瑜伽冥想词

想象自己躺在一片绿色的草地上，软软的，绵绵的，阵阵清香扑面而来。蓝蓝的天空没

有一丝云彩。潺潺的小溪，从身边缓缓流过，叫不出名的野花，争相开放。远处一只母牛带

着它的崽崽在散步，身边孩子们尽情地嬉戏玩耍着。一只蛐蛐在地里蹦来蹦去，还有那树上

的鸟儿不停地在歌唱。

瑜伽冥想词

你，用心去听，远处有瀑布泻下的声音；你，深吸一口气，手中有玫瑰散发的幽香；你，

认真地去体会，自己忽而飘浮在安静得湖面上，忽而又深入到葱郁的山谷中。你，要用心去

感觉，你的身体变的很轻很轻，轻的几乎能在空中漂浮着，你的身体又变的很重很重，重的

就要陷进地下。

瑜伽冥想词

3

优美，舒缓的音乐，犹如股股清泉涌入心田，顿时，心情变得豁然开朗，身体也得到了

最大，最好的放松。

经常用这种方法调节身心，你会发现，你变的越来越美丽，越来越漂亮，也越来越自信，充

满阳光。

冥想，是用你的想象力来调节心身，缓解压力。对绝大多数人来讲，视觉的想象远比听

觉的想象要生动的多，有力的多。而听觉想象则需要诱导。所以通常情况下冥想时都要有相

适应的音乐伴随始终。

想象，主要是为了激发某种记忆，尤其是身体的记忆，这个记忆就是体验，躯体的体验。

其实，人的大部分记忆都是储存在身体的皮肤、肌肉、内脏器官里，而不是大脑里。

瑜伽冥想词

4

：

实际上，冥想一个从来没有体验过的情景是没有实际意义的，一个虽然到过、体验过，

却没有深刻的躯体或心理记忆，如舒适，惊诧，激动的情景，也没有多大意义的。

所以说，冥想，也可以叫做唤醒，一种记忆体验的唤醒。

增加对大自然的兴趣，对美的事物的追求，培养对音乐的爱好，有助于冥想的效果。同

时，也会让我们的心胸更加得开阔，对未来更加的充满信心。从而使自己变得越来越美丽，

越来越健康。

瑜伽冥想词

5

：

想象一下，载着日月星辰有亿万轮子的自然之车朝前飞弛，我们看不见它的目的地，它也不

在任何地方停留，我们也乘坐这辆车，行使在没有目标没有终点的路上，慢慢进入冥想。

想象一下，烟雨中的江南水乡，雾朦朦，雨朦朦。古老的拱桥下，停着一艘船，我们手撑雨

伞站在船头悠然地看着雨边的垂柳，听着远处古寺的钟声，进入冥想。

瑜伽大课堂

拜日十二式动作...拜日十二式动作...

