让感恩之情永驻心间

各位老师、各位同学：

大家好！今天，我演讲的题目是“让感恩之情永驻心间”！

树木感恩于大地，用落叶来肥沃土壤；禾苗感恩于农人，将成熟的籽粒呈上；乌鸦感恩于母爱，以反哺来回报亲情；羊儿感恩于母乳，以跪乳来表达敬意……而我们呢？作为人的我们呢？我们应该感恩什么呢？

快乐成长的我们无忧无虑，而这优越的条件是党和国家为我们创造的，是父母和老师为我们铺垫的，那么，快乐成长的我们，是否该感恩于他们呢？

父母每天面朝黄土背朝天的辛勤劳作着，回到家，还要为照顾我们上学而起早贪黑，吃饭时，好菜总摆在我们眼前，穿衣上，一定要把我们打扫得漂漂亮亮……这些都难道不值得我们感恩吗？

再说我们敬爱的老师们，课堂上耐心讲解，循循善诱，将自己所知道的知识毫无保留的传授给我们；课下认真备课，批改作业，在我们快乐时他们和我们一起快乐，在我们伤心时还要耐心的开导和安慰。

但是，无论他们有多累，都听不到一声抱怨，无论我们有多淘气，都看不到他们爱有一丝褪色。这一切，不都是为了培养我们成才吗？这些，又难道不值得我们感恩吗？

坐在宽敞明亮的教室中，我们是否该感恩于那些默默无闻的建筑工人？是他们，起早贪黑，顶着烈日，用他们的辛勤劳动换来了我们安心学习的场所；走在洁净的马路上，我们是否该感恩于那些一丝不敬的清洁工，是他们叩破黎明，扫净尘土，为我们奉献出一路的清清爽爽。

同学们，当我们打着手机，听着MP3，上网与朋友聊着天时，我们是否该感恩于那些聪慧无比的科学家？如果没有他们，我们的世界哪会如此精彩？如果没有他们，我们的生活怎能如此方便快捷？

就拿我们这群在外求学的学子们来说吧，虽然家乡在那千里之外，但我们依然可以通过电视、电脑这些先进的工具，随时了解家乡的变化；虽然家人离我们千山万水，但一束光波便消除了彼此间的距离。

让我们随时可以听到亲人那亲切的声音，看到亲人那熟悉的笑颜，正是由于这些先进的科技成果，才使我们寂寞的心不再寂寞，让我们从思乡之苦中解脱出来，更好的投入学习，我们能不感恩于这些伟大的科学家吗？

再说我们这群幸运的青年，能在这么小便有机会走出新疆，来到内地繁荣的大都市享受着最先进最现代化的教育，我们是否该感恩于党，感恩于国家对我们的关爱与付出呢？为了新疆的发展，国家投入大量的财力、人力、物力。

在中东部发达地区举办了内地新疆高中班，让新疆的学生接受内地先进的教育，为新疆培养更多的人才，正是由于这一英明举措，才使我们有幸走出新疆，在内地优越的环境中学习先进的文化知识，这些难道不值得我们感恩吗？

生活如此幸福快乐，我们需要感恩的人很多很多，但稚嫩的双肩现在还不能为社会做太多贡献。

那么，就让我们将内心的感恩与对家乡、祖国的热爱化为学习的动力，珍惜内地优越的学习条件，用知道来充实自己，做一名优秀的高中学生，将来用智慧回报生命，回报家乡，回报祖国！同学们，让我们伴着感恩之情共同努力！

我的演讲完毕，谢谢大家！

珍惜所拥有的生命

各位老师、同学：

大家好！今天我演讲的题目是《珍惜所拥有的生命》。

生命是什么？

生命无处不在。在川流不息的人群中，来来往往那一颗颗跳动的心灵，那一张张微笑的脸庞，是一个个鲜活的生命；在散发着智慧气息的森林里，沐浴着阳光茁壮成长的小树，伟岸而祥和的参天古树，是一株株充满生机的生命；在那浩瀚无垠的大海里，无忧无虑畅游的小鱼，婀娜多姿的珊瑚，是无数灵动而美丽的生命。

