《六祖慧能传》观后感

本周的马克思主义基本原理课上，老师安排我们观看了一部长达90多分钟的原创自19xx年的《六祖慧能传》的影片。尽管这部影片已经距今年代久远，但我认为它仍不失为一部好电影。通过这次观看这部影片，我也确实感悟良多。

立足20xx年，回望一部原创自19xx年的《六祖慧能传》的影片，由于年代所隔之远，影片的画质较低，剧中的特效太假，也是在所难免。撇开上诉由于年代差异造成的因素，这部影片的亮点仍旧很多的。

在影片的开头部分，慧能准备远赴外地找五祖禅师求学，即便在得到员外的推荐以后，仍不忘向他母亲请示，担心母亲只身一人留在家里没人照料。在他的母亲的劝说之下，才最终远出家门，到外地求学佛法。而相比当今的社会，多少的人不会赡养自己的父母，多少的年轻一代还在当啃老族，而不愿自食其力。古语云，谁言寸草心，报得三春晖。父母对我们有多年的养育之恩，赡养和照顾好父母是作为儿女应尽的责任和义务，也是中华民族自古以来的优良传统。

在慧能求学的过程中， 谦虚的主持大师与小心眼的二师兄形成了鲜明的对比。当主持大师要求每人创作一道的偈语的时候，二师兄却以不够格为由，发起只由大师兄作偈语的行动，他这样不仅抹杀了其他同门师兄弟竞争的机会，同时磨灭了他们的自尊心，这给他们造成了不良的影响。相对的，主持大师遇到慧能时，确实慧眼识英才，没有让慧能的才能白白地被埋没，为了避免引起同门师兄弟之间的嫉妒，主持采取了较为低调的做法，让慧能也得到了更好的修炼的机会。通过主持大师和二师兄的对比，更让我们体会到，天生我才必有用和术业有专攻的道理，每个人都有不同的长处，不应该盲目地看低别人，也不应该妄自菲薄，不相信自己的能力。

影片中的五祖禅师要求寺中上下的弟子作一道偈语来选择谁接任他的衣钵。大师兄创作一道：身是菩提树，心如明镜台。试试勤拂拭，勿使惹尘埃。慧能也创作一道：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。结果最终以慧能的胜出，慧能结果了五祖禅师的衣钵。而对于这样的评价结果，以佛学角度来看，也许是慧能创作得更有意境，更有深度。但从我自己个人的角度看来，我更加认同大师兄的偈语，我觉得更加符合我们当代的修身要求。要通过更多地提高自身修养，从而更好的完善自我。

影片中的慧能在他施慧众生，弘扬佛法的时候，有无边佛法保护，能够免遭他人毒手。现实却有所不同，当今的社会上，为善者的权益往往容易会遭到非法的侵占。片中的无边的佛法更应为当有时下的法律所代替，更好的保障为善者的权益。生活在一个法治的社会当中，通过法律来维护好普罗大众的合法权益，显得至关重要。就如最近发生清明节的事件，一位良好市民正当地行使监督权，来观察公车私用的情况时，却遭到了无礼地对待，其正当的监督权并没有得到保障，这正正法律的缺失和执行力度的不足。同样，也只有通过更好地以法律来维护人们的权益的时候，才能使更多人成为善者，使得社会更加的和谐美好。

总的来说，观看了《六祖慧能传》以后，即便已经是一部距今年代久远的影片，但也确实让我获益良多。我希望以后能有更多的机会再来细细的品味一下，再领略一下《六祖慧能传》的韵味！

第二篇：拜读《六祖慧能传》有感

拜读《六祖慧能传》有感

'禅 '

----拜读《六祖慧能传》有感

瑞莹

炎炎8月怀着一丝敬畏和感恩，拜读《六祖慧能传》，慧能3岁丧父，家境落迫，从小以砍柴为生，目不识丁，苦难塑造与大自然的启发，使他从生活中领悟禅机，由自然现象契入宇宙真理的基础，如'禅'演绎人性与佛性的智慧之旅。

何为禅，待到雪消时，自然春到来。禅的神韵自然、和谐，与自然共舞，与生灵共存。 禅者的姿态飘逸、洒脱，面对提起，转身放下，未学佛前的我一直尽力控制事情发生的结果，心累体疲，学佛后发现一切像是冥冥中的注定，无需去苛求刻意把控因缘的来临，一切发生刚刚好，都是成长放大自己的格局。苦难是化了妆的礼物，经历越多，收获一定越大。当爱人另有新欢，当是此生缘尽，不必强留，默默祝福；友人不解恶语，当是自己修养甚浅，莫能布施他人欢喜，心生忏悔；遇事不顺无法达到预期时，当是人生考验，还需历练沉淀。苦难是生命成长的资粮，勇者乐于创造生命的希望，让内心丰盛、饱满。

禅即是专注聚焦，心在一切在，心无一切无。读书会的运作已近3月，从无至有、从简单至丰富， 点点滴滴的灵感，线上步步的规范，PPT讲义的完善，会员渐渐互动，经常为了某个字符标点，咬文嚼字，精益求精，散步时会想起，用斋时会飘过，入眠时会念到，可是繁琐的细节丝毫不觉得疲累，当一项创意规划在思索中静静地孕育而生时，又是何等喜悦，专注聚焦在某件事时，就像太阳所有的光芒聚焦在某个点，散发所有光和热，容易心想事成。心是一切的主宰，散发体内的小宇宙，无限正能量。

禅机恰是真理。别人砍柴总是朝着一个地方用力砍，而慧能则是绕着砍；别人总是千方百计躲开有节的地方落斧，而慧能却专从有节的地方下手。'在过不去的人上过，在过不去的事上过',从小我就敬畏有权威、威严的长者，不敢与其靠近胆怯敬而远之，工作后不得不和这样的人打交道，个性所致双方互动无法持之以恒，业绩也未能更好地突破，学佛后才明白这是我今生修行的功课，无法逃避只有勇敢面对，突破后生命境界又一次提升，正像有节之处意味着木质坚硬，但越硬越不卡斧头，精诚所致，金石为开，用一颗真诚利他谦卑的心来对待每个人，假以时日影响感化他人。

'应无所住而生其心',恰似发自灵魂深处的呢喃，舞动禅者生命的圆舞曲。'应无所住',无尽的虚空，呆呆惬意是自然的最佳状态；'而生其心',自然生起的思索，经历世间发生的一切，原来在劳作和生活中既能领悟心的妙用，有机地联系起来，发掘背后有着千丝万缕的联系，看不见摸不着，却有着客观存在的规律，举一反三，融会贯通，难道这是心性么，心若有执着，犹如生根不动，随缘解惑吧

'风来疏竹，风过而竹不留声'.----禅者如是说，'事来心现，事去而心随空。'--禅者如是做。禅是用积极的态度面对当下，度过美好的一天，青青翠竹，郁郁黄花，禅者飘逸，今生有幸， 品读人生