想象一下，经过一番长途跋涉，我们来到一片绿洲，看到一片青草地，泉水汩汩地流淌着，

仰面躺下，看着蓝天白云，吹着芬芳的空气，思绪渐渐平静下来，慢慢进入冥想。

想象一下，窗外飘着鹅毛大雪，我们在屋内围炉而坐，炉火越烧越旺。手捧一杯香茶，碧绿

的茶叶在滚烫的开水中渐渐舒展，一股奇香沁入心肺，心绪渐渐平静下来，而后慢慢进入冥

想。

想象一下，万里无云的晴空，一望无际的平原，金光四射的太阳，你我置身其间，忘却世间

烦人的琐事，无谓的争斗，与自然浑然交融，慢慢进入冥想。

想象一下，一场轻盈的新雨，遮盖了我们的工作场所和熟悉的世界，带领我们进入一个幽远

奇妙的境地，那儿山峦翠叠，泉水涛涛，空气中漂浮着新雨润泽后野百合的清香，在这独立

于一切法则之外不可言喻的境地中慢慢进入冥想。

想象一下，在美丽的星空下，当人们熟睡的时候，在孤独和寂静之中，另一个神秘的世界却

苏醒了过来，流泉唱得更响亮，山上的精灵们自由自在地来来往往，空气中充满树木生产的

声音，而我们则慢慢进入冥想。

想象一下，夕阳坠入地平线，西边天际燃烧着鲜红的霞光，一种博大的美悄然充溢我们的心

头，时刻提醒着我们，一时感官的满足只是海市蜃楼，只有纯净的目光，圣洁的心灵才能不

受阻碍地看见世界内部蕴藏的欢乐。

大家好

很高兴今天有我带领你们走进瑜伽的世界

希望这节课能给大家带来愉悦的心情

现在请大家选择舒适的座姿坐于垫子上

腰背挺直眼睛看向正前方

翻转双手

掌心向上

将你

的拇指和十指相触成瑜伽的智慧手印

倾听柔和的音乐抛开所有的思绪

让你的内心慢慢平静

下来

闭上双眼

用心灵去探索自我的世界

嘴角微微向上翘起

让我们在心底里给自己一个淡 淡的微笑从此刻起

抛开你所有的烦恼与杂念

和我一起呼吸冥想

放松你的双肩

双臂

双膝

双脚

将你的意识放在腹式呼吸上

用你的鼻孔深深的吸气将新鲜的气息填满腹腔内

小腹微

微鼓起

缓缓的呼气

小腹向内收起

根据自己的气息找寻自己的感觉

呼吸是瑜伽的中的灵魂

瑜伽的呼吸的要求是

深

匀缓

细

长

在整个过程中尽量配合腹式呼

吸完成

瑜伽的腹式呼吸又两大功能它可以给头部输送新鲜的血液

摄入生命之气

控制意识

通过瑜伽的呼吸练习可洁净呼吸系统

排除身体毒素

从而达到思想纯净的状态整个身体从头

顶到脚底

从皮肤到骨头

从神经系统到消化系统

都能从瑜伽中受益

就这样深深的吸气

缓

缓的呼气

仿佛我们来到了一片熏衣草田园里

嗅着淡淡的花香

远处几只蝴蝶在轻快的飞舞

现在让我们把意识慢慢的收回来

双手胸前合十

用力搓热

将温热的双手放于脸颊

轻轻的按

摩双眼

让眼睛得到放松

再次将手胸前搓热放于腹部缓缓按摩

放松腹部肌肉

滋养肠胃

现

在将双手自然放于双膝上

慢慢睁开眼睛

感受眼前的明亮

静坐引导词（二）

请大家选择最舒适的坐姿坐到垫子上，挺直腰背，双手食指抵住拇指做成瑜伽的智慧手印放

到双腿上。轻轻的闭上双眼，随着这美妙的旋律，逐渐放慢我们呼吸的节奏，放松我们的面

部表情，舒展眉心，嘴角微微上翘，挺直腰背放松双肩、放松双臂，让脊柱向上无限延伸。

聆听着轻柔的音乐，让我们一起走进瑜伽快乐的世界。抛开所有的紧张、烦恼和不安，我们

的心变的平静、祥和。让我们一起来做瑜伽的腹式呼吸。首先，让我们收紧腹肌，将身体里

所有的浊气排放出去。然后，用鼻子慢慢的深深的吸气，让新鲜的氧气通过鼻腔、喉部、下

压横膈膜，直接送进小腹处，感觉小腹慢慢的向外扩张、隆起。呼气时，小腹向着脊柱腰椎

方向慢慢的回缩，感觉体内所有的浊气、废弃、二氧化碳全部排除体外。将注意力放在你的

呼吸上，配合自己的呼吸频率做

3-5

次腹式呼吸，让我们用心去体会这一呼一吸，吸有多长， 呼就有多长。吸气时，感觉宇宙之间所有的能量慢慢的进入体内每个角落，滋养我们身体的

所有细胞。呼气时，感觉体内所有的毒素、不快乐的情绪统统的被排除体外。

5

次过后，调

整为自然呼吸。