当你看到一位母亲怀胎十月，在经历无数痛苦的煎熬和漫长等待的焦急后，随着“哇”的一声响亮的啼哭，宣告着一个新的小生命诞生时，你是否会感叹于生命的来之不易？

当你看到一位身患重病的病人，看到他在生死边缘上痛苦地挣扎，无数次昏迷，无数次命悬一线……他对生命的渴望，又是否让你叹惋生命的脆弱？

当你看到一株嫩绿的草芽在早春的寒冷中萌发，经历无数次雷电风暴的严峻考验后仍然奇迹般地活了下来，以一个胜利者的姿态屹立，书写着它生长的执着时，你是否会为生命的顽强而惊诧？

当你看到一只慈祥的鸡妈妈带领着一群天真可爱的小鸡在小院里玩耍的其乐融融时，看到一队美丽的天鹅情侣在夕阳下的湖里静静漫游的唯美宁静的画面时，你是否会感动于生命的美丽？

我们是幸运的，因为我们拥有美好的生命。我们能够看到今天冉冉升起的太阳，我们还能在明媚的天空下自由地舞动，让生的快乐和我们一起跳舞；我们还能够把生的希望惬意地撒在每一个角落，让每个角落都是阳光灿烂……

然而却总有一些人要肆意地挥霍这些美丽，到头来一无所得悔恨终身。

当你迫于生活的压力而选择轻易结束自己的生命时，当你整天庸庸碌碌无所事事时，当你贪婪地吮吸着那袅袅的白烟，享受着飘飘欲仙的快感时，你可曾想过这一切一切的后果？谁愿意去体会这其中的痛不欲生呢？

我们太年轻，太懵懂，但我们不应该无视生命，因为我们的生命总是和很多人紧密联系在一起，你的出生带给了他们欢乐和希望，而你生命的终止，总有人会悲痛伤怀。

生命因为脆弱和来之不易才显得弥足珍贵，也许今天你还能自由地安排自己的生活，但也许明天一场意外就会夺去你的生命……在生命的旅途中充满着意外和起伏，谁能自信满满地保证你能平安地走到最后呢？

生命是由一天一天的生活累加成的，既然生活如此珍贵，为什么我们不能好好珍惜生命的缩影——生活呢？

生活之路不可能总是一帆风顺的，这其中充满了无数的坎坷等着你去翻过，还有无数的困难和挫折等着你去战胜；但生活之路又总是与无数幸福小径相连，这其中有许多意外的惊喜等着你去发现，还有许多美好的事物等着你去创造……

所以，生活在人生低谷的人们不要沮丧，也许这是生活给你出的一道小小难题呢！我们有理由勇敢地战胜它，让生命在阳光中飞翔，品味生活中的困难和挫折，品尝生活中点点滴滴的幸福。

因为生命，这世界上才会充满爱与关怀；因为生命，世界上才会充满希望和未来……珍惜所拥有的生活，珍惜所拥有的生命吧！

我的演讲完毕，谢谢大家

自从我来到这个世界，就享受着妈妈无微不至的疼爱。我们在妈妈的教育熏陶下渐渐长大：开始学英语，开始学走路，开始明白懂得了许多事理……大家都知道我们有一位好母亲值得我们一生去疼爱，去报答。

可是，你们是否知道，我们还有一位母亲值得我们永远热爱、报答她?

——没错，他就是我们的祖国，我们中华人民共同的母亲。

在我很小的时候，妈妈就告诉我：“中国，是一只昂首挺立的“雄鸡”我们身为中国人就要热爱自己的祖国。”

从我上小学后，我发现妈妈说的没错，中国确实是一只“雄鸡”。

这只“雄鸡”风景秀丽、历史悠久、文化灿烂。更有我们这些勤劳勇敢、善良智慧的炎黄子孙。火药、指南针、印刷术、造纸术从我们的祖国传遍世界；万里长城、秦兵马俑显出我国历史悠久；岳飞、林则徐、郑成功、雷锋、詹天佑等人物更是为祖国锦上添花；08奥运、神州6号更令我们以及一些外国朋友激动、震撼。

同学们，身为21世纪的儿童你为祖国骄傲吗？你爱祖国吗？你热爱祖国吗？你怎么表达对祖国的热爱呢？

有些人有些东西旧了就扔掉，这就热爱祖国吗？有些人，上课不专心，开小差，不写作业辜负老师的心血这就热爱祖国了？身为21世纪的接班人难道就是这么热爱祖国的？要热爱着祖国就应该上课认真听讲、节约粮食、保护环境……

