仰望星空与脚踏实地

如果说理想是灯塔，因为它照亮了我们前行的道路，是我们梦寐以求的彼岸；那么，脚踏实地就是我们到达彼岸的秘诀，它可以使我们在奋斗路上的艰辛最终开出绚丽的花。理想与现实就好像星空与大地一样总是有距离的。人与人的差距就在于仰望星空看到自己理想的蓝图后做了些什么，聪明的人不会再继续仰望星空沉浸在理想的梦境中，而是低头看看站在大地上的自己，然后脚踏实地地向理想的殿堂迈进。

贝多芬为实现自己音乐的梦想付出了毕生的心血。他一步一步地、脚踏实地地在音乐之路上前行，从二十六岁开始他就患有耳聋，晚年全聋，只能通过谈话册与人交谈。但这些困难并没有把他吓倒，面对这样的现实，他还是坚持前进的步伐，克服种种困难，最终创作出大量充满时代气息的优秀作品。交响曲《 英雄》；钢琴奏鸣曲《月光》、《悲怆》等就是他理想实现的最好见证。

只有脚踏实地的努力才能实现理想，走向成功。历史上所有英雄人物的成功无一不是自己脚踏实地努力的结果。林肯在工作的时候总是将书带在身边，一有空闲就看书，中午吃饭时也是一手拿着玉米饼，一手捧着书，他就是这样一点一点地靠自修获得了许多知识，最终实现了从贫穷的孩子向统率美国的政治家的成功转变。中国共 产 党为实现心中的国家理想，不也是在多次失败中沉思祖国当时的国情，坚定地率领中国人民走农村包围城市的道路才最终将理想转化为现实吗？因此，只有脚踏实地才是通往理想的桥梁。

时间顺流而下，生活如同逆水行舟，每个人都有自己的理想，满怀壮志，翘首以待。可是总有人抱怨命运的不公，他们不明白为什么别人能成功地走进胜利的殿堂，自己却徘徊于人生的低谷，冰心曾说过“成功的花儿，人们只惊羡你现时的明艳，当初的芽儿，浸满了奋斗的泪泉，洒遍牺牲的血雨。”我想这就是他们走向成功的原因吧。

理想使现实透明，美好的憧憬使生命充实，经过努力汗水的滋润，理想之花最终会在我们眼前开放。我相信在我们树立正确的理想后，只要我们能真正做到“千里之行始于足下”，我们必定会走向成功。

第二篇：仰望星空与脚踏实地 作文精选

仰望星空与脚踏实地 　　有人说，人应该懂得仰望星空，否则便会目光短浅；有人说，人必须要脚踏实地，否则就一无所成。而我认为，我们既不能忘记仰望星空，也不能忘记脚踏实地，否则我们要么缺少梦想，要么缺少把梦想付诸实践的力量。 　　温总理曾说过：一个民族只有多一些仰望星空的人才会有未来……的确，我们需要懂得仰望星空，像梭罗那样，把对俗世名利的追逐化为对星空的幻想，当其他人为了锱铢之利斤斤计较，习惯于用数字衡量人生的价值，梭罗却在广阔的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最纯真的梦想。试想，若我们不懂得仰望星空的真谛，又如何能超越世俗的羁绊寻到那一个最真最美的理想？ 　　在钱钟书先生去世后不久，曾有人撰文纪念他 “寂静”、“勤于钻研”的一生，的确，钱钟书先生可谓是脚踏实地的典范，终生专注于学术研究，从不以口舌争名求利，从不为交游虚掷光阴，览古籍，做学问，写专著，他的一生都致力于将他对于学问的苛求付诸实践，刻苦、勤奋，造就了这个学贯中西的大学者。试想，若没有脚踏实地的孜孜以求，钱钟书先生又如何能成为玩转中西文化的大师？ 　　我们可以羡慕梭罗仰望星空的自由自在，亦可以钦佩钱钟书脚踏实地的刻苦求实，可是，请不要忘记，没有哪一个伟人是仅靠仰望星空或脚踏实地就能获得这样世人敬仰的成就的。若在仰望星空之后，梭罗没有亲自动手在远离都市的地方开辟一片天地，缺乏用一生去固守一个纯净平和的梦想的决心，更无法脚踏实地将梦想变为现实，如何能有《瓦尔登湖》这样经久不衰的心灵启迪，如何能成就这一段精神世界的不朽传奇？若在脚踏实地之前，钱钟书先生不懂得仰望人类历史浩瀚星空，未曾确立那样高远的志向，又如何能成就《管锥篇》折服世界的旁征博引，如何能写出《写在人生边上》那些睿智无伦的人生哲思？ 　　因此，仰望星空是我们捕捉梦想的开始，脚踏实地则是我们让梦想成真的途径。我们需要用一颗孩童般的心灵去找寻梦的光芒，更需要用成熟和坚忍完成我们实现梦想的征程。 　　仰望星空，超越现实的束缚找寻梦想。 　　脚踏实地，用自己的双手使梦想照进现实。 　　既然目标在远方，便只顾风雨兼程，向着天际最亮的星座，出发，一步一步，才能摘取梦想。 　　仰望星空与脚踏实地 　　仰望星空与脚踏实地是我们的祖先每天的必修课。那时不如现今丰衣足食，所以祖先们必须不停地迁徙、迁徙，直到找到一片水草丰美的土地。于是，他们必须仰望星空以观天象

