摘抄

时间:2024.4.2

摘 抄 记 录

成功要诀16字:大智若愚、随遇而安、不争名利、与人为善

简化8字:大智如愚、与人为善

简化四字:与人为善

简化二字:糊涂

人生难得糊涂,贵在糊涂,乐在糊涂,成在糊涂。

——李梦悟《糊涂学》

当你一时遇到不公平待遇时,忍

当你在生活中遇到困难时,忍

当你在事业上遇到挫折时,忍

当你受到朋友的误解时,忍

当你受到别人的嫉妒诋毁时,忍

当你遭到痛苦的磨难时,忍

当你欲发怒斥人时,忍

当你贫困落魄时,忍

当你功成名就时,忍

当你受到一切不良诱惑时,忍

大糊涂大聪明,小糊涂小聪明,不糊涂不聪明;

——李梦悟《糊涂学》

一片两片三四片,五六七八九十片,千片万片无数片,飞入芦花总不见。 ——郑板桥

一帆一桨一渔舟,一个渔翁一钓钩,一俯一仰一顿笑,一江明月一江秋。 ——纪晓岚

每一种草都是一种花,栽在精美花盆里的花都是一种草,而生长在田地或山野里的草也是一种花啊,不论生活在哪里,你们和其他人一样都是一棵草,也都是一种花,记住,没有一棵草是不会开花的,再美的花朵也是一种草。

---《没有一棵草不是花朵》

积学以储宝。——刘勰

一块地,不适合种麦子可以试试种豆子,豆子也不长的话,可以种瓜果,瓜果也不济的话,撒些荞麦种子一定能开花,因为一块地总有一粒种子适合它,也终会属于它的一片收成??

——摘自《一粒种子的信念》 如何应对考试:

1、考前心理调节是搞好临场发挥的关键

2、平时打好基础,练好基本功是临阵不慌的前提

3、考场上的心理调节也至关重要

4、把握难题与容易题的关系

5、把握审题与解题的关系

6、把握会做与得分的关系

7、把握快与准的关系

8、认真复查规范书写

考试并不可怕,要以一颗平常心去面对,同时记住“一份耕耘必有一份收获”,“付出总有回报”

——摘自《一分耕耘一分收获》

是的,你最好的朋友是你自己,你最大的敌人也是你自己,如果你不是很刻意地 1

活着给人家看,你知道每天能与你竞争的只有自己,你活着对自己苛刻些,你就活得张力些,质惑些。你活的松弛些,你就只能是乏味些,平淡些。没有人时时充当你的对手,也没有人时时记着给你打分。只是今天与昨天之间你知道自己的输赢。

