首先， 当听到“华成号”已经建造完毕，试航成功，我表示特别的自豪与骄傲。虽然我只是一名普通员工，但是我们应该清楚的认识到，只有公司发展了，我们才可能实现自身的价值。所以在“华成号”即将远航时，我们应该发扬奋斗者精神，励志做一名合格的水手，将企业做大做强。也许远航的道路可能充满坎坷，但我们充满必胜的信心，因为，我们是华成人。

作为企业的一名普通员工，也许有人会说，企业的发展与我们没有很大的关系，然而我想说企业的发展与每个员工都息息相关，只有每个人都把自己的工作做好，企业才可能不断发展壮大，只有每个人都把企业的发展当成自己的事业，企业才可能会越做越好。

在当今市场环境下，企业之间竞争日益激烈，因此企业在不断的进行改革，而作为企业的员工，我充分认识到，优胜劣汰，只有不断的加强学习，更新理念，才能适应企业的发展。

在这一年的工作中我取得了一定的进步，但同时也发现了很多的不足之处：在学习技术主动性不太高，在闲余时间没有去寻求自己专业岗位的技能突破，在工作中经验太少，对一些陌生的工作，在操作的时候显得很死板，在工作中不善于总结，对干过的工作没有做系统的作结，没有深刻的反思工作中所出现的问题以及整改的意见。这些不足之处我在工作中一定牢记于心切并且予以修正，养成良好的工作习惯，形成良好的工作作风。

同时我也会牢记以下几点要求：

第一，牢记使命，持续改进，用行动去感恩！大海航行，必将充满艰

辛。新形势、新挑战、新机遇，需要我们每一位华成人的众志成城，充分发扬“奋斗者”精神。任何情况下，时刻牢记自己的使命，你就会知道航行的方向。

第二，以客户为导向！客户的满意是华成人永恒的追求！这是每一个华成人的使命！

第三，持续改进内部管理。内部管理流程化、科学化，强化执行力，提高管理效率，执行KPI考核，能者上，平者让，庸者下。

第四，增强成本意识，加强成本控制。全员参与，提高效率，减少浪费，从力所能及的每一件小事做起，从每一个细节做起。成本节约，人人有责！

第五，勇于改革创新，提升品质，提高效率。敢于自我否定就是成功的第一步。积极思考如何改进我们的工艺流程、作业方法、机器效率，等等，提升品质，提高效率。每一个华成人都积极参与进来，勤动脑筋、勤动手，勇于创新，爱岗敬业，良性循环。这也是制造型企业的生命力所在。另外，无论你处于哪个岗位，不作为，也是一种浪费，浪费企业的资源，浪费别人的劳动成果，更重要的是，你在浪费自己的生命！

第六，增强危机意识。无论何时，“危”与“机”永远是并存的。没有危机意识的企业注定走向灭亡，没有危机意识的员工，注定会被淘汰。作为一名华成奋斗者，付出一定有收获，努力就一定有回报！ 第七，心存感恩！我们所有华成人，要时刻怀着一颗感恩的心，大海航行如何才能顺利到达成功的港湾？需要的是全体船员的共同努力，

各司其职，团队协作。企业感恩员工，因为员工是企业第一资产。员工感恩企业，因为只有有了企业这个平台，才使自己的人生变的大有可为！

在即将迎来的20xx年，我将积极的参加工作，在工作中长才干，努力把工作干好，以优良的成绩回报公司的栽培。

大海航行，需要你，需要我，作为华成人，请时刻牢记自己的使命，做一个合格的水手！

第二篇：家的读后感

《家》读后感

家，是身心的归宿。一看到“家”，便不禁和亲情联系到了一块，温馨而真切。“家”这字总让人遐想，一种对互亲之情的期盼。然而巴金所描述的家却是羁绊，是对激情的禁锢。

这也难怪，当时处于“五四”运动后动荡社会的背景下一个四世同堂的官僚地主大家庭搞公管，有着封建专制思想的阻碍和新文化思想的抗争，是黑暗腐朽的封建礼教制度和黎明时科学民主大旗的较量因而这个家是动荡的，必然会制造很多悲剧。

高老太爷是最可恨的，独断专横凶残暴虐，完全十分封建道德的化身。他囚禁觉慧，打儿子斥媳妇，丫头随意送人，面对即将灭亡的封建制度，他无能为力，临终前的饶恕和教诲，却也是其丰富性格的表现。

与此鲜明的对比，是那个“幼稚而大胆的叛徒”，他勇敢的抗争果让人钦佩：反抗封建专制，蔑视长辈权威；打破封建等级观念，大胆爱上婢女鸣凤；支持觉民逃婚，抗拒不合理的婚姻；敢于顶撞三叔陈姨太，揭穿其“捉鬼”的丑剧；他冲出家庭，大声呼喊：我是要做一个叛徒。鲜明贯彻了反抗，叛逆，追求的“五四”精神，固然有“五四”青年的历史局限和弱点，但其间觉得放封建态度促使他离家出走，争取自由的斗争。觉慧是真正的五四新人，是铁铮铮的勇汉。

