《三国演义》读后感——说诸葛亮

在《三国演义》中描写篇幅最多、场面出现最多的人物当属诸葛亮了。他不仅身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，更上知天文，下知地理，足智多谋，飘飘然有神仙之概。千百年来，他不仅深受世人喜爱，更为文人墨客所推崇，在许多人的心中，他几乎就是个完人。

诸葛亮从《三国演义》中他一出场，就火烧博望坡、火烧新野，然后舌战群儒，智激周瑜，草船借箭，计取荆州，巧夺南郡，三气周瑜，助刘备取西川，定汉中，确立三国鼎立的局面。刘备托孤后，面对蜀国的千疮百孔，他东联吴国，渡泸水，擒孟获，六出祁山，最终命陨五丈原。在历次战役中，他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，步战、马战、陆战、水站样样精通，还创造性地设计制造了连弩箭、木牛流马等工具，为蜀国的建立与巩固“鞠躬尽瘁，死而后已”。

然而，看完《三国演义》，我觉得还有几个地方觉得需要思考：一是不顾自身实力，穷兵黩武，弄得国力衰弱。三国鼎立之后，蜀国地域和人口不足魏国的七分之一，但他不顾客观现实，在强敌环伺、更无奇谋计策的情况下，为争虚名，不休养生息，连年征战，六出祁山，徒打消耗战，最后反而是蜀国最先灭亡。二是他对蜀国后备人才的培养不够。当关羽、张飞、赵云等一帮名将去世后，蜀国再无大将了，只能“廖化当先锋”，在这点上蜀国远不如魏、吴两国人才辈出， 1

不知他是否有压抑贤良的可能；三是作为一名统帅，他没有制定合理的工作制度与职责，不愿放手让下属展开工作，无论大事小事都要他亲自过问，整天忙碌，只能徒耗精力，命殒五丈原。以至他去世之后，蜀国不仅国力空虚，更是人才匮乏，最终导致了亡国。

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第二篇：三国演义诸葛亮有关论文资料

成都大学学报 (社科版 ) 20xx年第 1期# 三国研究 #诸葛亮、 司马懿隐仕人生意义辨析黄晓阳(建设银行 重庆市大渡口支行, 重庆市 )摘要: 诸葛亮、 司马懿由隐士而出仕, 显示了亮、 懿勤于时政、 广博涉猎诸子学说、 善于变通的过人胆略。刘备慧眼识诸葛, 为亮万世辉煌提供了表演舞台, 在失荆州、 败夷陵后, 亮应时而变, 内治外交伐敌, 立功遗爱布于当世; 曹操强征, 铸就了司马多元人格和代魏兴晋条件, 但主观功绩不可否认。两人是多元思想传承和变通下时势造英雄和英雄造时势的完美合一。关键词: 诸葛亮 ; 司马懿 ; 隐仕人生价值中图分类号: K207 文献标识码: A 文章编号: 1004) 342( 2009) 01) 159) 03 收稿日期: 2008- 04- 09作者简介: 黄晓阳 ( 1964- ), 建设银行重庆市大渡口支行高级秘书。诸葛亮与司马懿, 作为东汉末年, 三国时期杰出的政治家、 军事家和谋略家, 两人以睿智的战略目光、 卓越的功业和深远的历史影响, 规导和影响着这一阶段历史的形成和发展, 成为蜀国两朝重臣和魏国四代股肱。按以往传统对历史人物的脸谱化图解, 诸葛是 /智绝 0的悲剧英雄, 而司马懿则是三国文史诟病奸诈弄权的枭雄人物, /性深阻有若城府 0,与曹操相似, 是典型的阴谋家。但事实上, 司马懿辅佐曹睿、曹芳父子至亡故, 一直未篡权夺位, 逼代魏室, 与亮一样对皇室忠心耿耿是铁的公论。因此, 对两人的性格、 成就与评价自古都是多元的, 他们的卓越治绩并非先天生成, 而是将不凡抱负寄托于青年时代的理想信念, 在具体时代背景下不断主观奋斗、 屡挫屡起的结果。从诸葛、 司马由隐而仕的人生选择, 可以窥见东汉末年青年知识分子追求名士风度下的人生进取豪情, 逐步从阮籍、 嵇康等清流隐士的自守情志中分化出来的蜕变历程。一 思想溯源和社会交际东汉末年, 社会大动乱下的各家思潮泛滥, 各家学说交错争鸣, 形成战乱下的 /人的主题 0和 /文的自觉 0风范。随叔父从齐鲁避乱至荆州的诸葛亮, 隐居隆中, 以先朝隐士许行、桀溺、 楚狂、 杨朱等栖栖皇皇、 超越现实功利、 追求自我理想满足为个人荣耀, 其所学涵盖有: 如孔子所论忠、 信、 仁、 礼, 孟子的民贵君轻, 良知良能, 尊贤恻隐, /养浩然之气 0构成秩序和人道的儒学。孙武、 吴起的 /兵道 0矛盾筹划思维。法家商鞅的 /法 0治、 申不害 /术 0治、 慎道 /势 0治, 韩非的三合一等大讲利害、 功名、 算计的刑、 名学。老庄的 /无为而无不为 0、 道法自然、 /逍遥游 0和天人合一, 不为物役、 返璞归真思想。阴阳五行、 医农学等各家各派, 但

