当人类沉浸于嗜血的狩猎，当田野潜伏着烂的发臭的稻梗，当村庄被黑色烟雾噬尽，人类仍沉醉于他的酒红灯绿，当但是，每当春天来临之际，人类仅存的理性精神就会因为有人偶尔提及的名字——蕾尔·卡逊及其惊世之作《寂静的春天》而唤醒。人们打开紧闭的门窗向外眺望，今日的春天是否寂静？明日的春天是否会寂静？

《寂静的春天》以一个“一年的大部分时间里都使旅行者感到目悦神怡”的虚设城镇突然被“奇怪的寂静所笼罩”开始，通过充分的科学论证，表明这种由杀虫剂所引发的情况实际上就正在美国的全国各地发生，破坏了从浮游生物到鱼类到鸟类直至人类的生物链，使人患上慢性白血球增多症和各种癌症。所以“它们不应该叫做杀虫剂，而应称为杀生剂”；作者认为，所谓的“控制自然”，乃是一个愚蠢的提法，那是生物学和哲学尚处于幼稚阶段的产物。她呼吁，透过新颖、富想象力与创造力的方式，尝试去解决和其它生物，共享地球会产生的问题。人类唯有更谦卑、尊重大自然，反省并改正自己的错误，停止错误的方式，才有可能挽救人类自己。

在《纽约客》上，刚一看到卡逊开始连载的文章，在人们中间所兴起的就不仅仅是震惊，更是恐慌，来自化学工业界中的愤怒嚎叫，来自农牧业界中的威逼利诱，来自科学家和杀虫剂产业的疯狂附议，作为一个学者与作家，卡逊所遭受的诋毁和攻击是空前的，但她所坚持的思想终于为人类环境意识的启蒙点燃了一盏明亮的灯。

是对事实的尊重和对人类未来的信心，使卡逊面对如此强大的批评、攻击和诬陷，以异常坚强的毅力和无可辩驳的论据坚持下来——不错，卡逊或许不是一个经典意义上的女权主义者，但她完全可以为一个女性所取得的成就而骄傲。我们适应自然，认识自然，改造自然，慢慢地将自然界掠为己有，甚至以战胜自然相标榜，向自然界贪婪地索取，将自然环境肆意破坏。环境保护在现代社会中从人类蔑视到注意再到重视的过程中，也就是人类认识的发展过程。我们人类从蒸气机时代开始就来大面积破坏环境，尤其是工业革命、两战时期及近几十年的工业社会更为严重。而直到近几十年来环境保护才逐渐被大家所关注。毕竟环境保护的核心可持续发展恰恰就是指在发展经济的同时，也要考虑到环保。所以这种着重于长远利益的方法，是很难被大多数只看中眼前利益的人们所接受。即使直到现在，我们明知杀虫剂会造成很大的危害和生态平衡，但却还在大量使用杀虫剂；我们明知道空调和冰箱会产生破坏大气层的弗利昂；但却仍还不对弗利昂制冷气器进行处理；我们明知道汽车尾气破坏臭氧

层，但却还在不停的购买私家车。假如想让我们及我们的子孙后代也能看见我们今天可以看见的蓝天白云、花草树木和清澈的河流的话，我们就不应贪图眼前利益。资源保护——环境主义的前身——在19xx年民主党和共和党两党的辩论中就涉及到了，但只是目前才在有关国家公园和自然资源的法律条文中大量出现。过去，除了在一些很难看到的科技期刊中，事实上没有关于杀虫剂和化学药品的正在增长的、 看不见的危险性的讨论。《寂静的春天》犹如旷野中的一声呐喊，用它深切的感受、全面的研究和雄辩的论点改变了历史的进程。如果没有这本书，环境运动也许会被延误很长时间，或者现在还没有开始。”

然而，其实现在环境保护的进程并不乐观。也就是说如果我们把19xx年作为“环境保护”诞生年来计算，现在“环境保护”的理念已经存在了将近半个世纪。可是，这半个世纪以来，我们的世界比之以前，是好是坏？

作者指出：“一些主要的化学公司正在把金钱倾倒到大学里以支持在杀虫剂方面的研究工作。这种情况产生了吸引研究生的奖金和有吸引力的职位。”这种出于私利的偏袒导致了“在美国仅有2%的经济昆虫学家在从事生物控制的现场工作，其余98%的主要人员都被聘去研究化学杀虫剂。”基于同样原因，学界不可避免存在着“一种强烈的倾向，即要把所有坚持要求使其食物避免受到杀虫毒剂污染的人都扣上‘盲从者’的帽子。”

