立师德 铸师魂

我认为：师德师风是教育工作者的灵魂。教师要塑造学生的灵魂，首先要塑造自己的灵魂。教师教育学生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教师必须加强职业道德修养，应具有优良的品德和高尚的情操。学高为师，德高为范。走上三尺讲台，教书育人；走下三尺讲台，为人师表。教师不仅是社会主义精神文明的建设者和传播者，更是莘莘学子们的道德基因的转接者。

首先, 教师必须献身教育, 教书育人。回顾历史, 象海涅这样一位德国大诗人, 曾被老师斥为“对于诗一窍不通的德国山沟里出来的野蛮人”；象拿破仑这样一位赫赫有名的大军事家, 在巴黎军事学校学习时成绩只得过42 名。这都说明了“差等生”以其特长往往可以成就人才。我们不能忽视对中下等生的培养和教育。作为一名教师正确的态度应该是不拘一格育人才, 要因材施教。对优秀学生要为他们创造条件, 鼓励其发扬创造精神, 对“偏才”要扬其所长,避其所短；对“歪才”要象“病梅”那样加以扶正, 不断调动他们的积极性, 使之成为“正才”。只有这样, 才能体现出对全体学生负责, 对学生全面负责的精神

对学生负责不仅要因材施教, 而且要做到有爱心, 诲人不倦。诲人不倦为我国教育家孔子在《论语》中提出的。教师首先要深入切实地了解学生, 要知人知心, 俗话说：“种花需知百花异, 育人要懂百人心。”当一名好教师必须了解学生、熟悉学生, 不只是“识其人”, 而且还要“知其心”。对学生诲人不倦, 还要耐心细致地教育学生, 不能急于求成, 简单从事。

热爱学生是师德的核心。古语云：“爱人者, 兼其屋上之鸟。”特级教师霍懋征也说过：“没有爱就没有教育。”对学生的爱是师德的核心, 这种爱会被学生内化为对教师的爱, 进而把这种爱迁移到教师所教的学科上, 正所谓“亲其师, 信其道”而“乐其道”, 因此爱的教育是我们教学上的巨大推动力。教师关心学生, 就能载起我们教育界称之为严格要求的那条很难驾驭的小舟。教师热爱学生有助于学生良好品格的培养；有利于创造活泼、生动的学习氛围, 使学生保持良好的学习状态；有利于学生对学习对学科产生浓厚的兴趣, 而这一切, 都是做好教育工作必不可少的条件。

赞可夫说：“ 当教师必不可少的甚至几乎是最主要的品质, 就是要热爱儿童。”英国教育家罗素指出：“凡是教师缺乏爱的地方, 无论是品格还是智慧, 都不能充分地或自由地发展。”可见热爱学生是师德的核心。在教与学的双边活动过程中, 实际上是师生之间感情交流的过程, 由于教的主体是教师, 客体是学生, 学的主体是学生, 客体是老师, 只有主客体感情和谐一致的时候, 教与学的任务才能很好的完成, 才能形成课堂上的教与学的良好的互动佳境。由于教师

热爱学生, 就容易沟通师生之间的感情, 形成一种相互信任的氛围, 这时, 教师就能深入准确地了解学生, 有针对性地做到“因材施教”学生就会把教师的表扬看作鼓励, 把批评当作爱护, 表扬和批评就会在和谐的师生关系中成为积极向上的动力。