儒道互补、 仁政为主体的黄老学说为其所学主流思想, 并能不受拘泥, 因时应变。亮常自比春秋战国的名相名将管仲、 乐毅, 但 /时人莫之许也 0, 管仲相齐、 九合诸侯、 一匡天下, 乐毅将燕、 合五国之纵、 夷万乘之齐,都是春秋战国时期的英豪, 足见亮抱负之大。加之汉末李膺、陈藩等解民于倒悬的 /党锢之祸 0士大夫义举, 对亮的救民兴汉思想和人格的形成影响甚大。司马懿受父兄司马防、 司马朗、 司马芝的忠汉思想熏陶, 芝 /忠亮不倾 0, 朗 /收恤宗族, 教训诸弟, 不为衰世解业 0, 懿随兄在洛阳、 温县、 黎阳等地辗转逃亡, 不忘 /博涉经史, 汉末丧乱, 与兄弟处危亡之中, 箪食瓢饮, 而披阅不倦 0, /伏膺儒教, 常慨然有忧天下心 , , 知汉运方微, 不欲屈节曹氏。0年轻人的忠汉正义感胸怀远大, 懿被当时名士杨俊、 崔琰誉为 /非常之器 0、/聪亮明允, 刚断英特 0。可见, 诸葛、 司马能在当时冲破陈腐的经学、 谶纬迷信思想束缚, 敢于发扬怀疑和争鸣的探索精神, 表明先秦思辨理性精神在荆州和汝颍地区的有限复归。亮好为 5梁父吟 6, 显示了汉末战祸干戈下生命短促, 人生无常的嗟叹下追求个人生命价值的风气成为时髦, 在世有为、 广求知音的精神在形而上的层次显露, 成为一时名士风气。刘表处曹操、 袁绍、 吕布、袁术等群雄争霸之间, 却既不依附任何一方, 又不主动向外拓展, 无为庸碌, 但表对不问时政的文人较宽容, 客观上为亮交友学习创造了条件。在荆州名士韩嵩、 蒯越、 和洽、 王粲等归附曹操和兄诸葛瑾, 南方贤士周瑜、 鲁肃等投奔孙策孙权兄弟的纷乱战况下, 诸葛亮沉稳不慌, 固然有荀或、 荀攸、 程昱、 郭159嘉、 贾诩等高士充塞曹氏阵营, 张昭、 顾雍、 周瑜、 鲁肃等盘踞东吴中枢的缘故, 但主要是他不可能与残忍、 暴戾、 专横的曹操为武, 也不可能屈从孙吴, 作二流策士。西凉马腾、 汉中张鲁, 皆庸碌之辈, 亮更不屑于低就。荆州刘表, 与亮有表亲, 其部下大将蔡瑁系亮表姐夫, 但表虽然宽待文士, 好研习古文,但外宽内忌, 从无向外拓展、 用武之心, 这就颇令亮大失所望,因此他高卧隆中, 抱膝长啸, 宁可终老岩穴, 也不愿碌碌无为、逛邀功名。而从徐州溃败, 投奔于曹操、 袁绍、 陶谦、 吕布、 刘表之间的河北琢郡人刘备, 系西汉中山靖王刘胜之后, /少语言, 善下人, 喜怒不形于色, 好交接豪侠, 年少争附之 0, 虽屡兴屡挫, 戎马坎坷, 无立锥之地, 但以信用昭显于当世, 宽仁大度, 有刘邦遗风, 在其身边聚集了关羽、 张飞、 孙乾、 简雍、 糜竺、 赵云等一批中原、 东州侠士。经荆楚

