qiān千 字 文
〔梁〕 敕员外散骑侍郎 周兴嗣 撰
天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈 jiànhàojùqu?rùnyúch?ngsuìlǜlǚdiàoyángyúnt?ngzhìyǔlùji?w?ishuāngjīnshēnglìshuǐyùchūkūngāngtiāndìxuánhuángyǔzh?uh?nghuāngrìyu?yíngz?ch?nxiǔli?zhānghánláishǔwǎngqiūshōudōngcángliángchìyuánwàisànqíshìlángzhōuxìngsìzhuànzìw?n剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔 l?ngshīhuǒdìzhūchēngy?guāngguǒzhēnlǐnàicàizh?ngji?jiānghǎixiánh?dànlínqiányǔxiáng龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐 吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩一体 率宾归王 鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方 盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤 女慕贞洁 男效才良 知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 靡恃己长 信使可复 器欲难量 墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正 kōnggǔchuánshēngm?bēisīrǎnshīzàngāoyángjǐnghángw?ixiánk?niànzu?sh?ngd?jiànmínglìxíngduānbiǎozh?ngzhīgu?bìgǎid?n?ngm?wàngwǎngtánbǐduǎnmíshìjǐchángxìnshǐkěfùqìyùnánliànggàicǐshēnfāsìdàwǔchánggōngw?ijūyǎngqǐgǎnhuǐshāngnǚmùzhēnji?nánxiàocáiliángxiáěryìtǐlǜbīnguīwángmíngf?ngzàizhúbáijūshíchǎnghuàb?icǎomùlàijíwànfāngdiàomínfázuìzhōufāyīntāngzu?cháow?ndàochuígǒngpíngzhāngàiyùlíshǒuch?nfúr?ngqiāngniǎoguānr?nhuángshǐzhìw?nzìnǎifúyīshangtuīw?irànggu?yǒuyútáotáng空谷传声 虚堂习听 祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞 资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命 临深履薄 夙兴温凊 似兰斯馨 如松之盛 川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定 笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟 学优登仕 摄职从政 存以甘棠 去而益咏 乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随 外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿 孔怀兄弟 同气连枝 jiāoyǒut?ufēnwàish?ufùxùnrùf?ngmǔyízhūgūb?shūy?uzǐbǐ?rkǒnghuáixiōngdìtongqìliánzhīcúnyǐgāntángqù?ryìyǒngl?shūguìjiànlǐbi?zūnbēishàngh?xiàmùfūchàngfùsuídǔchūch?ngměish?nzhōngyílìngr?ngy?suǒjījísh?nwújìngxu?yōudēngshìsh?zhíc?ngzh?ngsìlánsīxīnrúsōngzhīsh?ngchuānliúbùxīyuānch?ngqǔyìngr?ngzhǐru?sīyáncíāndìngzīfùshìjūnyuēyányǔjìngxiàodāngji?lìzhōngz?jìnmìnglínshēnlǚbáosùxìngwēnqìngxūtángxítīnghu?yīn?jīfúyuánshànqìngchǐbìfēibǎocùnyīnshìjìng交友投分 切磨箴规 仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏 xìngjìngqíngyìqiēm?zhēnguīr?ncíyǐnc?zàocìfúlíji?yìliántuìdiānp?ifěikuī性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移 坚持雅操 好爵自縻 都邑华夏 东西二京 背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊 图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹 肆筵设席 鼓瑟吹笙 shēngjiēnàbìtúxiěqínsh?uhuàcǎixiānlíngbǐngshěbàngqǐjiǎzhàngduìyíngsìyánsh?xígǔs?chuīshēngdōuyìhuáxiàdōngxī?rjīngb?imángmiànlu?fúw?ijùjīnggōngdiànpányùl?uguānfēijīngxīnd?ngsh?npíshǒuzhēnzhìmǎnzhúwùyìyíjiānchíyǎcāohǎoju?zìmí升阶纳陛 弁转疑星 右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英 biànzhuǎnyíxīngy?utōngguǎngn?izuǒdách?ngmíngjìjíf?ndiǎnyìjùqúnyīng
杜稿钟隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿 户封八县 家给千兵 高冠陪辇 驱毂振缨 世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭 磻溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营 桓公匡合 济弱扶倾 绮回汉惠 说感武丁 俊乂密勿 多士寔宁 晋楚更霸 赵魏困横 假途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑 起翦颇牧 用军最精 xuānwēishām?jiǎtúmi?gu?jiàntǔhuìm?ngh?zūnyuēfǎhánbìfánxíngqǐjiǎnpōmùy?ngjūnzuìjīngqǐhuíhànhuìshuōgǎnwǔdīngjùnyìmìwùduōshìshíníngjìnchǔg?ngbàzhàow?ikùnh?ngpánxīyīyǐnzuǒshíāh?ngyǎnzháiqǔfùwēidànshúyínghuángōngkuāngh?jìru?fúqīnggāoguànp?iniǎnqūgūzh?nyīngshìlùchǐfùchējiàf?iqīngc?gōngmàoshíl?bēik?míngdùgǎozhōnglìqīshūbìjīngfǔlu?jiāngxiānglùxiáhuáiqīnghùfēngbāxiànjiāgěiqiānbīng宣威沙漠 驰誉丹青 九州禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭 雁门紫塞 鸡田赤城 昆池碣石 巨野洞庭 旷远绵邈 岩岫杳冥 治本于农 务资稼穑 俶载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟 孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕 聆音察理 鉴貌辨色 贻厥嘉猷 勉其祗植 省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即 liǎngshūjiànjīyíju?jiāy?umiǎnqízhīzhíshěnggōngjīji?chǒngzēngkàngjídàirǔjìnchǐlíngāoxìngjím?ngkēdūnsùshǐyúbǐngzhíshùjīzhōngyōngláoqiānjǐnchìlíngyīnchálǐjiànmàobiàns?zhìběnyún?ngwùzījiàs?tìzǎinánmǔwǒyìshǔjìshuìshúg?ngxīnquànshǎngchùzhìyànm?nzǐsāijītiánchìch?ngkūnchíji?shíjùyěd?ngtíngkuàngyuǎnmiánmiǎoyánxiùyǎomíngchíyùdānqīngjiǔzhōuyǔjìbǎijùnqínbìngyu?zōngtàidàichánzhǔyúntíng两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥 求古寻论 散虑逍遥 xīnz?ul?iqiǎnqīxi?huānzhāoqúh?delìyuánmǎngchōutiáopípáwǎncuìwút?ngzaodiāojiězǔshuíbīsuǒjūxiánchùch?nm?jìliáoqiúgǔxúnlùnsànlǜxiāoyáo欣奏累遣 