读《麦田里的守望者》有感 在世界文学名著百部中,我挑选了《麦田里的守望者》,这本书最吸引我的就是它的名字，究竟是什么样的人心甘情愿的在麦田里做他人的守望者，这个疑问使我对这本书充满了好奇心，首次看到这个题目时，浮现在我脑海里的是，在一片广阔的金黄色麦田里，伫立着一个稻草人，它身披一件不知是哪个孩子的旧衣服，耷拉的脑袋上罩着一个打着补丁的帽子，时而有只麻雀飞过他的头顶，或许在这片麦田的旁边还有一个隔绝尘世的小村庄，故事就从这里开始。。。。。可是当我真正翻开书，一页一页的读过去，却发现完全不是这样，文字中既没有金灿灿的麦浪，也没有寂静的村庄，有的只是一个性格复杂而又矛盾的青少年和他眼中那个虚伪做作的成人世界，也就是这样一个男孩，和这样一个虚伪的现实社会，给了我很深的触动。

美国的五十年代是一个相当混乱的时期,二战的阴云尚未散去,冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速,而另一方面,人们缺乏理想,意志消沉,在自己无力改变的社会大背景下,过着混混噩噩的生活。于是“垮掉的一代”出现了,霍尔顿就是其中的一员,他抽烟酗酒,不求上进,但是,他还不至于沦落到吸毒,群居的地步,

因为在他心底,一直还存有美丽而遥远的理想---做一个“麦田里的守望者”。

我们生活的这个国度,这个时代正处于巨大的变革之中,一切都在日新月异的发展。从某种意义上说,这与50年代的美国确实有些相象。社会不断进步,人们的思想观念也在发生变化,很多人开始迷茫、消沉,他们逐渐遗忘自己的理想,没有了最初的热情,开始向往平庸。

《麦田里的守望者》是美国作家塞林格的名著。16岁的中学生霍尔顿有着敏感、好奇、焦躁、不安、想发泄、易冲动的个性。这与我身边的人都很相似，他是我们内心的真实写照，他做的事情都是我们想做而又不敢做的。

看完整本书，让我不禁的想起了颇受争议的“80后”和“90后”的我们，这两代人同样的处于我国经济快速发展，物质生活跟着快速丰富起来的时代，精神生活有没有协调的发展在此暂且不论，看看身边部分人沉迷于网络还有社会中热议的“富二代”等等问题，《麦田里的守望者》为我们敲起了警钟

这本书中其中谢幕时的一番话写出了作者心中的理想教育：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一

个大人，我是说——除了我。我呢？就站在那悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天的就干这样的事。我只想当麦田里得守望者。”这番话我们仔细揣摩了一下，会得到一些启示。

第一、 教育需要“顺性而为”，在于引导而非强制。孩子之所以能够无拘无束地做游戏，首先在于主人公给了提供了一个释放童心，张扬个性的精神家园——麦田，或者允许孩子们进入麦田，却有很多的规定。这样孩子们兴趣达不到极限，也不会有自由精神，更不会有创新精神，甚至会觉得恐喝。 第二、 教育的成功的智慧在于找到支点，崛起学生的能力发展和生命成长。守望者并不是一名游戏的旁观者，而是敏感地发现了游戏中的关键点——悬崖，守候于此有四两拨千斤的功效。这不正是我们所谓的抓住契机吗？ “守望”是一种习惯，一种智慧，更是一种境界，一种品质。为了学生的成长，教育需要更多“麦田守望者”

在现实生活中，或许每个人心中也都存在着这样一个“麦田里的守望者”的美好愿望，或许是你对现实的生

活有着种种的不满，亦或是遭遇的挫折让你对生活失去了希望，又或者所谓的“机遇”没能给你实现价值的机会，总之，每个人的生活中或多或少都会有些不尽人意的地方，每当这时，我们也都会在脑中幻想，想着在那么一个遥远的地方，一切都如理想般美好，没有让我们烦心的人和事，没有让我们厌恶的不公平，甚至没有许多需要我们操心的学习和工作，远离尘世，远离芳华，只有我们自己，做着想做的事，念着想念的人，实现着简单而又充实的人生价值，既不虚度，又无烦忧，是如此的美好。。。。。。我们常常在梦里这样构建着，像霍尔顿对着妹妹菲比念着的一般。可那毕竟是梦，当我们醒来，一切如旧，生活还是周而复始的继续，丝毫没有改变。