名流司马微、 徐庶潜举荐, 各三顾草庐, 向亮问称霸之计, 亮经悉心观察, 终于陈述了千古闻名的 5隆中对 6, 并选择为其驱驰, 鞠躬尽瘁, 死而后已。可见, 亮择主而仕的非常之举, 显明得格外明智、 果敢。而司马懿则是在无意之中出仕的, 曹操的强征、 对其 /有狼顾之相 0的猜忌, 一度令其大为不安。司马懿曾同情汉献帝,与隐士胡昭交好, 在国舅董承、 长水校尉种辑、 建安名士孔融等被曹操严酷镇压后, 在假装 /风痹 0被曹操识破后, 不得已, 为免不测, 勉为其难地步入丞相府侍从秘书。但伴君如伴虎, 曹操主要策士荀或、 荀攸, 颍川颍阴 (今河南许昌 )人, 系懿父辈,有王佐才。或因劝操勿进爵九锡, 而为操所逼忧惧死, 其子荀恽亦因交好曹植而为曹丕所嫉。东郡东阿 (今山东阳谷县 )人、 老谋臣程昱性刚戾, 与人多有冲突, 在操麾下多明哲保身。颍川阳翟 (河南禹县 )人、 年龄与司马相当的郭嘉, 是曹操 /汝、颍多奇士 0征才思想下、 为荀或推荐的, 为人轻慢 /不治行俭 0,但多智, 故特为操倚重, 陈群等当廷弹劾而因操庇护方作罢。若嘉不早夭, 操必委之为曹丕首辅, 司马懿难有出头之日! 懿先后任黄门侍郎、 议朗、 东曹属、 主簿, 后成为曹丕谋臣。在丞相府中十多年的磨练熏陶, 他以原张绣谋士贾诩为师, 收敛锋芒, 渐去腐儒生正统暮气, 杜绝了清议、 浮华、 奢靡和放浪形骸的士子矫情通弊, 而有二荀、 程昱等人所不及的沉稳权略、 韬光养晦、 刚断敏捷、 大器晚成。因积极倡议禅代汉室, 为曹操、 曹丕倚重, 曹丕委以为尚书、 督军御史中丞, 后与曹真、 陈群共同辅政。日后架空明帝曹睿, 形成改代不易的强权。从交友范围来看:亮是齐鲁文子南迁, 与当地荆襄名士司马微、 庞德公、 徐庶、 庞山民、 庞统、 石韬、 孟建、 崔州平、 马良等襄阳、 南郡荆楚贤士, 悠闲切磋, 少利害。而司马懿则不事张扬, 笼络同朝大臣蒋济、 刘晔、 陈群、 刘放、 孙资, 与陈群、 吴质、朱铄号为曹丕身边的 /太子四友 0, 功利色彩浓郁, 形成一个汝颍士大夫圈, 逐渐暗中排斥了谯沛诸曹氏、 诸夏侯氏圈。可见,诸葛亮、 司马懿由/修身、 齐家 0而 /治国 0甚至 /平天下 0, 由隐而仕, 是年轻时代战乱下勤奋学习、 善于吸收诸子学说并积极热心社会时政、 悉心观察时局、 善于择主而事的结果。二 功业治绩与是非评说出将入相的诸葛、 司马荷国之重任。诸葛亮对先秦诸子各家之说, 独观大略, 善取精华, 不迂泥于抠教条。他比较了各家长短, /老子长于养性, 不可以临危难。商鞅长于理法,不可以教化。苏 (秦 )、 张 (仪 )长于

