“北京大学中文系百年系庆庆祝大会”发言

黄怒波

尊敬的老师，尊敬的校领导以及我们的校友们：

百年回首、百感交集，其实，我们中文系也好，我们的国家也好，在这百年的时间里，大部分都是在忧患与不安中、我们的民族多难，先生也多难，作为民族文化传者的中文系也前行不易，然而在今天，你无需再回顾了，我们要跨入的是下一个百年，我们这些人，我讲的是我，看不到最后，然而这毕竟是一个国家兴盛、民族传承的新百年。上一个世纪七十年代，是一个百年也是一个激动人心的百年也是一个好不容易到来的年代，我们幸运的是踏入了这个年代，同时也踏入了中文系的教室。作为见证者和参与者，我们看到了百年老系一直都在承担着中华民族文化的延续和传承的重任，也看到了一代代先生的风采和睿智，那时的他们现在都老了，然而，一个系从此新生。在社会的大潮中，我这样说过：“曾经的学生也早已没有了学生气，如今我们在财富上比我们的先生更富有，在精神上也比我们的先生们更自由、更宽松，但是，我们也再也找不回我们的先生们作为民族中流砥柱的单纯、执着以及另外一种意义上的迂腐。”

我们现在是世俗的、实际的和物质的，因而像我这样的一代人，注定了是一个过渡的、无足轻重的群体，为什么这么说呢？是因为下一个百年会更加辉煌，那应该是一个民族历史的真正辉煌。在一场物质的世俗的盛宴之后，我们的民族精神的种子必将也应该再次兴之，而这种，我们可能看不到的真正文化盛世，我们中文系必将是主战者和引领者。

百年，在中华民族的历史上其实很短的，想起来，更多的是痛、是疼，是值得反思的。在我们也逐渐老去的时候，我想，能齐聚一堂的几代中文系人，应该想想，在过去的百年中，我们失去过什么，坚守过什么，在当下，我们在做什么，以及在下一个百年我们能做什么。这就应该是中文系精神的发问，是中华民族精神家园守望者的担当表现。前不久，在冰岛举办的亚北欧诗歌对话的现场，我朗诵之后，女诗人路也以一个天真小女孩的矜矜笑语向我说到：“没想到，你的诗不像是一个资本家写的。”我呢，我指着身边的谢冕老师臧棣师兄告诉她：“你，以及几乎是企业界诗歌界的所有人都忘了，我其实一直都是一个北大人、一个中文系人。”今天呢，我看到我作为一个企业家系友站在这里，多年来，媒体人无限好奇的一遍遍问着：你为什么能从一个北大中文系学生变成一个福布斯富豪？我呢，其实也无法做出圆满的答复，因为，无论如何，我的北大中文系，绝不是、永远也不是一个培养企业家与富豪的地方，甚至在某种意义上，她应该是与此格格不入的。但是，渐渐地，我也想明白了，其实，我不是一个怪胎，我是一个新的民族时代背景下，一个百年老系的新果实。正因为中文系锲而不舍、至死不悔的求索精神，我在拥有了巨财后才感到了恐慌、想到了回报，正因为像袁行霈、谢冕老师这样的师辈甘于清贫、不落俗事，我才能在商业社会如履薄冰、不敢轻薄。如此，当我今年五月在世界最高峰珠峰顶上，眼含热泪，哽咽着高高举起五星红旗以及我的北大校旗、中文系系旗时，我想向脚下的世界说的是：我是一个骄傲的北大人，是一个骄傲的北大中文系人！

无法忘记五院的清香和书墨，也无法忘记先生们苍老的面容。当然了，实际上也无法遗弃我们血液中的北大基因和中文系情结，能做点什么就做点什么，哪怕仅仅是回忆，在这样的百年庆典时刻，这是一个最好的表态。顺便说一句，做企业我从来不敢骄傲，写诗也更不敢骄傲，然而我敢骄傲的是，百年来，只有我，把北京大学的校旗和中文系的系旗背到了世界的顶峰高高举起。我说这个话的意思是，也希望下一个百年，还有后来者，再次回到世界之巅，再次将北大校旗、中文系系旗高高举起。今天，我想我这么讲，不应该是出于炫耀而应该是骄傲，因为我们的中文系不仅仅在五院，她也在课堂里，在历史文献中，还在老师们的回忆里，她也许还在官员的办公桌上，还在文化精英的圈子中，但她也在世界的巅峰！

第二篇：北京大学中文系毕业典礼上的讲话

这个时代，有人说你幼稚,那是对你内心良知最大的褒奖

——20xx年北京大学中文系毕业典礼上的讲话

卢新宁

敬爱的老师和亲爱的同学们，上午好：

谢谢你们叫我回家。让我有幸再次聆听老师的教诲，分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦。

一进家门，光阴倒转。刚才那些美好的视频，同学的发言，老师的讲话，都让我觉得所有年轻的故事都不曾走远。可是，站在你们面前，亲爱的同学们，我才发现，自己真的老了。19xx年，我本科毕业的时候，你们中的绝大多数人还没有出生。那个时候你们的朗朗部长还是众女生仰慕的帅师兄，你们的渭毅老师正在与我的同屋女孩爱的地老天荒——而现在他们的孩子都该考大学了。

