孝顺不能等待

我们中国是世界文明发源地之一，中华文明有着超过5000年的历史，这是勤奋的华夏民族创造出的辉煌灿烂而又独特的文化，其中包括了孝顺父母、尊师重道、诚实守信、尊老爱幼、勤俭节约??

在中国的传统美德中孝顺父母如同一颗璀璨的珍珠，绽放着独有的光芒。古有“木兰代父从军”“董永卖身葬父”，到现代那些感人至深的孝顺故事也屡见不鲜。我的身边就有这样一位好榜样，她就是我的姑姑。

我的姑姑是个地地道道的农村妇女，直爽淳朴，憨厚老实。去年奶奶大病一场，在医院住了大半年，而爸爸妈妈却在外地打工，照顾奶奶的重任就压到了姑姑身上。在这半年时间一直是姑姑日日夜夜在病床边守候，把奶奶照顾的无微不至。奶奶因为病痛的折磨脾气变得异常暴躁，有时甚至摔碗骂人，那段时间谁都受不了奶奶无端而来的火气，对奶奶避而远之。此时只有姑姑寸步不离的守在那儿，没有一点抱怨。给奶奶端茶送水，换洗衣物。姑姑一天天憔悴，谁看了都心疼。但是这些苦楚姑姑从来没有跟爸爸妈妈说过，一个人默默忍受着，爸爸妈妈每次打电话回来，都是报的喜讯。

姑姑的所作所为我们看在眼里记在心里，无形之中给了我很大的影响，并使我重新审视这份真情。我们每个人都享受并拥有着世界上最伟大的爱，尽管时间那把无情的刻刀在我们父母的脸上留下了痕迹，但是父母对我们的那份爱永远不会改变，当我们有能力来偿还这份恩情时我们就要尽自己所能，而现在作为学生的我们回报这份恩情最有效的方式就是：好好学习，学求知，学做人，在学校做个优秀的学生，在家做个孝顺的孩子。

第二篇：孝心为何不能等待

孝心为何不能等待

据说。比尔盖茨在接受记者采访时曾说过，最不能等待的事情就是孝顺。这句话出自一个美国的首富，这不能不让我们感慨和深思。

“孝”是“老”与“子”的结合。君不见，“孝”的上半部分为“老”的半边，下半部为“子”，两者结合即为“孝”！从意形上看，有恰好解释了两者之间的相互关系。由上而下看为老子抱着儿子，由下而上看乃儿子背老子。由是观之，我们不得不惊叹先贤的聪慧与睿智。

《孝经》是中国古代儒家的经典。西汉尊崇“以孝治天下”。在唐朝，它被尊为经书。南宋以后被列为《十三经》之一。

“人之行，莫大於孝”，“孝”成为人的道德之本。在《圣经》的伦理思想中甚至把“忠”与“孝”联系起来，认为“忠”是“孝”的发展与扩大，把“孝”的作用神秘化和绝对化。

儿童蒙学经典《二十四孝》的图文故事是家喻户晓的教科范本。

无论是平民百姓还是伟人领袖，那些孝敬尊老的故事时永远让人感动的。孝心是人精神家园的一块净土。

毛泽东非常敬重自己的母亲，至诚侍奉。19xx年，老人去世后，他写下一篇盛赞母亲一生及嘉德品格的《祭母文》。“有生一日，皆报恩时。有生一日，皆伴亲时。”

“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”是夜阑人静时分一种椎心的痛悔。我相信，这种由衷情感绝不为我个人所有，而是千千万万做儿女或者晚辈相通的情感与遗憾。

我不是没有孝心的儿子，但总想着先奋斗再行孝，让孝敬留在等待中…...

愿意尽孝的人们：“别忘了时间残酷，别忘了人生的短暂，别忘了世上有永远无法报答的恩情，别忘了生命本身有不堪一击的脆弱”。（毕淑敏语）否则你将永远无以尽孝，孝心不能等待。

《孝心不能等待》唤醒了什么？

“人：一半是天使，一半是野兽”，我国古代的先哲似乎深谙这一道理，为了引领整个社会远离野蛮愚昧，他们提出了“人兽之别”这一重要命题。中国古人认为人和动物的区别，最为重要的不仅在生理上，更在心智上。“知为人子者，然后可以为人”明确指出，只有懂得自己作为“人子”应尽的孝道，那才谈得上是一个真正的人。能不能理解孝道，实施孝道，便成为中华民族衡量人性的标尺。遗憾的是，漫长的“铁血英雄”时代，几乎淹没了孝道观念。