。星星如灯为他们指明方向，雨、雪、云、雾孕育于星象的变幻之中，这今夜的星空明朗或阴霾决定了明天的征途是暂歇还是继续前行。同样的，他们必须脚踏实地以不懈向前，因为只有这样他们才有可能到达梦想中美好的家园，使生命得以延续。于是，我们在易经中看到了这样的语句与解读：天为乾，地为坤，人生于天地之间，顶天立地。天、地、人三才合一，生命奔腾不息，世界向前发展。先民们就这样在星空的启示与大地的祝福中走到了今天。 　　今天的我们，已经没有了生存的威胁，便也不必每天仰望星空来看气象抑或是奔跑在莽原中寻找食物。但是我们仍需要仰望星空与脚踏实地。 　　因为我们心中有天地。 　　仰望星空，之于我们，其实就是体察内心。古人仰望星空，确定明天去向何方；我们体察内心，找到心之所向。古人仰望星空，观察云、雾、雨、雪的孕育与运转；我们体察内心，了解喜、怒、哀、乐的表达与变化。食物丰沛保证我们不必迁徙，不必寻找水草肥美的天堂，然而我们每个人心中都有一个要去的远方。古人仰望星空，在今夜的仰望中，收获明天继续赶路的热情与勇气；我们体察内心，在今夜三省吾身之后，整理自己的情感，明天对梦想的追逐更加明确而积极。 　　我们仰望心中的星空，确定梦想的方向。 　　我曾有过这样的体验：在茫茫的大草原上，向最远处瞭望，远到不能再远的地方，天与地交汇在一起，看到长长的地平线。我想这天就意味着梦想，但我们无法飞翔，直接触摸梦想，不过我们可以一步一步脚踏实地地向前，走到地平线，在那里，我们伸伸手就可以够到天。地平线就是梦想交汇到现实的所在，就是我们心中想去的远方。 　　脚踏实地，走向地平线，实现梦想。 　　然而这不可能。 　　因为无论方向多么正确，无论我们的步伐多么坚毅与执著，我们永远走不到地平线。因为我们向前，地平线也向前。即便你是近视，地平线也不会拉到近前。这种无论如何也不能达到的感觉令我沮丧。然而我转念一想又感到开心，追寻本身不就是一种达到吗？它就那么不远不近地存在着，这种存在让我们感到失望却又感到希望，它的存在本身就是一种希望。 　　我们的仰望与追寻永远不会失去意义。 　　（此文与考场所写略有不同） 　　仰望星空与脚踏实地 　　黑格尔曾经讲过这样一个观点：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，注定没有未来。” 　　记得我在年少时喜欢做梦。喜欢在漆黑的夜里仰望星空，望着皎洁的

