有舍才有得。舍弃，对每一个人来说，都是一个痛苦的过程，因为舍弃，意味着不再拥有，但是，不会舍弃，想拥有一切，最终将一无所有，这是生命的无奈之处。所以，你必须要学会舍弃，选择适合你自己应该拥有的，否则，生命将会很难承受！普希金在一首诗中写道："一切都是暂时的，一切都会消逝；让失去的变的可爱。"有时，失去不一定是忧伤，反而会成为一种美丽；失去不一定是损失，反倒是一种奉献。只要我们抱着积极乐观的心态，失去也会变得可爱。放弃是一种睿智，它可以放飞心灵，可以还原本性，使你真实地享受人生；放弃是一种选择，没有明智的放弃就没有辉煌的选择。进退从容，积极乐观，必然会迎来光辉的未来。放弃决不是毫无主见，随波逐流，更不是知难而退，而是一种寻求主动、积极进取的人生态度。
有人说：“取是一种本事，舍是一门哲学，没有能力的人取不来，没有通悟的人舍不得。”有得必有失，有失必有得，人生就是这样一个得与失的过程。
舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，才能达到和谐，达到统一。你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复罢了。
世间，人们往往面临多种选择，取舍往往乱人心扉，令人难以抉择。早在两千年前，孟子说过这样的话：“鱼与熊掌不可兼得”从取舍的角度阐释了只有做到舍弃，才能够有所收获的道理。
从古至今，有无数著名人物取得了彪炳史册的丰功伟绩。他们的成功无不得益于对"舍得"二字的把握和体会。昭君舍弃了锦衣玉食的宫廷生活，踏上了黄沙漫天的西域之路，却得到了天下的一时太平与后世的无限赞美；英台舍弃了世间的一切繁华，化作一只蝴蝶，却得到了海枯石烂和天长地久的爱情；李白舍弃了富贵，却留住了"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜"的傲骨；越王勾践在被吴王夫差打败后，舍弃了君王一时的尊严，忍辱苟活，卧薪尝胆，经过十年的反思、十年的历练，他又重新夺回了天下；东晋的陶渊明，毅然放弃了当时世人竞相追逐的功名利禄，回到了山间，过上了"晨起理兴秽，戴月荷锄归"的隐士生活，才获得了那种"采菊东篱下，悠然见南山"的悠闲；司马迁舍弃了尊严，没有选择体面地死去，在牢中怀着更为强烈的忧愤之情写成了《史记》，完成了一部任何历史书籍都不能与之相比的恢宏史诗；钱学森舍弃了美国优厚的待遇，克服重重阻挡，毅然回国，为新中国的"两弹一星"建立了不可磨灭的功勋，得到了国人的赞颂；德国前总理勃兰特，在访问捷克和波兰时，面对犹太人死难者的纪念碑，他放弃了总理的身份，双膝跪下，虔诚地为纳粹德国的罪行赎罪，最终赢得了世界人民的赞誉。
舍得充满在我们琐碎的日常生活中，演绎着成功和失败的故事。刚者则柔不足，柔者则刚不足，勇者必戾，智者必诈，世间万物，芸芸众生，无有完美，对应其优点必有缺点！舍弃与得到之间的利弊用什么权衡？造化弄人，舍得间是痛苦并快乐着！
在青春的旅途中，时刻都会遇到取舍的矛盾，如果只想取而不想舍，或者只会取而不会舍，挡不住各种诱惑，坚定不了信念，那么到头来只会是心浮气躁、一无所获。人的青春只有一次，当取则取，当舍则舍，这不但是一种认识、一种能力、更是一种境界。
选择了勤奋，必然要放弃清闲；选择了拼搏，必然要放弃安逸；选择了扎实，必然要放弃散淡；选择了奋勇当先，必然要放弃知难而退；我们高中生，走进菁菁校园，要实现自己的理想，必然要放弃一些休闲与自由，没有付出哪有收获？
舍得舍得,有舍才有得，看淡生活,心平气和。就像徐志摩的那首诗里的一句话："得之,我幸；不得,我命。"如此而已。
第二篇：话题演讲
话题演讲是学生课外活动、竞赛的重头戏。确实，作为检查语文素养和能力的一大手段，演讲已成为语文教师课内课外辅导的重要任务。笔者在参与辅导、比赛评定的过程中，发现学生在话题演讲写作中存在不少问题，下面试作分析。
