《阿Q正传》读后感

《阿Q正传》是鲁迅唯一的一部中篇小说，收入散文集《呐喊》中。《阿Q正传》共有九章，每章讲述一件或几件小事，本文主要就书中第二章中的事件谈谈本人对阿Q性格特点的几点理解。

一、妄自尊大

“阿Q‘先前阔’，见识高，而且‘真能做’，本来几乎是一个‘完人’了”。阿Q自认为自己很有见识，他“鄙薄城里人”，觉得城里人与未庄人称呼不一样是可笑，可他又瞧不起未庄人，认为他们“真是不见世面的可笑的乡下人呵，他们没有见过城里的煎鱼”，对于他们，阿Q颇有一种众人皆醉我独醒的高人一等的感觉。可实际上他什么都没有，没有地，平时给别人做小工，就连房子也没有，睡在庄上的土谷祠里。他连乡下人都不如，更不用说城里人了，可笑他却完全没有自知之明，只是一味自以为是。

前面说到阿Q自认为自己“几乎是一个‘完人’”，“但可惜他体质上还有一些缺点。最恼人的是在他头皮上，颇有几处不知起于何时的癞疮疤”。因此阿Q相当忌讳他人提到这个字眼，到后来忌讳的次愈来愈多。可惜他又不是个大人物，没有人理会他的忌讳，甚至常常戏弄他，而他又吃亏的时候多，也就只能怒目而视了。阿Q的这种行为我也曾有过。记得小时候因贪玩划破了裤子，裂了一个很大的口子，怕别人笑话，就把外套脱下来围在腰上挡住破口，有时不是用手碰碰，在回家的路上遇到的所有人都以为他们在看自己或者是嘲笑。如今想想，自己与那路人又不相熟，谁会注意我。而阿Q把自己看到太重，总认为其他人会时刻注意到他，然后嘲笑自己，所以很忌讳。其实他又不是个大人物，比如说赵大爷那样的人，谁有那个闲工夫专门观察他，然后嘲笑一番。众人只是觉得他的行为实在可笑，才会特意逗弄他。更何况只有上位者才会讲究避讳，寻常人家那里会注意这个，他实在是瞧得上自己，真以为自己是个大人物。

二、自欺欺人

在第二章中有两件事讲阿Q的自欺欺人，第一件事是讲阿Q因避讳而被打，结果“阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样??”于是也心满意足的得胜的走了”。第二件便是阿Q赌钱赢了一堆银元，结果因一场混乱的打架，钱全都不见了，“他擎起右手，用力的在自己脸上连打了两个嘴

巴，热剌剌的有些痛；打完之后，便心平气和起来，似乎打的是自己，被打的是别一个自己，不久也就仿佛是自己打了别个一般，——虽然还有些热剌剌，——心满意足的得胜的躺下了”。

突然觉得中国人组词语很有意思，比如说“自欺欺人”这个成语，先是“自欺”，然后才以为“欺人”，即自己欺骗自己，然后自以为把别人也骗了。有人会说有谁会那么傻去骗自己，岂不是掩耳盗铃，贻笑大方！可实际上这样做的人并不少。人们在遇到某些事情是会条件反射般这样做，或许连他们自己都没有察觉到，或者已经意识到了但因为某些原因宁愿这样做。比如说，学生在课堂上开小差是总是以为老师没有看到自己，其实一个教室就那么大，老师站在讲台上，往台下一扫视，什么都知道了，只是有时懒得说罢了。虽然说一般人都产生过自欺欺人的想法，可阿Q实在不是一般人，他比一般人更胜，他打了自己两个巴掌，当做是打了他人，实在是难以理解。一般人顶多将某个物件当做仇恨的人发泄一阵，而他却打自己。

三、自轻自贱

之前就说过阿Q是个妄尊自大的人，谁都瞧不起，可他却又是个自轻自贱的人。阿Q被人打时，别人对他说：“阿Q，这不是儿子打老子，是人打畜生。自己说：人打畜生！”阿Q的表现实在令人瞧不起，“阿?两只手都捏住了自己的辫根，歪着头，说道：‘打虫豸，好不好？我是虫豸’”。如果他说自己是畜生，还能勉强算的上是大丈夫能伸能屈，亦或被人说一声懦弱胆小。可他这般自贱，简直是前所未闻。而他不是瞧不上这些乡下人吗，怎么一点反抗也没有，反而妄想借自贱来逃脱挨打。而且他还自以为他是第一个能够“自轻自贱”的人，有种不以为耻，反以为荣的扭曲的荣耀感，实在令人无法接受。