月光，梦想着自己有一个精彩的未来。但是，走夜路是件很危险的事情，总会担心被脚下的障碍所牵绊，以至于摔得面目全非，浑然不知未来与现实有几多差距。 　　仰望星空与脚踏实地实际上是一个“寻找梦想”与“追求梦想”的问题，它们之间并不矛盾。你可以说“仰望天空”是为了树立自己的目标，找到前进的方向。而“脚踏实地”则是朝着那个方向一步一步地稳健前行。仰望星空固然必不可少，脚踏实地也不可或缺。有目标不行动则会好高骛远，有行动没方向将是浑浑噩噩。 　　虽说“自古英雄出少年”，但是在很多家长和老师眼中，学生们就是拥有了太多不切实际的幻想。我们太喜欢仰望天空了，却忘记了脚踏实地，忘记了真真切切地去付出，去践行，去体会。他们说的没错，老师和家长之所以形成这种观点，也是从切身经验教训中总结而来的。他们同样经历过憧憬、冲动的青葱岁月。他们深刻认识到，在人成长过程中，最难的不是拥有自己的梦想，而是如何找到实现梦想的途径，并坚持脚踏实地地一步步走下去，不停地追求和进取。所以说，如何追逐自己的梦想，并朝着梦想前行，成为了成长过程中最为重要的一环。如果你能这样，你就能超越平凡，成为一个令人尊敬的成功者。 　　我永远记得那“一屋不扫何以扫天下”的陈蕃，“卧薪尝胆，十年雪耻”的勾践，以及那“子子孙孙无穷尽，誓要铲平群山”的愚公。历史一次次证明了我中华民族自古便有的艰苦奋斗终成大业的精神。当然，一切总要结合于现实。针对于现今社会特殊的90后群体，并不是简单解决了“脚踏实地”问题后，就能一帆风顺、高枕无忧了。不可忽视，针对这个年代孩子们的理想教育正在严重缺失。与社会人群交流的障碍越来越多，外界世界的陆离纷繁，使得很多孩子并不会“时常去仰望星空”。在每个静谧的夜晚，我们可能躲在房间里打游戏，也可能在逼迫下完成老师家长布置的各种作业。 　　作为新世纪的一代，我们这代人身上被寄予着太多的希望和梦想。公务员、白领职员、医生、律师、老师等这些生活殷实的优质职业，往往都是父母们的选择。当很多孩子还没有来得及去识别天空中的星宿，去选择自己的最爱时，就早早地被装入了被准备好的“黄金甲”中。当然，父母的期望是有道理，在这个金融风暴席卷全球的时代，保证自己的子女衣食无忧无疑是上上之策，也是无可厚非的。但是考虑到社会与个人的长远发展，这并不是最恰当的选择。 　　20xx年的奥运会让世界重新认识了中国，20xx年的世博会让世界重新了解了中国，但这

是远远不够的，我们的社会仍然需要更大更全面的发展，我们需要优秀的运动员去冲击世界杯，需要出色的科学家去荣膺诺贝尔奖，也需要各方各面的人才去在各自领域有所建树，提高我们个人乃至国家的品质，这才是我们社会发展的目的，这是简简单单的每个人生活安逸所达成不了的。同样，也正是因为如此，我们少年人才需要树立一个远大的目标以及乘风破浪的意志。 　　我们仰望星空，是因为星空很美，梦想很美。脚踏实地，是因为道路坎坷，圆梦艰辛。我们一定要有远大的目标，踏实前行，在进取的过程中体会到丰收的喜悦，在憧憬的季节里找到青春的梦想。仰望星空与脚踏实地仰望星空，深蓝色的天幕里缀满璀璨的梦想。那每一颗闪耀着迷人光芒的星星，都守护着一份遥远而纯真的希冀。脚踏大地，坚实的土壤传来厚厚的回音。每一步前行所落下的脚印，都被汗水浇灌为不可磨灭的轨迹。仰望星空，是为了锁定那颗最闪亮的明星，让梦想的光芒照亮前行的方向；脚踏实地，是为梦想付出的坚实努力，每一步的前行都引我们走向更美好的远方。唯有仰望星空与脚踏实地并行，心怀远大与努力付出同伴，我们才能真正到达梦想的彼岸，撷取那颗熠熠生辉的明珠。“我躺在甲板上，望着星空。星星那么亮，那么近，仿佛要坠到我的脸上。”十九岁的少年巴金，在通往异国他乡的船只上，发出低低的呓语。面对那无比璀璨的星空，尧棠的心里产生了怎样的激荡？那些美丽的眨着眼的星星一定在他心里播下了秘密的梦想的种子吧！那些长久的柔和的光芒一定给他布满荆棘的文学之路增添了不少的慰藉吧！我们不知道巴金经受了怎样的孤独、冷落、误解、讥讽，我们只看到《爱情三部曲》《激流三部曲》《随想录》……一部又一部厚重文集的出版，记录着他无比长寿的文学生命，更见证了他七十余年笔耕不辍脚踏实地地努力——为了当初美丽的梦想，世纪老人用了他全部的生命来创作，向着心中最亮的文学星星，一步一步走下他坚实的生命轨迹。“我小时候随妈妈去看露天电影。每次看完我都会静静地躺下望望星空。那时候，我就想：要是有一天我也能拍自己的电影，是件多么美好的事。”刚刚摘得戛纳电影节金棕榈大奖的阿彼察邦，在回忆少年的经历时，微微地眯上了眼，仿佛又回到了那个星空璀璨的夏夜，回到了那个梦想悄悄诞生的夏天。二十四岁时刚刚攻读完建筑学学位的阿彼察邦，作出了一个让所有人都讶然的决定——去当导演。自此，二十四岁的他从零开始，攻读艺术学院，学摄影，学布景，学习