一、缺少鲜明独到的主题。大多数学生拿到话题后，没有考虑在这个话题下我最想说的是什么、我的这个观点是否独特、是否有足够的吸引力和足够的论据支持等等，而是凭直观印象和大众的心理定势说话，这难免浮于表面，流为泛泛之谈。如“红色记忆”这样的话题，很多学生在观题不久后就立论了，基本上都是说红军长征的艰苦卓绝，说革命者的百折不挠、坚韧不拔等。这当然不错，但能不能另辟蹊径呢？有一个学生以“信仰的光辉”为题，写到了理想的价值、信仰的重要，探讨当今时代人的追求与红色年代的差异，其精神世界的迷惘以及红色记忆给人的启示等。从这一点来说，他的立意显得高超脱俗、振聋发聩。
二、缺少针对性和现实感。话题演讲的本身决定了其相关素材的丰富性，一般的演讲话题都可找到很多的事实和理论依据，所以不少学生也总爱用名人大家的事例或名言警句，但比起一味地引经据典，我们往往更容易被平凡真实的“这一个”所打动。如“诚信”的话题演讲，有不少学生作了充分准备，从商鞅的立木为信说到周幽王烽火戏诸侯，从言必信、行必果说到车无辕不行、人无信不立，林林总总，而现今社会诚信问题、自己切身的感受却匆匆带过，或者是语焉不详。这样的演讲稿看似纵横四方、驰骋古今、目光远大，但事实上却因为缺少针对性、时代感，容易让人感到疲乏、厌倦。所以，作为话题演讲，如果只局限于“古今中外”的“粘贴”，那是吃力不讨好的。毕竟，我们听演讲更多的是想从中汲取正确的、积极向上的理念，激发生活的热情，更好地把握“现在”，而不只是回顾过去。所以在考虑选择材料时，听众的切身利益、心态、现实生活的实际需要等始终要放到首位。同时，不仅在观点的论述上，就是在行文中的有些交代上，也要多关注与现实生活实际的关联，以形成自然贴切的切入点。如“诚信”话题演讲中有学生在开头写道：“曾有外国学者声称，中国人普遍缺乏诚信。作为一个中国人，当听到外国人对我们中国人的如此评价，你是气愤呢还是无奈，亦或是一声长叹？当有些国人在议论外国人傻时，我们又听出了什么？到底是外国人真傻还是我们的诚信出了问题却又自诩聪明呢？”这样的开头能引人思索，发人深省，缘于其触及了诚信问题的恶化现实和严峻形势。又如“感恩”话题中有学生写道：“昨天是感恩节，这是美国、加拿大人的盛大节日，但‘感恩’的生活理念却早已深入世界各地人们的心中。感恩，也是现在我站在这里的心情，感谢老师同学的支持，感谢学校给予的机会，感谢现在在场的各位领导、老师的关注。”这样的语句，既解了“感恩”之题意，又让听众感受到其现实意义，同时也觉得自然亲切。
三、缺少“节奏”和“亮点”。演讲的吸引力莫过于演讲者思想火花的闪现，如果缺少足够鲜明、个性的思想，而是套话、空话连篇，人云亦云，那么再迷人的嗓音、再亮丽的外表和折服人的风度也无济于事。而这思想的火花除了立意外，还要依靠表达时的层次展现，语言力量的调度搭配，即所谓“节奏”感。人的听觉是容易疲劳的，故事有情节的吸引，演讲不是讲故事，靠的是内在的思想的逻辑力量，不断推进的认知、领悟。要扣住听众的心弦往往要求在七八句话内必须有个“吸引点”、“亮点”，否则，听众很容易“神思外逸”，走神了。这些“亮点”是什么呢？也就是在具体行文时需要把握的一些技巧，如来个设问，添个悬念，作个形象比喻或鲜明对比，或掷地有声果断立论，或是对常理的推陈出新，亦或一个小故事的穿插、声情并茂吟诵几句自拟诗句等等。总之，是为了让听众自始至终地投入于你的演讲，聚精会神不旁骛。如梁启超的《敬业与乐业》中，“有业之必要”、“要敬业”、“要乐业”三个层次层层铺排开来，道理环环相扣，讲得透彻而令人信服。演讲中不时用到设问，让人不由地随他思路一路走去：“倘若有人问我：‘百行什么为先？万恶什么为首？’”“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。为什么呢？”等等。可以说，这些话既构成了演讲的节奏，又形成了
演讲的亮点。另外，梁启超在演讲中讲到的唐朝名僧百丈禅师的言行相顾“一日不做事，一日不吃饭”的小故事、引用的英法国民性的有趣比较、孔子庄子等人的旷世名言等，也无不成为演讲成功的一个个亮点。学生话题演讲缺少“节奏”和“亮点”，这主要还是他们对演讲主题研究不深所致，对“理”的解剖功夫做得还不够。同时，对演讲技巧的运用也还不够熟练。这些都需要平时多写多练多琢磨。
