浅析当前社会出现道德滑坡的主要原因和

解决路径

伴随我国改革开放的深入，经济水平不断提高，与世界接轨程度的不断加深，不经意间 “拜金主义”“享乐主义”等影响社会道德体系的不良风气已暗潮涌动，由此导致道德滑坡的出现，其所带来的恶劣的影响必须引起人们的广泛关注。下面就从道德滑坡的主要原因和解决的路径方面来分析这一问题。

一、 经济飞速发展带来社会道德的断层，金钱崇拜填补道

德真空。

建国初期，中国始终在搞社会主义建设。在这个过程中，运动与建设相生，整顿与生产相伴。刚从政治上和经济上被解放的人民群众带着极大的热情，积极投身到社会主义的建设大潮之中。在这一时期,人们的思想极其单纯，大家并不认为经济收入少、加班加点不对；相反，在做好分内工作的同时，还做了大量的分外工作。可以说，为了工作人们进入一种忘我的境界,近乎疯狂。在当时人们的思想中以传统的和当代的道德观自觉地抵制着所谓的资产阶级思想。

20世纪80年代改革开放以来经济的飞速发展让中国人

耳目一新。面对突然的变化、繁杂的环境、飞速发展的经济和反差极大的生活，人们来不及思考，对某些社会现象没有时间去做本质上的深入的分析，而是简单武断地否定过去的 1

体制，顺带的全盘否定了过去的道德观。我们思想领域旧的东西被丢掉，而新的东西又没有完全建立起来,人们的思想观念处于一种迷茫的状态，社会道德出现了断层。

在社会道德出现断层和真空时，金钱的作用却被无限

的夸大了。有钱能使鬼推磨的思想渐渐在人们心中蔓延。对金钱顶礼膜拜的人们不顾道德甚至法律约束，去疯狂追求他们崇尚的利益。

“金钱不是万能的，但是没钱是万万不能的。”这句话道出了所有人的心声。社会变得越来越现实，也使得在这样的大环境成长起来的人们跟着变得更加现实。以至于我们现在教育子女都经常会说：“现在好好学习，考个好大学，将来就可以找个好工作，挣很多钱。”可见对金钱的崇拜已经深入到了社会的深层。钱对于生活固然重要，但是当太多的人把它当作了生活的全部时，道德的滑坡就会不可避免的发生。

二、应试教育的偏坡是道德滑坡的催化剂，家庭教育的失衡是道德滑坡的助推器。

19xx年恢复高考制度以来,学校的中心工作变的越来越明确，一切工作就是应对高考,就是提高升学率。“升学率”、“就业率”也在不知不觉中成了对各级学校评估的标准。学校教育过于注重教育的功利性,而忽略教育的育人功能，学校里走出的学生越来越像一台台考试机器，却很难说是德才 2

兼备的、合格的未来社会的建设者。

当然学校教育也在不断地完善着理论，对学生进行着道德教育,但这些尽乎理想的理论,就如同夜空里遥远的星光，根本触及不到理想与现实间的巨大落差，更也难以解答现实中存在的问题，根本起不到扭转道德滑坡的决定性作用。

中国人一向是最注重教育的民族之一，孟母三迁、曾

子杀猪的典故源远流长。中国人对于子女的教育从不吝啬投入大量的的人力、物力、财力、精力，子女的教育成了每个家庭重点，孩子成绩成了人们谈论的话题。但是在应试教育的刺激下对孩子的品德培养却少之又少，家庭德育明显滞后。

一方面,中国的家长更多的是关注孩子的知识教育和

智能开发，关注孩子的学习成绩。繁重的学习负担和课外学习班充斥他们的童年时代和少年时代，其结果是许多孩子高分低能，甚至是有才无德。另一方面,家长自身的道德素养没有提高，更没有意识到言传不如身教的道理。拉关系、走后门、使绊脚、闯红灯，一次次的给孩子做着反面教材，潜移默化之中成了道德滑坡的助推器

三、舆论导向的无力使道德建设动力不足，法律制度的不完善让道德滑坡刹车不灵。

舆论导向始终都是一个社会的道德建设的风向标。当童叟无欺成为社会舆论的主流时，诚信就会深入人心；当见义 3

勇为成为社会舆论的主流时，我们的社会必然正义凛然。当彭宇案、小悦悦事件一再出现在我们的新闻里的时候，我们才发现人心已冷漠到了让人心寒的地步；当我爸是（或者是李双江）在街头巷尾口口相传时，我们才发现社会的道德建设已经被经济建设远远地甩到了后面。

