三国演义读后感

历时三十多天，约五十个小时（每一章回约25~30分钟），第一次将《三国演义》一字不漏地看完。逐字逐句，将第一句话看懂，第一个字看清。看完后，感触良多。

关公战死引发的连锁反应，孔明六出祁山为何无果？魏延果真是被逼反？廖化为什么屡作先锋？吴蜀灭亡的原因，姜维连年伐魏分析??在阅读三国过程中，这些问题总是萦绕在心间。

个人感觉关飞羽死亡是一个划时代的事件，他的死亡预示着关羽这一辈人的相继没落。关羽死后，引发一系列的连锁反应，首先是吕蒙因关公显圣附身离世，曹操夜梦关公感风疾头痛而死，随后是张飞哀痛关公而醉酒鞭下属而被戳，并致使刘备白帝城托孤。随着关公的逝世，与之同辈的曹操、张飞、刘备相继离世，开启了老一辈的离歌。

继关公死后到白帝城托孤，三国的故事情节相对比较清晰。首先是诸葛孔明的七擒孟获，随后《出师表》问世，开始了孔明的六出祁山，姜维的连年伐魏，司马的三国归晋。其余事件尽皆穿插于这几条脉络之中。

这一次总览三国，对三国的历史演变有了一次更全面的认识和更深层次的想法，对总体的脉络把握也有更透彻一些。但经常出现看完后面内容遗忘前面内容的情况，有种得之东隅失之西隅的感觉。而《三国演义》这类的名著，仅读一遍是完全不够的，相信每一次的通读都会有新一层的感悟。

魏延之反

在三国中，关于魏延的造反，可谓众说纷纭。大多的说法都在于，诸葛孔明没有善待魏延，反而处处抵防甚至刁难，最终将魏延逼反。而魏延的反叛，是真的被孔明逼出来的吗？遍观三国后，个人觉得魏延的反是其性格使然，而孔明只是将他提前逼反并制服。

魏延的反，源于性格，其人虽有勇有谋，是大将之才，然而却傲慢无比、自私自利，做事率性而为，做自己认为正确的事情，颇有些刚愎自用，并无忠诚可言。在三国时期，一个忠诚的将领，应是“君要臣死，臣不得不死”，将忠君爱国排在首位，自我利益放在后位，而魏延此人，通过其性格分析，显然不在忠臣之列。孔明若在，魏延不敢有反意，而其勇武谋略，注定他能是一名攻城掠地的良将、大将；而孔明若亡，此时的蜀汉则无人能制伏魏延，倘若魏延与蜀汉朝堂的关系和谐，魏延倒是能够安于统帅之职，然而倘若后主听取奸邪而有负于魏延，以魏延的性格则将必反无疑。

魏延的初次登场，是在刘备携民渡江途经襄阳时。当时刘琮不愿开门放刘备及百姓入城，魏延引数百人砍死守门将士打开城门引刘备入城。此时的魏延，敬慕刘备仁德，认为玄德是可追随之主，且兼有怜爱渡江百姓的爱民之心，故率性反叛刘表意欲投刘备。当寻不到刘备时，便投长沙太守韩玄。当黄忠与关羽大战几百合而互生惺惺相惜之心，韩玄欲斩黄忠时，魏延挺身而出，救黄忠、斩韩玄、投刘备。此时的魏延，依旧是敬慕刘备兼有怜爱长沙百姓之心，认为救黄忠斩韩玄是义举。平心而论，魏延的先后反刘表、韩玄，皆是良禽择木而栖之举，兼有怜爱百姓之心，两次反叛而投刘备倒也无可厚非。

而初投刘备时，诸葛孔明便欲斩魏延，认为魏延脑有反骨。个人以为，这仅是对孔明未卜先知能力的又一次神话，未卜先知到了解魏延的傲慢、恃勇、率性、刚愎等性格而知其必反。魏延与孔明的初次见面，便有这么不和谐的一幕，也为以后两人之间的矛盾打下了基础。 纵观魏延的军旅生涯，可知其人骁勇善战、且善谋略，是一名不可多得的将帅之才。在

人才凋零的蜀汉后期，此时的魏延的才能被凸显出来，有勇有谋，悍勇不输马岱，谋略不下于姜维。而确然，此时的魏延也身居高位，在大军之中职位仅下于孔明，居于杨仪、姜维之上。按理而言，孔明死后魏延是最适合总揽兵权之人。然而魏延的性格缺陷，却令他走上了另外一条道路：反叛身死。

魏延与孔明的矛盾，历有渊源。孔明第七次擒孟获时，为火烧藤甲设下示敌以弱之计，令魏延限半月内连输十五阵，对于傲慢、争功的魏延而言败阵是莫大的耻辱，何况是连输十五阵，故“心中不乐，怏怏而去”。孔明初伐魏时，魏延建议兵出子午山而孔明不从，这对于自我感觉良好的魏延也是一大不快，因此“怏怏不悦”。三出祁山时，孔明假意退兵以伏魏军，需一骁将引伏兵截魏军后路，此时魏延是最好的人选，孔明暗示魏延领命前往，而“延低头不语”。魏延觉得若领命前往，需以一挡十则九死一生，不愿冒险前往；而孔明则处于无将可点的尴尬境界，此时的孔明可能已对不服将令的魏延暗藏杀机。四出祁山时，魏延与陈式不遵将令而擅自出战以致兵败，此时斩陈式而留魏延，孔明杀机已现。六出祁山时，廖化献司马懿金盔而录头功，魏延心中不悦且口出怨言，魏延的恃勇争功之心可见一斑，而孔明只做不知。