戚谢欢招 渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐蚤凋 ch?ngēnwěiyì陈根委翳 落叶飘摇 游鹍独运 凌摩绛霄 耽读玩市 寓目囊箱 易輶攸畏 属耳垣墙 具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠 亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房 纨扇圆絜 银烛炜煌 zh?umiánxīm?iqīnqigùjiùlǎoshàoyìliángqi?yùjìfǎngshìjīnw?ifángwánshànyuánxi?yínzhúwěihuángyìy?uyōuw?ishǔěryuánqiángjùshàncānfànshìkǒuchōngchángbǎoyùpēngzǎijīyànzāokānglu?y?piāoyáoyoukūndúyùnlíngm?jiàngxiāodāndúwánshìyùmùnángxiāng昼眠夕寐 蓝笋象床 弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康 嫡后嗣续 祭祀烝尝 稽颡再拜 悚惧恐惶 笺牒简要 顾答审详 骸垢想浴 执热愿凉 驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡 布射僚丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓 释纷利俗 竝皆佳妙 毛施淑姿 工颦妍笑 年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照 指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙 束带矜庄 徘徊瞻眺 孤陋寡闻 愚蒙等诮 谓语助者 焉哉乎也 gūl?uguǎw?nyúm?ngděngqiàow?iyǔzhùzhěyānzāihūyězhǐxīnxiūhùyǒngsuíjíshàojǔbùyǐnlǐngfǔyǎnglángmiàoshùdàijīnzhuāngpáihuáizhāntiàomáoshīshūzīgōngpínyánxiàoniánshǐměicuīxīhuīlǎngyàoxuánjīxuánw?huìp?huánzhàobùsh?liáowánjīqínruǎnxiàotiánbǐlúnzhǐjūnqiǎor?ndiàoshìfēnlìsúbìngjiējiāmiàoháig?uxiǎngyùzhír?yuànliánglǘlu?dút?hàiyu?chāoxiāngzhūzhǎnz?idàobǔhu?pànwángdíh?usìxùjìsìzhēngchángjīsǎngzàibàisǒngjùkǒnghuángjiāndi?jiǎnyàogùdáshěnxiánglánsǔnxiàngchuángxiángējiǔyànjiēbēijǔshāngjiǎoshǒudùnzúyu?yùqiěkāng
第二篇：敦煌本《六字千文》初探
敦煌研究19xx年第1期
敦煌本《六字千文》初探邰惠莉
①38卷。其中斯坦因11卷、
②伯希和2511卷。《六字千文》只存2卷,为S5467及S5961。
,遗书中只存2件都为残卷,可以互校的极少。S5467前部为《妙法莲华经》卷第7《观世音菩萨普门品第二十五》,后部倒书《六字千文》13行,又断为2片,但内容相连。有首题“六字千文一□”,正文起自“梁帝仍付周兴”至“□水海碱河淡”,中间缺2句:“寒来暑往,秋收冬藏。”此件书写稚拙,显然出自儿童习书,S5961为独立抄卷,首全尾残,有首题“新合六字千文一卷”。正文起自:“钟铢撰集千字文”至“□□适”结束,存70行。现存70行中,自45行至70行残存下部,尚少48句,完整者180句。本文介绍以S5961为主,相同内容参校S5467。
一 《千字文》与《六字千文》简介
《千字文》是南朝梁武帝指令员外散骑侍郎周兴嗣依据王羲之的书法选一千个不重复的字次韵编写的童蒙读物。最初的目的是为了规范书法,以此作为临习王体的范体。敦煌卷子中广泛转抄,已失书法原貌,只剩内容。《千字文》编写时,取材、用典很费心机。短短千字中,既需要常用字,又要连贯天文、地理、历史、人物、建筑、伦理等,因而要求语言简洁,含义深远;用作童蒙读物,既要易于理解,
又要便于背诵,因而四字一句,对偶押韵,寓于故事性。从始创文字、制订制度、规范人伦,到历代明君贤臣、英雄人物,一句句给学生讲授,便是简明中国先秦两汉史。一句话四个字,便是一个自然现象,或一段历史,或一个精彩的传说,很符合儿童的求知心理。《千字文》自梁代始创到南朝末年可能已用作儿童读物,此后在很长时间里被统治者指定为童蒙读物,流传极广。唐释智升编《开元释教录略出》用千字文作为书架分类号,以后历代均有借用。敦煌遗书北京图书馆藏卷便用千字文编号。敦煌遣书不仅有汉文的《千字文》,而且有汉藏对译的,从另一个则面反映出唐宋时敦煌曾大量流传。