弛辞, 不可以 结盟誓。, , 0在曹、 孙瓜分南北的不利局势下, 联吴以夺荆州之西,入益州代谙弱的刘璋, 北拒汉中, 杀夏侯渊, 败张郃, 割据立国, 成三分鼎足之势, 又遣关羽北上杀庞德、 降于禁, 一度声势/威震华夏 0。但刘备眼光短浅, 一味黩武, 不善利用外交巩固与东吴鲁肃、 诸葛瑾等的亲蜀派的关系, 过于信重武力派关羽、 张飞, 排斥诸葛亮, 未能折冲樽俎。诸葛亮前期除东联孙吴、 /足食足兵 0外, 似难有更多的政治作为, 刘备、 关羽、 张飞虽然是一世豪杰, 但扩张思想膨胀, 形成对魏、 吴两线用兵大忌。魏、 吴暗中联手, 司马懿、 蒋济劝曹操暗助孙权, 权将吕蒙与陆逊偷袭荆州蜀地, 杀羽据荆。刘备急于复仇, 东出夔峡,又犯兵家之忌, 酷夏联营七百里, 拒绝赵云、 秦宓等谏阻, 一意孤行, 大败夷陵, 使 5隆中对 6战略构想流产。修正了 5隆中对 6的原有规划模式, 又一次改东出荆襄、 此上宛洛而为西进陇右、 中拒秦川的西拓展思路, 坚持东和孙权, 平定南中, 内修政理, 务耕织, 筑堰修渠, 缮攻战器械, 习兵讲武, 换狂澜于既倒, 从汉中 ) 秦岭 ) 陇右东线屏卫蜀汉, 以攻为守, 向西拓展。亮善治军, 蜀军对强敌能以一当十, 依靠战斗素质失败强敌,六出秦陇, 以攻为守, 向西部拓展人丁、 马匹、 粮草和地盘, 实现了第二次创业。对内, 实施儒家的仁政, 取信于民。注意摈弃法家的王权至上、 刻薄寡恩的夺民成分, 而取其法不阿贵、赏罚分明的合理要素, 如首出北伐, 误用挚友马良之弟马谡,痛失街亭, 亮依法挥泪斩之, 泣答蒋琬曰: /孙 (武 )、 吴 (起 )所以制胜于天下者, 用法明也 0, 既依法诛了马谡, 又对其家小善加养恤, 极尽父兄情谊。以私欲膨胀的李严、 野心勃勃的廖立, 亮坚决予以惩处, 决不宽宥, 但对严子李丰, 因才照加重用, 令其继父职。亮还秉承道家的清静无为思想, 用人交际具有能独持操守、 不加利害、 志趣相投的淡泊明志、 宁静致远、 镇静节俭的脱俗雅致。除刘备旧部、 荆襄人士, 亮还注意重用河南、 湖南和秦陇人士, 收录帐下, 为国家效力, 如蒋琬、 费袆、 董允、 王平、 邓芝、 姜维等。他以 5六韬 6、5管子 6、 5申 6、5韩 6告诫后主刘禅及诸臣辨善恶、 衡得失、 核名实, 亲贤远佞, 吸取汉末外戚、 宦官专政、 朝纲废弛、 天下大乱的教训, /夫志当存高远, 慕先贤, 绝情欲, 弃凝滞 0, 蜀汉大臣大都清正廉洁, 为治产业, 蜀臣樊建赞为, /闻恶必改, 而不矜过; 赏罚之信, 足感神明 0。亮善治国, 长用兵, 轻徭薄赋, 形成南中国最理想的小国寡民政权: 没有荆州刘表治下的保守无为, 重文轻武, 也160