一个现代人从他懂事的时候起，接受广播、电视、杂志甚至网络的影响和教育要远多于学校。这种耳濡目染、潜移默化的教育要比教师和家长的说服教育更具说服力。如今在青少年中间出现的“崇拜危机”与媒体宣传不无关系。虽然，在社会教育方面我们从未放松过，如 “五讲四美三热爱”的倡导、社会主义八荣八耻荣辱观的提出、感动中国十大人物的评选等。然而，人们更多的是相信自己的眼睛，现实生活中的事实，在过多的社会黑暗面的渲染下道德建设的动力已明显不足。

于此同时，法律制度的不完善也在影响着道德建设。近些年来出现太多的“无良企业”，从苏丹红到三氯氰胺，从瘦肉精到地沟油，食品安全问题层出不穷。我们有理由指责这些商人道德上的缺失，我们也不得不承认这更是国家法律制度的不完善。是行政管理上的漏洞使得奸商有机可乘，是法律制度的缺失让奸商敢于铤而走险。试想，如果法律能够在各个方面做到尽善尽美，防患于未然，让违法者事先就能预计到违法成本远大于违法所得，违法经营只能得不偿失， 4

虽不能完全杜绝恶性食品安全事件的发生，但最起码能够在最大程度上减少悲剧发生的机率。亡羊补牢，矫枉必须过正，我们的羊已经亡的很多只了，法律的樊篱不得不赶紧加固了。

由此可见，针对道德滑坡原因的分析，我们在重构社会道德时候，可以着眼以下几点：

一、培养正确的社会主义人生观、世界观，加强对传统文化的继承和发展。

推翻“金钱崇拜”，让社会风气焕然一新的根本方式，只能是重新建立正确的人生观、世界观。当年“金钱崇拜”乘着道德断层时期的间隙闯入我们的生活，如今我们要用新的社会主义人生观、世界观和传统文化的精髓重新占领他们。

一个人只有当他立志要做一个对社会、对人民有益的

人，才会自觉地去加强自已的道德品质、人生观修养。在两千多年的历史长河里，乐善好施、助人为乐，向来是中华民族的光荣传统，更何况我们的市场经济是社会主义市场经济，精神文明应始终与物质文明同步，社会生产力再发达，精神文明若跟不上去、都将是社会主义市场经济的失败之处。由此可见，当代人的价值取向应在社会主义市场经济的大蓝图中重新定位、不断完善。

二、从教育制度改革入手，破解德育难题。

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所有的德育难题从根本上说，源头都在应试教育上。只有从根本上改革和创新教育体制，使学校和家长不再唯分是举，不再是像从隋朝就开始在中国延续了一千多年的科举制度那样一考定终生，才能从根本上破解德育难题。

我们从学校教育这个制高点入手，树立正确的育人观，从根本上扭转重智轻德的影响。开展教育时，可建立教育基地、制定教育规划，开展分层有序、系列化的教育活动。已爱国主义教育为起点，结合其他传统文化精髓开展德育教育。因为爱国主义是千百年来固定下来的对自已的祖国的一种最深厚的感情，是中华民族的光荣传统，是当今建立和发展社会主义市场经济的强大动力。通过开展活动，用健康的思想占领青少年们的思想阵地，将他们的爱国之心，报国之志引导到勤奋学习、早日成才上来。

三、自上而下的完善立法、执法，树立道德楷模，营造良好的道德氛围。

重塑社会道德不能自下而上，只能自上而下。作为上层建筑的道德表现，主要来自两个方面，一是在立法与执法上公平正义和规范完善，二是上层人物的思想高尚，道德操守规范。

在如今这个一个贫富差距不断拉大，体制改革尚不完善，执法环境尚存有很多不足的社会。我们对社会管理层必须进行严格的管理和监督，确保执法人员克己奉公，政府官 6

员恪尽职守，成为社会的道德楷模。上有所好，下必甚焉。只有在各级官员和各种公众人物的表率作用下才能营造出良好的社会风气和良好的道德氛围。

今天我们只有通过社会各界的努力和对人们思想道德的进一步建设，才能够让当代人重拾中华传统文化和思想道德，使社会主义经济建设与社会主义精神文明建设保持一致，共同推动我们社会主义事业的发展。

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第二篇：当前社会出现道德滑坡的主要原因和解决途径

当前社会出现道德滑坡的主要原因分析以

及解决的路径

伴随我国改革开放深度和广度的进一步扩展，我国经济能力的进一步提升，与世界接轨程度的不断加深，面对缤纷多彩的世界，人们在“被消费”主宰的情况下，不经意间促使了“拜金主义”“享乐主义”等影响道德价值体系的建立和完善，由此，那些为人所鄙视的落后道德观念有了一定的市场，其影响在不断加深并影响着年轻新一代，由此，导致道德滑坡的现象的出现，其所带来的恶劣的影响必须引起人们的广泛关注并针对社会现状提出切实可行的方案，一次促进社会主义道德价值体系的完善与发展。 下面就道德滑坡的原因及其对它的分析和解决的路径方面来分析这一问题。

