《围城》杂感
说到《围城》就不能不说它的作者钱钟书，若说孙中山是民国革命第一人，那钱钟书就是民国才学第一人，兼通多门外语，学贯中西。没有现代文人的浮华与炒作，只有泛着墨香的民国文字，悠远而纯粹。一篇篇耐人寻味的笔墨，发人深省。一句句儒雅幽默的话语，让人会心一笑。
钱钟书先生的笔墨是幽默的，是属于学者的幽默，背后是学富五车的智慧。老舍先生也是幽默的，他的幽默是来自于大众生活的市民的乐趣。这两者风格虽不同，但都是妙趣横生，各有千秋。老舍先生的《老张的哲学》成功的塑造了老张这个小市民的形象，天天生活的目标无非柴米油盐酱醋茶之外还有几个零钱花，有浓浓的世俗风情。钱钟书先生塑造较多的就是受到西方文化感染的一批青年知识分子的喜怒哀乐，他们的祖辈大都是小地主乡绅之流，虽说不是大富大贵，身份显赫，却也是小康中上的生活水平，加之祖上又都读过几年书，断断不会让子孙埋没了读书人的名头，纷纷送子女去往东洋，西洋留学。成功只是留给少数人的，那么其他人又该何去何从？
《围城》就是以细腻的笔触描绘了中国20世纪三四十年代半殖民地半封建社会的背景下，一代欧化的知识分子的众生相，无情的揭示了人性的弱点和人生、社会的荒凉。写出了一部现代中国的“儒林外史”。
《围城》是钱钟书先生的代表作，也是现代文学史上最著名的长篇小说之一。创作于抗日战争时期和解放战争的动乱年代，它展现的不是战火硝烟的战场，没有“三红一创，保山青林”的革命豪情，却用独到的眼光关注了动乱年代中的另一群人——中上层的知识分子，这群和革命根本挨不上边，却也在各种压力铸就的堡垒中苦苦挣扎的“体面人”背后的生活。
这不仅仅是一篇爱情小说，它的内容十分广泛，“围城”这个词反映的应该也不仅仅是婚姻，它只是一个贴切的比喻，它可以指人生，职场，人际的境遇等。关于这个词的体会书中解释的很明白“说结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”又说像“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”作者将这条箴言借一个喜好故弄玄虚，卖弄学问的诗人口中说出，一语道破。直到读完全书才发现书中主人公方鸿渐的婚姻，求职这些知识分子极看中的东西，都好像一座座围城，生活便成了想削尖脑袋挤进一座城，又挖空心思想离开另一座，如此心累，却又不得不如此，也是一种无奈的悲哀。颇有些身在江湖身不由己的味道。
书中的主人公方鸿渐善良却迂执，既正直又软弱，既不谙世事又玩世不恭。方鸿渐的思想中有老一派迂腐做派，又受西洋开放思想作风的影响。想追求浪漫的爱情生活，却又怕陷入婚姻的坟墓。而赵辛楣则是另一类知识分子，世俗又不失精明进可以当官，退可以办报，再不济还可以去三闾大学教书讲学，对于爱情更有自己的主见。
作者还是比较钟爱唐晓芙这个角色，她一出场就给人一种别样的感受，清水出芙蓉，天然去雕饰，没有世家小姐的矫揉造作，也不是小家碧玉的低眉顺眼，聪明温柔伶俐，不屑于看男女之间的暧昧小游戏，并对男人的奉承和赞美保持着理智，偶尔还会出言讽刺调笑，这样理智而高傲聪明的女子是不可能和方鸿渐走到一起的，所以感情出现误会时，宁可和方鸿渐分道扬镳，也绝不破镜重圆，纵使结婚后也不会有幸福生活。最终与方鸿渐携手成婚的孙嘉柔，外表柔顺，内心精明，一步步将方鸿渐困在自己建造的“围城”当中，于是僵局变成死局，婚姻走向破灭。孙嘉柔虽然受到西方的欧式教育，但她内心仍是中国传统女子的觉悟，精打细算，找一个老实的男人将自己嫁了，“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”，她习惯将事情都绑上细线牢牢控制在自己手中才甘心，选中方鸿渐无非是家境还好，人又懦弱，翻不出自己掌心，是个好归宿。这一点很像《傲慢与偏见》中的夏绿蒂，嫁给伊丽莎白爱好恭维、懦弱、无主见的神父表哥，无关爱情，只是因为有一个容身之地，较舒适的生活，有一个好归宿。归宿这个词好讲束缚着自古以来的很多女性，也造成了很多不幸的婚姻和悲剧。所以当失业
后生活矛盾，妯娌分歧，公婆摩擦，与仆人之间的种种问题纷纷来袭后，孙嘉柔觉得一切事情都偏离了既定的轨道，一切都脱离了掌控，人算不如天算，无力维系的薄弱婚姻再也经受不住重重压力。虽然是开放式结局，但我们仍然可以从中嗅出悲伤地味道。
对于苏文纨，空负了一身的才华和苏小妹的才名，巴巴的和一群男人玩起了暧昧的游戏，尤其喜欢看赵辛楣和方鸿渐为自己争风吃醋，再故做温柔贤惠的劝解两人，自作多情的以为方鸿渐喜欢自己，挑来挑去，却嫁给了曹元朗这个故弄玄虚的新派诗人，实在是令人费解。