《六字千文》是后人在周兴嗣在《千字文》的基础上,每句增加两个字,添加成六个字一句的千字文,根据有三:第一,据周丕显先生《敦煌〈千字文〉考》一文可知,文献记载及敦煌本《千字文》特点均说明,现在流行的《千字文》及敦煌所出《千字文》都
③是周兴嗣所撰写。而《六字千文》是此基础上的改写本。第二,S5467及S5961前均有说明
性文字:“石勒称兵失次,梁帝仍付周兴。员外依文次韵,连珠贯玉相系。散骑传名不朽,侍郎万代歌称。”不同的只是S5467首缺一句“石勒称兵失次”。前面说过,这一卷字体反映为儿童习书,不能排除抄写时所漏。这一段文字给我们提供了《千字文》的写作背景及作者。据《晋书?石勒载记》可知,石勒是十六国时期后赵的建立者,北方羯族人,幼时148
家贫,与人力耕,又曾被掳为奴,后兴兵建后赵。石勒以一外族奴隶的身份,取代汉族政权而建立国家,在作者看来,有损封建正统观念,故曰“失次”,“失次”者,乃丧失次第,作者在此要增改《千字文》,将这一历史附会于梁武帝命周兴嗣撰文事上,这就是下句之“梁帝乃附周兴”,这样说实在是夸大了《千字文》的功能,但后人改写,一定要找出更有力的理由。“员外”、“散骑”、“侍郎”指的是周兴嗣的官衔,49周不言周兴嗣,我认为只是为了行文整齐,《六字千文》增字的顺序、,《六字千文》是周兴嗣,因内容不变,故称《六字千文》。《千字()书中取一千字不重复”而成,因而某些句子在取材、用典上难免有些抽象难懂,对于初识字的学童来说,要易懂、上口、好记,《千字文》便有它的不足。《六字千文》在不违背千字文的本意、也不破坏已有的组词顺序的基础上,淡化其音韵、书法功能,突出识字功能,很巧妙地每句加两个字使得用典明确易懂,更适合儿童背诵理解。
二 《六字千文》录文
为了更明白地说明两者之异同,以S3835《千字文》为基础,将S5961《六字千文》原文照录。,此S3835《千字文》首尾完整,有首题“千字文敕员外散骑侍郎周兴嗣次韵”句,《六字千文》分别在三句中陈述。卷中有两处脱文,不依文断句,每行23—25字不等,后有题记“庚寅年十二月 日押衙索不子自手记耳”。本文只录《六字千文》,新增字加黑点表示,脱文以□代之,补出的缺字,加以□注出,俗体字、异体字改用规范字,别字照录,用圆括号注出规范字。录文格式依S5961《六S5961卷下部残缺的依S3835号补全。
字千文》,三句一行,句之间空几格。两卷《六字千文》同存部分,注释互校。
S5961 (依原卷分行,图版21—24)
新合六字千文一卷????????钟铢撰集千字文 唯拟教训童男?????????????石勒称兵失次 梁帝乃付周兴 员外依文次[韵]??????????????????连珠贯玉相承⑤ 散骑传名不朽⑥ 侍郎万代歌称??????????????????天地二仪玄黄⑦ 宇宙六合洪荒 日月满亏盈昃??????阴阳辰宿列张 四时寒来暑往 五谷秋收冬藏??????三年闰余成岁 十二月律吕调阳 神
龙云腾致雨???????露结九月为霜⑧ 黄金生于丽水 白玉本出昆岗??????剑号一名巨阙 隋侯珠称夜光 燕国果珍李奈(木奈)??????蜀郡菜重芥姜⑨ 太昊龙师水帝 少昊鸟官人皇??????□羲始制文字 黄帝乃服衣裳 若论推[位]让国????
尧舜陶唐 开罗吊民伐罪 唯有周发伐殷汤??????
□□坐朝问道 无为谁拱平章 爱育兆人黎首????
四夷戎羌 万国遐迩壹体 八万(荒)率宾归王??????
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梧桐在树 贤人白驹食场 仁慈化被草木??????
恩德赖及万方 盖此八尺身发 四大四支五常??????□骞恭惟鞠养 曾参岂敢毁伤 恭美女墓(慕)贞洁??????□□男效才良 颜回知过必改 子夏得能莫忘??????罔谈彼人之短 靡恃己德之长 郭??????□奉器欲难量 墨子????人君景行维贤 虽???形端无???子罕尺璧非宝?????□若论资父事君 无过曰严与敬????
永孝当竭力 纪信忠则尽命 忠臣临深履薄?????
孝子夙兴温清 芬芳似兰斯馨 如松百(柏)之茂盛??????百川东流不息 宜郡渊澄取英 人君容止若思??????言辞和雅安定 若能笃初诚美 慎终如始宜令??????
勤恳荣业所基 万古藉甚无竟 张仪学优??????苏秦摄职从政 邵伯存以甘棠 归思去而益咏??????□□乐殊贵贱 五礼分别尊卑 居上宽和下睦???????□□夫唱妇随 男八外受傅训 女十入奉母仪??????亲时(侍)诸姑伯叔 侄悌犹子比儿 孔怀朋友兄弟??????
昆李(季)同气连支(枝) 交友礼义 切磋琢磨箴规??????都督仁慈隐恻 哀悯造次弗离 怀忠节义廉退??????抱信颠沛匪亏 志性安静情逸 心员丰动神疲????
意盈满 必无逐物意移 坚持四知雅操??????
□□好爵自縻 君王都邑华夏 绝高东西二京????
芒(邙)面落(洛) 西京浮谓(渭)据经(泾) 宫殿[□]嵘盘郁????飞峻侧惊 图写奇禽异兽 画彩前圣仙灵??????
第三傍启 武帝甲帐对楹 鸿胪肆筵设席??????
