《守望的距离》读后感

《守望的距离》是周国平先生的一本散文集，里面每一篇散文读了都让人觉得扣人心弦，每一篇散文都体现了周先生对待生活充满激情与热爱，对待人生充满睿智与希望！而散文里那些魅力的近乎格言和诗句的语言，也深深的触动了我的灵魂，使我不禁的思考自己的境遇，关怀自己的灵魂，提升自己的人生境界！

散文里说“对于宇宙，我微不足道；可是对于我自己，我就是一切”。是的，全世界有近70亿的人，他们来自世界的各个地方，说着不同的语言，饮食，文化也有诸多的不同，我们把个人放到这七十亿里简直太渺小了，甚至可以忽略不计。对于世界，我们不奢望能够凭借个人的力量去改变它，也不要妄想去改变什么。但是，我们可以改变我们自己，我们也有足够的能力去改变自己，比如：我们可以对待工作多一份责任心；对待同事多一份关心；对待自己多一份信心。在遇到任何挫折时都永不言弃，因为自己是自己的全部，如果自己都放弃自己了，谁还会来帮助我们？

九月份，我正式成为一名幼儿园老师，从此以后我也多了一个身份，那就是“园丁”，也将肩负起培养祖国花朵的重任。周先生在散文的序中提到“守望者”一词，而此刻我也想把自己说成守望者，我守望的将是那群天真无邪的孩子，而我也将成为他们的启蒙老师！对自己来说，我是自己的一切，也许对那些孩子来说，我也是他们的全部，他们需要我们老师多点爱心，多点细心，再多点耐心，这样他们才能在我们老师的帮助和陪伴下健康快乐的成长！在散文里周先生认为“守望者的职责”是：与时代潮流保持适当的距离，守护人生的那些永恒的价值，往和关心人类精神生活的基本走向。在这里，作为一名幼儿教师，我认为我的职责是：教会幼儿如何去爱，如何去珍惜！用我的爱去走进孩子的心灵，使他们健康快乐的度过每一天！然而从另一方面来说，我也可将自己称为自己人生的守望者，一届届的学生就是我们老师的年轮，守望着学生并守望着自己的人生。

周先生的确是一位有智慧的人，他的话总让人似有所悟，感叹他对人生百态的超然，精辟的哲理，让人流连忘返。他在经历苦难后并不像某些人那般苦苦呻吟，而是敢于面对人生的问题，勇于笑谈生死，看透失去和拥有。人最可贵的品质就是当他在看透人生诸多不可能及

无趣后仍能毫无保留的去爱它，不去埋怨，反而更懂得珍惜与感恩。文字只是一种形式，写作也只是一种姿态，而我们从这形式中稍稍领悟到一些实质的东西，从这姿态中渐渐发觉出一点意义的所在，那才是真正的价值所在。从周先生的文字中我看到了一位智者的沉思，一位长者的感悟，也找到了一份力量去面对凡尘中的一切琐事。

人生是场边走边唱的戏，有太多的欢喜和悲伤要我们用一生去品尝，去守望，去记载。但人生也终究是美的，不管这其中夹杂着多少零乱不堪的东西，从中领悟一份真谛，得一份智慧，然后始终平和而从容的走下去，一直到结束也不会害怕，这就是一份完美的世俗人生！

雨过了，便振作；风来了，便拼搏。相信自己，守望一生，我们从来就不吝惜汗水！大雁掠过天际，划破蓝天的思绪，却留下了拼搏的痕迹——守望的距离到底有多远，你是否也做好了守望人生的准备！

周先生将这本集子命名为“守望的距离”，我想也正表明了人生的守望需要恰当的距离。以守望的态度来面对人生，面对生活其实是一件很幸福的事情，守望代表着一种期待，它期待的是一个完美的世俗人生。

我要做一个快乐的守望者，守望着那一群群孩子，守望着他们健康快乐的成长，守望着他们懂得去爱，懂得去珍惜这世间美好的一切；同时我也要守望我自己，守望自己充满希望的一生，守望幸福与快乐！

第二篇：守望的距离读书报告

《守望的距离第四辑》读书报告

商英1班

马云轩 0101163045

首先感谢老师布置这个作业，否则我或许不会专门读散文，更不会像这样审视自己的生活。初中语文课本里层选过周国平的散文，因为笔触优美而朴实，我曾打算读一读这本《守望的距离》，然而一拖再拖，居然拖到了今天。

