人生是一场语言的修行——摘自赵妙果道德经学用系

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在老子《道德经》第五章中说“天地不仁、圣人不仁”，这到底是什么意思呢？

第一层次：人间躁动，天地圣人主动承担不仁。

老子为什么这样批评自己不仁呢？天地该是仁，圣人该是仁。但老子偏指明他们的不仁，为什么？这是一种反思维——天地圣人的不仁，乃是大仁；天地圣人不德乃是大德。

第二层次：天地之间本身就像一个大风箱。风箱的作用在于使炉火更旺，天地间生生不息的奥秘在于一个“虚”字，人类生生不息奥秘在于虚怀若谷的品德。圣人不仁，时时检查自己不仁，时时内观自己不足，就是保持虚空状态，就是使生命更富有，生命力更强。

第三层次：人生成功一个很重要的奥秘就在于掌握一个“不如守中”的定律。

“守中”，就是告诉我们，说话做事在不同的时间、不同的场合都要掌握一个度——能说什么，不能说什么？自作聪明、自我夸耀都属于躁动，守中是为了防止躁动和多言；躁动则灭，多言则穷。老子在这一章中强调语言的力量对人生的影响力是至关重要的！

老子在这里说的天地圣人不仁，不是说天地做错事了，不是说圣人说错话了，而是告诉我们：当我们在关系中出现问题，要主动承担责任！

有一句说，“天下兴亡，匹夫有责”，但如果这么说，其实等于大家都无责。“匹夫有责”要改成“我的责任”。老子说的天地不仁法则，就是说这个世界所发生的种种问题，是人类共同要面对的问题，是我们共同要承担的责任。所以我们说：“和谐地球我的责任，和谐社会我的责任，和谐家庭我的责任，和谐身心我的责任”，每个人都应该从自己做起！

上帝创造人的眼睛是让我们看这个世界的，但是眼睛一个很重要功能就是“往内看”——这个社会发生不和谐不是指责社会，而是看看我为和谐社会做些了什么？这个家庭发生不和谐不是指责对方，而是看看我为这个家庭做了什么？我们的身体发生不和谐问题时，不是埋怨上天对自己不公平，而是检查自己为自己做了些什么？

现在的时代已经不按规矩出牌，现在的环境已经躁动不安，现代的人心已经形成集体意识的躁动不安，已经形成地球的躁动不安，造成地球上频繁的灾难，造成人类生命中许多灾难??这说明现在已经到了最危险的时刻了！

天地不仁法则，就是让我们从反面入手，天地的慈悲就是让我们从反面入手，主动承担圣人不仁；天地不仁法则是一种教育，说自己不好，把成绩归于他人，把错误归于自己，不是把责任推出去，而是揽过来。也许有人说这是吃亏，其实吃亏就是占便宜！

人的一生在追求什么？珍惜什么？想得到什么？不少人到头来就是卡在“忙碌”二字上而不知所终！

《道德经》第五章最后一句话“多言数穷，不如守中”告诉我们：还是从语言开始吧！ 语言是能量，语言也是力，人生就是一场语言的修行。语言的修行有思维语言修行，有

口头语言的修行，有行为语言的修行；语言的修行是为了让我们这一辈子活出精彩、活出自我、绽放美丽。

万物皆有因果，到底什么是美？包容是美，和谐是美！父母对儿女那份无条件的大爱是美；父母给了儿女生命，儿女对父母那份心灵感应的孝顺之爱是美；老板与员工之间那份责任、尊重、双赢是美！人与人之间的那份真诚、真心、感恩、谦卑是美??

人生这辈子其实都在修行，给相依为命、不离不弃的婚姻修行；给自已家庭幸福修行；给自己身体国内六千亿兆细胞的和谐相处修行；给能够笑到人生最后的圆满修行。

让我们就从“天地不仁，虚而不屈，不如守中”的三大法则开始内观自己，升华自己开始吧！

注：原文摘自《赵妙果老师20xx年9月道德经学用回信》

作者：赵妙果，摘抄：欣心

第二篇：山谷与人生——摘自赵妙果道德经学用系列

山谷与人生——摘自赵妙果道德经学用系列

【卷首语】

老子《道德经》第六章中说：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”

老子用简洁精炼的方式，来教导人们向自然学习；老子用自然的演绎力和联想力，希望人们要主动地与自然接触，向谷神学习，就是向山谷精神学习——山谷精神的灵魂是空，空的灵魂是生生不息、绵绵不绝、取之不尽的。当我们读到山谷精神时，我们会自然而然地想到自己登山过程中，所看到山的整体，看到山峰与山谷，因为山谷的存在，才使得山峰显得更加雄伟。

【山谷的虚空意味着什么】

幸福人生如同老子所说的俊美山峰，人人向往，人人喜欢，但是俊美的山峰美在哪呢？美在山谷提供了一个“空”的意境，离开了山谷的虚空，就没有山峰和整个山的美丽。

这里一个关键是老子通过山谷的“空”，向我们传达了什么人生哲理呢？

山谷的“空”意味着广阔，意味着有发展的余地，意味着不可穷尽。在具体生活中，我们落实“空”的智慧，就是要修炼一颗无我的心，学会放空自己，驱除欲望的枷锁，化除生活中许许多多不愉快的事情，让心灵更加自由与开放——自由与开放意味着面对无限和无限变化的可能性。

在现实生活中，人们不喜欢虚空，大家更愿意追求充满，追求看得见的东西。追求权力，追求名利，追求自我标榜，追求虚荣。因此，无法摆脱你争我斗、尔虞我诈的怪圈??这些都是社会动乱的根源，都是人类无法超越厄运的根源。

山谷的虚空是什么？是心善，是言善，是行善；是对人厚道，是不与人为了一句话而斤斤计较。

山谷的虚空是什么？是没有口舌，没有妄语，没有争斗是非，没有自以为是，没有自称为王。

山谷的虚空是什么？是清新，是法喜，是陶醉，是向往。

我们可以推想一下，我们具有这样像山谷一样的虚空胸怀吗？我们希望人生像山峰一样俊美吗？如果我们读懂了老子的山谷精神，那么一个人的福报也就快要到了，人生山峰和山谷精神就会更加稳定和常在。因为每个人生的山峰都伴随着山谷的存在，而且山谷恰恰是人生山峰存在的基础和背景。

离开山谷的人生山峰是不存在的，离开人生山峰的山谷也是不存在的。

【山谷的精神与人的心量】

我们用山谷精神，来观察一个人、一个家庭、一个团队、一个社会、一个国家。用山谷精神来观察日常生活中人和事。

如果遇到别人因为一句话就让我们不高兴；因为一件事就让我们不满意，就生气啦，发火啦。生气是什么概念？发火是什么概念？生气会在人体内产生一种灰色的气体，毒害我们健康的肾上腺素；发火会烧掉我们做的功德，会烧坏我们免疫系统。

所以，我们能不能把生活中发生的不愉快的那些小事不要放在心上？我们一丝毫怨恨心都没有，我们的心是平静的、宁静的、、广大的、包容的，这就是山谷精神，这就是大道心，

这就是修炼，这就是修福！

作者：赵妙果，摘抄：虹霓

注：原文摘自赵妙果著作《人类快乐的养生指南》一书