一切关于电影的知识。“现在想起来还像梦一样啊。”他呵呵地笑着，露出孩童一样的快乐神情。是啊，这不就是一个美丽的梦吗？有多少孩子曾对着那片星空许下过成为一名导演的秘密理想，又有多少人真正地走进了迷幻神奇的电影世界？阿彼察邦的成功在于他重新建起了那片美丽星空下遗落的宝贵梦想，并脚踏实地地付出了努力——是啊，他付出了常人怯懦于现实的压力而不敢投掷的勇气与毅力，可这不正是摘取星星的秘密吗？星空，星空，多少人曾仰望它，沉醉于它的美丽，许下纯真的希冀？可长大后，又有多少人在现实的压力下屈从，埋头在荒凉的灵魂沙漠里前行，忘却了质问自己前行的意义？没有梦想的前行是可悲的，而有了梦想却沉湎于痴幻的虚构中不肯付出努力的人则更是可怜的！怎能让时光再在手指缝隙里倏忽而过，只留下让我们叹息痛悔的遗憾呢？不能再浑浑噩噩风风火火在这世界上奔忙了，抬起头，望一望璀璨的星空，向着心中最亮的那颗脚踏实地地前行吧！佛家讲究因果，讲究前缘。若是年少时曾在心中埋下一颗美丽的梦想的种子，那就应当日日地浇灌它，滋育它，看它发芽长大。《法华经》里讲：功不唐捐。只要肯付出坚实的努力，那么总有一日会守得满树繁花的盛放。到那时，回顾那曾许下梦想的夏夜星空，想着一日复一日守望那梦想，照着星空的指引，不辍前行地努力，该是怎样的充实与欢喜？让我们仰望星空、脚踏实地地前行吧！别忘却努力，也别迷失了梦想，用勇气与付出执著地守候，那么终有一天，我们会到达那繁花盛开的树下。评析:本文立意合理且有深度。开篇一二两段，先分别亮出对仰望星空和脚踏实地的认识，第三段紧承上文，就仰望星空与脚踏实地的关系进行了准确、清晰且深刻的阐释，“仰望星空，是……让梦想的光芒照亮前行的方向；脚踏实地，是为梦想付出的坚实努力……唯有仰望星空与脚踏实地并行，心怀远大与努力付出同伴，我们才能真正到达梦想的彼岸……”不能不说，这样的三段文字闪烁着作者理性思辨的光辉。接下来论证中心论点的两个支撑材料不流俗，不陈旧，没有“古人开会”，抬出为我们某些当代中学生作文“贡献卓越”的陶渊明、李白、苏轼……，而是选择了熟悉的陌生人巴金和“新鲜出炉”的戛纳电影节金棕榈大奖得主阿彼察邦。熟悉是因为我们的教材里有巴老的文章，陌生是因为恐怕许多学生对巴金其人的了解仅仅停留在应付文学常识题的考查上。而作者却用例圆熟，显示出对巴金的人生经历与创作的熟稔。且两例均注重了细节的描绘，