太常鼓瑟吹笙 公卿升阶纳陛 弁转□□疑星??????右通达于广内 左达通于承明 宣帝既集坟典??????()亦聚硕学郡群英 杜高钟隶草嘉 汉帝漆舒(书)壁经??????□□府罗将相 衢路使侠槐卿 韩起户封八悬(县)????
执戟倍(陪)辇 三公驱毂振缨????
□□肥马衣轻 班超荣功茂实????
丈列伊尹 二贤佐时阿衡????
周公孰营 桓公匡合天下????
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□□能回汉惠 悦感傅说武丁???? □□多士实宁 晋楚二君更霸???? □□假途灭虢 回至践土会盟???? □□酷弊烦形(刑) 张良起翦颇牧???? 漠??
河岸赤成(城)????
帝战洞庭 其问旷远绵????
□□治本于农 当须务兹稼穑????
□□我艺黍稷 税熟贡新于君???? 孟轲性敦朴素 吏(史)鱼如矢秉直??? 谨敕自约 聆听察其理□???? □□胎(贻)厥嘉猷 诚欢勉其祗植???? □□宠增抗极 人行殆辱近耻????
□□
见机 解组是谁造逼?? 性爱寂寥 陈黄求古寻论????
尘累自遣 人忧戚谢去欢????
□□莽卉抽条 楷杷仲秋晚翠????
□多委翳 落叶飘逐风遥???? 负天绛霄 ??
□□易 攸畏 ??
□□适??
(以下)《六字千文》缺,《千字文》以S3835补全。
饱喂烹宰 饥餍糟糠 亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房纨扇圆洁 银烛炜煌 昼眠夕寐 蓝笋象床 弦歌酒燕 接杯举觞矫手顿足 悦豫且康 嫡后嗣续 祭祀蒸棠 稽桑再拜 悚惧恐惶笺牒间要 顾答审详 灰垢想浴 执热愿凉 驴骡特犊 马灰跃超骧诛斩贼盗 捕获叛亡 布射辽丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓释纷利俗 并皆佳妙 毛施淑兹 工颦妍笑 年失每催 羲辉郎耀旋机悬斡 晦魄环照 旨新修祜 永绥吉绍 巨步引领 府仰廊庙束带矜庄 徘徊瞻眺 孤陋寡闻 遇蒙等诮 谓语助者 焉哉乎也
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千字文一卷
三 《六字千文》的增字特点及优劣
从以上录文可以看出,加字后的千字文只是形式上略有变化,内容并不相悖。“六字”的组合有以下三种情况:
11新添的两个字加在句首(字下加黑点者):
阴阳辰宿列张 四时寒来暑往 五(木奈)??????蜀郡菜重芥姜 颜子????子????纪邵伯存以甘棠??????五男八外受傅训 女十入奉母仪 亲侍诸姑伯叔????????侄悌犹子比儿 昆季同气连枝????21在原句中间增添两字,变为六字。这种组合在句中不算很多,主要是依据内容来添字的,而且所增添的字同原文在意义上并无多大拓展,形式在为内容服务:
天地二仪玄黄 宇宙六合洪荒 日月满亏盈昃 露结九月为霜????????有虞尧舜陶唐 剑号一名巨阙 爱育兆人黎首 臣伏四夷戎羌????????鸣凤梧桐在树 形端无移表正 言辞和雅安定 孔怀朋友兄弟????????31属于比较特殊的一种,新增两字根据意思任意插入句中,但没有改变原来的押韵,每句的最后一字仍然是原文的字:
黄金生于丽水(金生丽水) 白玉本出昆岗(玉出昆岗)????罔谈彼人之短(罔谈人短) 靡恃己德之长(靡恃已长)????墨子悲感丝染(墨悲丝染) 诗赞跪乳羔羊(诗赞羔羊)????□祸因其恶积(祸因恶积) 享福实缘善庆(福缘善庆)????如松柏之茂盛(如松茂盛) 百川东流不息(川流不息)????居上宽和下睦(上和下睦)??《六字千文》所增新字在形式及内容方面均忠实于原作,对于新增的两个字,我们可以从形式、内容两方面来看它对《千字文》的拓展。