我们要感谢生我们养我们的母亲，但我们更要感谢我们的祖国。

我的演讲完了，谢谢大家。

首先，对待生命，我们应该采取一种怎样的态度呢？我认为是两个字：尊重。这里所说的尊重，一是尊重自己的生命。为了母亲，我们要尊重生命。我们每个人，都是经过母亲十月怀胎，是母亲在经历无数的煎熬和漫长的等待后，才来到这个世界的，所以我们的一颦一笑，一举一动，都和母亲的心紧紧相连。我们对自己生命任何不尊重的行为，都会深深刺伤母亲的心。第二，我们要尊重他人的生命。生命无处不在，在川流不息的人群中，来来往往那一颗颗跳动的心灵，那一张张微笑的脸庞，是一个个鲜活的生命；在散发着智慧气息的森林里，沐浴着阳光茁壮成长的小树，伟岸而祥和的参天古树，是一株株充满生机的生命；在那浩瀚无垠的大海里，无忧无虑畅游的小鱼，婀娜多姿的珊瑚，是无数灵动而美丽的生命。大千世界，正是由这一个个鲜活的生命，构成了一幅美丽而和谐的图景。无论对自己的生命，还是对他人的生命，甚至是动植物的生命，我们都应采取敬畏和尊敬的态度。这里再给大家讲这样一个小故事。

一个老和尚和他的幼年的徒弟，生活在湖心的古庙里，一天，他们一起划着木船到岸边的山上采药。回来后，小徒弟到河边玩耍，把石头拴在鱼、青蛙和蛇的身体上，使他们难于行走。老和尚把徒弟的行为看在眼里，可他什么也没有说。

到了夜晚，当徒弟熟睡的时候，他找来一个石头，把它绑在了他的身上。第二天小徒弟醒来，发现自己的身上绑着石头，寸步难行。在这个时候，他意识到了自己的错误，背着师傅绑在自己身上的石头，又来到河边，找寻那被自己绑了石头的鱼、青蛙和蛇。结果他看到鱼死了，蛇也死了。他释放了挣扎的青蛙，知道自己残忍杀死了小动物，十分后悔。

这个故事告诉我们：不但要懂得尊重自己的生命，也要尊重别人的生命，才不会对别人的生死漠视。因为生命教育的最终目的是要达到人与人、人与社会、人与自然和谐共进。

所以，尊重他人的生命，是一个人内心善的本质的体现。现在，我请问我们

在座的各位同学，你可曾有过对他人生命不尊重的行为。如对家人、同学、朋友，甚至是对小动物、树木等，如果有，我想，从今天开始，请不要再出现。

说到这里，也许有同学会问：怎样才算尊重生命，不自残，不欺负他人，不虐待生物，就算尊重吗？这样的说法，从表面来看，也许对。但我以为，尊重生命的本质就是一个字：爱。爱自己，爱他人，爱一切可爱的东西。所以，一个内心充满爱的自尊而尊重别人的人，是不会漠视自我生命和他人生命的。只有爱，才能感受到生活的乐趣；只有爱，才能创造和谐的人际关系；只有爱，才能享受人生的真谛；只有爱，才能感受人生的伟大。我们平时总是说，爱祖国、爱人民。我说，这些爱都很重要。但有时不免失之空泛，那就让我们从爱身边的每个人开始吧。爱父母，因为他们对我们有养育之恩；爱老师，因为他们给予了我们知识；爱同学，因为他们是我的伙伴、朋友；爱身边的每一个人，因为无论相识与否，有一颗爱心，世间会少许多痛苦。爱也能创造处人间的奇迹。5.12汶川大地震后，救援人员发现了一对母子，那才出生几个月的孩子依然活着，而母亲却去世了。救援人员在母亲的手机里发现了一条尚未发出的短信：孩子，如果你还活着，你要知道，我爱你。在场人员看着这条短信，无不潸然泪下。这是一种怎样伟大的母爱啊。正是在母亲的殊死保护下，孩子才得以获救。爱，母爱，创造了人世间的奇迹。同样，在平凡的生活中，只要心中有爱，同样能创造奇迹。