现在你的呼吸变得均匀、顺畅、自然，你心无杂念。仿佛进入到绿色的大草

原，

阳光透过云层，散落在你的身上，蔚蓝的天空，微风轻轻的吹过，在微风的爱抚中，

静

听鸟儿愉悦的欢唱，一群悠闲的马儿、羊儿在吃草。远处潺潺流水的响声，让我们进入忘我

的仙境。

请大家把说手在胸前快速搓热，轻轻的放在眼睛上，用你手掌的余温滋养一下双眼，

减少眼部细小皱纹的产生。

双手滑落到你的脸颊上，用食指轻轻的敲打一下。这样可以促进

面部血液循环，达到美容、养颜的功效。

放松双手回到双膝上，慢慢睁开你的双眼，感受一 下眼前明亮的世界。放松双脚，按摩脚踝、双膝。

冥想，是用你的想象力来调节心身，缓解压力。对绝大多数人来讲，视觉的想象远比听

觉的想象要生动的多，有力的多。而听觉想象则需要诱导。所以通常情况下冥想时都要有相

适应的音乐伴随始终。

想象，主要是为了激发某种记忆，尤其是身体的记忆，这个记忆就是体验，躯体的体验。

其实，人的大部分记忆都是储存在身体的皮肤、肌肉、内脏器官里，而不是大脑里。

瑜伽冥想词

3

：实际上，冥想一个从来没有体验过的情景是没有实际意义的，一个虽然

到过、体验过，却没有深刻的躯体或心理记忆，如舒适，惊诧，激动的情景，也没有多大意

义的。

所以说，冥想，也可以叫做唤醒，一种记忆体验的唤醒。增加对大自然的兴趣，对美的

事物的追求，培养对音乐的爱好，有助于冥想的效果。同时，也会让我们的心胸更加得开阔，

对未来更加的充满信心。从而使自己变得越来越美丽，越来越健康。

一

选择盘坐，自然呼吸，三分钟｛音乐响起，引导词开始｝：

盘坐开始，身体轻盈放松，头正身直，松静自如，两眼轻合。意识从头部开始放松

……

逐步向下延伸到身体各个部位。

你已经全身放松了，整个人进入了一种空灵悠远的舒畅境地里，松松静静的身态气息与

这个空灵悠远的自然境地慢慢连接，融化在一起，整个身体慢慢变得透明起来，随着我讲话

的声音你会感到有一股股的声音气流从你的头部顶轮，中心部位缓缓的流入你的体内，舒缓

的落入你的腹部脐轮部位，现在，你整个人开始慢慢地感受到心灵的宁静与博大，身体随着

心灵的宁静与博大，慢慢变空变松变大。

这时候，从你的腹部慢慢地升起了一朵放射着光芒的莲花，把你的身体缓缓托起，向上

托起。这莲花不停地放射着光芒，照亮了你的全身，照亮了你的头骨、颈椎骨、胸骨

……

照

亮了你全身的骨骼。并接着照亮了你全身的肌肉，照亮了你的五脏六腑。你的身体此刻变得

越来越轻盈，越来越空灵，越来越透明。

这放射着光芒的莲花托着你的身体缓缓升起

……

升到蓝天之上。

朵朵白云在你脚下飘动，

在你腰间自如缠绕。你整个人仿佛

……

仿佛化成了一朵白云，一朵祥和纯净的白云。随着阵

阵自然和谐的微风吹来，你的身体化成了白云，融合在这蓝天之中，自由自在地飘动着。阵

阵微风为你轻轻送来阵阵檀香味，抚摸着你的身体，它吹走了你全身的病气、浊气、疲劳之

气，随着这阵阵伴随檀香的微风吹拂，你正感觉到身体内的病气、浊气、疲劳之气不停地向

外飘走，飘走，飘向那遥远的天际，直到消失无踪。｛感受一下，此刻的状态｝

我们看到

……

在海天的尽头

……

有一轮红日正冉冉升起

……

美丽的海空中弥漫着一股清 香的味道

……

吸入肺腑

……

再徐徐吐出浊气

……

换入新气

……

我们与空气相互回转着

……

万

道霞光正照射在我们的身上 ……

有一种久违的祥和深入我们的心房 ……

有一种熟悉的喜悦正

感动着我们的生命

……

迎着日轮的光芒

……

我们与它和谐

……

连接

……

我们化作无数光的微

粒

……

飘向四面八方

……

我们没有固定的方向

……

但却到处可以感受到生命的方向 ……

我们

没有刻意地喜悦

……

但却能体会到生命深处的喜悦。

让我们持续而长久地保持这份心灵的喜悦 ……

自然的进入

……

逐步的深入

……

成为我们

的本身

……

无限美好的本性

……

化做无限喜悦的空灵。

这时候

……

我们心灵深处生命的概念已然消散 ……