道德滑坡的原因之一在于社会风气的破坏和道德氛围的未建性。曾经看过一个报道。在德国，当长辈或家长看到孩子在自己的身边时，他们不会不顾红绿灯，即使没有车辆通过，他们依然会等到绿灯亮起再通过。不论这个孩子与自己有何关系，哪怕无亲无故。他们如此做的一个原因就是为孩子们树立一个榜样，以一种身体力行，为孩子言传身教。这个事件和我国孟子杀猪教子的故事有不少雷同之处。但是，在当今社会，我们却很难寻觅到这样的现象。由此，我们不得不说，家长和社会在日常生活中必须给予孩子潜移默化的好的影响。由此可见，我们缺少一种文化的氛围。我们对传统文化缺少一种正确的解读。由于对传统文化中所涉及的道德问题，我们必须以一种辩证的眼光来看待。我们在批判古代“三纲五常”的同时，却忽略了其中积极的影响。古代人认为，身体发肤，受之父母。尽管我们说，这样的一种孝顺在当今的人看来不免有些过火，但是，古人那种对父母的尊敬和爱戴却是值得我们学习和借鉴的。可是，如今，养儿防老已成为一种不合适宜的说法。父母们已经不再奢望后辈们能够使他们享受“老有所终”，啃老族的出现，说明现代人的责任意识在不断地弱化，如此导致，责任心的丧失。没有压力就没有动力。越来越多的人，会搬出社会就业压力大，竞争激烈等客观原因为自己解脱。负责任的氛围没有建立起来，社会正在形成一种不良的风气，由此导致人们责任心的丧失。一个丧失责任心的民族，是走向道德滑坡的重要因素，是出现道德滑坡的主要原因之一。

道德滑坡的原因之二在于国家法律制度的不完善。近年来，出现太多“良心缺失”的企业，从苏丹红到三氯氰胺，从瘦肉精到染色馒头等等问题，关系到人民最基本吃饭的问题。这些都不仅仅是商人道德上的缺失，没能坚守住自己诚信的阵地，为了获取利益，将人民群众的生命安全置之不理，更大一部分也在于国家法律制度的不够完善。三鹿奶粉给儿童带来了生命的威胁。在孩子由“自然人”向“社会人”过渡的关键时刻，会给儿童带来巨大的心理阴影。我们说，儿童是国家未来的希望，我们做不到向德国一样，为了下一代的发展，为了国家的道德品质的完善，会主动的做一些事情，来教导孩子，但是，我们企业也不能为了追求金钱的利益，而将诚信抛弃。而法律在这一方面给了他们“有机可乘”。他们利用国家质检等法律的漏洞，成功的为自己躲避法律的制裁做好了坚固的“保护墙”。试想，如果法律能够在各个方面做到尽善尽美，虽不能完全杜绝恶性食品安全事件的发生，但最起码能够在一定程度上减少悲剧发生的机率。我们的法律不能总是当“马后炮”不能总是在问题出现后，再去制定相关的法律条文，再去进行约束。俗话说，没有多少机会可供人去锻炼，一开始，我们必须学会如何走好。同样的道理，也没有多少次能给予法律这样的机会，让你在发生了事件之后，再给你提供“素材”让你去完善法律。

道德滑坡的原因之三在于公德的淡漠。鲁迅在自己的文章中多次提到看客，在鲁迅的笔下，那些看客，多是冷漠、麻木、自私的人，这些都是国民的劣根性，都是导致公德丧失的重要因素。鲁迅为什么弃医从文，因为，当国民在思想上、在精神上感染了病毒，生了病，那是比身体上得病来的更为恐怖的一件事情。而鲁迅对众多的看客是无能为力的，那是“铁屋子”，可他唯一能做的也只是“绝望的反抗”。在今天，鲁迅依然值得我们去学习。公民的劣根性：自私，愚昧；多疑，冷漠。导致了我们社会道德的进一步缺失。如今的人们只是对自己的家庭、亲人、朋友讲求道德，一旦进入陌生的环境、进入公共的领域，人们就变得冷漠、不知道关心帮助他人，对他人的热情帮助始终持有怀疑的态度。在这里人们拥有的极端的个人主

义和自由主义。面对乞讨者，人们不再伸出自己的手，面对受伤的人，人们不敢走近一步，怕连累自己。我们已经在道德滑坡的环境里越走越深??我们的国民在这样的一个社会，不能正确的分析具体的情况，已经处于道德规范的迷茫期，困惑期，不知道，到底该不该坚持自己原有的价值观？那些冷漠的人，就是价值体系正在发生转变的人，就是道德判断上迷惘的一群人。由于公民文化的有待于提高，他们现在正处于十字路口。他们走向那一边将对社会公德的发展与否有着重要的联系。