同学们，人生是一条无名的河，是深是浅，人们都过;人生是一杯无色的酒，是苦是甜，人们都喝。在这匆匆的岁月里，我们应该珍爱生命、善待生命，掌握生存技能，养成良好生活习惯，在健康、快乐中成长，感恩、回报父母和社会。生命更像一朵美丽的鲜花，在阳光照耀下，慢慢地绽放，我们一定要保护好这朵花，让我们的生命之花开得更娇艳，用生命的音符谱写出幸福快乐的一生。

第二篇：20xx在首都师范大学第二附属中学的演讲 -罗崇敏讲稿

教育的坚守与变革

教师职业道德培训讲座——罗崇敏

尊敬的郝校长，尊敬的老师们：上午好！

前两天一个偶然机会认识郝校长,有一种似曾相识的感觉,他

对云南“三生教育”的关注使我们感动，附二中老师们对教育的理想、信仰、追求的价值取向使我们共鸣。我愉快的接受邀请，到首师大附二中和老师们进行交流。你们努力把二附中建成学生成长的乐园，教师发展的基地，培养可持续发展适应现代社会发展的公民的愿景和目标；你们注重启迪学生心智，个性化培养特殊人才的探索和实践，为基础教育的持续健康发展提供了可借鉴的宝贵经验。我会很好的学习、传播你们的成果和经验。谢谢大家！

今天我将从两个方面和大家进行交流。一是中国教育应该坚守什么？二是中国教育应该变革什么？除了我阐述我的观点外，也希望倾听老师们的观点，所以希望主持人安排时间和老师们现场提问交流。

谈教育的坚守和变革问题，既要充满对教育的情感，更要富

有对教育的理性。任何否定教育取得的成果是没有良心的，任何否定教育存在的危机是没有良知的。中国在办世界上最大规模的现代教育，各类在校学生2.6亿；包括学前教育、基础教育、职业教育、高等教育、终身教育、特殊教育、民族教育在内的现代教育体系加快建设；基本普及九年义务教育，教育公平加快推进，教育质量不断提高；“基本实现教育现代化、基本建成学习型社会、进入人力资源强国”的国家教育战略付诸实施，教育为共和国的现

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代化建设做出了显著的贡献。但我们会发现，我们天天讲办人民满意的教育，但人民越来越不满意，是什么原因？这不能孤立地从中国教育内部找原因，当然也不能推卸教育自身的责任。

我们反思人类的教育，会发现：教育培养了社会精英、也培养了社会渣滓；教育培养了反恐英雄，也培养了恐怖大亨；教育培养了人类和平的正义使者，也培养了反人类的战争狂；教育培养了清廉官员，也培养了腐败份子。总之，教育使人智慧，也使人愚昧；教育使人类文明，也使人类野蛮。人类利用教育在不断的创造对自己的“毁灭”。高科技的发展，航天航空技术的发展、特别是全球信息化的发展、核武器的出现，都会给人类的存在构成严重的威胁，给人类设下不少陷阱。为什么？因为人类教育的DNA出了问题，就是教育的价值出了问题。大家知道DNA有两大特性，第一是复制和传承性；第二使变异性。变异的结果经常会给生物带来灾难。我认为教育的DNA变异越来越严重，也就是教育价值的变异越来越严重。

在中国，教育工具化、功利化、世俗化、庸俗化愈演愈烈，中国教育的官场化（行政化）、市场化（金钱化）、情场化（非理性）不断上扬。教育把人异化，把人异化为物，教育把人们引上“拜物教”（崇拜金钱）、“拜权教”（崇拜权力）、“拜伪教”（崇拜伪装）。中国教育呈现出政府对教育的控制性、家庭对孩子的取代性、社会对学校的工具性的“三性”特点。教育越来越沦为经济的儿子、文化的孙子、政治的佣人。人们经常谈论经济危机、政治危机、社会危机、生态危机等，不注意考察这些危机背后隐藏的更严重的危机就是教育危机。人类存在的各种危机都可以在教育危机里面找

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到其根源。关于教育危机的表现，在上面也作了分析。教育危机从根本上讲是教育价值的危机。