四、缺少语言的“诗味”和“情味”。很多学生明白演讲要“晓以理”、“动以情”，但在演讲写作时却往往把它等同于一般议论文了。演讲是让人听的，文章是让人看的，“听”和“看”是不同的，看可以有看者的体会、琢磨，甚至可以返回重观，但口头表达的演讲就不行了，它是转瞬即逝的。因此，作为演讲，理要直接、鲜明，证明要有力，往往无需太多的逻辑推理过程，听众更多的是打动于你在直观明了的“理”之余的情的渗透，例证的生动有力。因此，语言表达的形式上就要有浓厚的诗情的渲染，比如讲究对偶、排比、比喻、反复、呼告等的手法的运用，以求鼓动、感染听众。对此最典范的莫过于美国著名的黑人民权领袖马丁·路德·金的《我有一个梦想》的演讲了。如果他在林肯纪念堂前只是那种坐而论道式的、不瘟不火、不痛不痒地讲道理，那么世界演讲史上也就不会有这样的不朽名篇了。但是马丁·路德·金以他炽热的情感，运用大量的反复、排比、比喻手法，使得演讲语言的“诗情”与对种族隔离和种族歧视的猛烈抨击水乳交融，演绎出对自由平等不懈追求的壮丽诗篇。学生在朗读这篇演讲稿时总是热情澎湃、激情难抑，这正是“诗味”、“情味”语言所产生的魅力。当然学生演讲写作中也有运用较好的，如有位学生在“我与奥运”的话题演讲中这样收结：“‘你我大家齐努力，绿色中国迎奥运’，这正是：年年岁岁人不同，岁岁年年绿相似。愿奥运永绿，愿中国永绿，愿地球永绿。”结合前面绿色奥运的论说，文势流转而下，一气呵成地抒发出他的坚定信念，也是我们中国人的铮铮誓言。
五、缺少对事例详略的恰当处理。事例的详略处理应依据对应中心、突出演讲重点的要求，该详则详，该略则略。对于一些人们较为熟悉的事例，三言两语即可点题明意的，没有必要细述，烦琐述说只会使得听众心思游离，产生倦怠感。运用事例多是要借事实打动人，让人明理，那些显而易见的事实及道理确实不需多说。第二种情况是有时则非详不可。如果你是要借事例中的具体或特别的情况、某个细节、某个环节、事情背景等来说明观点，那么这时就需要细述了。如台湾一位演讲家、校长高震东的《天下兴亡我的责任》中说到他的一个故事就较为详尽：一次师生共同旅行，为避风雨冲进一个草棚，而在风雨侵袭下草棚要倒塌了，同学们想尽办法扶住它，不让房子倒塌。高震东在具体生动地描述以后说道：“在这种状况下，我很有感慨，同学们，你们说是我们需要房子呢，还是房子需要我们呢？我看是我们需要这座房子。这座房子就是我们的国家，再破再烂是我们的家，再穷再破是我们的家，我们要爱她！”很显然，在这里，作者为了让在座的学生领会他的关于“爱国是每一位学子的责任”这个主旨，用他亲身经历的事例来做形象贴切的比喻。道理因了这样的例说，当然就通俗易懂了，而感受也会很深刻。而这个例子中的背景、具体情形如不说详细又怎能形象清晰地阐明作者的本意呢？
六、缺少“响亮”“有韵味”的标题。不少学生在话题演讲中，没能给自己的演讲加个漂亮精彩的题目，不少标题失之于笼统、平淡、直白、啰嗦等。和演讲本身的特性一样，标题在切合内容、概括准确的基础上要能表达自己的鲜明态度、立场，要有感召力，要有情意性、艺术性，在与演讲风格一致的情况下，标题的遣词造句能运用一定修辞方法、表现手法的当然更好。还举“诚信”的话题演讲为例，同样立意的三个学生的标题分别是“诚信”、“让诚信人人拥有”、“诚信，归来——”，很显然，第三个标题要优于前两个。第一个直接以话题命题，缺少明确的意旨体现；第二个虽意旨明了，但失之于直白；第三个则在表意之余，彰显了强烈的对社会诚信缺失的忧虑以及呼唤诚信回归的愿望，呼告修辞的运用使得标题简洁而清晰，意韵深长。
上述六个方面是学生在话题演讲写作中常见的问题，这些问题的产生有很大的原因是没有考虑现场演讲效果的需要，尤其是听众的心理需求。所以，要想写好演讲稿，往往需要多做修改，可以通过模拟情境演讲来确认修改的方向及内容，当然也就会克服上述的演讲稿存在的问题。最后，演讲毕竟有讲有演，关于其语音、表情、手势、体态、着装等方面的问题这里姑且不谈，只就文稿写作而论。