走进学生的心灵是师德的升华。著名的教育家魏书生曾经讲过：教师应具备进入学生心灵世界的本领, 不是站在这个世界的对面发牢骚、叹息, 而应该在这心灵世界中耕耘、播种、培育、采摘,流连忘返。 与学生以心换心是作为一位教师能得到学生信任的关键。教师不能把自己凌驾于学生之上, 更不能满口教训口吻,而要用朋友的道义去规劝学生, 用亲人的情怀去关爱学生, 用教师的严厉去要求学生, 这样才能走向学生的心灵世界。记得20xx年我刚接手一个新班, 发现有个学生有偷偷摸摸的行为, 以至班上经常发生失窃事件, 经过几次观察后, 我确定了是他所为, 此时, 我把他带到一个无人的角落里,握住他的小手, 亲切地说：“孩子, 别怕, 老师只想做你的朋友, 可以吗？把你想说的心里话, 说给我听吧。”孩子听到这里时,忍不住内心的痛苦, 说道：“不要告诉我爸爸, 他打我??很痛??”此时, 我把孩子搂在怀里, 终于明白了一切, 孩子想得到的东西, 家长不给予, 孩子为了满足自己的欲望, 把手伸到了同学之中, 而家长长期以打骂为教育途径, 从来没有去了解孩子的需要, 结果造成孩子重蹈覆辙, 屡犯不改。经过一番教育后, 孩子平静了, 也认识到自己的错误。之后, 孩子很喜欢找我聊天, 把心里的想法告诉我, 而我在私下与其家长沟通, 为孩子营造一个良好的家庭环境。经过这件事后, 我深深地体会到教育学生必须深入了解学生, 走访家庭, 从大量的“接触点”了解学生的心灵。如学生生活中有什么困难, 有什么要求, 有什么愿望, 喜欢什么, 不喜欢什么, 教师的爱接触到这些“点子”上就会产生良好的心理效应, 就会产生情感上的共鸣。

一个优秀的教师应该树立“没有教不好的学生, 只有不会教的老师”的新的学生观和人才观, 让班级工作从过去的约束型向疏导型转变, 不再站在学生的对立面进行训教, 而是做学生的知心朋友。这样才能使自己的工作不再是生硬的控制, 盲目的说教, 而是体贴入微的关怀和真诚的教诲。曾有人这样给教育下定义：教育主要是给无助的心灵带来希望；给稚嫩的双手带来力量, 给迷蒙的双眼带来澄明, 给弯曲的脊梁带来挺拔, 给卑微的念头带来自信。这不正是师德升华的体现吗？的确,如果教师能够深入学生的内心世界, 那么各项工作一定会迎刃而解, 水到渠成的。

教育是一个民族兴旺发达的不竭的动力, 要搞好教育, 必须加强教师队伍的自身建设。不断提高教师职业道德修养, 是教师队伍自身建设的重要内容。“学

高为师, 身正为范”, 德才兼备, 方堪为人师表, 所以做为一名教师必须时刻以师德为标准来衡量自己, 加强道德修养, 使自己具有高尚的职业道德, 只有这样, 才能做到以坚定的信念激励学生好好学习, 以高尚的情操去陶冶学生的心灵和情感, 以巨大的力量去鼓舞学生天天向上；也只有这样, 才能以自己满腔的热血去浇灌满园的花朵, 尽一名教师之职。

第二篇：立师德,铸师魂,做一名新时期合格的人民教师

立师德，铸师魂，做一名新时期合格的人民教师

——国培安庆英语2班班级辅导者 王根明

常言说，学高为师，德高为范。教书育人，教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。师德是教师最重要的素质，是教师之灵魂，是学校之灵魂，关系到教育的形象、学校的发展，更关系到国家建设者和接班人的培养。面对当今社会的新形势、新任务，面对新课程的新标准、新要求，我们应该进一步加强师德修养。

一、新时期师德的内涵

师德是社会公德的一个组成部分，它是符合教师职业特点的一种行业公德。它又是社会文化长期积淀的特定的一种道德观念、道德准则、道德行为的综合体。同时，作为社会的一种道德观念，它与其他的观念一样，具有鲜明的时代特征——不同历史时期的师德观必定反映出其不同时代的特征，新时期的师德内涵也应体现新时代的精神风貌。因此，教师应以新的风貌展现于改革的浪潮中，社会应赋予师德以新时期所特有的内涵。

首先，新时期的师德应表现为一种对社会强烈的使命感和责任感，就是为建设社会的物质财富和精神财富奉献自己取之于社会的文化财富和精神财富。这种使命和责任着眼于对全体学生的培养，着眼于学生德、智、体、美、劳等全面发展。