本书最大的亮点就是各种比喻，明喻暗喻层层交错，运用比喻都十分新奇，令人意想不到，却又离奇的贴切，说“这雨愈下愈老成，水点贯串作丝，河面上像出了痘，无数麻瘢似的水涡，随生随灭息息不停，到雨线更密，又仿佛光滑的水面上在长毛。”“老成”用在雨上，可谓唯钱先生一人，用的好！雨丝密说水面上在“长毛”，更是形象新奇，但却又恰到好处！处处喜好炫耀家世的张先生说话夹带英文词汇，洋不洋土不土，让人别扭的很，作者说他这种行为就像塞在牙齿缝中的肉屑，除了炫耀吃的好以外无丝毫用处。比喻的新颖别致，总能把抽象的事物用另一种形象的事物表现出来，看这本书一定要好好品味其中的语言，幽默风趣，讽刺调侃，恰到好处，足可见作者的文笔功力。并且书中夹杂各种学科的知识国学，西学，哲学，文艺，新诗，各种名言，英文，法语，生物还有鉴赏等各种三教九流的东西，文章丰满，足可见作者所学庞杂，又精于写作，因此各种典故能信手拈来，下笔流畅。
其实笔者认为除了“围城”这个主旨见解领悟之外，在字里行间作者还渗透了许多作为纯粹的学者，真正的读书人的见解和处世态度，文中有一段令我感触颇深“从前愚民政策是不许人民受教育，现代愚民政策是只许人民受某一种教育。不受教育的人，因为不识字，上人的当，受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。”好像从古至今似乎都处在这样一个怪圈，道理明白简单，直接的似乎一下子将灵魂戳出血来，从什么时候开始，我们似乎坚定不移的信任着一切，信仰破灭后，迷惘着庸碌着等待下一个拯救苍生的信仰出现，再度坚信，如此往复轮回，不断重演历史。有人说，没有信仰的人很难过。但是，我们已经太久的封闭自己，没有用自己的意识去思想去判断去甄别世界了。书中一言，犹如当头一棒，击醒了沉睡的思维，开始运转生产属于自己见解思想，不去盲目的相信，不再做知识的傀儡。
《围城》确实是一本好书，是需要细细品读的，无论语言和思想，都是别致让人过目难忘的，也许会读的很慢，也许会着急书中的句子为何在头脑中穿不成完整的意思，无论什么，你都应耐心看完，因为实在是一本好书。
第二篇：围城
围城》读后感
很早以前就听人提起过《围城》，最熟悉的语句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想冲进来。《”围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者 然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。
生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。
我们的生活中“围城”随处可见。不仅仅是恋爱婚姻、工作事业，还有学习生活、交友处世，无一不有一个“城”把我们“围”着。“围城”——被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。 钱钟书用幽默的语言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑恶、虚荣。如：“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体了，它给太阳拥抱住了，分
不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红”、“孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来”、“苏小姐双颊涂的淡胭脂下面忽然晕出红来，像纸上沁的油渍，顷刻布到满脸，腼腆得迷人”。又如：“我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已”、“一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识”。这些语句给我留下了非常深刻的印象，时而让人忍俊不禁，时而又想像着作者所描述的情景，给人深深的同感，仿佛身临其境、如见其人。
当我读完全文后，有一种怅然若失的感觉，感到意犹未尽，故事戛然而止了。是啊，一切就这样都“结束”了吗？对于主人公的故事，对于整个《围城》，让人去细细地思索、静静地品味、慢慢地鉴赏。全文最后一句话：“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”这种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗？
读完《围城》，从主人公精彩而又独特的故事前后，我看到
了作者所表达的人性和表现的哲理，以及作者在文中生动传神的描述。笔者认为，这些精髓需要我们去理解、去意会、去感悟……
第二篇
花了不少时日细细看完这本名作。翻完合上书时觉得结局像是还没完全揭露出来似的，意犹未尽。