没有益州刘焉、 刘璋父子治下的法制废弛、 宽严失度的紊乱状况, 或者汉中张鲁的超理想短命赈民措施, 更未造成东吴夺权的危机, 还更正了刘备短视的战治方略, 驳斥了谯周等益中妥协派的无为、 闭锁滥调, 摈弃了刘禅身边的动摇说教,虽然亮位高权重, 但匡扶后主而时人不疑, 廖立、 李严 (平 )等虽被废黜, 但闻亮亡而折服不已。南宋学者程颐对此大赞,/人宦身居大位、 功盖天下而民怀之, 则危疑之地。必极而无逼上之嫌, 势重而无专权之过, 斯可谓明哲君子矣 0。可谓遗爱在蜀汉, 遗教传千古。司马懿由汉末清高鲠直之士而觊觎朝权, 是有一个较长的思想转变过程的。他争取世家大族拥戴, 恢复九品中正制,为巩固司马氏天下, 不惜严刑峻法, 兴术势, 钳制思想, 干预文士私人精神生活空间, 但屈尊曹操, 接好曹丕, 麻痹曹睿, 在辅政大将曹真、 曹休亡故后, 能韬光养晦, 棉里藏针, 买通郭太后和中书令孙资、 刘放, 放弃少年时的忠汉情结, 后发制人地剪除了曹爽、 曹義兄弟, 使曹氏王朝再无兴旺之可能, 显然是深得曹操 /挟天子以令诸侯 0权术的真髓。其实, 曹操生前就曾警告过曹丕, /司马懿非人宦也, 有狼顾像, 必预汝家事 0, 但丕不以为然, /每相全佑, 故免 0。司马懿还深得道家真髓, 他于祁山、 秦岭西拒孔明, 依山固守, 利用蜀汉军粮不济、 难以逾越秦岭的弱点, 坚守不出, 以静制动、 以柔克刚, 甘愿受亮送妇人冠饰之辱而持重不出, 使诸葛亮大军不能越秦岭而问兵中原。南宋罗壁对此肯定道: /仲达欹橘, 虽不如孔明正, 而仲达高于料敌 0, 陈亮也以为, /夫仲达出奇制胜, 变化如神, 天下莫不惮之 0, 抓住蜀汉粮少, 利在速战之短, 以道家的虚静保全了个人的威名, /拖 0住了蜀军, 牵制了蜀军北上。懿在宛城东抗孙吴, 也是务求不战则已、 战则求大胜、 挫掉吴军战淮北的锐气。他先斩后奏, 夜袭新城、 诛孟达, 快平辽东公孙渊, 威名大震而不自矜, 成为曹丕、 曹睿父子当政时期出将入相第一人。他装病麻痹曹爽兄弟, 利用其祭拜高平陵, 断其归路, 逼皇后传旨, 杀曹爽党羽及其玄学派何晏、 夏侯玄、 李胜、桓范、 毕轨、 文钦等核心成员, 买通刘放、 孙资, 私养心腹如关中、 宛洛等中原之士贾充、 卢毓、 孙礼、 傅嘏、 钟会、 邓艾、 羊祜、何曾、 杜预等, 大兴关中、 淮南军屯, 建置粮饷, 巩固了北方经济基础, 形成了对吴蜀的综合力量的巨大压倒优势。其和子以汝、 颍士族大家为依托, 经平淮南王凌、 毋丘俭、 诸葛诞三叛, 灭蜀废魏, 司马氏成功地实现改朝换代。但懿宁为周公,决不代魏称帝, 而是