宋代著名儒家学者陆九渊有诗云：“墟墓兴哀宗庙钦，斯人千古不磨心。”意思是说，人们面对埋葬先人的坟墓所涌动的沉痛哀思，以及在宗庙中所表现的对先祖真诚的崇敬之情，这是人类最为珍贵，绵延千古不曾泯灭的良心。孝心，在功利主义汪洋肆意的浊流中，如同汩汩流淌的清泉，在洗涤净化人们的灵魂。

老龄化社会正向我们走来，不仅“孝心不能等待”，倡导“孝行”也不能等待！

孝心是发自内心的情感，它不像知识是可以从身外习得。唤醒孝心靠感悟，感悟又有赖于自省。自省对个人来说，是超越自我的大智大勇，诚如大儒杨时所言：“克己自胜，非君子之大勇，不可能也。”对孝行的反省，对于整个社会来说，将为我们筑起“一所严酷的培养良心的学校”。

相信，当孝心和爱心覆盖华夏大地之时，必将是中华民族伟大复兴之日。

做人要有爱心

爱心，多么善良，多么快乐。当你遇到它时，你会感到快乐，爱心时需要理解别人，使别人感到快乐。当你遇到困难和挫折时，有人用爱心来安慰你；当别人遇到挫折时，你用爱心去抚慰他们那受伤的心灵。爱心对于每一个人来说都是快乐的。

爱心对于每一个人来说都是令人尊重的。每一个人都有爱心，灾区的人们得到的爱是伟大的，它融汇了无数人民对他们的帮助，使他们快乐，使他们能和我们一样生活。雷锋曾经说过，：“人的生命时有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”雷锋做的好事时无数的，他帮助了多少人们。他的爱心比山还高，比海还深。我们要学习他。生活中，我知道做人要有爱心，那会令你很快乐！

事业心与责任感

事业心作为一种精神面貌，工作姿态，思想境界，是每一位国家工作人员必须具备的政治素质，也是我们从事任何工作，成就任何事业的基础。

既讲敬业，又讲精业。敬业时基本要求，而精业更能体现先进性。仅仅勤奋，肯出力，能吃苦，已经不能适应信息化建设的需要了。衡量一个人是否有强烈的事业心，必须把有没有精业的本领作为一个重要砝码。在风雨如磐的革命战争年代，我们党，抛头颅，洒热血，以少胜多，以劣胜强。在如火如荼的和平建设年代，大多数党的干部和国家工作人员在平凡的工作岗位，不甘于平庸，不断地提高素质，争先创优，用青春和热血建设祖国，搞好单位各项建设，写下一个个壮丽诗篇。我们每位党员和员工要牢记肩上的重任，自觉做到爱岗敬业，精通专业，建功立业。

既讲守责，又讲创新。“创新时一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力”。如果我们没有创新意识，仅仅满足于完成任务，按部就班的干工作，长此以往，我们的观念素质就很难跟上时代的发展，很难适应各单位信息化建设的需要，工作上就很难有大的突破和创新，在关键时刻就很难履行好使命。面对信息化的崭新课题，要高标准的完成工作任务，畏高自馁不行，因循守旧不行，唯有创新才行。

既讲作为，又讲淡利。本质岗位和现有办公设备时我们国家公务人员实现理想追求的最现实，最直接的舞台。每个同志都把在本质岗位上提高本领作为一项政治责任和紧迫任务。牢记确立责任就在肩上，实践就在本职的思想，把提高能力素质贯穿到完成各项任务中，体现在学习，生活和工作的各个方面。评价一个人是否具有强烈的事业心，不仅看他是否爱岗敬业，还要看他对待名利的态度。党的干部和广大员工的价值在于奉献，不在于功名利禄。我们要学会用“勇创”和“甘当”两把尺子来对照自己。用“勇创”来对照，就是要查查自己在工作中是否坚持了高标准，做出的成绩是否尽到了最大努力。用“甘当”来对照，就是要查一查自己在做出了成绩而未受到褒奖时，是否感到后悔或吃亏，是否坚持“甘当”。