数学与计算科学学院

12级594数学班

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赵 敏

第二篇：观观《阿Q正传》有感

观《阿Q正传》有感

安財101中文作業 2011-04-28 19:54:52 阅读2 评论0 字号：大中小 订阅

打小我就对国产电影不怎么感冒，特别是上个世纪的内地名族国产电影。动作都显得僵硬，演员表情呆滞，说话语气就像是说书一样，最重要是播放的时候总是有个官腔的男音在旁白。丝毫没有生动气息，其情节也淡淡无奇，画面也大多是黑白为主……《啊Q正传》就是其中最为典型的一部国产老片了。 加上今天算是看了四遍了，《阿Q正传》小时候学过鲁迅写的小说。所以大体的人物塑造都了解，放开对老电影的偏见，电影里的人物刻画更加加深了我

对阿Q的认识，也释然留下了不少的感想。

电影《阿Q正传》刻画的主人公阿Q（电影里叫阿贵，我还是用阿Q来代称吧）是生活在中国旧社会社会底层的一个普通小人物形象，通过对阿Q的一番番画面再现，展现了当时社会中中国普通民众的思想和文化水平，辛酸的揭露了当时中国劳苦大众在封建社会剥削和帝国主义欺压下苟延生活。阿Q生活在普通的乡镇，读过一点四书五经，也算的上在当时是个文化人了，受过八股的摧残，活了三十多岁，依旧单生，碌碌无为，无所事事，整天与市井玩乐，喝酒，

尽说些没边的大话来吹大自己，以掩饰自己内心的空虚。

我们说可怜之人必有可恨之处，这话在阿Q身上一点不假，他空穴来巢，想要个女人了这个想法在今天看来其实很正常，但是在阿Q看来确实很棘手的事，他向雇主的保姆吴嫂献殷勤，并没有得到答应，相反的是即丢了脸面有丢了饭碗。其实在很多人看来，他和吴嫂可以有那么一回事的，可是奈何他是个不会说话的人，枉读了一些书，让很甜蜜的话从它嘴里说出像是流氓说的一样，显得龌龊不堪了。或许是阿Q说话太坦率，太露骨。换个说法就是太单纯太天真。

阿Q去了城里打工了，可是却合伙偷了人家的衣物逃回镇里。看着自己偷来的衣服阿Q像是欣赏自己的杰作一般。嘴角露出了自豪，于是便拿去炫耀，再看看那些乡里乡亲也算是够无知的了，酒馆的老板看见阿Q以为是发了财，连同平日不怎么看好他的市井也跟着巴结了，原来的冷淡有了一百八十度的转变。阿Q却不以为耻，反以为荣一样。可能这个社会抛弃了他，他便要这样做些什么耀眼的事来证明自己的存在，说自己加入了革命党，那不过又是一个抬高

自己的幌子，还真的把那些乡绅给骗到了，一个个肃然起敬。

今天我们跨过历史，透过现象去看本质，在当时的中国社会，阿Q这样的人是见怪不怪了，阿Q只是恰好一个典型了，后来他死了，与其说是偶然不如是必然的死了更恰当，他不适应这个社会，与市井比起来，他的思想超前了，不能与之共舞了。在旧社会还有千千万万的阿Q饱受着摧残与折磨。他们是可怜的，又是可悲的他的死并没有引起多大的震撼，相反整个乡镇又恢复了往日的生机。只是留下了一群群麻木的大妈大婶大胡子大秃子的窃窃私语和酒杯话题。

剖析这些麻背后的原因，有人会说是国民劣根性所致。没有什么爱怜之心，将短暂的快乐建立在诋毁降低人格的基础上，从而至麻木，无知。当然这个也和

中国俩千多年的封建剥削统治有关，国民被灌输了天命的思想，根深蒂固 ，不

再去反抗，不再去拼搏，堕落的背后又是新一轮的堕落……

欣慰的是今天的中国，那个国民劣根性虽然还有，但是已经在慢慢减少了，相反的是民族凝聚力在加深。国民的审美水平和审美情趣在走向高雅。在闲暇之

余看看这部《阿Q正传》看看我们的过去，印象深刻，发人深思。