增强了形象性与感染力。这样两个颇鲜活的论据，为文章增添了时代感与现实意义。同时，星空在这两个论据中又被设计为实与虚两重意味：既指现实的自然的星空，又喻指远大而美好的梦想。巴金和阿彼察邦就是在自然的星空下播下了梦想的种子。考生洋洋洒洒一千三百多字的篇幅在本次考场试卷中实属不多见，这虽展示出该考生不薄的写作功底，但美中不足的遗憾也因此铸成——结尾处的语言不够干净利落，表述上略有冗赘重复之嫌。以佛家的因果前缘来论拥有梦想与扎实努力的关系也欠妥帖。（樊丽慧 评）仰望星空与脚踏实地一个人仰望星空，会唤起对知识对宇宙的探索，然后脚踏实地去学习，便更进一步接近永恒的真理；一个民族仰望星空，会涌起对国泰对民安的渴求；然后脚踏实地去发展，便更进一步接近美好的未来。自19xx年中国第一次率团参加世界博览会以来，经过一个世纪的风雨，中国从观展、参展到举办世博会，从绣花鞋、大烟枪到清洁能源，每一步探索，每一次实践都是我们的先辈在仰望星空，感慨万千之后，脚踏实地，步步为营的结果。在19xx年的美国圣路易斯世博会上，慈禧太后派贝子溥伦参团。浩浩荡荡的大清国队伍，让我们看看他们都带了些什么：烟壶一只，具有民俗特色的绣花鞋三只（分别由北京、上海、广州的小脚妇女穿着），大烟枪一管，杀人刑具一套……如此具有“中国风”的展品！反观西方诸国，英国秀出自己引以为豪的蒸汽机车，美国炫耀着电灯、电报机等新型发明。在那次展览会上，中国只有一家公司生产的马牌洋灰获得了金奖，在启程回国的前一天晚上，溥伦仰望着圣路易斯璀璨的星空，想到这几日所观中西方之差距，不禁由衷一叹：“奈何！我大清颜面何在！”他身旁另一清国大臣则妙答：“惟脚踏实地而已矣。”“惟脚踏实地而已矣”这句话道出了治国兴邦的真谛，仿佛是一句预言，这句百年前的回答竟为我们后人指出了一条发展方向，于是乎，百年之后——在20xx年的德国汉诺威世博会上，有着江南风韵精华的“中国亭”吸引了不少游客驻足参观。从三峡工程的沙盘到新农村的发展建设，从申奥时的种种规划到北京四合院中的大碗茶渗出京味儿，每一个点滴都浸着中国进步向前的脚印。似乎还有人不满足，曾有一位记者在博客上写下这样一段话：“德国今夜景色迷人，我望着满天的繁星，忽然产生这样的疑问：咱中国什么时候才能举办世博会呢？”后边随即有人跟帖：“中国每一天都在高速发展着，咱还是脚踏实地，一步步来吧！毕竟那也不是件容易