其次，新时期的师德应体现时代赋予教师的时代特征。不仅体现在教师自我较高的科学文化素养和道德修养，还包括先进的社会观、教育观、教学观、师生关系观等。 第三，新时期虽为师德加入了新的内涵，还应认识到师德也表现为一种文化传统、道德传统，教师的形象有历史赋予的光环。率先垂范、为人师表、有学问等素质便是历史赋予师德形象的必要因素。孔子说：“躬自厚而薄责于人”、“以身立教、为人师表”又说“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”教师的工作是培养人的工作，而最能起到深远影响的是教师的人格因素。有人将教师喻为学生人生的引路人，是十分有道理的。

第四，教师还应认识到教师本身在时代的社会价值，不宜妄自菲薄。“教师是人类灵魂的工程师。”“教师是太阳底下最光辉的职业。”因此，作为教师要看重自我，懂得自重。陶行知先生说：“要人敬的，必先自敬，重师首先师自重。”

二、新时期教师应有的品德

1、热爱教育，忠于教育。

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教师所从事的是教育事业。热爱教育，忠于教育是教师最基本的职业道德，是教师对待自己所从事的教育事业的基本态度。教育事业需要的是我们教师实实在在的付出，不是在工作中投机取巧，更不是事事以报酬的多少来衡量自己的工作。教师从一选择上教师职业，就应具备“捧着一颗心来，不带半根草去”，永不为外物所动的胆魂与气概。发扬蜡烛精神，做辛勤的园丁。教师只有树立献身于教育事业的坚定信念，才能真正热爱教师这个职业。才能忠诚人民教育事业，志存高远，对工作高度负责，勤勤恳恳，兢兢业业，甘为人梯，乐于奉献。

2、热爱学生，尊重学生。

教师对学生的爱，它包含了对全体学生中每一个人的热爱、尊重、理解和期待，是教师的一种高尚的道德情操。老师对学生的爱，是教师顺利开展教育工作最重要的条件之一。古今中外的教育家无不重视师生之间的感情关系，把师爱视为教育的美德。我国近代教育家夏丐尊说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其为池塘，没有爱就没有教育。” 苏霍姆林斯基曾说过：“教育技巧的全部奥秘在于如何去爱护学生。” 鲁迅先生有句话：“教育是植根于爱的”。爱是教育的源泉，教师有了爱，才会用伯乐的眼光去发现学生的闪光点，对自己的教育对象充满信心和爱心，才会有追求卓越和创新的精神。全国劳模、北师大林崇德教授认为，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！”教师对学生的爱，从本质上说是一种只讲付出不求回报、无私的、没有血缘关系的爱，是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣纯真的。这种圣洁的爱是教师培桃育李的感情基础，学生一旦体会到这种真情友谊，就会“亲其师、敬其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教书育人就实现了其根本功能。师生之间的感情联系是一种纽带，是教育维系之所在。因此，师爱是教育的灵魂，是教育的前提。正如教育格言里所说的：“假如你厌恶学生，那么，当你工作开始时，就已结束了。”充分说明了师爱的作用。

3、以身作则，为人师表。

以身作则，为人师表是我国教师的传统美德。我国春秋战国时代的大教育家孔子把“为人师表”作为教师职业的最基本的要求。他说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”我国唐代的韩愈明确提出“以身立教”，认为这样的教师才会“其身亡而其教存。”就是说，教师在教育学生的过程中，要以自己的模范品行作榜样，来教育和影响学生，即“以身立教，为人师表。”这也是教师职业道德区别于其它职业的一个显著 2