一、 诗人的执著与超脱

苏东坡的诗豪迈奔放，似乎与他坎坷艰辛的人生不相宜。但倘若仔细品味，便能明白，正如朝云所言，这个执著的诗人，有着一肚子的“不合时宜”。而“不合时宜”的，不但是诗人不肯与当权者相容的固执，也是不肯抛却的童真。诗人看这世界，是以最纯最真的视角，得到的便是那冠绝一时的诗篇。几度遭贬谪，带着家眷风尘仆仆奔波在荒野古道上，诗人仍以充满诗情的视角去看这个世界，于是，羊肠小径，枯树顽石，便有了灵性，便诗化了。那些在俗世中乐此不疲的大人物们，那些在成长过程中狠心剥落了童心的人，纵然名噪一时，纵然翻云覆雨，又岂能像苏东坡那样，离诗那么近，离豪情那么近？

诗人之所以是诗人，是因为胸中有一股气，诗人独有的气质。那气质令他在智慧上和情感上更为成熟，更能懂得云卷云舒时充盈于天际的美，和一草一木中那灵动的真。那是孩子才有的瑰丽的想象，单纯的眼光和不与世俗相容的朴实与智慧。那种智慧，于事情有益，

于政治则无用，自然会被成人无情抛弃。但苏东坡却幸运地保留了这份无用的童真，并因此更加接近美了。他离美越近，就越痴迷于这种美，执着于这种美。华服广厦，高官厚禄，也无法让他放弃对美的追求。诗人的童心未泯，未经雕琢的美也就不会消失。即使世界无比残酷，也无法扼杀一个有着执着内心的诗人对美的渴望。

因为诗，因为诗里的美，所以自由，所以得以解脱。未得诗中真意的人，往往囿于一景一物，因而一叶障目，未能领略全部的风景。而当这一物一景终于不可避免地消失时，那人便有了“物哀”之感，心灵也就随之瓦解了。但苏东坡却不是这样的。他爱山间之明月，也爱江上之清风。明月终被浮云遮蔽，清风也不能相伴一生，但美却永远存留，无处不在，取之不尽，用之不竭，姿态万千。只有在广阔的胸襟里，豪情才可以回荡，美才可以长存，心灵才得以自由。

二、 平淡的境界

“寄至味于淡泊”，才能写出真正的好散文。但写出绚丽的文字容易，营造平淡谦和的氛围却很难，因为它不但要深厚的文字，还要一种胸怀。当你能以淡然平和的眼光去看这个气象峥嵘的世界时，也就能从容地写出真正的好文章了。人最无法控制的，大约是卖弄之心了。有点才学，名声，经历或者百转愁肠，都忍不住拿来卖弄，自己还陶醉其中，散文里也就凭空多出了写搔首弄姿之态，少了些朴实单纯的真性情。抛却了虚荣之心，才能写出人间至味。至于文字功夫，也不可忽视。但如无真情，硬写，也只能写出来矫揉造作之词，附庸风雅而已。如果有了真情，则要让它自然流泻，而不能可以雕琢，以

免沾染造作的感觉。简练，则是另一法宝。词已达意，就不必再作无所谓的描述，以免冲淡了这平淡真味，所以该割爱时，不能怕痛。

三、 “沉默学”导言

有多少盲目自信以致张狂的人“敢于以创始人的口吻说陈词滥调，以发明家的身份公布道听途说”，搅得这个世界无比聒噪。大约大多数人急于表现自己的才学，而鲜有人谦虚得乐意少说几句，多思考一些。在自我吹嘘中，不少人愈加膨胀，觉得自己有大智慧，真才学，但不知不觉的，他丢掉了自己仅有的智慧和才学，还附带生命的本真。

四、 生命本来没有名字

什么时候我们能安静得忘了名字，什么时候这个世界就不那么嘈杂了。

那个女孩便是以这样的方式读散文的，于是她真的品出了散文里那平淡的味道。她在倾听，通过散文，倾听作者的生命，也在倾听自己的生命。于是，她听到了温暖，找到了本真，无名无姓，没有任何累赘的生命的本真。她忘了身份，忘了名利，忘了世界给我们贴的那些标签。物我两忘，空灵而饱满。