《逍遥游》读后感

时间:2024.4.20

浅谈《逍遥游》

人文院旅游管理132班 马悦

庄子内篇,《逍遥游》为第一。可以说,此篇乃庄子之哲思代表,后六篇均可谓发端于此。

庄子在《逍遥游》中提出神人之说,“至人无己,神人无功,圣人无名”。同时通过宋荣子对“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国”这类以自己才智汲汲于名利的人的嘲笑,表明自己观点——“举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,变乎荣辱之境”。

以前说到逍遥,脑海里总是会浮现出一叶扁舟,白衣飘飘的诗人独立船头,吟诵着千古名句。但读了《逍遥游》之后才发现,他们都不是真正的逍遥。庄子逍遥,是近乎忘却凡世间的一切复杂,纤尘不染的绝对的精神与灵魂上得到自由。而那些诗人,要么触景生情,要么因势感怀,都是为外在客观和内在主观所限,不能达到真正的逍遥。只有至人无己、神人无功无为、圣人无名,与天道一体,不去追求名誉和地位、没有功利目的,心中无我,达到了“天地与我并生,万物与我为一”的境界, 才能潜心学习,不畏险阻,战胜自我,不被荣誉所累,不去追求名誉和地位,便有了真正的逍遥、绝对的自由。 如今,虽然有越来越多的人喜欢老庄思想,但要在实际生活中做到逍遥无为还是十分困难的。很多人不能理解,积极追求和实现自己的人生价值有何不可,这是因为我们一直接受的儒家思想中倡导入世精神。《论语·子张》中,子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕”。自

我修身完成,便能入仕,以自己的才智造福一方。相反,会被看成是荒废一生,碌碌无为。相比之下,老庄思想似乎更含消极成分。现代社会,人们物欲横流,精神空虚,汲汲于功名,戚戚与利益,很少有人能够抵挡住这种诱惑。在这种情况下,适时读一读庄子的《逍遥游》也许会给你带来不少启发。

我曾试想过,在现在这样的社会,还能否实现“无己、无功、无名”。如果有会以什么样的姿态生存?我一直在想象他们过这一种自由自在、不问世事的生活,或生活在深山之中,或漫游于四海之内。后来随着阅历的增加,我豁然发现,这样的人就生活在我的身边。他们不必是游士,只要保持一颗“举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮”之心,清楚地划定了自身与物外的区别,辨别荣辱与耻辱的界限,淡看功名利禄,心有所属,便不再沉浮,达到逍遥的境界。 逍遥游的人生理想既是庄子批判儒家积极入世哲学的反映,更是庄子在现实与理想,此岸与彼岸痛苦徘徊并超越现实与此岸的人生理想表白。 庄子生活在战国乱世,诸侯各国征伐不已,暴主佞臣杀人如麻。他的志向抱负不可能实现,他看透了这个社会的一切。于是,他开始追求精神上的自由。他希望自己的精神天马行空,无所羁绊,进而让精神的生命去解放作为形体的生命,从而达到物我两忘、超然物外的境界。

并且《逍遥游》语言奇特,想象丰富,清代文人胡文英评价说:“前段如烟雨迷离,龙变虎跃。后段如清风月朗,梧竹潇疏。善读者要须拨开枝叶,方见本根。千古奇文,原只是家常茶饭也。” 鲁迅先

生则说:“(庄子)著书十余万言,大抵寓言,人物土地,皆空无事实,而其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫之能先也。” 社会的进步让人们的生活变得丰富多彩,然而社会的进步更需要强大的精神文明来支持和推进。所以,要保持一颗逍遥之心,不以物喜,不以己悲,做一个现代的“至人,神人,圣人”,在自己的精神世界里畅游。


第二篇:庄子读后感.


庄子读后感

最初知道庄子,是从父亲嘴里那个《庄周梦蝶》的故事开始的。从此,那只舞动着绚丽的羽翅、翩翩起舞的蝴蝶便在我的小脑袋里不停地飞呀飞,让儿时的梦中有了一次次醉心的微笑。 如今的我,最喜欢在深夜,燃一盏孤灯,品一杯香茗,握一卷《庄子》,反复揣摩“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化。”庄子不是一部书,而是一个世界。掩卷而沉思,庄子的思想,仿佛是注入一股清泉,对心灵进行着一次次洗礼。 不是吗?庄周化为蝴蝶,从喧嚣的人生走向逍遥之境,是庄周的大幸;而蝴蝶梦为庄周,从逍遥之境步入喧嚣的人生,恐怕就是蝴蝶的悲哀了。但是庄周梦蝴蝶是他渴望的境界,渴望的选择,并不是每个人都向往逍遥之境。蝴蝶梦庄周,这是蝴蝶的选择,蝴蝶的向往,不能一概而论 。 庄子一直在讥讽颠倒的世界,嘲笑那些为功名利禄,蝇营狗苟之徒,讽刺那些为眼前蝇头小利,毁坏天人和谐的小人。庄子一生贫而不穷,家住陋巷,以织草鞋为生,有时甚至无米下锅,要向人借粮。但是他却能随心所欲,自得其乐。就是这样一个一贫如洗的人,断然拒绝了楚王送上门的相国之位,自称宁愿做一只在淤泥中拖着尾巴、自由自在的乌龟,也不愿意当供奉在庙堂上,受人尊敬的龟甲。庄子的飘逸和洒脱,正是他卓尔不群、高傲不羁的性格魅力托起的自由天空。 “独与天地精神往来而不傲倪万物。” 庄子之所以伟大,就是因为他已经跳出三界,站在云端,鸟瞰人间沧桑。

然而,看过之后也有几分惆怅,也许我很向往这种生活,也许我能淡泊名利,但放弃一切名和利,我做不到。更何况,在物欲横流的今天,我们身上的担子很重。每天勤奋地工作,可怜的一点薪水要孝顺父母、养孩子,一不小心成了房奴,又得养房子,还务必要养好身子,病了,昂贵的医药费让你吃不了兜着走。然而,过多的奢求和索取,会让我们的心像无底的深渊,以至于都忘了真正需要的是什么?快乐,心灵的快乐,心灵的闲适放松。这些离我们太遥远!