然而给我印象最深的是“二重性格”觉新。他一方面是高公馆的大少爷，一方面又是社会上有个性的思想解放青年。他的“作揖主义”和无抵抗主义委曲求全，向封建势力妥协，付出了惨痛的代价，这也有力地控诉了封建宗法封建礼教吃人的本质。而决心的思想中，儒家思想孝为第一准则，释道作为补充，以忍为主，因而他心理上也取得了平衡。但社会中却许多这样懦弱的青年，复杂矛盾不利于社会进步。

而至于觉民，琴等其他青年一代叛逆者和冯乐山，高老太爷等老一代封建卫道者的斗争冲突，以及梅芳瑞珏鸣凤等青年女子的不幸遭遇和悲惨命运，强烈解释了这个金箍家庭的矛盾。作者以此宣泄积郁的悲愤，探索青春的价值意义。

这个封建爪牙下的家庭，宗法立交阴影下的人们，却抽打出了一个反抗陈旧道德的新思想文明。那不过是黎明前的黑暗了，事实上已经有很多人探索了。像觉慧，静悄悄地登上了驶向上海的航船。

我本以为巴金所叙述的家应是一家人团结奋进的局面，或是和乐融融的场景，但这样也着实有些平淡。我相信在所有人心目中，家应是最美的地方。或许时代背景不同，20世纪20年代的中国社会一片黑暗，人们思想灵魂麻痹。闭关自守，中就赶不上时代文明的脚步。

而放眼今日，家在新时代时期赋予了更多的内涵。当今是一个和平稳定繁荣发展的社会，家也变得更舒适漂亮，没有封建与文明的抗争，理应是真正的身心归宿。

尽管如此，但随社会经济发展人们有更高的追求，家反而变得冷清孤独来了。父母虽不像高老太爷独横，却也在两代间产生了难以逾越的代沟，因而家庭很多时候变得凄清。现在很多人都是独自居住，逐步放弃了安土重迁的思想。这也是家庭发展的必然趋势。

何况，现代的家庭悲剧也并不少，他们也可直接反映社会方面的问题。而且现在的家庭好像都很自私，也有些虚伪，这也不奇怪，毕竟也在不同的时代背景中。

在此想想自己的家吧！自上世纪90年代以来发生了巨大变化，受改革开放春风的影响一下子富了起来，生活更完善，这本应快乐。但我却感觉家没有以前那么快乐温馨了。物质方面进步了精神方面却退步了。我怀念小时候在父母怀里的情景，心里很温暖。而随年龄的增长，我和父母逐渐形成了一层隔膜，我更多不愿与他们交流，家庭幸福感也随之下降。

这虽是正常的，却不是好现象。家，需要一起守候。我们都应对自己的家庭尽自己的责任。

人们常常将国与家联系到一块，有句话说得好：国是千万家，家是最小国。国就是个大家庭。我又不得不想起那些大“家”，像什么政治家、经济家、哲学家、教育家、思想家、文学家、科学家、军事家等等。这一切都和家挂钩，可见“家”的重要。

现代意义上的家，可上升至全球了。信息化的时代利用网络把各地系在了一起，地球便是所有生物的家。家，是生命的根基，不会成为随风的浮草。

可能想远了、、、

回过头来再想想巴金先生的“家”，小说人物形象刻画丰满深刻，情节跌宕有致。在这个“家”里，揭露了封建专制的腐朽本质，颂赞了年青一代的反抗斗争精神，以家庭的命运与社会的兴衰有机结合。小说纵然为一个悲剧故事，然而作者说过：无论在什么地方总看见那一股生活的激流在动荡，在创造他自己的生活道路。 百感交集，流泻下一时的感受：家，就是一个奇幻的艺术世界。

《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明栩栩如生。小说中的人物不下于七十个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定这些形形色色的人物：又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚德的长孙媳瑞钰等；以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。 小说着重刻画了觉新这个接受过五四新思潮的激荡，但处于“长房长孙”的特殊地位，深受封建伦理纲常，特别是“孝”的熏染的人物。他的一生陷入极大的矛盾痛苦中，大大加强了这个人物的悲剧力量。

我问自己，家是什么，家的内涵到底是什么？我不可以回答，但我可以肯定，家的真正含义一定不会是《家》里面所写的那种压抑，封建，势利??那种时代早已过去，那样的家庭也该成为历史。《家》无情地

鞭挞了那个黑暗时代的罪恶，同时也昭示了那积极，热烈的青春，惟有那旺盛的青春才会敢于追寻那美好的梦想！ 那个黑暗的年代永远地过去了,但<<家>>在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱,对啊!青春是多么的可爱,我们正处于美好的青春岁月中,我们充满了激情,我们的心里洋溢着爱!

只要心中还有梦,就能忍住多少痛.

只要心中还有爱,那就离快乐很近,离幸福不远了!