斗魂安在？ 《燃烧的斗魂 》读后感

读完《燃烧的斗魂》这本书，首选给我的感受就是，稻盛和夫这样一位经营圣士身上的那股燃烧劲依然在我的脑海里持续燃烧着。稻盛和夫当初写这本书的初衷，是因为他意识到现在的日本社会太过安稳，所以大家都贪图安逸。他希望大家能够更有骨气的工作，才写了《燃烧的斗魂》这本书。现在仔细想来，摆在日本民众眼前的事实也确实如此，日本的GDP已经被中国超越，今后将陆续被俄罗斯、印度、巴西等国家超越，再看看日本曾经赖以生存的电子产业，在市场上的占有率已经跌至低谷，这究竟是为什么呢？因为日本国民曾经的那种非赢不可、决不服输的、不屈不挠的劲头已不复存在，转而代之的安逸的生活环境孳生出来的惰性，让人不禁感慨：这是多么可怕的现象！日本人的斗魂如今还安在？

稻盛和夫用他毕生的人生阅历，演绎除了这部篇幅不长，分量却很重的《燃烧的斗魂》，可以看出，这种斗魂在稻盛和夫的人生经营哲学中是有着多么重的分量，他老人家如今年过八旬，身上让这种非赢不可、决不服输的、不屈不挠的斗魂依然燃烧着，他老人家尚能如此，再反观我们这些年轻人，还有什么理由不去燃烧自己的斗魂呢？

稻盛和夫老人家在这本书中借助日本的兴衰，借鉴日本电子行业的衰退，旨在告诫当今的日本人，不能再丧失了民族危机感，要燃烧起激烈奋斗的精神。他老人家是典型的实干家，他老人家的经营理念之一就是取决于坚强的意志，然后付诸不亚于别人的努力，因为日本在泡沫经济破灭后，变成一个安稳的社会，没有大好也没有大坏，二十多年就这样过去了。可是“无可无不可”的想法是不行的。要成就大业就必须要有坚定的信念。洞穿岩石般的坚强信念就是斗魂的实质性体现，如此才能做出一番轰轰烈烈的事业。

稻盛所谓的“斗魂”，就是要对自己有所期待，相信自己一定有好的地方，这样才能勇敢突破各种难关，这是针对个人而言，然而，当下的日本这个国家想要获得重生，得要注重强调国民的世界价值观的转换以及燃烧起心中的那股斗魂才行，这不是单纯靠嘴说出来的，要付诸于实际行动，这里强调的就是“言在必行”这种经营理念，因为国民个人的努力汇集在一起，就是一个国家的行为，国民的行为时刻影响着这个国家的复兴与重生，这对日本这个民族是尤为重要的。联系到当前的日本企业的经营方面，只要经营者自己怀抱“非如此不可”的经营决心和强烈意志，在经营中植入不亚于任何角斗士的激烈的斗争心，那么他就一定引领这个企业走向成功，而且能够像战后的日本一样，再次在世界的经济舞台上崭露头角，挥斥方遒。

斗魂安在？这是我替稻盛和夫对日本国民发出的呐喊！一位有气魄的日本经营者，应当具备的精神就是：志气高昂、不屈不饶、一心一意、坚决实现计划。这句话浓缩了燃烧的斗魂的一切要义！不管企业的处境有多么困难，只要领导人充满斗魂，保持燃烧的斗魂这一人生姿态，那么，企业员工团结在这样的领导周围，抱着强烈的愿望，不谢努力，不断专研创新，我相信在不久的将来，企业可以克服一切经济变动，取得快速发展，多数诸如上述企业取得发展了，那么日本的经济怎能不复苏？民族怎能不复兴？问斗魂如今在何方？斗魂依然在日本国民的驱体内，从未消失殆尽！

20xx年12月28日

第二篇：风河言论之《燃烧的斗魂》

风河言论：稻盛和夫与柳井正为什么要谈《燃烧的斗魂》，其实他俩内心已经很恐惧中国的未来与对日本青年一代的失望，希望通过燃烧的斗魂来重新点燃日本青年一代的斗志，这关系到日本的国运兴衰。日本战后第一代第二代创业者，如第一代稻盛和夫、松下幸之助、丰田喜一郎、本田宗一郎、横井军平、盛田昭夫，第二代丰田章男、平井一夫、岩田聪、柳井正、孙正义第这些人都是有非常高的创业激情，尤其第一代是典型的工作狂热主义。到现在的青年人第三代，通过前两代已经积累了一定的财富，已经有房有车，而且日本是继承的欧洲的福利社保政策，第三代很大一部分开始享受生活享受慢的生活节奏，开始宅在家里吃个麦当劳的活法，这也是稻与柳急切重提燃烧的斗魂的原因。而中国不同，我们的年青人创业激情正是高涨时代，国家充分鼓励年青人创业并制定越来越多的政策来支持创业，中国还有两三亿青年都想摆脱农村进到城市去拥有更美好生活的愿望，这股澎湃的力量是人类历史上从来没有出现过的，稻与柳也清楚知道国运在向谁倒，明治维新后国运倒向了日本，这轮则轮到了我们，这也是稻与柳现在最痛楚之处。第二就是体制问题，日本是民粹主义国家，欧洲社会保障体系多党执政，而中国一党执政中央集权能保障高效利用政府职权，而且现在也是走的在宪政制度上自由主义贸易政策，这些优势不但是日本就是美国也是无法企及的体制优势。中国超越日本撼动美国都是迟早的事，不是GDP而是综合能力全面赶超。