由“别和陌生人说话”说起

由“别和陌生人说话”说开去

从小，家人就经常告诉我，一个人走在路上，遇到陌生人，不要主动和他说话，陌生人问话，也尽量不回答。小时候，不知道因为什么，反正大人怎么安排，自己就怎么做。后来，渐渐发现，许多人生的恐怖故事都是由“和陌生人说话”始，又以悲惨结束。所以，自己就一直遵守着家人的吩咐。

记得有一年，我独自一人在南方一座陌生的城市。因为我们学校的学生在一家公司实习，我就是他们的带队老师。他们经过培训，已经能够天天到车间上班，不上班的，在宿舍呼呼大睡。而我，只在学生刚来的时候，协助人力公司安排一下宿舍，忙活几天，一切就绪，我就清闲无事啦。与我所在的城市相比，这座城市有不少的魅力。她，清秀而不失博大，处处可以寻觅到南方城市的清新，同时，发达的交通，又可以让你的脚步行进到城市的角角落落，而每一处，你都能领略她不一样的繁华，你都会看到他现代化的一面。当你了解到，这一切只是在六年间完成的的时候，你不得不为之惊叹。

在我探寻了这座城市角角落落的快乐之后，我突然觉得，这不小的城市其实却是那么平淡：路，我都认得；景，我都看过；而在这繁华的背后，是熙熙攘攘的陌生人。他们中，我一个朋友也没有，在这儿，我就是一个人。每天早上，在公司吃过早饭，我可以呆在公司，也可以到外面闲逛，没人会过问。很多时候，一个人走在繁华的大街，看着形形色色的人们，我多想了解在那一座座摩天大楼中上演着怎样

的人生悲喜剧。可是，迎面而来的陌生人是不是从小也被家人告诫：不和陌生人说话。打破这个默契，我会不会得到别人的冷漠？“不和陌生人说话”成了我与人联系的诅咒，也成了我克服孤独的恶梦。

有一天晚上，我依然是一个人在人群中前行，没有目的，只是排解寂寞。在十字路口，有一位中年妇女从我后面慌慌张张追上来。面对突然而来的状况，我有些茫然，也有些慌张。我不知道她喊我有什么事，而我其实什么也帮不了她。她一走到我面前，就一再对我说：大兄弟，我不是坏人，我就是想让你给我带个路。不是坏人？谁知道呢，反正我知道，这座城市，经济发达，外来人口复杂，坑蒙拐骗的事时有发生。带路？大路我知道，小道却了解的不多。她大约看到了我的疑惑，依然一再重复着那句让人疑惑丛生的话。她真的有什么困难吗？她从哪儿来？要到哪儿去？也许，我只要答应她，我想知道的一切，她都会告诉我。可是，在这充满欺诈，充满罪恶的城市里，我能把我的信任交给这样一位陌生的人吗？我环顾四周，发现就在不远处，有一个治安岗亭。我大喜过望，向她指了指：你可以问问警察。那妇女一脸的错愕。是被误解后的无奈和被误认为是恶人后的愤怒，还是阴谋被识破后的羞愧?我实在没工夫琢磨。我选择继续走我的路，一个人。

事后和人说起此事，他们都夸我行事高明，而我却一点也不觉得。也许，我是把自己包裹的太严实了，以至在那座城市三个月，我始终没能交上一位朋友。

“不和陌生人说话”割断了陌生的人们和我们联系的纽带，我生活在我的空间，你生活在你的世界，我们没有交集，你也伤害不到我。但同时，我们之间也永远没有相互扶持，相互关爱，相互抚慰的可能。我独自承受我的悲伤，你独自承担你的负累。

第二篇：由一篇文章说开去

“拿来主义”是个好主意

——由一篇文章说开去----我的随笔教学看法与打算 推荐给大家一篇文章（节选）

“拿来主义”是个好主意

对于30岁的人来说，无论你做什么，是成功也好，窘迫也罢，这些对我们来说都不重要，重要的是，你要知道你的一切取得首先归功于你自己的努力，其实，是从别人那里获得的。

打个比方说，一个医生，他完美的手术操作、各种药物的使用，都不是某个具体的人的熟练技术所能实现的，而是归功于一种综合的知识、实验与长久以来得出的经验，以方便医生们相互学习、改良，每人将自己的经验与别人分享。而一个商人的成功，也不是完全依赖于他自身的能力，而是因为他具备足够的胆识和智慧去吸取别人具有的知识和经验，才使得他的业务蒸蒸日上。