心灵的喜悦早已悄悄呈现 ……

我们听

到有一种声音从遥远的天际传来 ……

指引着我们生命回归的方向 ……

我们以心灵探寻光

明

……

我们沉浸在无限喜悦的感悟中 ……

在永恒的光芒中，我们忘却了一切，同时我们又拥有了一切。这一切中

……

我们忘却了

自我，只有喜悦与我们同在

……

喜悦，无处不在

……

第二篇：冥想瑜伽

冥想瑜伽

冥想瑜伽

冥想是很好的静养保健方法，近年医学专家强调，深思遐想可以预防乃至治疗多种疾病，比如像癌症、艾滋病、心脏病等，通过冥想可以达到治疗和康复作用。荷兰的一项医疗调查显示，沉思冥想者比不善此举者的发病率要低50%，在染上威胁生命的重病率方面要低86%。有人已将静思冥想作为一种治病方法，发现此法对老年性高血压、冠心病、神经衰弱症等疗效更佳。即使是健康人，经常沉思冥想也可以消除疲劳，有益于左右脑平衡使用，给人的机体健康“充电”。专家认为，冥想法对免疫系统的系列化物质可起着良性的促进作用，从而提高人体抵抗力，达到和预防疾病的功效。所以v.k说上一节语音冥想课相当于两节体位课。

1

冥想瑜伽

冥想的作用

冥想瑜伽是最能够帮助减压的。瑜伽冥想这个极好的练习，帮助我们减轻日常压力的堆积，

更重要的是它能让我们摆脱最深层的焦虑和恐惧，并认知那内在的、渴望已久的安宁与精神快乐。

修复人体受损的细胞，而这是深睡眠也无法达到的，它可以修复因分神过多造成的衰老。

冥想是很好的静养保健方法，近年医学专家强调，深思遐想可以预防乃至治疗多种疾病，比如像癌症、艾滋病、心脏病等，通过冥想可以达到治疗和康复作用。荷兰的一项医疗调查显示，沉思冥想者比不善此举者的发病率要低50%，在染上威胁生命的重病率方面要低86%。有人已将静思冥想作为一种治病方法，发现此法对老年性高血压、冠心病、神经衰弱症等疗效更佳。即使是健康人，经常沉思冥想也可以消除疲劳，有益于左右脑平衡使用，给人的机体健康“充电”。专家认为，冥想法对免疫系统的系列化物质可起着良性的促进作用，从而提高人体抵抗力，达到和预防疾病的功效。所以v.k说上一节语音冥想课相当于两节体位课。

开始练习冥想瑜伽的时候，首先要放松身体。伴随轻柔的瑜伽特定音乐，躺在瑜伽垫上放松身体，闭上眼睛，手臂放在身体的两侧，掌心向上，双脚微微分开。其次放松心理。冥想时，心理的放松和身体的放松同样重要。

据介绍，放松了的身心，使整个人感觉就像是漂浮在空中，什么烦恼杂念都没有了，耳边只有柔柔的音乐声，仿佛这个世界就只有自己一个人存在。导师指导大家睁开眼睛，看着面前摆放着的玻璃水晶池，晶莹的水中漂浮着粉红色玫瑰花的花瓣，片片的姿态不尽相同，开始将注意力集中到花瓣上，心里提示着所看到的一切。

在冥想中，我们要清晰地体验模糊不清的情绪，包括积极正面的情绪和消极负面的情绪，仔细回顾负面情绪产生的全过程，在哪个环节上作出了不符合事实的判断，或者是回想快乐的时光、甜蜜的回忆。在冥想中释放因长期在压力下生活、工作产生的焦虑和紧张，准确把握自己的内心世界，并以新的方式看待熟悉的事情，把自己从心设的牢笼中解放出来，使自己变得健康、充满活力。”

约15分钟的冥想后，最后是要调整呼吸，通过丹田运气来调节，从而排出体内浊气。这时，整个人昏昏入睡，身心全放松了，就只想一直这样躺着，静静地享受这份难得的宁静与清闲。

清晨和睡觉前是做冥想的最佳时候，其他时段只要你有空闲都可做，但应避免在饭后立即做冥想。在家里或者在办公室，都可以进行冥想瑜伽的练习，学会懂得放松身心，在没有干扰的情况下都可以练习。琪琪介绍练习瑜伽要循序渐进，不能心急。

DHYANA，冥想这个词就来源于梵文的DHYANA。在古代把这个词翻译成“禅”，古代通过达摩祖师传给中国，又由中国传给曰本，在曰本叫ZEN。

2

冥想瑜伽

在西方的语言里找不到DHYANA这样的词汇，只能翻译成MEDITATION（心灵的药物）来源于MEDICINE（药物）。现在的冥想来自于MEDITATION的翻译，也会把MEDITATION翻译成为静心、静修，基本上在网络上把奥修的东西翻译成静心。

