脂球”的妓女。这十个人便构成了一个小社会，莫泊桑通过对这个小社会中各个人物的刻画描写来批判当时整个社会各个阶层人物的精神风貌。

羊脂球的情节构思和结构布局非常巧妙。故事主要是在两个地点展开的，一个是在马车上，包括在多特歇脚以前和以后继续赶路的车上，另一个是在多特的旅馆。作者在安排情节上独具匠心，描写了前后两次在车上发生饥饿的情况。第一次，“上等人”如何轻蔑羊脂球，并接着把羊脂球三天的食物一扫而光。当然这也只是情节的初步展开，这样写的好处是显而易见的，通读整部小说之后我们不难发现，作者这样写一方面刻画出了他们各自的性格，一方面又为第二次饥饿埋下了伏笔，可谓一箭双雕。

而在多特旅馆发生的事情才将矛盾推向了高潮，如何对待普鲁士军官的无理要求的态度充分的表现了每个人的道德水平并考验着他们的爱国心的真假。事实证明，“上等人”全是卑鄙无耻的、损人利己之徒，天主教徒修女士为虎作伥

的帮凶，而所谓的“民主党人”只不过是个假革命者，惟有“下等人”羊脂球才是真正具有爱国情感的人。

从多特出发之后，人物再次回到了车上，作者又一次以怎样的对待别人的饥饿来检验他们，不过这次挨饿的人换成了羊脂球。那些过去挨饿的、受了别人恩惠的人，此时已将过去的事忘得一干二净，任凭羊脂球挨饿而毫不动心。作者以饥饿为开端，又以饥饿结束，构思不可谓不巧妙。

莫泊桑在整篇小说中歌颂了下层人民的爱国情感，而批判了那些所谓的上层人民，讽刺他们甚至不如最下等的妓女。妓女尚且有爱国情感，而他们呢？怯懦自私、没有一点点的民族尊严，甚至可以说他们的卑鄙与自私是造成法国民族灾难的重要因素！

国的后面是个家，无论你的国家强大还是弱小，富有还是贫困，那也始终是你的家，每一个你的国人都是你的兄弟姐妹，当他们受到外人的伤害时，难道你就不该伸出你的手去帮助他们吗？或许你的地位远远高于你的“兄弟姐妹”，但是在国家利益面前、在整个家的利益面前个人的利益真的那么重要吗？爱国不仅仅是爱你的家，也是爱你自己！

至此，我想到了电影《人在囧途》中王宝强说的一句话：“人可以不自量力，但是得厚道！”

人可以地位不显赫，但是得爱国！