日本的汽车业完全是通过“拿来主义”而取得的。因为美国和德国的汽车起步最早，可谓是汽车界的老前辈了，相对于日本而言，美国和德国的造车验更加成熟。

但是，日本人很聪明，从丰田佐吉派儿子到美国底特律学习汽车开始，日本人把国外生产的汽车买来后，通通都拆开，一个个零件进行研究，最后自己学习吸收后就是创新了。正是这种创新使得日本汽车行业有了突飞猛进的发展。 博采众长的过程不仅促成了个人的成功，同时也推动着人类的进步。任何行业和组织的成功，都是凭借着他人的经验教训而成长起来的。所以，一个人要想获得成功，那么就需要懂得“拿来主义”，去学习别人。

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我们可以“拿来”别人的产品和技术，但一定要为自己特有的品牌服务，这种“拿来”才是成就事业发展的长久之计。

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“拿来主义”并不是完全抛弃自己，完全去使用别人的技术和能力，还要糅合进自己的东西。成功可以“拿来”，成功人士的经验教训也可以“拿来”，避免以后再重复一样的弯路和错误，也可以从中汲取营养。但“拿来”的前提是要根据自己的实际情况，量身定做一套切实可行的方案。

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读后我掩卷沉思：

我们有些人反对“拿来”，反对东拼西凑，南掘北挪，打造起自己的东西。试问，有几人是在真正的独自创新？即使大发明家、大作家、天才们，哪个不是借他人的智慧与灵感，进行了再次利用与创造？就如牛顿所言：如果说我比别人看得更远的话，那是因为我站在巨人的肩膀上。我们凭什么反对拿来主义？鲁迅先生不是曾经批判过吗—

—应该拿来，应该批判的继承和借鉴文化遗产及外来文化??

所以我觉得写好随笔也是如此，非“拿来”不可！拿来是什么？拿来是“占有”、是“挑选”、是“创新”。

如何做好这三点？

一、要学习占有：

《兵经百篇》中云：“艰于力则借敌之力，难于诛则借敌之刃，乏于财则借敌之财，缺于物则借敌之物。”也就是说，我们要懂得利用好身边的有利资源，特别是要懂得学会利用别人的智慧和力量。独木难成林，单弦不成音，无米怎下饭？学生没有材料可用，下笔枯涩，痛苦万分。有了写作材料，如开弓有了箭，划船有了桨。尤其是处在信息时代的今天，看似满眼满耳都是信息，其实心中只有浮掠的影子，漂浮在破碎的个人生活感觉中。学生写了几年随笔却没有养成起码的材料意识！忽略学生无材料可写的困境，忽视“言语化”的积累，轻慢随笔教学的基本功，妨碍了学生随笔水平的大面积提高。

那么如何去占有材料呢？“拿来”——即摘抄必不可少！

如何摘抄是有讲究的。我在随笔教学中，准备这样进行摘抄的训练指导。

让学生广泛阅读，随时摘抄，抄课文，抄报刊，抄歌曲，抄经典。摘抄中注意学习材料中的观点、见解、感情、好的语言表达；鼓励学生“眼学”（多看）、“耳学”（多听）、“脚学”（多跑）、“心学”（多想）、“手学”（多抄）“五学”并用；规定每周两次摘抄作业，强化训练，使学生养成勤于摘抄积累的习惯。

进行摘抄训练的初期，要尽量与课文学习勾连起来，这样，学生容易上手，容易尝到甜头。

二、要学习挑选

摘抄的材料是有品质的，挑选是有讲究的。材料一般包括典型事例、典型数据。我在指导学生摘抄的过程中，通过展示交流的方式，让学生辨别好材料的“品质”，注意：（1）真实可信；（2）材料观点要具备广泛性和典型性；（3）有个性和鲜明性；（4）材料有一定的意义、深度。

也就是说，选材须紧扣主题，真实可信，因为材料是中心思想的支柱，材料虚假，则满盘皆输；选有代表性的，能反映事物本质的，即具有普遍意义的，这样大家才能对照自我有所思，有所悟；选新颖的、生动的、富于时代气息的材料，这样大家才感兴趣。

另外，在学习挑选的过程中，我还要培养学生剪裁改写的能力。 也就是让学生在课文学习中进行“内容提要”，对文章加以剪裁和改写，以提高写作能力，并借此提升他们的转述力和概括力。

三、要学习创新

我将引导学生将摘抄的材料进行加工整理。

常用的加工整理的方法有：加点评、加批注、写感悟、加标题等；然后鼓励学生大胆化用，把材料组合加工“嫁接”到自己的文章中，学会引用；让学生学会将材料生发、锻造和组合，这就是创新。

腹有诗书，读写则强。这表面上的摘抄，实质上却囊括了阅读、诵读、思考、创新等丰富的实践内容，既解决了“写什么”的问题，

又在一定程度上化解了“怎么写”的问题，是随笔教学的方便法门。 总之，这“拿来”主义不仅使学生占有了丰富的材料，还可以拓展学生思想，提高学生文化品位，成为一个读写结合的点，开辟一个新的学习领域。善于利用我们周围的一切有利资源，这样才能达到事半功倍的效果。何乐而不为？