至今为止，路遥仍然是我们必须面对的一位重要作家。他之所以重要，乃在于他那高标卓绝的写作姿态，同时也在于他那非凡的创作实绩。每一位读过路遥小说的读者──当然是认真读过的读者──都不会否认这么一个事实，那就是路遥小说带给人们的是真实的精神财富。几乎每位读者都真诚地认为，《人生》与《平凡的世界》带给了他们难以磨灭的记忆，这种记忆是心灵深处的。而作品带给人们的震撼也同样是恒久的，而非短暂的。
没有理由不认为，这样的作品是我们时代的杰出之作，这样的作家是我们时代的重要作家。路遥离我们远去已经有些时日了，因此我在此重提这样一位作家大概也就不会有什么“死后出名”的避讳。一位作家死后注定是要热闹一小阵的，但这热闹极为有限，而且亦很难经受住时间的无情考验。然而，作为一名杰出或重要的作家，他就应该永久地被人记住并提起，而路遥便是这样一位不该被遗忘的重要作家。当然，在这样一个不合时宜的日子里重提路遥是不太识时务的，因为路遥的热闹早已过去了。但我想，作为一名评论家，他的评论不是为赶热闹而来的，也应当为自己的良心负责。只要是好作品，他都不应当忘记发表属于自己的声音，从而抚慰自己的灵魂。
路遥便正是这样一位让我无法逃避的小说家，虽然读过《人生》与《平凡世界》都已经有些时日了，但那种隐藏的感动依在。不否认我是在周围一批人读过之后的赞许声中开始读路遥的，因为我亲眼亲耳目睹聆听了一大批知识层次不高的读者对路遥小说主人公情节内容的高谈阔论，从他们那神态以及赞美的言辞中，我洞悉了《平凡的世界》以及《人生》对他们的震颤与感动。于是，我开始以挑剔的眼光读完了路遥的几乎所有文字。在此，我不想否认我当时的感动，甚至可以说是一种很久未有的感动与震撼，它有如读任何一部国外名著带给我的感受。当时，我没敢写这篇评论，因为怕一时的感情冲动把它捧高了，然而到了今天，我认为这一段时间已经足够让我可以客观地面对路遥了，那就是：路遥仍旧也将永远是一位重要而杰出的作家，《平凡的世界》也将永远是一部重要而杰出的巨著。
１、心灵的守园人
路遥的成功来源于他对时代精神与心灵的持守。读过路遥的所有文字，我们便知道路遥的超凡的心灵力量，他的苦难，他的思索都横亘在时代的精神高峰，作为一位有着强烈责任感的作家，他始终和大地保持着血肉般的联系。我不敢说别的作家就把这联系遗忘了，但我认为，路遥的这种血肉联系最让人感动，他是那么实在那么真诚地和土地联系在一起了。路遥小说中的苦难是真苦难，那是时代的史诗般的缩影，
当然，若没有作家的良知与强烈的责任感，这种苦难是难以震撼人心的。路遥一直对那个年代耿耿于怀，他知道为什么而写作，他也知道用什么态度与代价去写作，因此他愿意用生命来换取艺术的成功。虽然这样拼命的写作也许并不可取，但我看到了真正的艺术所需要的东西，而这恰恰是我们这个年代的作家所忽略的。
正如海子的自杀给我们心灵带来的震撼一样，路遥的倔强的写作姿态一同样隐蔽地向我们昭示着什么。到底作家为何写作？写作的意义何在？而我们又凭什么写作？也许，在这一切问题上路遥的经验都给我们提供了一个重要的话题。正如面对神圣的追问一们，我们面对这样一个重要的作家也同样不应该轻轻绕过。也许，没有什么比写作态度更重要的东西了，遍览世界文学大师的写作，他们的姿态都值得我们钦佩与敬仰。他们在骨子里都不会忘记自身的良心与责任，因为他们明确艺术为什么能够存留于世。说到底，他们都以自己的良心在写作。他们为心灵而写，为人类的灵魂而写。永恒的不是外表与形式，而只能是灵魂与精神，因为人不是单为食物活着。在这点上，路遥是相当清醒的，因此他以强大的勇气与责任感面对了当代现实，他以苦难为这个时代奠基，从而完成了心灵的建筑。