形式:《千字文》本身有不少的对偶句,主谓结构对主谓结构,名词对名词,动词对动词。新增的两个字,虽没有原文那样严格,但也是紧附原意,“怀忠节义廉退,抱信颠沛非亏”、“太昊龙师火帝,少昊鸟官人皇”、“仁慈化被草木,恩德赖及万方”等,“怀忠”、“抱信”为动宾结构,“太昊”、“少吴”人名相对。另有“剑号一名巨阙”、“天地二仪玄黄”、“三年闰余成岁”、“四时寒来暑往”、“五谷秋收冬藏”、“宇宙六合洪荒”等,用数量词来限定内容。
内容:《六字千文》残卷主要从自然、历史方面对原文拓展,如解释自然、区域的“天地玄黄(天地二仪玄黄)”、“寒来暑往(四时寒来暑往)”、“秋收冬藏(五谷秋收冬藏)”这类句子即使不加字,原意本来也是一目了然的。“果珍李柰
(燕国果珍李柰)”、“菜重芥姜(蜀郡菜重芥姜)”,所加二字非常贴切合理。
解释历史人物、事件,《千字文》都是特指的,我们从文中看不到有超过汉末的。《六字千文》将每一事件放到具体人物身上,这一点是《六字千文》的优点,显而易见。颜回、子夏、子罕同为孔子弟子,在《史记》仲尼弟子传中均有记载。传中言颜回“好学,不迁怒,不贰152
过”,在孔门弟子中以德行著称,因而说他“知过必改”;子夏长于文学“孔子既没,子夏居西河教授,为魏文侯师”;子罕在宋国做官时,有人向他献美玉,子罕说:我以不贪为宝,尔以玉为宝,如果我接受你的玉,我俩尽失宝矣。因而此处说他“尺璧非宝”。其他历史人物的故事,如:介子推的故事民间流传很广,他宁死不愿出山为晋文公重耳为臣,因而空谷传声只能指他;郭汲在东汉时任颖川太守复调并州牧,在任上素结恩德,及再至,,老幼夹道相迎,用“信使可覆”称赞便很恰当;,听讼决于棠树之下,民不废农工;,,诈降,刘邦得以逃脱,,;,,,。
,女十入奉母仪”只是进一步解释了。这里有一句须特别说明:“诸姑伯叔”的“诸”在传世本和敦煌S3835《千字文》、《六字千文》均作S5961
“诸”,但施萍婷先生在俄罗斯东方研究所圣彼得堡分所工作考察时,在дX110902残片中发现20余行《千字文》残片,其中有“舅姑伯叔,犹子比儿”等句,这里作“舅”字,从意义上讲,“舅姑伯叔”要比“诸姑伯叔”合理得多。“孔怀朋友兄弟,昆季同气连枝”二句,“孔怀”在《诗经?小雅?棠棣》“死丧之威,兄弟孔不”之句,其意是“死丧可畏怖之事,维兄弟之亲甚相思念”,后以孔怀指亲兄弟。“昆季”也是特指兄弟,这里“孔怀朋友兄弟,昆季同气连枝”指兄弟情深,引申出朋友,意义并不确切。后一句的“交友礼义投分,切磋琢磨箴规”,才是强调交友的重要和朋友之间的相互影响。
《六字千文》优于《千字文》在于更适用儿童。作为童蒙读物,《六字千文》更通俗易懂,包含了许多积极的思想,在短短的千余字中,容纳了中国的儒学思想,用了许多前代明君
圣贤故事,对学童起规范行为、陶冶情操作用,使儿童在识字习书中了解历史,了解中华文化,用心可谓良苦。
《六字千文》过于忠实原作,并没有反映更多的内容,为改写而改写,从思想到艺术上都没有超出原作,这或许就是没有得到社会广泛认可并没有广泛流传的主要原因吧。
四 作者、创作时代及抄写时间
“新合六字千文一卷”,明确告知读者,此乃重新组合的《千字文》。第二行S5961首题
为“钟铢撰集千字文 唯拟教训童男”,从行文看,钟铢应是作者,新合《千字文》的目的是用作教育儿童的读物。但钟铢,历史人物传记及《古今历史人物别名词典》均不见有载,可以肯定不见于正史。此卷作于何时何地、以流行的何种本子为依据都是需要理清的。从文献记载可知,在隋代《千字文》已在社会上广泛流传。《太平广记》卷252记载,隋?侯白《启颜录》有一则《千字文语乞社》,时人用《千字文》句戏作乞社:“切闻政(治)本于农,当须务兹稼穑,若不云腾致雨,何以税熟悉贡新,圣上臣伏戎羌,爱育黎首用能”,共40余句,称为戏社,文中多增加两字反其意而为之,有“酒则川流不息,肉则似兰斯馨”等句,其中的“当须务兹稼穑”一句,就同我们看到的《六字千文》句一样。这说明,至少在隋代已出现了增字《千字文》,那时并不是有意识的将全文增改,而只是利用《千字文》作为识字课本而在社会上广为流传,这只是增加新字、调整顺序加以利用而已,还没有形成正式流行的范本,这种反其意而为之的戏言作法,也是有违《千字文》本意的。