的事呢！也许咱有生之年能见识到呢……”又一句“脚踏实地”，多么朴素而正确的真理！顺着这个指引，我好像看到了无数人忙碌的身影，他们用奋斗的汗水无私奉献，使北京奥运会获得空前成功，让奥委会主席叹为：“无与伦比！”是每一次仰望星空后的求索，是每步脚踏实地的努力，让溥伦做梦也想不到的奇迹发生了。在20xx年的中国上海世博会上，浦江两岸密布着各个国家馆。当然，其中当属“中国红”最为闪亮夺目，LED节能灯，可循环利用的世博供水系统，太阳能发电设备……这些成就都展示着当代中国的进步，远胜于19xx年的马牌洋灰！就在几天前，开园一个月的世博会入园人数已超过一千万人次！仰望星空，让浩瀚的宇宙给予我们对未来的思考；脚踏实地，是前人的实践给予我们对现实的把握。我们期待有更多人在仰望上海的星空时抒发着感叹；更期待着人们在星空的思索下脚踏实地，开创祖国美好的未来！评析:本文作者娓娓道来，通过不同时期两次世博会中的两次问答，使文章的中心一步步深化。正是仰望星空使中国有着发展的希望，正是脚踏实地使中国有着发展的可能，正是仰望星空后的脚踏实地让中国有了辉煌的今天。而对此，作者并没有做过多的论述，而是巧用事实对比，使中心自然凸现。而这篇文章尤其值得一提的是文章的选材，文章开头开得很大，谈一个民族的未来，这么大的角度就需要选择一个点来突破，其实很多与国家民族相关的话题都可以作为很好的论证素材，尤其是最近的奥运和世博，但是作为北京的考生却选择了世博这个话题，既体现了选材的时新性，又充分表现出了对现实社会的高度关注，能够做到心系社会、与时俱进。也正是如此，才造就了这篇立意深刻、思想认识高远，事例新颖，构思精巧别致的高考优秀作文。（杜明星 评）仰望星空与脚踏实地仰望星空，人们在浩繁的银河中确定着自己在世界上的唯一坐标；脚踏实地，人们在累计跬步的过程中朝着心中的圣地进发。人说大地与天空迥异，仰望星空与脚踏实地本就是矛盾的，人会在仰望中忘记前行，会在行路中忘记方向。我却觉得不然，头顶的蓝天与脚下的大地共同构成了我们生活着的世界，它们对我们而言缺一不可。天空代表着希望与目标，仰望星空，人于是有了想飞的冲动和自身渺小的觉悟；大地代表着现实与生活，脚踏实地，人于是得以追逐心中所向，向着理想从容向前。行走在天地之间，于是人同时拥有梦想与现实、希望与生活。仰望星空，无限的未知带给人以探索的勇气，为人这个行走于大

地的生物，插上可梦想的翅膀。日月星宿，日日夜夜规律的变化，曾带给人们自身的好奇与冲动，人们开始渴望理解包围着自己的宇宙万物，开始渴望了解自己在世界中的位置。于是，从“天圆地方”的学说，到“地心说”的震撼，再到加加林的第一次进入太空，“阿波罗号”第一次登上月球无数人用不同的方式从理性角度审视万物，科学才得以存在。于是，从中国的“周易”，到古希腊的雕塑，再到文艺复兴时的百花齐放，无数人用不同的方式从感性角度描述我们生活的世界，艺术才得以延续。科学与艺术由仰望星空而来，带给了人类以丰富的精神生活，人于是有了一双可以飞向未知的翅膀。脚踏实地，让我们拥有了苦行的快乐，让我们拥有了平凡从容的生活。古语有云：“临渊羡鱼，不如退而结网。”脚踏实地让我们开始编制收获梦想的网，在跬步累计中达到千里。脚踏实地，更是一种朴实的人生态度。曾有人问参禅的秘诀，禅师只答：“饥来便食，困来便睡。”人问原因，禅师答道：“常人并不如此。饥来不食，百般挑剔，困来不睡，万般需索。”现实中的人又何尝不是如此，人们在终日的蝇营狗苟中冲晕头脑，抱着不切实际的幻想去索取，却很少有人能静下心来去做眼下应作的事。脚踏实地，为人们织了一张捕捉梦想的网。在我们的人生当中，仰望星空与脚踏实地从来就是浑然一体，从不能割裂开来。有人只顾仰望星空，抱着不切实际的想法，欺骗别人的同时也欺骗了自己，以致临渊羡鱼，却不知退而结网。有人只顾脚踏实地，却陷入了盲目无知的境地，以致以管窥天，以蠢测海，坐井观天之中，错过了机遇。如果说仰望星空带给我们丰富的精神生活，那脚踏实地则带给我们踏实的生活。愿我们在天空与大地间，依靠星空带给我们的翅膀，与大地带给我们的巨网，自由驰骋，收获内心的梦想与精彩的人生。仰望星空并脚踏实地，方能从容的行走在我们各自的朝圣之路上。评析：作为考场作文，本文胜在思路清晰，论述严谨，表达精彩。考生并不标新立异，从破题开始，点明“仰望星空”与“脚踏实地”含义之所在，先解决“是什么”的问题，接着就二者关系亮明观点：成功人生，二者缺一不可。这里有辩证法的意味儿，紧紧抓住了问题的要害。再下来分开谈二者之于人之于社会的意义，材料大气，有思接千载、视通万里之效，让人不禁为作者驾御材料运用材料的能力叫好。正面论述完毕，作者退一步反向补充论证，陈述二者偏废的后果，然后顺势再提观点，总结收束全文，给人一气呵成之感。本文语言表达冷静