当然，路遥还不是大彻大悟的文学信徒，他对生存意义的思索仍然是悬置的。作为一个把文学当做信仰维持生命意义的作家来说，悲剧同样明显。首先，这种文学责任感与良心在很大程度上是维系于苦难的意义上的。在苦难中的追求以及由追求带来的苦难阻梗了作家向纵深地带进发。他更多停留在苦难的深度层面发问，他的小说也就是对这层面的一种描述与同情，它并不存在解答的任务也无法解答。其次，文学本身是无可取代生命的意义的，它也不可能作为一个人的信仰存在，因而路遥对文学的执着追求便带上一种殉道般的神秘色彩。另一方面，路遥的不合时宜的出现给我们这个时代作家的写作填补了一个重要的空白。这个空白是我们时代精神的极为有力的注脚。
谁也无法否认八十年代末那场史无前例的文学革命给我们带来的冲击与辉煌，但我们也不能否认这场革命留下严重的文学后遗症。至少就目前而言，仍然有那么一大批作家在各个角落挖空心思地试图在形式上突破与翻新，并幻想以这种努力代替对心灵与精神的追求。当然，这种实验般的热情至今令人钦佩，但我不理解的是，这样的小说面目全非，让人无可卒读。我不相信一篇没有人读的小说会名垂千古，因此我简单地判定了这种小说的失败。正是在这几乎没有人看小说谈小说的年代里，我看到了路遥的《平凡的世界》，也听到了众多读者的《平凡的世界》。我为此感到惊讶，毕竟还是有不识时务的作家在为我们众多的
读者写作。特别是当我面对这样一部宏篇巨制时，我简直不可思议了，那么多读者哪儿来的时间呢？ 《平凡的世界》应当是远比《废都》或《白鹿原》更值得让我们惊奇的现象。据我掌握的一手材料表明，《平凡的世界》至少具有以下几点特别：一者，它的读者面是最广泛的；二者，它的篇幅最长；三者，它引起的共鸣最大；四者，评论界采取了不该有的沉默。围绕着这些特别的点，也许我们能够看到当今文坛某些粗俗不堪的现象，但在此我无意于讨伐这些，我只想说明：路遥是不该忽略的，特别是《平凡的世界》不应当被忽略。
路遥无疑用宏篇巨制建构了我们这个时代的苦难与时代的精神。至今为止，《平凡的世界》仍然是对1975至19xx年这段历史最为权威的发言，即便不是史诗，也是这段历史最为有力的见证。路遥守住了自己心灵中那个园子，他没有让时代的变化劫持了精神存在的居所。因此，他的小说言诉了别人没有言尽的苦难，也言说了那个年代特有的苦难，从而也在苦难的意义上建构了生存的意义和心灵的家园。可以这样说，由于作家对苦难意义的切肤理解与感悟导致了他那超凡的责任感与良知，而这良知又给他的小说带来了心灵的高度。正如孟德斯鸠说过：因为情感真，所以美；因为情感美，所以善；因为情感善，所以写出来的东西自然要高。这句话用在路遥身上是很恰当的，我对这句话也同样相当赞赏。也如康德说的一句话：美是道德上的善的象征。路遥正是通过自己创作者的良知感悟了这个世界的苦难及生存的苦难，他试图用苦难来构筑生存的意义，所有这一切努力都令人感动。更难得的是，路遥那平凡的创作立场，他要像农民土地上的耕作一样用自己的笔无尽地耕耘。他不感到自己高人一等，恰恰相反，他意识到了作家的平凡，也意识到作家的职责。他知道要把笔尖指向何方，他知道他该用笔做些什么。显然，路遥有这种清晰的创作指向性给他的作品带去了不可估量的力量，也给他的作品带去了意义。他的小说之所以能够震撼人心同样就在此。
不否认每个作家都有自己的创作指向与意图，便像路遥这样的小说家在这个时代已经罕有。在很多人看来，路遥这种具有强烈责任感与良知的作家已经过时，也就是说不合时代的要求。但我想，只要这种责任感与良知来源于心灵与精神而非集团与政治，那么它就永远值得人们敬仰与尊崇，这也就是至今为止我们仍然不忘莎士比亚、托尔斯泰等大师的重要原因。可以看到，路遥的良知只能来源于心灵与精神，他的责任源于此，他的苦难的体验也源于此。他实实在在是一位称职而伟大的心灵守园人。
２、灵感的诞生及伤痛的灵魂