而在媒体方面，关于虫害因抗药性反弹的不幸消息被消声，以至于一个作家评论说“像这样一些通过科学交流悄悄泄露出来的、只在对外书刊中占一个小小位置的新闻是完全有资格在报纸上登出一个同新原子弹消息一样大的标题的。”因此作者愤怒地谴责“我们的世界几乎没有听到这个消息的另外一面。”当我们意识到我们的生存环境遭到破坏时，我们开始恐慌，开始急救，开始呼吁全球行动起来保护地球，然后环保机构，环保组织纷纷涌现，然而，这真的有用么？我们已经听了太多基于“人类”角度的反思与自责——“人类太精明于自己的利益”云云，“人类面对自然表现出狂妄自大”云云。然而即便全人类都要为生态破坏负责，但在问罪时就必然等而视之的么？

若干年后的某一天，春天到了，村落里一切声音都没有了，没有蜜蜂嗡嗡飞来，没有家畜嘶鸣，没有小鸟歌唱，只有一片寂静覆盖着营田野、树林和沼地。这不是魔法，也不是敌人的活动使这个受损害的世界的生命无法复生，而是人们自已使自已受害。雷切尔卡逊为我们虚构了这个城镇，她指出，如果我们继续不当地使用化学药品，这些也许会成为事实。新情况产生的速度和变化之快已反映出人们激烈而轻率的步伐胜过了大自然的从容步态。杀

生剂甚至反而造成了害虫的猖獗。于是，人虫之战即刻打响。金·路斯坦德说：“忍耐的义务给我们知道的权利。”事实上，大多数人们并不清楚杀虫剂的危害因为人类为了更方便的生活，而许多事实的真相，也被隐瞒和蒙蔽。生活里，清洁剂、芳香剂、洗洁精等，更是变成不可或缺的必需品。但从来没有人告诉我们，这些物质会为我们，带来怎样的后果，只有方便和效果，被商业化的宣传和推销。正如作者所说，“我所争论的是我们把有毒的和对生物有效力的化学药品不加区分地、大量地、完全地交到人们手中，而对它潜在的危害却全然不知。我们促使大量的人去和这些毒物接触，而没有征得他们的同意甚至经常不使他们知道。”这不仅是不公平的，也是非人道的。

第二篇：寂静的春天之读后感

《寂静的春天》给予我的 经济与管理学院2010级二班 在还没有来阅读这本书之前，我还一度以为《寂静的春天》是讲述一些关于人生哲学问题的讨论亦或是一些美文的汇集。但当看了序言后才意识到自己对这本书书名的理解完全的错误，其实我并没有逐字句看整本书，但已被书中关于环境污染那触目惊心的统计数字以及作者真实、生动的文字描述所震惊。因而，感想也就随之即来：

大致阅读完整本书，令我印象深刻的章节有：一、明天的寓言，文章一开始给读者展现了应有的原始的现代人久违的宁静与美好。而的确，一切虚设真正成了明天的写照。二、死神的特效药，写的是人造合成化学工业，人类“聪明”的自认为伟大的发明害苦了自己。

三、大自然在抗拒，人类冒着极大的危险竭力的把大自然改造的适合我们的心意但却没有达到目的，反倒是吸血病虫的案例、河流的干涸、空气的污染等等，成了令人心痛的讽刺。四、再也没有鸟儿的歌唱，家庭主妇给美国自然历史博物馆的信难道不让人恐惧与沮丧。作者用事实希望能够唤醒无知、愚昧的人们，不要在仅仅为了物质的享受，现代化的方便而竭尽全力确想要怎样才能从自然那里获取更多，比如一问的对付昆虫、拿成批的小动物去做各种实验、无休止的伐木破坏森林，要尊重生命，谦卑为上。否则终有一天，自然将给人类带来无可挽救的灾难、毁灭性的灭亡。