这时的我们，也许需要的是一种改变，一种对于自己向往生活的构建，一种把梦想变成现实的努力，我们更应该相信，纯净而美丽的“麦田”不是只有梦里才有，眼前没有“麦田”是因为我们从没撒下希望的种子，一味的自怨自艾毫无任何意义，所以，我们该做的，不是期盼，不是等待，不是埋怨，而是从现在起，从自己的努力出发，真诚的撒下一粒粒希望的种子，守望自己最简单的梦想就好，用自己的双手打造出自己想要的生活，我想，到那时，我们就真的会变

成一个守望者，一个守望着自己的幸福的人。

第二篇：孤独的守望--读《麦田里的守望者》有感

孤独的守望

——读《麦田里的守望者》有感

“不管怎么样，我老是想像一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏，有几千几万个，旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——只有我。我会站在一道破悬崖边上——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个麦田里的守望者得了。我知道这个想法很离谱，但这是我惟一真正想当的。” ——J?D塞林格《麦田里的守望者》

大概是受岁月侵浊的缘故吧，一口气读完了《麦田里的守望者》（以下简称《麦》），没有被文中的灰调子太多的感染，也没有因主人公的际遇而过多的愤概，却对《麦》的作者遁世的一生产生莫大兴趣。

一如《麦》主人公霍尔顿——因厌倦“臭屎”般的试卷而失学，为远离周遭犀利的冷嘲而流浪，试着以吸烟、酗酒、搞女人、色情来填充心灵的孤独而颓废自己，眷念弟弟拳碎车窗，关爱妹妹深夜话别，向修女捐钱后悔太少，同情孩子愿“当个麦田里的守望者”，我仿佛看到作者是以主人公霍尔顿名字来描述自己。

《麦》的作者塞林格是个纯朴、美好、善良、有灵性的“孩子”，却对虚伪的现实社会、压抑人性的教育体制充满反叛。在自己无力改变的社会大背景下，于是塑造霍尔顿这样的人物来释放自己孤独的灵魂。霍尔顿满口的污言秽语只不过是作者用怪异的笔风对现实不满的另类呐喊。

站在教育者的角度对话塞林格，其实作者心中萌动着一种理想的教育思想。他用主人公霍尔顿“五门功课只有一门合格”“ 4次被学校开除”，暗喻自己“ 军事学校毕业是毕生唯一的一张文凭”也能报

效社会，也能在社会争一席位。表现了作者对唯考是图、千人一面的教育制度的深恶痛绝，对不能容纳差异孩子而悲愤。但性情孤僻的他却没有道出李白般的豪言壮语。

“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。” 这就是塞林格写《麦》的灵魂之处，是来自塞林格理想的教育模式的一种独白，但他偏把自己对教育渴望、心中理想收藏在通篇的“混帐”、“他妈的”废话当中。他对现实的教育体制充满排斥，却无力反抗；有着反叛的性格，却缺乏斗争精神。他虽有满腹才华，却没能像鲁迅般的呐喊，只是孤独地隐居在山庐之中，继续他自慰般的写作。（鲁迅想发表作品但众多出版社不敢出版，而塞林格自一九五一年出版《麦》后，从未放弃写作，据说完成的作品数量也很可观，很多出版社想方设法寻求发表他的作品，只是他从不肯拿出来。）他的理想不被人世所认同，他的胡话却成世人疯追热捧，怎不令孤独的塞林格更为郁闷。

塞林格的厌世、叛逆、善良和无助感，造就了他的孤独。又因《麦》的出世和不为世人的透解，加极了他的孤僻而隐居遁世。他孤独地守望了59年（1951－2010），也幻想了59年，续写了《麦》主人公变得又聋又哑的59年，却不能捉住一个“往悬崖边奔来”的孩子，最

后在抑郁孤独中默默地走了，给世人留下了诸多不解之谜。

读完了《麦》，不禁为塞林格一生叹惜——闪光的人生在孤独中颓废，善良的人性在颓废中闪光。没能破解塞林格的魔咒，请别“穿越麦田”。在塞林格离开人间一年多的今天，愿他孤独的灵魂得到安息。