特点。它是受塑造人的心灵的特殊规律所决定。

伟大的人民教育家陶行知是教师以身立教的杰出典范。他倡导“教师以身作则”。我们教师“以身作则，为人师表”首先突出在教师的行为表现方面。教师应从自身的行为规范做起，处处严以律己，当学生的表率。凡是教师提倡做的，自己首先做到，凡是禁止做的，自己更不能做。我国儿童教育家孙敬修说过：“教师的一言一行对孩子都是很有影响的。孩子的眼睛是‘录像机 ’，耳朵是‘录音机’，脑子是‘电子计算机’。录下来的信号装在‘电子计算机’里储存起来，然后指导他们的行动。”所以，老师一定要严格要求自己，言行要符合社会主义的道德规范，用美的语言，美的行为，美的心灵来影响教育孩子。其次要从自己的外部表现深入到自己的内心世界。在思想境界、道德情操、文化修养诸方面成为学生的表率，即“诚实”，“正直。”也就是孔子所说“言必行，行必果。”只有这样的教师才能培养出诚实、正直、富有正义感的学生。最后，作为一个合格的小学教师，特别要在教师义务方面做到以身作则，成为孩子的楷模。坚决反对两重人格。

以身作则还要求教师要有高尚的人格。在社会主义社会的学校中，教师的仪表风度是人民教师文明行为的一个重要组成部分，在学校生活中起着很重要的作用。在教育工作中有一句有名的格言，“即在学生面前，教师的所作所为没有一桩是细小的，无关紧要的。”教师的仪表风度，言行举止都无不对学生起着潜移默化的作用。德国的古典哲学家黑格尔有一句名言：“教师是孩子心目中最完美的偶像。”青少年学生，尤其是年幼的学生，对教师有很强的崇敬心理。他们天真幼稚，好奇心强，喜欢模仿自己老师的一言一行，一举一动，以致于服饰打扮，发型式样等。学生从种种模仿教师的活动中，不知不觉接受有关道德情操和审美情趣的熏陶和影响。因此，对我们教师来说，即使是生活细节也决不能忽视，应时时处处，在一切方面都检点自己，做学生的表率。

4、终身学习，学而不厌。

“学而不厌，诲人不倦”是教师道德中最重要，最基本的品质之一。它是教师职业品质之区别于其它职业的又一个显著特征。教育培养人的工作具有它的特殊规律，“学而不厌，诲人不倦”是育人的规律，对教师工作提出的必然要求。它不仅是教师必备的宝贵品质，而且是教师的神圣职责和义务。作为一名初中教师，所面对的教育对象是不断更换，要不断面临新对象，为了适应新的对象，需要我们不断作调查了解，区别对待。再者，时代的知识是不断更新的，学生的求知欲也在不断发展。特别是在世界新技术革 3

命蓬勃发展时期，出现了所谓的“知识激增”的现象，为了适应新形势的需要，赶上时代前进的步伐，为了满足学生不断发展的求知渴求，我们必须不断学习，吸取新知识的营养。在教育工作中，要求不满足于现状，始终保持旺盛的求知欲，好学上进，勤于进取，做到要给学生一杯水，自己必须要有常流水，这样才能不愧为老师。

5、乐于合作，善于合作。

现代教育是一种集体协调性很强的职业劳动，教师的工作需要竞争，更需要合作。竞争促进了教育发展的繁荣，为教育增添了活力，如竞争中涌现了大批专家型教师，大批星级教师；展现了大批教育教学成果，造就了大批新型的人才。但教师又要乐于合作，善于合作。学生的成长和学生素质的全面发展，决不是一个教师的劳动成果，而是教师群体与家长，社会积极力量通力协作下的群体劳动成果。教师只有善于处理好教师与教师之间，教师与家长及社会积极力量的关系，相互尊重、密切配合，才能减少教育过程中的内耗，才能使教育工作有效地进行，才能使教师集体给学生以良好的道德影响，从而形成取向一致的教育力量。

良好的师德具有多方面的价值。它是教师敬业乐教的动力，是贯彻教育方针，提高教育效益的保证，是提高教师自身素质，加强精神文明建设的催化剂。因此，它在教育中发挥着重要的教育、调节、影响作用。让我们站在新的历史高度，重新审视陶行知崇高师德的价值，在教育、教学的工作实践中，用高标准的师德观念规范自身的行为，提高自身的素养，塑造自身的形象，锻造新一代的师魂，做一名新时期合格的人民教师。

20xx年11月1日

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