所以我说,你且记住,人生终归是你自己的,你不妨时时给自己提个醒:赢自己一把

——《赢自己一把》

其实,人生就犹如一片茶叶,只有在艰难险阻中沉浮,在痛苦辛酸中磨砺,才能真真实实地体味到生活的原味与魅力,在那一次次的沉浮与磨砺中,生命变得光彩照人芳香四溢。

——《人生如茶》

农历个月别称

一月:正月、新正、端月、开岁、嘉月

二月:杏月、丽月、仲春、酣春、如月

三月:桃月、季月、晚春、暮春、蚕月

四月:麦月、阴月、梅月、初夏、余月、纯阳

五月:仲月、榴月、蒲月、皋月、天中

六月:季夏、署月、焦月、荷月、溽(ru)暑

七月:新秋、肇秋、兰秋、兰月、瓜月

八月:仲秋、桂月、壮月、仲商、竹春

九月:暮商、季秋、菊月、霜序、朽月、阳月

十月:初冬、开冬、露月、良月

十一月:仲冬、幸月、葭月、畅月、龙潜月

十二月:季冬、残冬、腊月、冰月、严月

满招损,谦受益

人非圣贤孰能无过,过而改之,善莫大焉

知己知彼,百战不殆

千里之行始于足下

祸兮福之所倚,福兮祸之所伏

天网恢恢疏而不漏

知人者弱自知者明

工欲善其事,必先利其器

古代年龄称谓

襁褓:未满周岁的婴儿

孩提:指2-3岁的儿童

齿龀(chen):指儿童换牙

总角垂髻:幼年,儿童

豆蔻年华:指女子十三岁

笄(ji):指女子十五岁

加冠:指男子二十岁

而立之年:三十岁

不惑之年:四十岁

2

知命,半百,知天命:五十岁

花甲,平头男子:六十岁

耆(qi):六十岁

古稀:七十岁

耋(die):七十至八十岁

耄(mao):八十至九十岁

期颐:一百岁

精诚所至金石为开

非淡泊无以明志,非宁静无以致远

勿以恶小而为之,勿以善小而不为

宁为玉碎不为瓦全

莫愁前路无知己,天下谁人不识君

清水出芙蓉,天然去雕饰

业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随

夕阳无限好,只是近黄昏

海阔凭鱼跃,天高任鸟飞

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行

人生自古谁无死,留取丹心照汗青

即以其人之道,还治其人之身

近水楼台先得月,向阳花木易为春

男儿有泪不轻弹,只是未到伤心处

仿句:事业说:人生就是构筑历史的一块砖石

友谊说:人生就是帮助别人攀登的阶梯

奋斗说:人生就是与风浪搏击的那双桨

勤奋说:人生就是那耕耘土地的老黄牛

困难说:人生就是那暗礁中行进的帆船

挫折说:人生就是那条坎坷曲折的山路

年轻的朋友,当我们不满父母的唠叨,埋怨父母的苛刻,耽溺于父母的宠爱时,别忘了怎样的爱才是真正的父母之爱,请用自己的聪明的心去感受去选择去接受吧

人生如阶梯,阶梯亦是人生

有人勇于攀登了,他成功了

有人半途而废,他失败了

成功者的人生便充满辉煌

失败者的人生便黯然失色

劝学名歌

贵有恒,何必三更眠,五更起,最无益,莫过一日曝十日寒

板凳不坐十年冷,文章不写一句空

3

黑发不知勤学早,白发方悔读书迟

学海无涯勤是岸,云程有路志为梯

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟

学习如逆水行舟,不进则退,心似平原走马,易放难收

何物动人,二月杏花,八月桂花,有谁催我,三更灯火五更鸣,

治学的三种境界

昨夜西风凋碧树,独上高楼望断天涯路

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴

众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处

没有落日般的瑰丽,没有流云般的飘逸,但可以有水晶般的清纯与透明 没有大山般的巍峨,没有湖水般的轻柔,但可以有岩石般的坚毅与稳重 没有大海般的浩瀚,没有瀑布般的飞泻,但可以有泥土般的朴素与随和 ——《爱与信念》

路遥知马力日久见人心

天下兴亡匹夫有责

朱门酒肉臭路有冻死骨

出师一表真名世,千载谁堪伯仲间

落红不是无情物,化作春泥更护花

三十功名尘与土,八千里路云和月

绳锯木断,水滴石穿

机不可失失不再来

谁言寸草心,报得三春晖

笔落惊风雨,诗成泣鬼神

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通

锲而不舍,朽木不折,契而舍之,金石可镂

静以修身,俭以养德

天若有情天亦老,人间正道是沧桑

横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也

挫折是生命旅程中的一道不可缺少的风景,感谢挫折没有挫折,哪有李白的斗酒诗篇,感谢挫折,没有挫折哪有杜甫的忧国衷肠,感谢挫折没有挫折哪有海伦凯勒的《假如给我三天光明》,感谢挫折没有挫折,哪有奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》