魏延此人，骁勇善战，富有谋略，魏延之才，在孔明死后足可统领三军。然而其人性格傲慢，恃勇争功，刚愎自用，韩玄怪之傲慢无礼而不用，孔明称之天生反骨而素有抵防，孙权称为“其心不正”。当孔明身死时，魏延听知杨仪代理丞相大事，姜维被授予兵法，而自己则引兵断后，魏延说“丞相虽亡，吾今现在。杨仪不过一长史，安能当此大任？他只宜扶柩入川安葬。我自率大兵攻司马懿，务要成功。岂可因丞相一人而废国家大事耶？”魏延藐视杨仪，小觑司马仲达，其人傲慢无礼、骄纵轻狂、自大心态毕露无疑。而后走上反路，烧毁栈道，引兵拦路，并上表污蔑杨仪，最终被孔明遗计诛杀。

有人说魏延的反，是被孔明被逼。确实如此吗？假设孔明与魏延之间，没有这些矛盾，而是如姜维一般友好相处，甚至死后将丞相大事与兵法都交于魏延，那么结果会如何呢？按照剧情推演，魏延确实会如姜维一般，兴北伐魏国之兵，而且攻城掠地之能胜于姜维。然而当司马懿设下反间计，令后主召回伐魏大军，魏延回成都后会是一番怎样的情形？以其傲慢的性格定会恼羞成怒，继而诛杀宦官，威震后主，成为如曹爽、孙綝一般的权臣，甚至取刘禅而代之。

综合而论，魏延的反，是其性格所使，而孔明的行为只是将其提前逼反而已。

蜀吴灭国之因

浩浩荡荡的三国历史，从黄巾起义、董卓乱京致使天下纷扰，到三国鼎立，最终到三国归晋，将近一百年的时间，发生了太多的事情。蜀魏吴三国，是什么原因最终归晋呢？

个人认为，蜀亡是由于孔明六出祁山、姜维连年伐魏的穷兵黩武，且后主平庸以致黄皓蒙蔽而贤退奸进；吴亡是诸葛恪、孙綝先后乱政，且孙皎凶暴无道、民心所背。

对于蜀汉，孔明在世时，便战乱不息。先平南蛮，七擒孟获；后伐北魏，六出祁山。孔明在时，犹能注意休养生息，连年征战虽不致民怨，却也是劳民伤财。孔明逝世后，姜维连年兴兵，多次伐魏，不知抚恤军民，导致蜀汉民怨极大。蜀汉常年征战，穷兵黩武，致使蜀中无大将，廖化作先锋。兼之后主刘禅平庸，荒淫无度，亲近宦官黄皓，贤退奸进。当晋兵入汉境时，蜀汉国力大损，甚至人人思降。

至于孙吴，先后有诸葛恪、孙峻、孙綝把持朝政，败坏朝纲，孙綝甚至骄横到废贤君孙亮，权臣弄事，孙吴朝堂一片败坏。后有吴主孙皎，凶暴无道，沉溺酒色，废贤拒谏；大兴土木，瑶役苛扰，民不聊生。且孙吴一直游离于蜀魏的交战之外，却不思进取处于安乐之中，将士对战阵生疏，致使丁奉、陆抗逝世后，晋兵长驱直入吴境。

蜀汉、孙吴失国，皆由朝政不堪，民心俱失亡国。晋兵到时，大都是思降之辈。诚如“水能载舟，亦能覆舟”，失民心者失天下。

第二篇：三国演义读书心得

《三国演义》读书心得

东风小学 何浏

《三国演义》是我国四大名著之一，也是我们中华民族的文化瑰宝。当我读了它之后，学到了许许多多的知识，也明白了许许多多的人生哲理。

在《三国演义》中我最喜欢的人物要数号称“武圣”的关羽了。关羽，字云长，三国中一位比较出名的武将，五虎上将之首，曾在沙场上建立过无数的功绩：曾温酒斩华雄，过五关斩六将，在历史上建立了不少功绩。但是，最令人敬佩的却是他那种讲义气的精神，无论谁帮助过他，他一定会回报。

记得曹操在赤壁之战后大败而归，被吴国的军队逼进了华容道，眼看就要被擒，这时候，正把守华容道的关羽因为念在曹操旧日曾有恩于自己，所以放了他走，结果差点被斩首。由此可看出关羽不是一个忘恩负义的人。读到这里，我不禁想到了自己。是啊，长这么大，帮助过我的人数也数不清，我应该常感恩，多惦记。

我敬佩关羽那种讲义气的精神，更喜欢刘备那种渴贤求才为君之道。刘备，不能说是一个枭雄，只能说是一个明主，他能成为三国鼎立的一份子是因为他有一颗爱贤的心，要是他没有这一份心，恐怕就不会得到诸葛亮这个大贤人的帮助了，也不可能当皇上了，最多只能在家喝喝茶，织织帽罢了。

可以说，刘备的天下几乎全都是诸葛亮打来的，而诸葛亮为什么甘心情愿为他打天下呢？那是出于对刘备的爱贤的心的感激。读到这里我又想到了很多学生，他们尽心尽力为班级做出了不少好事，是老师的好帮手，也是将来祖国的栋梁之材。

《三国演义》，教会了我许许多多的道理，让我爱不释手。

2009-12-25