增强事业心，就要头脑清醒，言行一致。言行一致是对每个领导干部的政治要求，也是事业心的首要前提。稀里糊涂，表里不一，不可能具备强烈的事业心。

要有令必行，令行禁止。分析不少单位出现的这样或者那样的问题，尤其是发展不快的问题，归根到底，就是这些单位的领导说以套作一套，我行我素，有令不行，有禁不止，在执行党的路线方针政策上，执行重大战略决策和部署上打折扣，搞上有政策，下有对策。

要表里如一，言行一致。我们有的同志在领导面前说得好，干的差，表态快，行动慢，喊得多，做的少。糊弄组织，糊弄领导。因此，必须坚决纠正当面表态好，实际不执行的歪风邪气。

要心无旁骛，勤奋敬业。心无旁骛，勤奋敬业是衡量一名领导干部是否具有强烈事业心责任感的基本尺度。

要爱职尽责。只要热爱本职工作，才能有一种革命的激情和干劲，才有干工作的内动力，

才能自觉的刻苦钻研本职业务，学习和掌握履行职责的本领，做工作上的明白人。

要聚精会神。一个人的精力有限，用在其他方面的精力多了，势必会影响和分散干工作的精力。因此，领导干部要自觉从“应酬圈”“交际圈”“娱乐圈”中跳出来，深入基层调查研究，集中精力解决工作中存在的矛盾和问题。

要乐于奉献。领导干部要自觉摆正个人，家庭和集体，事业的关系，不断强化大局观念，树立大局第一，集体第一，发展第一，人民群众利益第一的意识，自觉摆脱名利束缚，多一份责任感，少一份吃亏感，多一份奉献心，少一份索取心。以对党的事业负责，对工作负责，对群众负责的精神，埋头苦干，无私奉献，努力在本职岗位上实现人生价值。

可以没有爱心，但不能伤害爱心

首先，教孩子从孝开始，孝时德行的根本，孩子有了孝心，就会有爱心和同情心。这些都是从孩子进入幼儿园，甚至牙牙学语时教起，而且要亲（双亲）师合作，并以身作则。因为父母和老师是孩子最崇拜的对象，他们是最具有影响力的。孩子小时候在幼儿园的同伴中常说“我爸爸说”“我妈妈说”，回到家里，动不动就告诉家人“我老师说”。

这就显现出孩子对父母和老师的敬佩和听从。所以，家长和老师在教孩子孝和礼让等美德时若能配合好，定能收到事半功倍之效。最要紧的是要孩子说到做到，有孝心，爱心，同情心，做出来的是发自内心，习以为常。

人能没有爱心

帮人就是帮自己

从马斯洛的需求层次论中可以看出人除了最基本的生理需求外还有安全，社交，受人尊重及自我实现的需要。《圣经》中也谈到：“施比受更有福”。人类最伟大光辉一面就是“爱心”。

要树立强烈的事业心和责任感

事业心，就是一种工作态度，有什么样的工作态度，就会有什么样的工作干劲，工作举措，进而形成什么样的工作效果。充分发杨白加黑，五加二精神，夜以继日，拼命干，玩命干，干出成效，干出水平。

高度的事业心，是克服一切艰难，应对一切挑战，做好一切工作的前提条件。没有事业心，神马也谈不上。铁人王进喜曾发出“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的呐喊。

面对机遇，我们要有“等不起”的紧迫感，“慢不得”的危机感，“坐不住”的责任感，“争一流”的使命感。现在，项目建设面临的困难和矛盾比较多，我们没有任何理由陶醉与已经取得的成绩而稍有懈怠，没有任何理由固步自封而止步不前，没有任何理由满足现状而不思进取。我们的干部不能当疲疲沓沓的懒官，不能当浑浑噩噩的庸官，更不能当回避矛盾的太平官。“项目要上来，干部要下去”，我们要沉下身子，深入基层，深入现场前线指挥，共同营造鼓励实干，褒奖奉献，激发拼闯，宽容失误，反对平庸的创业环境，形成人人关心项目，人人支持项目，人人参与项目的良好氛围，真正让想干者有机会，能干者有舞台，干成者有地位。

敬业就是要热爱事业，甘于奉献。专业，就是要提高能力，精于业务。只有加强学习，才能开阔眼界，开阔思路，开阔胸襟，才能站在高处，想在深处，干在实处。