道德滑坡的原因之四在于世俗化和多元化的冲击。身为“社会人”我们在这个物欲横流的社会，都能感受到，每一个人的变化。我们开始追求品牌，追求享乐，追求更多外在的东西。拜金主义、物质主义、消费主义、享乐主义大肆盛行。人们为了追求利益，可以谄媚，可以“被潜规则”，可以不顾违背道德。生存才是王道是道德沦丧者奉行的法宝。裙带关系、走后门，已是现在职场、官场盛行其道，泛滥不觉的一种现象。在这样的背景下，我们每一个人都不能心平气和。所谓的社会公平在这里得不到兑现。如今，西方思潮在向我们不断袭来，我们在追求个性解放，自由至上的同时，忽略了传统道德的要求。道德沦丧者就像是断了线的风筝，挣脱了某些看似是束缚自由的缰绳，但是，在短暂的随波逐流之后，其后果是可想而知的。我们在接受西方思潮的时候，并不能把我们中国传统文化全盘否定。

由此可见，针对道德滑坡原因的分析，我们在重构社会道德时候，应该做到以下几点：

一，需要营造良好的社会风气和良好的道德氛围。有些时候，人们的本性还是那么的淳朴，但是，社会上发生的很多的有关违背道德良心的事情，在给人们敲响警钟的同时，将人们乐于助人的热情同样浇灭了，由此导致了人们的冷漠性，不敢再去助人为乐，于是，社会上的人都抱着多一事不如少一事的心态来对待社会上发生的事情。关于乞讨内幕的揭露，是的人们对于弱小者不再抱有同情心。所有的事情都被人们蒙上了怀疑的面纱。我们已经“被冷漠”。每一年，央视的《感动中国》不错，但是，媒体在做公益广告和宣传时应该更加注重平民化，亦需要注重宣传的多样化，在社会上营造一个良好的氛围，使人们在耳濡目染之下，自觉净化心灵，不做一个道德沦丧者。

二，国家必须加强对于法律的完善。要多角度、全方位的去看待社会的问题，更加不能再做“马后炮”必须在事情未发生使进行约束和管制，使其防患于未然。并且必须加强严惩，始终做到：有法可依、有法必依、违法必究、执法必严。建造完善的行政监督体系。同时，要加强防腐工作的整治，使政府官员真正做到全心全意为人民服务。中国有一句古话叫：上梁不正下梁歪.这是有道理和依据的。所以，党员、国家官员必须首先加强自己的个人品德的修养，做一个有责任心的人。这就要要求国家在选拨人才的时候做到真正的任用有才有德之人。要求国家在政治管理上加大力度，加强管理。

三，要提高公民的辨别能力和认识水平。孟子曾说，性本善。中国多年沿袭下来的文化传统，在尊老爱幼、爱国主义等方面的还是可以的，但是，在社会大浪潮的冲击下，在不良社会风气的引诱下，不少人已经开始动摇曾经的价值体系，开始出现动摇。所以，国家有必要采取合适的措施，进一步提高公民的认识水平，增强公民辨别是非的能力。能根据自己的价值观做出正确的判断，而不是人云亦云，随波逐流。我们这个社会缺少特立独行，不同流合污，不愿被世俗同化的人。所以，从根本上，必须提高公民的意识水平，提高他们看待问题的能力和鉴别能力。

四，必须加强对传统文化的继承和发展。之前闹出的端午节之争，让我们看到，重视传统文化的重要性。传统文化中积淀着我们中华民族优良的传统，一个传统文化代表着一种民族精神，是我们丢弃不得的。对于传统文化，我们要学会取其精华去其糟粕，批判继承为我所用。用传统的力量从源泉上净化社会不良的风气。教育的功能在不断地强化，国家在教育方面必须统筹考虑。学会选择适当的教学材料来教育我们祖国的下一代。前段时间，就鲁迅的文章要不要加入教科书闹得纷纷扬扬，于我看来，鲁迅的批判精神同样适用于这个社会。鲁迅对冷漠、自私，麻木的看客的痛恨照样警惕着我们不能做新一代的看客。鲁迅关于国民革命的批判和经验总结，同样告诉我们要懂得群众的重要性。鲁迅是在用血的事实告诉我们应该怎么去做。所以，教育工作者必须在教学方面引领好祖国的下一代，至此，我们的民族才会强大，才会具有凝聚力，才会不断进步。只有少年强了，我国才会强。

总之，关于社会道德缺失的原因以及解决的方法涉及社会各个方面。需要个人、社会、国家共同努力才能不断得到改善的一个艰巨的问题。