守住了那一方故园，路遥的灵感得以激发。多少次面对父老乡亲，又多少次面对故乡那片贫瘠的土地，路遥都确实地感到那土地的厚重以及那苦难的份量，因此，路遥在小说扉页中说：献给我生活过的土地和岁月。确实，那段历史难以忘怀，但为何只有路遥潜心于它呢？也许，是寂寞，也是土地。只有路遥耐得着寂寞，也只有路遥与土地紧紧相连。
土地是厚重的，也是博大的，同时也是真实的。来源于土地的文学只能是真正的文学，它必将与人的灵魂脉博一同跳动。路遥感悟了土地的博大与厚重，更感受了它那伟大的真实，因而无论是《平凡的世界》还是《人生》，亦或《黄叶在秋风中飘落》，路遥都以真实感悟了人生。真实带来的是善，善的心灵，善的故事与善的人生。《人生》中的巧珍是善的，她有金子一般的心；《平凡的世界》中的孙少安、孙少平、田润叶、田晓霞都是善的，他们让人们感受到世界的美好，土地的真诚。这些人物都是那么深刻地牵动着千百万读者的心灵，它带给人们的是一种崇高的美，一种激越的精神享受。有什么冲动与震撼比这更美呢？ 应当感谢路遥给我们带来了这样一批光辉灿烂的人物形象，特别是巧珍，她的成功出现具有无可比拟的意义。至今为止，《人生》仍然是带给我最大震撼的小说之一，它的意义由于巧珍的完美塑造完成了永恒，同时还有高加林那奇特复杂的心理活动都超越了时代的局限。由此，我想到了灵感的诞生。作为路遥的成名之作，也是早期代表作，没有灵感是不可思议的。
这灵感也就是真与善的结晶。我不敢想像，若没有真与善，路遥会成功？灵感在路遥身上很鲜明地表现出真与善的需要，真与善是路遥的生命所在，也是小说主人公的生命所在。路遥正是在真与善中找到灵感，从而赋予了小说以最高境界的美。这美便是崇高，是震撼。在《平凡的世界》中，孙少安、孙少平、田润叶、田晓霞等主要人物的真与善是让人感动的，虽然没有什么大的震撼，可是那时时有的感动在告诉我们，崇高无处不在，美无处不在。它不像有些人说的：《平凡的世界》艺术性不高。实际上，这是相当片面的短视，作品的崇高及那种美本身便是一种极高的艺术性。能够把一个人物形象光辉地矗立在读者面前，这本身就是一种极高的艺术要求。而最高艺术性往往又是隐形藏迹的。
路遥的成功并不在于一味地塑造片面的极端的真与善，而是给真与善留下了一个空白，这个空白造成了永恒的缺憾与回味。至今为止，巧珍突然决定出嫁的举动仍然让我心痛不已，而高加林的变心与懊悔则又如此真实地打击着我的心怀。另外，田润叶的突然转变，田晓霞的意外死亡都实在地冲击了我们那颗由小说带来的一颗真与善的心灵。那种心痛的感觉我想其震动的力量将更加持久。路遥显然没有满足于塑造
一种极美的光辉形象，而是不时地制造一种遗憾，是一种深深的遗憾。这种遗憾让我们对真与善认识更深更透彻，也让读者更多地透入生存及人生的深层思索与品味。
这同时也就牵涉到路遥对人生的认识与看法。在我看来，路遥对人生的思索与体验是深入的，他更倾向于一种真与善的人生，但他对人生转折点上的选择却充满了困惑与无奈。《人生》中的高加林没有结局，《平凡的世界》中的孙少平亦没有结尾，我们没法猜测他们的人生走向。这也便是路遥给我们设置的思索障碍，同时也是路遥对人生的一种无奈与无力把握的表达。伤痛是很明显的，也正是这种伤痛一次又一次地构筑了小说的极美。
这是一种由于追求真善美而带来的伤感与遗憾，也是一种完美没有办法实现的感慨。路遥显然深知美学的最高原则，那就是一种缺憾往往比完美更具有艺术魅力。仿佛维纳斯那只断臂一们，路遥让每一位主人公都留下了遗憾，也让故事留下了空白与缺口，这一切都只能由每一位读者的心灵与思考去填补。当然，这种填补是吃力不讨好的，因此，它形成的那种悲剧式的美是永恒的。人们只能通过假设性的前提与不存在的结论来延伸对作品主人公命运的关怀，从而也因此拓展了小说的深度空间。