德才全尽,谓之圣人

德胜于才,谓之君子

才胜于德,谓之小人

4

德才兼之,谓之愚人

庭院里训不出千里马,花盆里育不出万年松

永远都要坐在前排,是一种积极的人生态度,激发你一往无前的勇气和争创一流的精神,在这个世界上,想坐前排的人不少,真正能够在前排的却不多,许多人之所以不能坐在前排,就是因为他们把坐到前排仅仅看成是一种人生理想,而没有采取具体行动,而那些最终坐在前排的人之所以成功,是因为他们不但有理想,而且把理想变成行动,一位哲人说,无论做什么事情,你的态度决定你的高度。 ——《永远都要坐前排》

文化中的数字

儒家经典中的三礼:周礼、仪礼、礼记

九流十家:儒家、墨、道、法、阴阳、名、农、杂、纵横、小说计十家,除小说 家外,其余九家皆成流派成为九流

北魏三才:邢邵、魏收、温子升

初唐四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

杜甫的三吏:新安吏、石壕吏、潼关吏。三别:新婚别、垂老别、无家别

苏门四学士:黄庭竖、秦观、张耒、晁无咎

南宋中兴四大家:尤袤、杨万里、范成大、陆游

唐宋八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石

一祖三宗元代方回提出江西诗派有一祖三宗,一祖指杜甫,三宗指黄庭竖、陈师道、陈与义

元曲四大家:关汉卿、马致远、白朴、郑光祖

临川四梦:明代伟大的戏曲家汤显祖的四部传奇:紫钗记、牡丹亭、邯郸记、南柯记又称玉茗堂四梦

三言二拍:明代文学家冯梦龙广泛收集宋元话本和明代拟话本编纂成,喻世明言、警世通言、警世恒言,世称三言,凌濛初作,初刻拍案惊奇、二刻拍案惊奇,世称二拍

四大古典小说,罗贯中,三国演义;施耐庵,水浒传;吴承恩,西游记;曹雪芹,红楼梦;

每个人都希望梦想成真,成功却似乎远在天边遥不可及,倦怠和不自信让我们怀疑自己的能力,放弃努力其实,我们不必想以后的事,一年甚至一个月之后的事,只要想着今天我要做什么,明天我该做什么,然后努力去完成,就像那只钟一样每秒滴答摆一下,成功的喜悦就会慢慢浸润我们的生命。——每秒摆一下

年轻的心,就是这样天真是我的情怀,纯洁是我的化身,快乐是我的祝福,成功是我的心声,让我们心与心相连,爱与爱相遇,共同奏响这心之强音,以今日的耕耘去收获明日的辉煌。——心之声

想占便宜的人往往占不到便宜,想占便宜的人可能要吃亏,不想占便宜的人,生活也不会让他吃亏。——荷包蛋

5

水果美称

仙果——桃 果中珍品——荔枝

果中西施——苹果 百果之王——芒果 百果之宗——梨 九州名果——石榴 果中娇子——菠萝 瓜果之王——西瓜

世界之果——香蕉 果中第一味——杨梅 果中神丹——杏 谦虚之果——无花果 爱情之果——西红柿

6


第二篇:【读书札记】 摘抄《红楼梦》简介


【读书札记】 摘抄《红楼梦》简介

《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱婚姻悲剧为主线,描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰,揭示了封建大家庭的各种错综复杂的矛盾,表现了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、堕落,塑造了一系列贵族、平民以及奴隶出身的女子的悲剧形象,展示了极其广阔的封建社会的典型生活环境,曲折地反映了那个社会必然崩溃、没落的历史趋势。作品还歌颂了贵族的叛逆者和违背封建礼教的爱情,体现出追求个性自由的初步的民主主义思想,并深刻而全面地揭示了贾、林、薛之间爱情婚姻悲剧的社会根源。但由于历史的局限,作者在写出封建大家族没落的同时,也流露出惋惜和感伤的情绪,蒙有一层宿命论和虚无主义的色彩。

山西太原清徐县清徐县县城第二中学初二:侯翔

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