教育价值危机跟我们的教育思想有密切的关系。在人类教育发展的历史长河中，曾产生了不同的教育思想，对教育的实践发挥了影响作用。比如自然主义教育思想、理念主义教育思想、理想主义教育思想、实在主义教育思想、工具主义教育思想、极权主义教育思想、民主主义教育思想、自由主义教育思想、实用主义教育思想、建构主义教育思想等。从古到今中国的教育受四种教育思想影响比较大，一是帝、儒、道传统教育思想，二是杜威的实用主义教育思想，三是凯洛夫的工具主义教育思想，四是斯大林的极权主义教育思想。我们不能否定这些教育思想对发展中国教育的作用，但也不能非理性地、盲目地去接受这些教育思想，特别是对凯洛夫的狭隘的教育为阶级斗争服务的工具主义教育思想，对斯大林的教育为政治服务的极权主义教育思想，今天理应反思和批判。

人类教育、特别是中国教育，应该坚守什么？应该坚守教育的价值，应该坚持正确的教育思想，回归教育本真。遵循人的发展规律、教育发展规律和社会发展规律。这就需要用价值主义教育思想引领人类、特别是中国的教育。为什么要用价值主义教育思想引领人类，特别是中国的教育？因为人类的一切活动都是价值活动，都是价值的创造和消费活动。人类活动无非是以人为主体，将资源转化为财富，实现人的自由全面发展的过程而已。也就是人将自然资源、人文资源、人力资源转化为物质财富、精神财富、文化财富，实现和发展人的价值的过程而已。因为教育是

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发展人的生命、生存、生活，实现人的价值，引领人类文明进步的社会活动过程。我们所阐述的教育和价值，都是广义的，包括家庭教育、学校教育、社会教育、团队教育；包括教育的政治价值、经济价值、文化价值、社会价值，人的个人价值和社会价值、现实价值和理想价值等。教育的三大价值功能：发展、实现和引领，即发展人的生命、生存、生活，实现人的价值，引领人类文明进步。怎样引领人类文明进步?就是引领人类的生产方式转变、生活方式转变、思维方式转变和管理方式转变。引领人类建设共生主义社会，就是人类共同生存和发展的社会，这样的社会形态应该是人类追求和理想的最高社会形态。

要坚守教育价值，就要把教育的实用性价值、根本性价值、终极性价值有机统一在受教育者之中。教育的工具性价值使人适应社会需要，求学、求职和谋生，维持生命、生存、生活。教育的根本性价值是教真育爱，教真理，学真理，实践真理，捍卫真理，学真知，行真事，做真人；培育爱心，爱自己、爱他人、爱家庭、爱团队、爱社会、爱国家、爱人类、爱自然、爱宇宙。教育的终极价值是使人成为人、使人成为有能力的人、使人成为有价值的人、使人成为幸福的人。教育价值是国家核心价值的基石，是人类共生价值的基础。教育价值高于一切价值。政治建设、经济建设、文化建设、社会建设都是人的建设活动，政治价值、经济价值、文化价值，都是人的价值的外化。什么创造了人的价值？是教育创造了人的价值。人类共生价值和国家核心价值建设必须从教育价值培养上入手。教育的使命和责任是培养人类共生价值，即民主、自由、平等、人权、正义、法制、和谐、幸福的价值观。

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教育不但要培养合格的国家公民，更要培养合格的世界公民。坚守教育价值，才能培养富有自由意志、独立人格、大爱情怀、社会责任、创造能力、幸福生活的代代新人。坚守教育价值，才能建设高素质的教师队伍，使教师成为人师、经师、业师，才能使教师以爱心滋养爱心，以忠诚培养忠诚，以智慧传承智慧，以创造激发创造。

要坚守教育价值，就应该在各类教育活动过程中，都应实施生命教育、生存教育、生活教育。通过生命教育，使受教育者知生命价值，认知生命、热爱生命、敬畏生命、保护生命；通过生存教育，使受教育者知生存之道，适应生存、学会生存、挑战生存；通过生活教育，使受教育者知生活意义，热爱生活、奋斗生活、幸福生活。总之，通过生命、生存、生活教育，使人认知生命的意义、增长生存的智慧、培养生活的信仰，实现人生的幸福，促进人类的文明。