中透着精彩，没有刻意的华丽堆砌，语言因表达需要而生，反而显得自然生动。本篇作文至少可以启示我们：考场作文，其实跟我们平时的训练是不可分的，高分作文完全可以来自一篇法度严谨表达顺畅的作文，而不是什么“高分作文不是教出来的”云云。（张又平评）从“仰望星空”到“脚踏实地”今年的五月四日，温家宝总理与北大师生共度“五四”，期间哲学系大二女生李丹琳撰下总理的一首诗名“仰望星空”，赠送给总理。而后总理挥毫相和，意味深长地写下“脚踏实地”四个大字。今天，就让我们从“仰望星空”到“脚踏实地”，谈谈当代青年的理想、使命与责任。“仰望星空”是一种姿态，一种昂扬的姿态，一种向上的姿态，是正值青春年少的我们，最值得骄傲的姿态。虽未经“五四”时的激荡，未历抗战时的悲壮，未尝解放时的熊放，但处在改革开放历程上的我们，处在现代化建设道路上的我们，不乏的是活跃独立的思想、仰望星空的豪情和建功立业的勃勃雄心。温总理在同济大学的即席演讲中说到：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。”而如今，总理在对青年学子的寄寓中，为何又将眼光放到了脚下？就其细理，我们不难发现，正是在这一“天”一“地”，一“仰”一“俯”之间，承载着民族复兴之希，国家富强之望。“仰望星空”固然是豪情万丈，但仅有远大的理想，是万万不能直起腰板，挺起脊梁，担起历史的使命，扛起家国的责任的。当我们有了一颗仰望的心以后，要做的便是踏实脚下的路。借用《奋斗》里的一句话：“生活是过出来的，不是想出来的。”下面我给大家讲一个禅宗故事。一个人刚入禅门，在第二天吃早餐的时候就迫不及待地向老禅师请教问题：我们的灵魂能不能不朽呢？我们的身体一定会化为乌有吗？我们真的会投胎转世吗？我们如果能投胎转世，那么，能不能保留这一世的记忆呢？......这个人一口气问了老禅师十几个问题，当他还要再准备问下去时，却被老禅师的一句话打断了，大家知道老禅师说了什么吗？他并没有立即回答此人的问题，而是淡淡地说到：“你的早餐已经凉了！”我想大家都已经知道我要说的是什么了。没错，就是认清现实，活在当下。很多时候，我们不能一味地把眼光放得很远很远，心若离脚太远，我们不是活得很累，就是眼高手低，一事无成。这也正是温总理“脚踏实地”一词的含义所在。首先，作为青年一代的我们，应该认清中国国情，了解国际形势，将自我理想与国家现实

相契合，不要让理想成为空想。再者，要一切从实践出发，做到求真务实，稳打稳扎。《士兵突击》里702团团长王庆瑞说：“想到和得到之间，还有一个做到。”这句话很实在，也很中肯。当我们树立了远大的理想，就是需要一步一个脚印地向前迈，不浮夸，不冒进。从两年前的汶川地震，到不久前的玉树之灾，青年一代的我们无疑禁受住了时代的巨大考验。曾经饱受质疑的我们，如今正是用“仰望星空”的姿态追寻着远大的理想，用“脚踏实地”的行动践行着历史的使命、家国的责任，因为我们都深深地爱着这个伟大的祖国，这个坚强的民族。最后，请允许我将温总理的勉励再一次送给大家：“没有对国家和人民深深的热爱，无论学习和实践都做不好。我对我们的国家，对养育我们的人民，怀着深深的爱。作为学生，要多读书、多实践，根本是要有正确的世界观和远大的理想，要把自己的一切献给人民。”