敦煌流传的《千字文》有年代可考者有四份,即:P3561为贞观十五年(648年)的抄本,
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尾有题记:“贞观十五年七月临出此本蒋善进记。”这个卷子为行书草书对照本,是书写极佳的书法临本;P3211尾有题记:“乾宁三年岁丙辰(896年)二月十九日学士郎汜贤信书”;
”;S3835尾题记:“庚寅年十二月 P2059尾有题记:“天福伍年庚子岁(940年)正月一日”
日押衙索不子自手记耳。”这一卷比较特殊,卷中同时抄写了三个内容,第一为《太公家教》,第二为首尾俱全的《千字文》,第三为《百鸟名》,,三个内容同为一人抄写,应该是同时之物。本件之背有“,《太平兴国九年(984年)马保定卖宅契》,(“庚寅年”(年),此卷抄写时间当为前者。《千字文》已比较固定,同后代的。作者新合之依据也是比较固定的本子。依据S5961首“石勒称兵失次,梁帝乃付周兴”句推测,此卷新合或许是在归义军推翻吐蕃统治、恢复汉族统治之前期。作者是敦煌民间有较高文化修养的人士。这样说的根据是:一、石勒的后赵是外族建立的国家,被作者认为有失封建正统。后赵都襄国(今河北邢台),离地处西北的敦煌实在是太远了,但那种外族侵入、失国丧家的残痛历史却是刻骨铭心的。如果在这种背景下,便可理解“石勒称兵失次,梁帝乃付周兴”写作的使命感。在敦煌恢复汉族统治的初期,作者认为有必要从基础教育,即对孩子的教育入手,恢复汉文化,故借用《千字文》的主线以人物贯穿历史的特点,借改字使其更能适应童蒙而达到劝喻目的。二、尚未发现传世本,敦煌出土仅此两件,抄写字体比较相近,可见,写作与流传年代比较接近。三、改写后的《六字千文》总体水平并不高,没有超出原作,也可看出作者的水平并不是很高的。
《六字千文》虽说卷中没有题记,但据某些独特写法还是能看出大致的抄写年S5961
代,“开罗吊民伐罪”中“民”不避讳缺笔,可以排除初唐时抄卷。卷中有许多俗体字,如:邙面洛,西京浮谓据泾”二句中,“邙”指北邙,在东都洛阳,此处写作“芒”;“洛”指洛水,此处写作“落”;“渭”指西京所处的渭河,此处写作“谓”;“泾”指发源于甘肃、流入陕西后跟渭水汇合的泾水,此处写作“经”。显然《六字千文》的作者,至少是此件的抄写人并不熟悉此处所指,也不清楚地处中原的二京地形,似为敦煌当地人。
①周丕显先生《敦煌本〈千字文〉考》列34号,缺:P2647、北7258、另,散240和P3391、P3973、P4066、X11092等5卷。д
散549,周先生列入,因不知收藏地,故本文略去。
②见施萍婷先生《俄藏敦煌文献经眼录》之二дX11092条。
③周丕显《敦煌文献研究》,甘肃文艺出版社,19xx年6月,第189—191页。
④中华书局标点本《梁书》卷第490。
⑤S5467为“连珠贯玉相昔”,此处作“昔”乃“承”之误。
⑥S5467为“散骑传名不休”,此处“休”乃“朽”之误。
⑦S5961为“天地二宜玄黄”,此处“宜”乃“仪”之误。
⑧S5467为“九月露结为霜”。
⑨S5961此处缺“海碱河淡,鳞潜羽翔”二句,S5467残“□水海碱河炎(淡)”,也缺后一句。
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