尊敬的各位领导，亲爱的同事们、朋友们：
大家上午好！我演讲的题目是《从容礼数，发于公心》。
时至今日，孩提时代常常诵读的《三字经》，依然清晰地回响在耳边：“玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪”。这是童年时期父母言传身教的礼仪，这是潜移默化影响我至今的礼仪。他不仅教会我孝顺父母、尊敬师长、友善同窗，还教会我为年迈者让座、为异乡人指路、为无助者分忧。而时光荏苒，一晃十几年过去，曾经那个不经世事、终日嬉笑玩闹的孩童，已成长为明礼数、有抱负的七尺男儿，成长为今天站在诸位师友面前从容洒脱、挥斥方遒的有志青年。弱冠之年回首遥望，不禁发现：是礼仪约束着我、雕琢着我，使我能挺起胸膛自信地站在这里，站在这山水圣人之地，畅谈齐鲁的礼仪和文明；是礼仪警示着我、提升着我，使我在人生的征程上不断努力，他鞭策我成为一名光荣的工商新兵，它也督促我成为果决睿智的执法者，他更鼓励我成为淡定豁达的人民公仆。
然而，仅仅是笔挺的西装革履、仅仅是完善的礼仪手册，就能诠释礼仪的真谛吗？不能！《孙子兵法》有言：“上下同欲者胜”。战争的本质，不是披甲列阵、刀枪剑戟，而是决心和勇气；同样，礼仪的精髓，不是举手投足、言谈进退，而是真诚和信仰！苟免而不怀仁，貌恭而不心服，虚假的谦恭、伪善的宽容，这样的礼仪只是逢场作戏、矫揉造作。从王莽到秦桧，历史已经无数次地鉴证了伪君子的破产；而从魏征到王阳明，对那些真正明礼数、知进退、有操守的官员，历史同样不吝惜赞美的笔墨。如果说儿时学礼，是出于敬畏和服从，那么如今，每一名人民公务都力求展现气宇轩昂的仪表、以德服人的仪容、应对如流的仪态，则是发自于内心所愿，是内在修为的真正反映。这正是“欲得从容礼数，须持三份公心”。
我相信：庄严肃穆、气宇轩昂的礼仪，源自于清风两袖、无欲则刚的廉政之心。“清风两袖朝天去”的于谦离开了，留下的是北京城下死战不退的威武；“壁立千仞、无欲则刚”的林则徐离开了，留下的是虎门不怒自威的庄严。我们无法想象一个蝇营狗苟者的不卑不亢，同样我们也无法臆造一个纸醉金迷者的高风亮节。“无冥冥之志者，无昭昭之明”，作为一名工商干部，欲得庄严肃穆、气宇轩昂的仪表，就必然舍私欲之负累，立廉政之公心。
我相信：温润和煦、以德服人的礼仪，源自于博爱众生、体恤民情的德政之心。孔子云：“不教而杀，谓之虐”，我们是百姓的执法者，更是人民的服务者。如果我们不能把监管和服务结合起来、不能把惩罚和教育结合起来、不能把执法和善意结合起来，就会成为醉心于罚款和管制的猛虎。要善执法，也要执善法；不常思民情之艰难，就不会有对待巡查对象的那一声真诚的“您好”；不常思百姓谋生之不易，就不会有对监管业户加以耐心细致教育的那份礼貌和至诚。作为一名工商干部，欲得温润和煦、以德服人的仪容，就必须存爱民之善念，立德政之公心。
我相信：从容不迫、应对如流的礼仪，源自于夙兴夜寐、鞠躬尽瘁的勤政之心。“无惛惛之事者，无赫赫之功”，行政能力素养，不是在办公室枯坐出来的，是重大任务压出来的，是挑灯夜战熬出来的，是艰苦环境磨出来的。没有对浩如烟海的法律条文的埋首苦学，就不可能应对如流；没有对复杂案情的抽丝剥茧，更何谈从容不迫！行政的风度、气度、谈吐和礼节，无不以经验和能力为基础；而落脚到工商职能，就更要以依法行政能力为保障。作为一名工商干部，欲得从容不迫、应对如流的仪态，就必须立勤政之公心。
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第二篇：礼仪比赛演讲稿
尊敬的各位领导各位同仁，
。大家好；很荣幸能参加这次礼仪演讲大赛。我是金品轩的经理王飞。
礼仪是仪容仪表礼貌礼节的简称 是人们在社会生活中处理相互关系 约束自己行为的一种规则，在社会的每一个角色都需要礼仪 ，在我们接待服务行业更是离不开礼仪，他有助于提高服务人员的个人素质，他有助于对服务对象表示尊重，有助于提高服务水平和质量，他有助于提高服务单位整体形象，更是创造更好的经济效益的最佳助手，因此礼仪和餐饮接待服务密不可分。
首先我要说的是仪容仪表礼仪。仪表通常指的是人的外表，主要是指相关工作人员在着装方面的基本要求，在与人交往之际，着装在一定程度上反映一个人的阅历修养，文化品位和审美情趣，也体现着民族的习俗，社会的风尚，个人的地位和身份等..衣着整齐干净 得体美观 既显示了自尊也表达了对交往对象的尊重。
1. 着装礼仪的要求，在一些正式的场合，主要以制服，西
服套装，着装要考虑到自己职业的特点和身份。要做到
端庄，干净。
2. 仪容礼仪是指一个人的容貌和修饰，是形成良好形象的
礼仪的基本要素。注重仪容是自尊.自重，自爱的表现，也是对他人的尊重。
3. 发式礼仪要求男士的发型要求前额发不遮眉毛，后面发
不超过衣领
古人云‘不学礼，无以立；，不学礼就无法在社会中立足，文明礼仪不仅是个人素质教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现，更是一个集体的脸面，学习礼仪不仅可以内墙个人素质外诚意树立讲文明，讲礼貌，懂礼仪的社会风尚。