就像刚才那首歌唱的，“记忆中最美的春天，难以再回首的昨天。”如果把生活比做一段将理想“变现”的过程，我们只是一叠面额有限的现钞，而你们是即将上市的股票。从一张白纸起步的书写，前程无远

弗届，一切皆有可能。面对你们，我甚至缺少一份抒发“过来人”心得的勇气。

但我先生力劝我来，我的朋友也劝我来，他们都是84级的中文系学长。今天，他们有的是一介文人，清贫淡泊；有的已经主政一方，功成名就；有的发了财做了富二代的爹，也有的离了婚，生活并不如意。但在网上交流时，听说有今天这样的一个机会，他们都无一例外地让我一定要来，代表他们，代表那一代人，向自己的弟弟妹妹说点什么。

是的，跟你们一样，我们曾在中文系就读，甚至度过同一门课程，青涩的背影都曾被燕园的阳光定格在五院青藤缠满的绿墙上。但那是上个世纪的事了，我们之间横亘着二十多年的时光。那个时候我们称为理想的，今天或许你们笑称其为空想；那时的我们流行书生论政，今天的你们要面对诫勉谈话；那时的我们熟悉的热词是民主自由，今天的你们记住的是拼爹、躲猫猫、打酱油；那个时候的我们喜欢在三角地游荡，而今天的你们习惯隐形于伟大的互联网。我们那时的中国依然贫穷却豪情万丈，而今天这个世界第二大经济体，还在苦苦寻找迷失的幸福，无数和你们一样的青年喜欢用“囧”形容自己的处境。

二十多年时光，中国到底走了多远？存放我们青春记忆的三角地早已荡然无存，见证你们少年心绪的一塔湖图正在创造新的历史。你

们这一代人，有着远比我们当年更优越的条件，更广博的见识，更成熟的内心，站在更高的起点。

我们想说的是，站在这样高的起点，由北大中文系出发，你们不缺前辈大师的荫庇，更不少历史文化的熏染。诗经楚辞的世界，老庄孔孟的梦想，李白杜甫的词章，构成了你们生命中最为激荡的青春时光。我不需要提醒你们，未来将如何以具体琐碎，消磨这份浪漫与绚烂；也不需要提醒你们，人生将以怎样的平庸世故，消解你们的万丈雄心；更不需要提醒你们，走入社会，要如何变得务实与现实，因为你们终将以一生浸淫其中。我唯一的害怕，是你们已经不相信了：不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场；不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。你们或许不相信了，因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少；讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少；大官越来越多，大师越来越少。因此，在你们走向社会之际，我想说的只是，请看护好你曾经的激情和理想。在这个肮脏的社会，我们仍然需要干净，在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。北大，是守护这些的底线，北大人，应该是守护这些的社会柱墙。

也许有同学会笑话，大师姐写报社论写多了吧，这么高的调子。可如果我告诉各位，这是我的很多中文系同学共同的想法，你们是否会稍微有些重视？是否会多想一下为什么二十多年过去他们依然如此？

我知道，与我们这一代相比，你们这一代人的社会化远在你们踏上社会之前就已经开始了，国家的盛事集中在你们的大学时代，但社会的问题也凸显在你们的青春岁月。你们有我们不曾有的机遇，但也有我们不曾经历的挑战。文学理论无法识别毒奶粉的成分，古典文献挡不住地沟油的泛滥。当利益成为唯一的价值，很多人把信仰、理想、道德都当成交易的筹码，我很担心，怀疑会不会成为我们时代否定一切、解构一切的粉碎机？我们会不会因为心灰意冷而随波逐流，变成钱理群先生所言“精致利己主义”，世故老道，善于表演，懂的配合？而北大会不会像那个日本年轻人说的，有的是人才却不培养精英？

我有一位清华毕业的同事，从大学开始就自称是北大的跟屁虫，对北大人甚是敬重。谈到“大清王朝北大荒”的江湖传言，他特认真地对我说：“这个社会需要的，不是北大人的适应，而是北大人的坚守。”

这让我想起中文系百年时，陈平原先生的一席话。他提到西南联大时的老照片给自己的感动：一群衣衫褴褛的知识分子，器宇轩昂地屹立于天地间。这应当就是国人眼里北大人的形象。不管将来的你们身处何处，不管将来的你们从事什么职业，是否都能常常自问，作为北大人，我们是否还存有那种浩然之气？那种精神的魅力，充实的人生，“天地之心，生民之命，往圣绝学”，是否还能在我们心中激起共鸣？

马克思曾慨叹，法兰西不缺少有智慧的人，但缺少有骨气的人。今天的中国，同样不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此，北大给我们的教育才格外珍贵。从母校的教诲出发，二十多年社会生活给我的最大启示是：当许多同龄人都陷于时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰。不用害怕圆滑的人说你不够成熟，不用在意聪明的人说你不够明智，不要照原样接受别人推荐给你的生活，选择坚守、选择理想，因为这个时代，说你幼稚，那是对你内心良知最大的褒奖。

梁漱溟先生写过一本书《这个世界会好吗》，我很喜欢这个书名，它以朴素的设问提出了人生的大问题。这个世界会好吗？事在人为，未来中国的分量和质量，就在各位的手上。最后，我想将一位学者的话送给亲爱的学弟学妹——

无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你相信光明，便不再有黑暗！

谢谢大家！