回家
“在那高高的山岗上，一片浓雾白茫茫。”这是一首古老的蒙古族民歌。我的爷爷是个牧民，他在草原上放牧的时候总会唱这首歌。这首歌的旋律还挺好听的吧?但它的背后，藏着一个很悲壮的故事。
土尔扈特是一个非常古老的蒙古族部落。这个部落在明朝末年的时候，搬到了伏尔加河的下游去游牧。他们当时是为了躲避战争。但没有想到过了100多年，沙皇俄国又再一次入侵他们的草场。沙皇想奴役他们，这个时候，土尔扈特部落的年轻首领，渥巴锡汗说：我们不能再这样下去了，我们要回到祖国。我们要往东走，回家去。部落的人几乎没有人同意，因为有两个原因：第一伏尔加河下游水草肥美，是游牧人生活的天堂。更重要的原因是：如果他们敢走，沙皇一定会派大批的骑兵阻击他们。他们没法活着回去。面对百姓的质疑，渥巴锡这个年轻的可汗，没说话做了一件事，他转身用火把点亮了自己的宫殿。这个宫殿只亮了一下，然后就彻底燃烧起来。部落所有的人都沉默了，大家四散开来，仅仅过了一小会儿，整个土尔扈特部落就变成了一片火海。就这样十七万土尔扈特人，开始了回家的路。在这条路上有饥饿、有严寒、有骑兵的追击、有死亡。他们的目的地只有一个就是祖国是故乡。在经历了一年的时间，走了上万里的路，终于来到了清朝的边境。
我不知道他们踏上清朝土地的时候心里是怎么想的。但我清楚的知道，无论对一个人还是一个族群而言，回家回乡不需要理由，不回家不回乡才需要理由。
我想问大家一个问题，如果我说有人就因为出去打了一瓶花生油，然后再也回不去家啦，你们相信吗？有一个人叫吴采桑，他19岁，早上妈妈跟他说：你去城里面打两斤花生油回家。吴采桑过了50年才到家。他只能在妈妈的坟前添了一把土。有一个人他23岁，他工作的地方和他家的距离不过几里路，他有一天上班去了单位，但回程他走了63年才到家。有一个29岁的人叫李仁水，新婚燕尔，他跟夫人说：我去附近几里外的地方，拿点豆花回来，一会儿咱们做饭。夫人说：好啊，我等你。这一等就是47年。等到的不是李仁水，等到的是一个李仁水还活着的消息。这已经足够让他妻子欣喜若狂。她到处去找丈夫的踪迹，找那个50多年没有谋面的男人。最后她找到的时候，李仁水在家已经去世了。
大家可能要问我：你从这慢慢的历史中，挑出了这三个如此奇特的离别的故事，你想告诉我们什么?对不起，这些故事一点也不离奇，因为这三个故事，发生在同一个中国只有15平方公里大的小岛上。这三个主人公，他们因为相同的原因，失去了回家的可能性。他们和家的距离只有1600米，很窄很窄，但却成了世界上最远的距离。有一个姓韩的士兵，他有一天出门给妈妈买药，结果被抓了壮丁抓到金门去，他每天在金门的工作是瞭望。这是世界上最残忍的工作，多他来说，因为他妈妈得了重病，他每天能瞭望到他们家的房顶，但他回不去。他特别着急。1600米隔着他和她妈妈，隔着他兜里还揣着的药。姓韩的士兵最后忍无可忍，他找了一个深夜，抱着一个橡皮圈跳入大海。他游了整整一个晚上，遗憾的是，那晚的风浪太大，他上岸的地方不是厦门，而是金门。他上岸的时候，对着他的是十几杆枪。他说的第一句话是：你先别杀我，让我去看一眼我妈。在被执行枪决之前，他见到了主审的法官。他跟法官说：如果有一天通航了，我想请你把这个药给我妈送过去。你告诉他，我那天真的去买药了。就是没能回家。
关于两岸，政治、经济、教育、历史我们谈了太多。我们一谈就谈得特别深入，但我们总是忘了我们因何而出发。我们是人啊，两岸是家。人回家不需要理由，不回家才需要理由。也正是因为这样，在《我是演说家》的舞台上，我们见到了那样棒的黄国伦的音乐；寇乃馨的倾诉；李帅的睿智；胡先生的深厚；陈秋实的幽默。还有我今天站在这穿着蒙古袍。跟大家唠唠嗑，因为我们都是一家人嘛。
19xx年7月1日的晚上，那个时候我们中的大多数人还没去过香港。但不影响我们当时也热泪盈眶。19xx年12月20日的晚上，多澳门的印象也就是小小的香香的蛋挞，但这不影
响我们当时都拍红了巴掌。我知道大家都在想，接下来的那个晚上，会是哪天呢？我不知道，大家也不知道。但我知道的是，我们会在这等，我们会一直在这守着，守着那些近在咫尺，却远在天涯的亲人回家。