以上我讲了教育坚守问题，下面再谈谈教育变革问题。中国教育的变革应包括教育思想的变革、教育制度的变革、教育内容的变革、教育方法的变革等等。关于教育思想的变革就是要反思实用主义、工具主义、极权主义教育思想对中国教育的影响，要坚持用先进的教育思想来指引中国的教育改革发展，人们常说：中国的教育缺的是教育行动，不是教育思想。我认为，中国最缺的就是先进的教育思想，最不缺的是盲目的教育行动。我们应该用什么样的先进教育思想作指导？我们认为要用价值主义教育思想作指导，这一观点刚才我已作了阐述。下面我讲讲教育体制变革，内容变革和方法变革。

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人类历史使我们坚信，唯有制度可以兴国，唯有体制可以兴教，唯有机制可以兴校。一个富有理性和高素质的民族，是一个崇尚制度的民族。一个政党、一个政府的根本任务，是进行制度的设计和安排。世界大国的崛起，无一不是制度变革的结果。上世界中叶后，中国两次大的制度变革而逐步走上复兴之路，一次是新中国确立的社会主义基本制度，一次是19xx年改革开放后确立的中国特色社会主义体制。中国教育所取得的辉煌成就，得益于教育制度的变革。现在反复出现而普遍存在的教育问题，也应该在制度设计上去找原因。中国教育存在体制性缺位或体制性越位的问题。缺位的是学校办学主体，越位和缺位往往是政府。长期以来办学体制一元化，管理体制大一统，评价体制唯“一分”。这样的教育体制不但扼杀了学校办学的主体性和教师教育的主体性，更扼杀了学生的学习主体性和创造性，导致教育价值的严重流失和教育尊严的严重丧失。教育体制改革要坚持维护人的主体性、保障教育的公平性、促进教育的竞争性、体现教育的发展性的价值取向。建立促进政府履行教育公共服务职责和促进教育市场竞争的教育体制；建立学校充分行使办学自主权、教师和学生充分发挥主体性的学校办学体制；建立促进学校教育、家庭教育、社会教育形成合力的体制机制。重点进行办学体制、管理体制和评价体制的改革创新。

应改革和调整教育所有制结构，建设公办教育、民办教育、公立学校、私立学校、股份制学校平等竞争、共同发展的办学体制。中国在办世界上最大规模的现代教育，但中国教育的腾飞还缺少两支翅膀，一支是民办教育，一支是国际化教育。缺这两支

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翅膀就象一只肥胖的鸭子，可以在大街上大摇大摆，但始终飞不起来。世界教育起源于私立学校，在发达国家，优质的现代教育资源还是集中在私立学校。公办教育、民办教育都是国家的教育，公立学校、私立学校都是民族的学校。公办教育与民办教育的教育价值取向是一致的，培养目标是一致的。通过改革，使存量公办教育资源转变一部分为民办教育资源，将增量教育资源的空间让给民办教育。特别是非义务教育阶段的教育资源调整与扩张的主力应该是民办教育机构，是有志于将实业资产转化为教育资源兴办教育的实业家。我认为，中国非义务教育阶段的学校教育应该有一半以上由民办教育和私学校来承担。政府提供的是基本的、大众的、公平的教育，高端的、精英的非均等的教育，要由社会来承担，由民办学校来承担。民族有差异，智慧无国界。我们既要正视民族国家之间的意识形态、体制机制、民族文化的差异，又要追求共享人类文明成果，丰厚人类各民族的智慧，促进世界各民族智慧的融合和发展。我们应从教育体系建设、人才培养、教育资源利用、教育科学研究等方面构建国际化办学的体制机制，为构建全球教育治理新模式承担大国责任。

应进行教育宏观管理体制、中观管理体制和微观管理体制的全面改革。政府对教育宏观管理主要体现在教育立法及完善配套制度，做好所辖范围内与经济社会相适应的教育事业发展规划，拨款；制定各级各类学校的设置标准及审批程序；制定基本的学制、学历和学位制度及专业人才培养目标。教育部门的中观管理主要是依据有关法律，指导学校设置，调控学生规模，制定校长、教师的任职资格和聘任规则，依法对学校进行监督与评估。中观

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管理的核心职责是服务，服务学校、服务学生。学校微观管理应坚持民主管理、依法管理、科学管理，建立基础管理、系统管理、全程管理、精致管理的机制。确立师生员工管理的主体地位，充分调动师生员工的积极性和创造，推进教师身份社会化、职业专业化、收入效能化。以价值管理为核心，全面推进师生管理、教学管理、科研管理、资金管理、设施管理、信息管理。在学制改革方面，我建议实施基础教育十年义务制，就是从小学到高中实行十年一贯制的义务教育，使大学毕业生在二十岁左右进入社会就业、创业。