当然，路遥对缺憾与空白的设置也不尽是有意的，这同时也与路遥的经验及对人生的思考有着密切的联系。在一定程度上，路遥对人生的看法是充满矛盾的。虽然他不会对人生感到失望，但在相当大意义上也并不乐观。它纯粹是一种被苦难充满的略带迷茫的旅行，仿佛是被一种无法预知的命运裹胁前行，路遥面对的便是无法摆脱的伤痛与悲凉。虽然也充满了勇气，但它是短暂的，而且往往不具备明确的目的性，因此，悲哀也就隐伏着。在《早晨从中午开始》这篇创作谈中，我们洞悉了路遥的灵魂，他那拼命般的写作精神以及使命感与良知的态度。这是一篇相当感人的文字，它朴实地道出了作家的悲哀与艰辛，这是一种灵魂的自囚般的伤痛。路遥正是以这种精神出现在我们面前，而他小说的主人公也无不充满了这种悲凄的牺牲及灵魂被折磨的伤痛。这是一种自虐式的痛苦，它用苦难来自虐灵魂。无论是在孙少平身上，还是在田润叶身上，亦或别的人物身上，这种自虐都或多或少地存在着。也许，这种灵魂的折磨让读者负载了沉重，重作家却在试图说出某种对人生的更高思索。
我们无法准确地预见路遥那深层的人生思索，但我们却由此体验到了路遥的深重。路遥的一生正好极为准确或形象地给他小说中的主人公做出了注解。我们同情路遥之余，我们是否想到，那一大批光辉夺目的主人公形象也期待着我们去理解去同情。
３、面对路遥：发现什么
毋庸置疑，面对路遥我们更多的是苍白：我们少了良知与责任感的精神，我们少了苦难的理解及善良的情感，我们也少了经受寂寞的勇气与力量。一部《平凡的世界》的出现是功不可没的，它带给我们的话题也极为重要。正是在它身上，我看到了文学的希望。
这些话都并不是过誉之词，在今天看来，路遥及《平凡的世界》的出现都是至关重要的文学事件。相对于时下一大批作家来说，路遥都正面构成了一种威胁与冲击，它直接地穿透了时下作家那暧昧不明的写作姿态以及那贫乏的良知与责任感。在后现代主义思潮的侵袭包围下，作家丧失了一切善良与神圣的素质，加上一种时代精神信仰的危机与更为严重的缺席，一切的灰暗与绝望凌空而来。二十世纪的绝望是有目共睹的，这是时代的悲剧，也是作家的悲哀。已经没有谁能够摆脱这时代精神阴影的笼罩了。面对如此深刻的时代悲凉与绝望的弥漫，我们的作家更多被阴影裹胁，他们失去了抗衡的能力，他们向黑暗与绝望举手投降。这样的作品是绝望的与灰暗的，也是颓废的，它不给我们任何希望与安慰，却以一种膨胀了的绝望的自我打击我们本来已经相当脆弱的心灵。显然，这并不是我们愿意见到的文学，也不是我们需要的精神。 路遥正是在这个意义上出现的一个强者，他用苦难筑成了牢固的信仰，用崇高的精神建构了文学的金字塔。与他的小说为伍，我们感受到的是一种力量与希冀。虽然仍然有迷茫，蛤他那良知与高度责任感的写作带给我们一个出口，这个出口往往通向一个神圣的家园所在。路遥便正是靠着它得以持守住心灵的家园，在那块纯洁的净土上，他辛勤地为劳动大众耕耘着，这就是意义的诞生。在这样一个写作意义缺席的年代里，这意义是实在的、清晰的，它超越了可能性的困惑与迷茫，也带给了路遥无尽的创作源泉。无疑，路遥的创作指示了一个明确的方向，这方向是对这个年代许多作家创作的嘲讽，特别是那些以游戏为目的的作家们，路遥的态度都是一面无可逃避的旗帜。
路遥令我们无可逃避，同样，《平凡的世界》也需要我们正视它。前面我已经说过，它具有几点特别之处，这几点特别又同时昭示了文坛某些粗俗的现象。现在，我们就以一种客观来面对这部新时期以来罕见的巨作。
如果我们的评论家能够更加广泛地接触一些民众而不仅仅是圈子里面的人，那么我们就会知道，《平凡的世界》的读者面是最广泛的。相对于别的小说而言，它不仅让那么多的读者读它，而且也让那么多的读者迷它。很久以来，这种效应已经在新时期文学中渐渐消失了，它之所以还能得到众多读者的青睐，这不