记得文中写道“水、土壤何有植物构成的大地的绿色斗篷组成了支持着地球上生物生存的世界，纵然现代人很少记起这个事实，即假如没有能够利用太阳能生产出人类生存所必须的基本食物的植物的话，人类将无法生存。”因而，我们不能太过自信了，现代人的确是聪明，但随着越发聪明的大脑而来的就是过度的自信，这个世界养育着我们，但我们即使再聪明也不能预测到她下一步要对人类做些什么，是好是坏，无从得知。我们唯一能做的就是去尊重她、保护她、和她做平等的朋友，而绝不是认为理所应当的一味的索取。就像曾经某位哲人说的那样：“幸福的家庭都是一样的，他们有许多共同之处；但不幸福的家庭却是千差万别的，他们各有各的不幸。”同样，生机勃勃的地球就只有一个存在方式，茫茫宇宙中我们是幸福的，拥有并享受着生命。然而，要毁掉这一切的美好也是相当的容易的，条条大路都可能通向不幸。而不幸往往会毫无征兆的降临。我先就全球来看，冰川融化、酸雨、臭氧层的破坏物种的灭绝等事件让世界的未来危机重重。国外的环境问题我也不是很了解，但骇人听闻的洛杉矶光化学烟雾事件、日本的核泄漏事件、米糠油事件、马斯河谷事件等等让人们无不谈之事变。而国内，沙尘暴危害京津地区、水葫芦泛滥与长江流域、大江大河断流，泱泱中华正日益为用水供电问题而大伤脑筋，公共事件的发生愈演愈烈。人们在危机面前无助的呼喊声此起彼伏。记得马哲老师曾经给我们放过关于地球开始反抗、人类灾难频频的摄人心弦的视频，那时的人们该是多么的绝望，我不能假设与想像。就在生命即将结束是也许

他们并没有趋向这就是人类自己给自己种下的恶果子吧，他们那时只是挣扎或是认命。

在人类与自然的这场争端中，也有不少卓有远见的政治家科学工作者也开始从人类的长远利益出发，多少都还是给当代人类带来了一些希望与寄托。但对于普通民众来说，关注也仅仅是关注，实质的行动也并不多，所以，现今，即使有少部分人意识到了该是行动的时候了，涌现了这样那样的关于“保护地球，热爱家园”的各种各样的组织与口号，但，改善的质量的确不容乐观。反正我是深信地球的承受能力已经很有限了，环保之路于我个人是走定了。在我国怀抱的投入很大，可是环境问题还是越来越严重，看来人类已经将自己带入更深的无可救药的地步了，为什么会出现这样的局面，这难道不引发我们深思。

《寂静的春天》一书中惊世骇俗的关于农药危害人类环境的语言，不仅受到与之利害攸关的生产与经济部门的猛烈抨击，而且也强烈的震撼了社会广大群众。的确，人类一直觉得农药的发明让粮食增产，看不见所谓的害虫是多么的美好，但付出的代价却让人毛骨悚然。

对书中的内容，我仅就泛读之后谈了谈想法，当这本书面世时，可以相像当时人们是什么反应，据资料，此书在19xx年被选为近50年最具影响力的书，我觉得不止，应该被称为巨作。因为它是在呼唤人类拯救自己，如果都没有生命可言，还谈什么其他的学术与发展。

然而，我觉得最难能可贵的是作为一个女性作家与学者卡逊所遭受到得诋毁与攻击是难以想像的，但她是一位杰出的女性，始终坚持这自己内心想要表达于世人的想法并为人类环保意识的启蒙点燃了一盏明灯。在书中，作者以和平而真实的文字描述着环境污染的事实，一是将迫在眉睫的问题呈现给世人，二是渴望自己的文字能带动大家行动起来。这是一次关于马克思哲学的社会实践，我想此问题可以与社会存在与社会意识的辩证关系来阐述：社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。现今，令人头疼的环境问题迫使人们树立了环保意识，希望环保意识能够普及，真正建立环保的家园，而不只是仅仅少部分人在那里努力，其他人只是干喊口号、随大流为适应社会的物质发展而变得圆滑，知道要环保，但为了方便、为了发展就懒得从真正意义上去行动起来。写到这里，我不能自已得要再次赞美作者了，感谢你把一切看得如此透彻与清晰，更重要的是能够不畏世俗谗言大胆合理的做出阐述给世人以警示。各国已经开始重视环境问题了，也有越来越多人加入环保队伍。的确，一人的呼告不能起到大作用，但众人的力量却是很大的!

只要人类肯一起努力并坚持下去，将环保意识延续下去，相信等待我们的将不会是寂静的春天而是百花争艳、百鸟争鸣、生机勃勃的美好的春天！