读书心得

——《求乞者》读后感

最近突然很喜欢鲁迅先生的文字，质朴平实，却又不乏充满哲理的话语。刚刚阅读了一篇《求乞者》，感慨万千：

这篇文章写于19xx年9月24日，整篇文章很短，却在人面前展现了一个灰暗颓败的社会，文中几次写到“四面都是灰土”，鲁迅先生就在这样一条四面都是灰土的小路上行走着，“另外有几个人，各自走路”，这让我疑惑了，就算不相识，不也应该打个招呼吗？就算笑一笑也好，可是??在这个社会里，好像只有冷漠无情。

在这样冷漠无情的氛围里，两个孩子来向鲁迅先生求乞，一个“也穿着夹衣，也不见得悲戚，而拦着磕头，追着哀呼”，一个“也穿着夹衣，也不见得悲戚，但是哑的，摊开手，装着手势。”

都是装的吗？

如果是我，我一定会从身上摸出零钱来，给予他们，也许他们是装的，但是至少，我对的起自己。可是鲁迅先生没有，另外几个人也没有，鲁迅先生说“我不布施，我无布施心，我但居布施者之上，给与烦腻，疑心，憎恶”。

不布施给别人，也拒不接受别人的布施，这就是鲁迅先生的想法。

说简单点好像是这样，但是，我觉得，鲁迅先生应该是宁愿自己饿死也绝不向这个黑暗的社会低头！绝不会向这样一个颓败的社会求乞！那是弱者的做法，而弱者往往什么也得不到，甚至连

怜悯也得不到，还会遭来别人的白眼与厌恶。只有自己的辛勤努力劳动的人，才能换来最终的幸福。

四肢健全却不自己动手劳动的人，不值得我的同情，更不佩我的施舍。

胡霂瑶

第二篇：读后感

个女人一生中的24小时读后感

说这本书前，不得不先说说该书的作者，斯蒂芬·茨威格。他是一位奥地利作家。《一个女人一生中的24小时》如他一贯的作风，描写的是人的下意识活动和人在激情驱使下的命运遭遇。

故事从大家关于亨利哀太太出走的激烈辩论展开的，主要讲述受人尊敬的年迈英国贵妇C太太，向“我”倾述她20年前的一天遭遇。故事的描写很细腻：那颤栗着的赌博的双手被刻画的细致入微；还有C太太的心理变化的波荡起伏。我个人认为这本书的最大特色并不在于这个故事有多么精彩，而在于这开篇中叙述人“我”的一个观点，如今也是值得我们去思索的。

一个女人一生里确有许多时刻，会使她屈服于某种神秘莫测的力量下，不但违背本来的心愿，又不自知其所以然，这种情形实际上存在着。硬不承认这种事实，不过是惧怕自己的本能和我们天性中的邪魔成分，想要掩盖内心的恐惧罢了。

“我”的想法确实很超前，在一战前的十年里，并不是个完全开化的年代，女人的行为很大程度受制于世人对于女人的看法以及女人本身的地位、受教育程度和宗教信仰。一旦出现任何问题，女人只能自己为自己买单。对于亨利哀太太，“我”能予以这样的回应足以显示出“我”的思想开放和对男女地位不平等的不满。但毕竟，当时，无论是在英国还是在我国国内，有这种意识的人还是少数。

在过去和现在，大多数的女人都在矜持着一份表面的虚荣、风光和贞洁。口里虽紧咬着骂着“贱骨头的行径”，心里却不敢承认自己下意识里也存在着这样的念头。茨威格写这个故事只是把大家想做而不敢做的事写出来而已。

在中国，当时的女人，甚至在现在这个“排着队伍离婚”的时代，出现像C太太这样做出疯狂举动的还是少之又少。为什么呢？原因不外乎就是来自世俗的舆论和自身物质获取能力。有多少个女人敢抛夫弃子、放下安稳的生活，甘愿去追随情人而浪迹天涯的呢？而且，做出这种举动的必须得冒很大的风险：一、一旦你遇到的这个男人是不可信的或不可长期依赖的，你的一生便毁了；二、和他在一起，你得背负着世人的唾骂；你不但会被工作单位弃用，还得承受巨大的精神压力。

总的来说，我个人是很佩服C太太的。她曾经做过一个很疯狂的举动。在她一世英名、一生安宁的生活中掀起了一股小浪。这股浪潮被她铭记了一生。不管是追悔、厌恶还是怀念，人不应该全压抑着内心的想法，不是吗？至少，该承认这一点，你的下意识里想过，只是没有付诸实践罢