能不说是它的魅力。这是又一次现实主义创作方法的胜利，虽然它补冷落多年，但《平凡的世界》再次印证了现实主义没有过时。正如路遥所持的观点，写一部作品并不存在方法的优劣问题，无论是现实主义还是现代主义亦或后现代主义，它们都不存在矛盾与对立的。对于一部作品而言，采取什么方法都无关紧要，关键在于用什么方法适合于自己的表达。只要是适当的，那都是可取的。面对这样一部宏构，路遥选择了现实主义方法，这与路遥本人有关。而用现实主义方法创作也并不就等于路遥对现代主义或后现代主义的否定。恰好相反，如果有必要，路遥同样可以用最时髦的后现代主义方法进行创作。因此说，谈论什么方法都是次要的，重要的在于作家愿意用什么形式来表达什么内容。也即从这意义上说，我对许多评论家由于《平凡的世界》中的现实主义方法就对它加以指责或望而却步感到悲哀。不容否认，现在相当一批评论家已经只能评论一些后现代主义作品，他们津津乐道的也是什么后现代主义，他们只对技巧与形式感兴趣，一谈到内容，他们便嗤之以鼻，以为是古董。在此，我并不是想否定后现代主义（我同样很欣赏），而是想说，这样片面与短视的评论家早晚有一天是否也会被新流派新主义的激进批评家视为古董？
实际上，任何创作方法与原则都并不存在孰优孰劣的问题，问题在于，任何一种创作方法是否对每一位作家都适合？如果片面地在技巧与形式上求新，而在内容上老旧不堪，那又有何新意可言？如果我们清醒一点看待每一部名著的出现的话，那么一个事实也便昭然若揭，那就是：没有内容与精神的超越性震撼（即新与异的震撼），那么任何技术的翻新都不会给我们带来名著的营养。我之所以认同了《平凡的世界》是一部巨著，其原因大抵也就在此。在我看来，《平凡的世界》以煌煌百万言这样长的篇幅取得了众多读者最大的共鸣，这不是件简单的事。只有名著才有如此的份量。虽然如今已经有好些人对感动与流泪不屑一顾甚至极尽嘲讽，但我却仍然认为它是名著得以确立的相当重要的因素。一部不会震撼人心的作品是很难留在人们记忆之中的，即便留下了也是不长久的。
然而，就是面对这样一部给人们心灵带来无尽滋养的恢宏巨作，评论界却一直没有给予应有的重视。我至今仍无法拂去最初读《平凡的世界》时的那种感动以及孙少平对我们思想的深刻影响，同时，我也不会忘记那么多读者谈论它时所现出的那种由衷的共鸣与激情。然而，评论家沉默了，新闻界也沉默了，我一直无法揣摩个中原因。唯一值得推敲的是，评论家没有时间去看这样一部万百言大作，亦或嫌弃它是一部古董（现实主义作品）呢？我想，两者兼而有之，同时也刻画出了时代评论家的浮躁。正是由于浮躁，他们没有时间（虽然《平凡的世界》的读者都几乎只花了两、三天就一口气把它读完了），因而也不会知道
众多读者的声音（因为高高在上）；也正是由于浮躁，他们更愿意追星逐利，而不愿意追逐过时的路遥（因为后现代主义作家时髦红火）。很明显，现在的评论家几乎无法代表广大读者的声音了（虽然并不都需要这种代表），他们不仅无视自己作为读者的最为重要的身份，也无视他们的职责（把真正的好作品推荐给广大读者）。他们都愿意把自己作家化（即只愿意生活在作家圈子中间），并以捧这圈子里的作家为能事。我不知道这样的评论家该称为读者评论家还是朋友评论家，或者更直接一些，是关系户评论家？
这样的悲哀（亦或可耻）早晚有一天是要过去的，而这样的评论家以及捧出来的作家也早晚要被时间淘洗而去。想起路遥，我们就有许多话要说，因为他指正了一个方向，这是作家应该努力的方向。
路遥一直是我最敬重的当代作家，对于路遥的作品每一次阅读都有新的感动，也让我感受到了什么叫做开卷有益。长久以来，面对当代文学的乱象，更觉得路遥精神的可贵和路遥作品的难得，结合当前文学现状，我想解读路遥和路遥的作品至少给我们以下启示：