通篇读下来，对文中时不时的幽默比喻和讽刺影响深刻。比如“那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。”描写出苏文纨的复杂内心和在感情路上的诸多纠结。再如“曹元朗穿了黑呢礼服，忙得满头是汗…我只怕他整个胖身体全化在汗里，象洋蜡烛化成一滩油。苏小姐也紧张难看…新郎新娘脸哭不出笑不出的表情，全不像在干喜事，倒像——不，不像上断头台，是了，是了，像公共场所‘谨防扒手’牌子下面那些积犯相惩的表情。”结婚时尴尬的窘态丑态经过这番描写令人忍俊。还有“这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、
寡陋、愚笨都遮盖起来。”讽刺了文凭底下人的真正品性。 这部小说中的人物形象，也颠覆了我看过以往小说中的普遍印象。一般小说中总有些人是比较完美的几乎没什么缺点的，而《围城》中，出现的每个主要角色都有明显的人性弱点。最大的主角方鸿渐也难逃被贬低的“噩运”，他就像赵辛楣所说的，他并不让人讨厌，只是全无用处。他抱有着那个时代所谓的知识青年所具有的正义感，尽管这正直常在诸多生活琐事所迫下屈服。也正因为这说多不多说少不少的正直，他在现实生活中处处碰壁，处处受到冷遇，无论是三闾大学，还是报馆，他混得甚至还没有他的夫人好。
显然，每个人都处在各种围城中，事业的围城，爱情的围城，生活的围城，人生的围城。无不是一开始满怀期待和信念，而真正身处其中时惊觉其中的苦闷，发现逃离亦不是件容易的事。也许是“希望越大，失望越大”，我们总是对现状不满足，总是抱怨着自己先前所做的决定。
不过，我想知道的是，我们是否应该进入或逃离某个围城呢？围城，围的不是人，而是现实的琐碎和人的心，若人心无羁，婚姻也会无绊。生活本就是一座围城，人们永远都逃不出其无尽的压力和束缚，每一个人都逃不出这样的命运。婚姻这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，但当他住进去后才发现与他的想像相差甚远。在三闾大学里也有一座事业的围城，里面只有尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑。当
他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想、家庭责任、事业衰败的社会大围城，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只黑暗的大手掌控着。无才的方鸿渐也只有屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的同情、亲戚的施舍。除了方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运；方家也逃不出封建传统思想这座围城；两任老丈人也逃不出面子的围城。或许城外的人读《围城》，不能体会城里的心酸无奈，因此想冲进去；而城里的人读《围城》，正因为看破城里的虚情假意，才想逃出来。
当代社会亦是如此，职场、情场上的勾心斗角比《围城》中更为激烈，钱钟书的《围城》也不过是现实社会的缩影。
钱钟书在《围城》中把幽默的讽刺发挥得淋漓尽致。“承那王主任笔下吹嘘，自己也被吹成一个大肥皂泡， 未破时五光十色，经不起人一搠就不知去向。”
主人公方鸿渐在《围城》中是游手好闲却又好高骛远的失败形象。他不断的渴求摆脱“围城”，然而冲出这个“围城”之后又发现陷入了另一个“围城”，永远找不到理想的自由，永远在渴望与失望中重复。而孙柔嘉正好与方鸿渐相反，她虽然看起来小鸟依人，没有什么主见，却是个最工于心计的人，甚至可能比苏文纨更甚一筹。苏文纨对自己过于自信，她对方鸿渐的爱用的是“引诱”加“欲擒故纵”的策略，却未成功。
而孙柔嘉就不同了，她会审时度势，会伪装自己，一开始她表现得很单纯，“方先生在哄我，赵先生，是不是？”“我一定要知道，方先生，你告诉我”，还“笑意全收，甜蜜的执拗” 。只有赵辛楣看出她的伪装：“一个大学毕业生会那样天真幼稚么？”“方才我这旁观者看得清清楚楚，孙小姐——唉！这女孩刁滑得很。”孙柔嘉对方鸿渐的策略是“设陷”加“逼迫”，她千方百计让方鸿渐求婚的那天，就有逼迫的成分在里面。可以这样说，孙柔嘉伪装得很好，心计也很成功。她最大的成功是嫁给了方鸿渐，不过，最大的失败也是嫁给了方鸿渐。
我想，逃避不是最好的解决方法。有些围城，我们迫不得已待在里面，比如职业的围城。我们不可能放弃养家糊口的工作，跳槽也不能随便决定，事实是“不能改变周遭的环境”，但我们可以“改变自己以适应环境”。在三闾大学的勾心斗角中，学乖做个老实本分的人，不在同事那儿落有把柄，对于看不惯的事情，既然无力揭穿人的伪善，那么只有要求自身不染上这种品性。而爱情的围城，盲目进去后在里面饱受煎熬，对于另一方是应该迁就，但是也有一个度。“忍耐是有极限的”，一味坚持下去也不可取。适时退出，有时不妨是个对双方都有利的选择。