庄子说过,一个人能不能达到彻悟,是与他的阅历及悟性是分不开的,而我只是凡人,我无法像庄子般成为神人,所以只能望其项背。生命有限,流光苦短。当年梦中化蝶的庄周墓上也已是秋草凋零。我只有在心灵倍感疲倦与束缚时,静下心来,做一个让人梦魂牵绕的庄周的“蝴蝶梦”,乘着庄子自然的箫声寻找那失落的世界,跟着庄子一起展开一次心灵的逍遥游??

更多相关推荐:
读《庄子-逍遥游》有感

读庄子逍遥游有感初见逍遥游三个字很自然的联想到这样一幅悠然惬意的风景一位学者立于竹筏之上没有船桨竹筏顺着水流漂游两岸青山徐徐向身后远去若问我庄子的自由该如何形容很自然的想到那句像诗人一样自由但读完并深入学习逍遥...

庄子《逍遥游》读后感

我读逍遥游许多人喜欢老庄之学然后在当下这个物欲横流的社会它似乎派不上什么用场两千年的封建历史多数时期思想上占统治的地位的都是积极入世的儒家思想因为相较而下老庄之学更消极鼓励人出世在如今快节奏高压力的工作生活中读...

逍遥游读后感

逍遥游庄子心中的天地前段如烟雨迷离龙变虎跃后段如清风月朗梧竹潇疏善读者要须拨开枝叶方见本根千古奇文原只是家常茶饭也胡文英生于战乱年代不与名利所羁逍遥荡然于天地以鲲鹏鸠朝菌蟪蛄的时空范围限制描绘出了战国时期各类人...

逍遥游 读后感

杂思感悟读庄子逍遥游有感看完这篇文章我就觉得逍遥游是一篇神文并且像这样的文章在中国文学史上是不多见的我们首先惊讶于庄子超出寻常的想像力在庄子的笔下鲲不知有几千里之大一变而为鹏鹏的背不知几千里羽翼遮天蔽日奋起南飞...

《逍遥游》读后感

庄子逍遥游读后感很多人喜欢老庄思想但运用到实际生活中却觉得难以实现几千多年的封建社会中统治这也一直提倡的是儒家积极入世的思想相比之下老庄思想似乎更含消极成分特别是现代社会人们物欲横流精神空虚汲汲于功名戚戚与利益...

庄子 逍遥游 读后感

庄子逍遥游读后感庄子在逍遥游中提出了至人神人圣人的生活意境逍遥游作为庄此文来源于文秘站思想的最高境界也是庄此文来源于文秘站学说的最高理想作品描写了一个哲学意识上天入地以求索宇宙的秘密后倦极而返的心理经历作者首先...

逍遥游读后感 夏鲁宾

逍遥游有感逍遥游逍遥如何能逍遥万物生于天地其必有形有形则受天地的制约便无法逍遥于天地宇宙之外天地的制约其实来源于心突破天地的制约即是突破心的制约我想天地在造人的时候便在人的心中植入了私心这一个东西由此而来的各种...

从《逍遥游》解读庄子关于人生的三重境界

从逍遥游解读庄子关于人生的三重境界热20已有928次阅读20xx06090925内容提要人应有怎样的追求人生至高的理想境界是什么庄子的逍遥游给我们阐释了人生的三重境界弃燕雀之小志慕鸿鹄之高翔超越自我追求卓越这是...

《逍遥游》读后感

寻找自由逍遥游读后感孔子被人们称为圣人把庄子称为神人庄子是诸子百家中一位重要的代表人物他的文章气势磅礴纵横恣肆他的思想深邃宏阔笼盖至今他的寓言想象奇特寓意深远他的风格嬉笑怒骂了无拘囿庄子一生贫而不穷家住陋巷以织...

《逍遥游》读后感

庄子逍遥游读后感很多人喜欢老庄思想但运用到实际生活中却觉得难以实现几千多年的封建社会中统治这也一直提倡的是儒家积极入世的思想相比之下老庄思想似乎更含消极成分特别是现代社会人们物欲横流精神空虚汲汲于功名戚戚与利益...

《庄子之逍遥游》读后感 华海军

逍遥游读后感庄子内篇逍遥游为第一可以说此篇乃庄子之哲思代表后六篇均可谓发端于此庄子一直在追求所谓的逍遥游亦作消摇游的境界即是一种自由自在且无拘无束的理想状态换言之便是追求一种绝对的纯粹的精神自由篇首庄子便举了北...

读庄子逍遥游有感

读庄子逍遥游感想庄子的逍遥游实际上讲的就是心的开悟通俗理解是同样的一件事在一个人的心里是一种想法在100个人的心里是100种想法虽然可能会有几种统一的观点但是是对事物的理解还是各不相同有人做同样的一件事说一句话...

逍遥游读后感(15篇)