酒国读后感

时间:2024.4.21

酒国读后感

莫言是第一个获得诺贝尔文学奖的中国人,我以前都不知道他是谁,可是自从他获奖后,怀着好奇的心态去了解他的过去。今天,我怀着激动的心情阅读了莫言老师的名作《酒国》。读之后,我感概良多。

《酒国》小说所讲述的主要内容:省检察院侦察员丁钩儿,接受了调查“红烧婴儿”真相的任务,从而引发了一系列曲折而离奇的故事。小说分别以《肉孩》《神童》《烹饪课》等章节分别描述了肉孩的养育—买卖—宰杀—烹制的全过程。而主人公丁沟儿的调查总是在酒桌上结束虽然他不断的提醒自己从酒精中清醒过来,但最终意识还是一次次为酒国渊源流传的酒文化中所迷惑倾倒。

酒国的故事其实是十分荒谬的,但又写的又十分地逼真,小说的主人公即抽象又具体化,还有几条线索的互相交错,使作品笼罩着一种独特的氛围,这部小说还仍然有莫言的细节描写的手法,小说的主人公心里描写细腻可信。真实与想象交响呼应,连作者都在其中客串了一把,不禁使人感到有趣,给读者一种真实的感觉,引起读者阅读的兴趣。莫言以他深厚的写作功底、天马行空的思维、细腻的动作描写为读者呈现出一幅又一幅惊心动魄,却又引人入胜的画面,给读者一种真实的感觉。我觉得小说的优劣之分就是在于其中述说的故事能否给读者一种真实存在的感觉,而莫言老师的作品之所以被称之为优秀,个中玄机就在于此。

小说反复强调从事上述活动的人们遵守的宗旨是:“红烧婴儿”

是一种特殊的食品,这个婴孩已经不是人,是根据严格的两厢情愿的合同,为满足发展经济、繁荣酒国的特殊需要而生产出来的人型兽,可是小说对于“这道菜”的描写却是十分细腻,给读者一种真实感, 我觉得这是对人类的一种控诉和批判,因为联想到现代的人们已经发展到无所不吃的地步,这种叙述也是有其一定的道理。还有就是对人类为了健康长寿无所不吃、无所不作的批判,虽然这些故事都是作者杜撰出来的,可是联想到现代人们的所作所为,但愿无所不吃的人们不要发展到食用“红烧婴儿”的地步!

对于我们这些学生来说,外面的世界是多姿多彩的,充满了机遇,与此同时也蕴含着黑暗。我们不能总是生活在理想的世界里,我们要多多接触现实社会,了解社会,为未来进入现实社会,并在其中打拼积累经验。

点评:这片作文从构思来说是不错的,文笔流畅,观点鲜明。简介独特。前打扮部分都写得不错,但结尾欠缺一种画龙点睛之笔,凸显不出主题。

魏宇恒


第二篇:莫言作品读后感


莫言作品读后感

莫言作品读后感

莫言,被人认识是因为张艺谋的电影《红高梁》,被人熟知是因为诺贝尔文学奖??

读莫言的《红高梁家族》,若没有电影的引导,似乎常常会出现错觉了,奶奶爷爷和“我”生活的时候在不时的交错,形象也时常交差,无论是人物还是场景都不时的穿越,真的佩服《红高梁》电影的演员及所有的参与者,他们真的用心读懂了莫言的文章,了解了当时的背景,否则无论如何也无法展现那时那景。

以前的时候,翻过莫言的作品几次,常常束之高搁,一个原因是欣赏不了,他“用魔幻现实主义将民间故事、历史和现代融为一体”,他的天马行空的叙述让我一时驾驭不了;再一个原因可能是因为他的语言的粗犷吧,常会出现一些令人脸红的语言,是因为自己的拘谨还是什么的,现在再一次打开他的作品,再品来,真的是让人学到了很多。

《酒国》中的丁钩儿的经历、余一尺的不同,那个酒国市酿造学院的勾兑专业的博士研究生李一斗的几篇文章,和莫言的书信来往,那似乎是生活中的也好像是小说中的许多情节:那个肉孩和红烧婴儿,那个神童和那个有鳞的小妖精,那个一尺英豪和小侏儒余一尺,那些形象似乎是生活中的,也好像是虚构的,不能不让人感受到很多,感受到小说与现实的联系,在其中也时时地透露着有些社会中存在的一些现象,虽然有些夸张,但也不能不令人深思。那其中的《采燕》让我真正的了解了那些称得上海市山珍的珍品的缘由,我们只看到了商店里卖的燕窝很贵,却不知道燕窝的区别与它的真实来缘,而采燕中的岳母的叔用生命采集的最珍品的燕窝,却是时时用命换来的,那个燕窝上还留着脑浆,在写叔为了采集那个难得的燕窝让身体可怕地拉长,变得好像一条蛇,在艰难中奋争中身体又拉长了些,燕为了自己的窝与偷袭的人的无情抗争,面叔只能任由成群的汗珠从他头上滴下来,紧咬双唇尝到自己血的滋味,一个能从十几米的高处飘然落地而不损伤自己身体的叔叔却为了这个燕窝从悬崖坠落,在燕窝上留下自己的脑浆。看到这些,我们怎还忍心吃那些需要很多的生命为代价的东西呢?可有些人却是在吃着,一直奉为美味的吃着。

记得曾有人说过吃熊掌,将熊掌割下来用石灰埋到土里褪倒熊毛,再花上个24小时煮它才能品到它,还有人参的珍品,人参是否真的就如电视中演的一样,经过几年就会变成人参娃娃呢?那我们还吃人参干吗?吃人参是不是也如《酒国》中描写的“红烧婴儿”一样呢?

真的应将束之高阁的莫言作品拿下来,用心地读一读,看一看,也能泰然地面对那些令人感到脸红的语言,况且有些事儿为什么我们要脸红,而应脸红的是那些真的该感到脸红的人。

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