听任时机, 为子孙建立新王朝创造基础,曹操所为, 司马氏父子沿用之, 似无本质区别, 以僵化的 /仁义 0理念苛责, 实苛责求全古人。三 人文思想与传承价值评析亮奋斗的一生, 充满 /知我者谓我心忧, 不知我才谓我何求? 0的知其不可为而为之的悲剧奋斗苍凉, 杜甫叹云: /伯仲之间见伊 (尹 )吕 (尚 ), 指挥若定失萧 (何 )曹 (参 ) 0。失败了的英雄仍然是英雄, 诸葛亮人格精神传承万古, 其清正廉洁、善于治国、 倡导法治精神和重视政治教化、 公正用人等风范,类似并超过秦汉及其先前的政治大家姜尚、 周公、 管仲、 伊尹、子产、 萧何、 曹参等, 与曹操类似。晋人袁准认为, /亮治实而不治名, 志大而所欲远, 非求近速者也 0, 陈寿亦高度赞誉亮,/抚百姓, 示仪轨, 约官职, 从权制, 布公道, 尽忠益 , , , 用心平而劝诫明也 0。司马懿则属于大器晚成的典范, 他在郭嘉、贾诩等曹操智囊亡故后, 脱颖而出, 后来居上, 不拘礼义教条羁绊, /克隆 0孟德, 能屈能伸, 又善于利用曹丕、 曹睿父子保护自我, 在庸弱的曹爽、 曹義兄弟无为于治的情况下, 废黜似乎并非阴谋乱举。司马氏走的是一条与向秀、 嵇康、 阮籍、 刘祯、 山涛等归隐知识分子不同的命运, 类似于秦汉阴谋大家吕不韦、 李斯、 韩信、 王莽、 贾诩等, 与时俱进, 不受正统观念的束缚, 可以算是逆境成才的一大典范。诸葛亮为三国前、 中期略逊于曹操的最杰出的政治家、 军事家、 外交家, 创造了弱小国家善治和自存的最大奇迹, 而司马懿则是三国中后期最杰出的政治家、 军事家、 谋略家, 体现了入世机缘来临后的自我价值提升, 两人都是多元思想传承和变通下的时势造英雄和英雄造时势的完善合一。他们都善于因时变通, 不拘成规, 纵横裨阖, 广泛博学, 善取诸子各家精华, 并能弃其糟粕, 实现了挑战极限、 超越自我的出世入世转化中信念恪守和理想追求的进取目标, 从养性品人的单一说教而上升至身体力行、 履践人生, 比嵇康、 际籍、 向秀等沉醉于小我的个人自恋伤感和沉醉归隐, 更具有大我的美感和济世情怀, 给后人以忠贞、 智慧、 由隐而仕的传奇色彩和永恒教化魅力。在以后历史发展进程中, 凡是北方王朝, 都以亮为为宦之楷模。而南方偏安之国, 更是对亮顶礼膜拜、 推崇备至, 以亮之精神自我鼓舞、 救亡图存, 足见亮人格魅力之不朽。而司马懿作为魏晋南北朝的又一重要人物, 其历史地位和功业与诸葛媲美, 至于用权兴诈多似曹操, 平心而论, 司马懿及其子孙使三国实现一统, 在短期内消平战祸, 使生灵受涂炭, 不失为成功的大智士, 具有大

政治家的处世风范。两人的人生道路选择, 均体现了超越自我、 完善人格、 教化后世的探索价值,他们运 /智 0使 /奇 0, 无不给古今以诸多教益启示。参考文献:[ 1] [晋 ]陈寿: 5三国志# 蜀书# 诸葛亮传6、 5蜀书# 先主传6、 5魏书# 武帝纪6. 中华书局, 19xx年 12版.[ 2] [唐 ]房玄龄等: 5晋书 # 宣帝纪 6. 中华书局, 19xx年 12版.[ 3]王瑞功主编: 5诸葛亮研究集成6. 齐鲁书社, 19xx年9月版.{4]马啸、 陈正翁: 5寂灭与再生 6. 国际文化出版公司,19xx年 5月版.161