《反对本本主义》读后感

“要不得！要不得！注重调查！反对瞎说！”毛泽东同志在《反对本本主义》一书中这样写道。再口语化、再朴实不过的几个字在文章中却掷地有声，强烈地表达了毛泽东同志对有些共 产 党员不深入实际调查的愤慨之情。跟随着毛泽东同志的思路，我仔细地阅读起这篇著作，并查阅了当时的历史背景。

《反对本本主义》写于19xx年5月。所谓“本本主义”，也就是现在人们常说的“教条主义”，对书本上的理论照搬照抄，对实际情况不管不顾。这篇著作诞生的19xx年，正是共产国际指导中国革命失误最多、使中国革命损失最大的时期。在这个时期里，共产国际不顾中国革命的实际情况，把所谓的科学理论强加于中国的革命实践，而当时中国共 产 党内领导人的严重的教条主义和“左”倾作风，更是增加了中国革命的艰难，使中国革命蒙受了巨大损失，几乎断送了中国革命。为了带领中国人民取得胜利，必须坚决反对这种脱离实际的指挥和教条主义。而毛泽东的《反对本本主义》，观点鲜明地对教条主义进行了否定，并指出，要克服主观主义、教条主义，在全当加强理论与实际相结合的教育，从而指引着中国革命朝向正确的方向迈进。

“没有调查，没有发言权”。《反对本本主义》一文以“注重实际调查”为中心，分为七部分分析实际调查的重要性，对当时发生的一些“本本主义”进行批判，并提出正确有效的调查方法。

“调查就是解决问题”，将调查生动形象地比作“十月怀胎”，将解决问题比作“一朝分娩”。由此可见，实际调查为解决问题奠定了坚实的基础；分析盲目遵从书本上的理论做事、盲目赞同上级领导的指示的情况，并从对马克思主义的对中国革命的领导性入手，强调必须将马克思主义同我国的实际情况相结合。

离开实际调查便会导致唯心的工作指导，从而产生机会主义或者盲动主义；在进行社会经济调查时，要在调查各阶层人数构成中分析得到正确的阶级估量，定出正确的斗争策略；中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况，只有了解了中国国情，才能够更有效地带领中华民族在社会主义的路上越走越远，最终走向共产主义；而调查的技术作为最后一部分，重点谈了七点技术方面，分析“要开调查会作讨论式的调查”，“调查会到些什么人？”“开调查会是人多好还是人少好”，“要定调查纲目”，“要亲自出马”，“要深入”、“要自己做记录”的重要性。

通过对《反对本本主义》的学习，我对马克思主义有了科学的认识，对党和国家的各项方针政策有了更科学的了解，对自己的日常生活也有着很大的启示。虽然它诞生于二十世纪三十年代，但现在仍然具有不可小觑的指导意义。无论在什么岗位上，深入实际、亲自调查都是工作中不可缺少的一部分，这样才能够不脱离实际，做出正确的决定。正所谓“实践是检验真理的唯一标准”，作为当代大学生，我们更应该将亲身实践作为生活的准则。实事求是、注重实践对大学生的综合素质的发展和提高起着十分重大的作用，我们应当走出校园，到社会各个角落去观察，通过理论联系实际争做合格的社会主义建设者和接班人。

第二篇：读后感

这周老师给我们布置了一个作业，写一篇关于《反对本本主义》的读后感，于是我就去图书馆借阅一下，起初，在看这本书没有耐心觉得书本上的离实际相当的远，慢慢的看了之后发现这些理论都可以在现实中找到对应的例子。给我印象最深的也就是本书的核心内容“本本主义”。

首先解释 一下什么是本本主义。本本主义，也叫教条主义，就是将教科书上的条条款款往现实中生搬硬套，导致主观与客观不符合。这种本本主义对我们大学生的影响就是大学生缺乏社会实践经验，往往很容易想当然地认为书本上教的世界就是世界的本来面目，当然，书本上的知识是根据世界总结得出的，但它们也是高度抽象和概括化的，同时很多教条是在理想条件下才成立的。就比如我们在从事旅游景点的开发和规划的时候就应当立足于实际的调查，而不是完全依照课本，因为有旅游产品和服务都是与时俱进的，现实中的事物比课本上发展的要快，如果我们一味的依赖课本，那么我们开发出来的景点和服务是不能满足市场需求的。所以我们在从事旅游管理行业乃至是所有的工作时必须反对本本主义。要与实践相结合，以科学理论为指导，具体问题具体分析，才能够达到实事求是。