教育评价体制改革，应对现行的考试制度进行一次革命，特别是对普通高等学校招生考试制度进行革命性的变革。彻底改革全国统一的高等学校招生考试制度，实行考试和招生分离，由地方或各高校自主招考，全国高考成绩只作为录取学生的一个要素；取消高中阶段升入专科职业学院的统一考试录取方式，高中毕业生自行选择，学校录取直接升入专科院校学习；变一次性的结果考试为学业过程考试；变一张试卷评价和遴选学生为综合素质评价；建立完备的国家考试法，维护考试公平、公正。建立学校、家庭、社会相协调的共同评价机制，引导家长和社会人士参与教育评价。充分利用国际国内教育评价资源，建立教育评价中介组织体系，依法维护中介组织的评价权威，客观公正地对各学校和各地区的教育质量和效益作出评价，充分发挥评价手段的作用，激励和约束办学主体的行为。

改革和创新教育内容和教育方法。（1）教育内容选择的价值取向应该是：真理性、智慧性和价值性的有机统一，实现人的价

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值，引领人类社会文明进步。也就是有利于发展人的生命、生存、生活，实现人的价值，引领人类思维方式、生产方式、生活方式、社会管理方式的转变，促进人类的民主、自由、平等、人权、法制、和谐和幸福。（2）教育内容体现的目标功能，应是实现知识、能力、智慧、情感和价值的有机统一。注重基础知识的传授，更注重学习能力、实践能力、发展能力、创造能力、合作能力、责任能力的培养。引导和激励受教育者认知生命的价值，增长生存的智慧，培养生活的信仰，实现人生的幸福。（3）具体教育内容的安排，应促进教育课程类别的有机统一。学科课程与活动课程的有机统一，学科课程的设置要有利于培养学生对学术学科的兴趣和能力，活动课程的设置也要有利于启发学生的兴趣和需要；分科课程与综合课程的有机统一，比较成熟的学科大约有5500门，其中交叉学科有2600门，这说明，课程综合发展的客观必然性；显性课程与隐性课程的有机统一，有利于显性课程内化于学生，有利于丰富和彰显显性课程对学生的影响和作用；核心课程与外围课程的有机统一，发挥外围课程，张扬学生个性和创造性的作用；国家课程与地方课程、校本课程的有机统一，丰富地方课程的内容，开发校本教材，发展特色专业；各阶段教育课程的有机统一，使幼儿教育、基础教育、职业教育、高等教育课程的设置有机衔接。

教育有法，但无定法，贵在得法。我们所主张的课程教学方法和学校教育方法是以发展受教育者的生命、生存、生活为中心，以丰富学生的社会生活经验为手段，以培养现代社会所需要的良好的习惯、态度和生活能力为目的的、广义的教育方法。这些方

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法包括自然教学方法、自主教学方法、情趣教学方法、探究教学方法、反思教学方法、升华教学方法。所谓自然教学方法，主要是指遵循人的成长规律，在不同的学龄阶段运用适应于学生自然成长的方法，也就是说，教学方法的使用要适应儿童的心理、少年的需求、青年的需要；所谓自主教学方法，就是所使用的教学方法要有利于教师的自主教学和学生的自主学习，增强师生教与学的民主意识和自觉意识；所谓情趣教学方法，就是教师和学生对知识的感情和兴趣，任何一门知识，只有你喜爱它，对它感兴趣，它才会钟情于你；所谓探究教学方法，就是教师和教师、教师和学生、学生和学生之间，围绕学习内容进行探讨和研究，充分阐述自己的观点，引导学生养成良好的思考和研究习惯，培养学生的创新思维；所谓反思教学方法，就是学而必思，要反思自己的教学方法所带来的教学效果，适时调整自己的教学方法，使自己的教学方法更趋于合理，达到事半功倍的效果；所谓升华教学方法，就是在反思的基础上不断完善自己的教学方法，不断开辟教学方法的新境界，避免长期形成的教学方法的定式思维所带来的方法论惰性。

刚才我阐述了以坚守教育价值，应用价值主义教育思想指导教育变革和发展的观点，希望大家来共同探讨和斧正。

20xx年8月30日

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