启示之一：应将文学作品对青少年的影响作为其成功与否的重要评判标准。
由一个人的成长规律和心理发展特征决定，青少年永远是文学艺术的最大群体，青少年思想活跃奔放，充满激情与活力，但他们的鉴别能力差，也很容易被低级趣味的文学作品引入歧途。笔者以为，文学艺术的成功与否，不但要看其是否能愉悦人的身心、是否有广泛的读者群，更要看是否对青少年的发展有利，是否对人类文明长河中积淀下来的人性中积极的方面进行诠释和弘扬。可惜的是，伴随着改革开放以来连绵不断的拜金主义、享乐主义的喧嚣，许多作家都拜倒在金钱的石榴裙下，文学领域这一神圣的精神殿堂也沦陷了。一些作家为了提高作品的发行率，甚至利用青少年成长过程中辨别能力、自控能力差弱点，谄媚于人性阴暗面，对青少年的精神进行大肆误导和劫持，使得对青少年毒害极大的非黄即暴等垃圾文学满天飞，对无数青少年的成长产生负面影响。
但大浪淘沙，我们也有幸产生了一批如路遥等一直秉承文学精神、激励青少年顽强奋进的作家。让我们欣慰的是，他们作品中所弘扬的自强不息的人生精神激励了无数有志青年，而且还在不断被新一代的年轻人阅读着、感悟着，这在一定程度上可以说避免了当代无数青少年精神的贫穷。孙少平、田晓霞等文学人物和许多青少年心灵相通，并成了他们精神上的挚友，他们朴实、宽容、辞让、坚忍、诚挚、大气、理性的优良品质，浸润了无数青少年浮躁的心灵，大量的青少年在迷茫和逆境中从《平凡的世界》等作品中获得正确的价值观和向上的精神力量，路遥作品中所诠释和弘扬的精神薪火可以说已代代相传。据《中国青年报》调查，当代有许多的青年认为对他们影响最大的仍然是路遥的《人生》和《平凡的世界》。 启示之二：构建和谐社会，离不开有社会责任心和历史使命感的作家创造有益的精神食粮。
以路遥为代表的一些屈指可数的作家，以其强烈的社会责任心和历史责任感“像牛一样劳动，像土地一样奉献”，牢记时代赋予作家厚重的历史责任，竭力对促进人类健康绵延发展的人性中积极的一面进行挖掘、诠释和弘扬，构建了他们闪耀着人性真善美的文学殿堂。由于路遥能够贴近生活、用心写作、牢记责任、心系大众，所以路遥作品体现了很强的思想性、艺术性、教益性和可读性。文学作品源于生活、高于生活被作者把握得恰到好处。作品中一个个鲜活人物，在我们的现实生活中往往能寻找到他们的影子，所以往往能够引起读者的共鸣，并从中找寻到超越自我的勇气和战胜困难的精神力量，为当前浮躁社会中无数热爱他的读者提供了心灵栖息之地，成了当代少有的能够滋养心灵、净化灵魂的文学作品。
路遥作品的深远影响，再一次有力地印证了一个有良知、有社会责任心和历史责任感的作家对时代和人民的重要性。当前构建和谐社会是民心对时代的诉求，其中身心和谐应为构建和谐社会的出发点和落脚点。但伴随着经济的高速增长，人们的道德却在滑坡，精神家园几近成精神荒漠，构建和谐社会任重而道远。在这种社会背景下，创造紧扣构建和谐社会时代主题的文学作品，应是作家的时代使命。随着艺术形式的多样化，影视产品在精神产品占据主导地位，可能有人对文学作品之于人们的思想和精神影响有疑问。
但我们应认识到，由于影视剧和戏剧大都由文学作品改编而来，所以文学作品可以说是影视剧、戏剧的上游艺术形式，或者有些作家直接参与影视剧创作，从此角度说，我们没有任何理由忽视当前文学家和文学作品对人们的熏陶、滋养和教育作用。构建和谐社会离不开以人为本，促进人们的身心和谐正需要大量的类似于路遥的充满积极意义和健康价值趋向的作品来引领人们的思想与精神，作为人类精神食粮创造者之一的文学艺术家，不应丧失普通劳动者的感觉（路遥语），应积极创造永葆人类青春、活力和向上的精神产品来引导人、陶冶人、塑造人，直接或间接促进读者身心的和谐，进而推动整个社会的和谐与进步。