我觉得《反对本本主义》这篇文章里的东西，为我们今天正确地观察事物、发现矛盾，从而解决矛盾和指导工作提供 了重要的思想原则和科学的思维方法。 我们经常听到某某人是个书呆子，某某人只会纸上谈兵，就是说这个人只读书而不会用书上的知识变通，教条主义。这是古今中外都有问题。毛泽东同志的《反对本本主义》就给了我们一个解决问题的科学总结。“没有调查，没有发言权”，我想这是大家都耳熟能详的一句话，这 就是毛泽东同志的经典著作《反对本本主义》的第一个部分。“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某 个问题的发言权”就是这篇文章的第一句话。这句话一针见血，矛头直指那些不深入实际调查就针对某个问 题胡乱发言的人。紧接着文章用了 14 个字，4 个感叹号，分四个自然段，近乎深恶痛绝的指出了对有些共 产 党员不深入 实际调查的愤慨： “要不得！ 要不得！ 注重调查！ 反对瞎说！” 对文字的这种处理方式在我以前读过的文章里面是没有见到过的。仔细品位，这些非常平凡、经常在 口头上说的 14 个字的力量在这里胜过了洋洋洒洒的千言万语和鸿篇巨著，字字千钧，掷地有声！

“没有调查，就没有发言权”言简意赅的一句话，这是一句亘古不变，永不落后的真理。现在很多科学工作人员开始走“捷径”，很多研究不经过调查研究，就发表所谓的科学著作，这是一件可耻的事，很多事情容不得虚假，科学更是如此。也有很多人都喜欢经验主义，以为自己经验老道，不调查就得出结论，或者在家看了几本书就以为自己已经是专家了，哪知道人家外面变化的多快，这种人绝大部分都是瞎说或者不切实际，落后的思想。这是我们创建和谐社会中出现不和谐的一个重要部分。

我觉得本文的学习为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作提供了重要的思想原则和科学的思维方法。

首先，它为我们提供了一条正确的思维原则和思想路线。这就是马克思主义理论与中国的具体情况相结合的思想路线。“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”这段话既肯定了马克思主义理论、毛泽东思想的指导作用，又强调必须坚持一切从实际出发。坚持这条路线，就要积极进取，不断开拓，

反对消极保守，无所作为。

其次，它是反对主观主义和"左"“右”倾错误的锐利武器。“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。”主观主义包括教条主义和经验主义两种表现形式。《反对本本主义》既反对把个人的局部经验绝对化而否定马克思主义理论的指导作用的经验主义，又反对不懂得中国国情和中国革命特点，只知背诵和照搬马克思主义条条的教条主义。

再次，它为领导者转变并养成优良的思想作风指明了方向。“迈开你的双脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，学个孔夫子的‘每事问’”针对有些领导干部不深入群众，不了解下情，对上级指示和书本上的理论一味盲目执行和照搬照抄的教条主义，毛泽东在《反对本本主义》中开出了一剂药方："怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查"。“共 产 党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。”这里指明了马克思主义者认识世界和克服主观主义的根本途径和有效方法在于向社会作调查。学习《反对本本主义》，对于领导干部克服思想上的主观主义和工作中的官僚主义，养成密切联系群众、深入实际调查研究的领导作风，努力做好工作，具有重要的指导意义。 给我印象最深的一个古代寓言例子就是《郑人买履》郑国有一个人，眼看着自己脚上的鞋子从鞋帮到鞋底都已破旧，于是准备到集市上去买一双新的。 这个人去集市之前，在家先用一根小绳量好了自己脚的长短尺寸，随手将小绳放在座位上，起身就出门了。一路上，他紧走慢走，走了一二十里地才来到集市。集市上热闹极了，人群熙熙攘攘，各种各样的小商品摆满了柜台。这个郑国人径直走到鞋铺前，里面有各式各样的鞋子。郑国人让掌柜的拿了几双鞋，他左挑右选，最后选中了一双自己觉得满意的鞋子。他正准备掏出小绳，用事先量好的尺码来比一比新鞋的大小，忽然想起小绳被搁在家里忘记带来。于是他放下鞋子赶紧回家去。他急急忙忙地返回家中，拿了小绳又急急忙忙赶往集市。尽管他快跑慢跑，还是花了差不多两个时辰。等他到了集市，太阳快下山了。集市上的小贩都收了摊，大多数店铺已经关门。他来到鞋铺，鞋铺也打烊了。他鞋没买成，低头瞧瞧自己脚上，原先那个鞋窟窿现在更大了。他十分沮丧有几个人围过来，知道情况后问他：“买鞋时为什么不用你的脚去穿一下，试试鞋的大小呢？”他回答说：“那可不成，量的尺码才可靠，我的脚是不可靠的。我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”这个人的脑瓜子真像榆木疙瘩一样死板。而那些不尊重客观实际，自以为是的人不也像这个揣着鞋尺码去替自己买鞋的人一样愚蠢可笑吗？

作为当代大学生的我们应该了解不仅要学好马克思列宁主义理论、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想，还要学习当代经济、科技、文化??学习、借鉴世界上一切科学的新经验、新思想、新成果。要做到理论联系实际，真正学懂会用，现在就是要紧密联系改革开放和现代化建设的实际，以我们正在做的事情为中心，着眼于对实际问题的理论思考和解决办法的调查研究。只有这样才能更好的为建设有中国特色的社会主义服务，为全面建设小康社会和和谐社会服务。读了这书书我切实体会到哲学课本上所说的 实践是检验真理性的唯一标准！