冥想课程就是禅的课程。冥想、禅是一种感知状态。

什么是感知、知觉：知觉就是说，你打了我一下或被开水烫了，我感知到了疼，是一种知觉的感应。DHYANA：我们的头脑经常处于一种思虑的状态，老在想东西，想太多就忘记了知觉，当一个人的思虑太多，就会忘记身体的感知能力，长期处于思虑状态，心灵跟身体会高度的分裂，当很强烈的分裂时会失眠、焦虑、紧张，由此引起各种病症，如高血压、心脏病等等。

当一个人远离了知觉，处于“失念”的状态，其思维是完全脱离身体的，知觉失去了感知能力。留意观察一下路上的行人你会看到，特别是在大城市，你观察他们，每个人走路的时候不是在走路，他在走的时候眼睛、动作各方面都被带到他脑子里想象的另外一个目的地方的，很难有一个很轻松走路的时候，这种走路的状态就是把意念拔离了身体。如果你在清晨或者黄昏的时候，去观察在公园锻炼的老人，你会发现这时他们走路的状态和白天是完全不同的，为了走而走，动作肢体有和谐在里面。当一个人过度的思虑，使心灵离开了身体，身体和心灵的分裂，这种分裂产生各种疾病。

DHYANA就是通过瑜伽修习，通过一系列的方法，让你重新把心灵和身体结合起来，进入一种感知的状态，这种状态是用语言表达不出来的，所以用DHYANA这个词来形容这种状态，这才是我们修习瑜伽的目的和效果。

冥想的原理

冥想字面上的解释：冥，就是泯灭。想，就是你的思维、思虑，冥想就是把你要想的念头、思虑给去掉，找到感知。

冥想，大家都误认为只有坐在那里才是冥想，甚至还专门为冥想设立了一堂课程，实际上随时随地可以进入无思虑的这种状态。例如体位法、观察呼吸也可以进入DHYANA，做体式的时候通过呼吸移动身体，当用呼吸移动身体，当身体达到极限的时候已经处于一种DHYANA的状态，有人把体式运动叫做移动冥想。移动冥想从什么作为入口，通过一段时间来观察我们的身体，会发现在身体里有可控的部位和非可控制的部位。

可控：比如移动身体、眨眼、吸气、闭气，是你可以控制的。

非可控：比如指甲、头发的生长是你无法指挥他的，是你不能够控制的。

冥想是从我们身体的可控部分为入口的。例如：把手做一个高度的弯曲，当你弯曲伸展，伸展到极限的时候，思维在这个时候就停止了，瑜伽很多体式要求尽量做到身体的极限，到达身体的极限后意识进入到了感知的状态，进入DHYANA的状态。PRANAYAMA中的YAM具有另外一层意思：无限扩充，无限伸展的意思，做一个体式达到无限伸展的时候，就进入了DHYANA这种状态，练体式是使用了身体的极限，身体的运动后很多老师会设一些烛光冥想、OM声冥想、观照呼吸的冥想等等，原理都是相同的。烛光冥想是用眼睛，眼睛张开，不要眨眼，其实只要掌握了原理不使用蜡烛也可以掌握冥想，不使用蜡烛，把眼睛睁开，尽量不眨眼，可控系统达到非可控的时候，眼睛睁开了一会，疲劳了需要眨眼来保护眼睛，但是你控制他，不眨，这时头脑的思维就停止了，这时候没有了任何思维。冥想的锻炼实际上是利用身体可控的部分切断思维，呼吸也一样，很多老师会教呼气、吸气、屏气。我们来实 3

冥想瑜伽

验一下，深吸一口气后屏息，在屏息这一瞬间头脑进入真空状态，无法进行思维。就进入了DHYANA。

当思维切断的时候，有一种能量自动流淌，进入感知，感知和思维是很难同时存在的，当思维存在太厉害的时候感知就会消失。

DHYANA这种状态是处于一种感知，这种感知是智慧的。不是小孩或疯子没有思维的感知。小孩和疯子的思维是低级的尚未启动的，其感知是无知的和无智慧的。DHYANA是知觉和智慧高度的统一。

冥想的技巧

1、移动冥想

修炼体式是瑜伽进入移动冥想的最普遍的方法，掌握这种方法使身体的关节、伸展部位达到极限，练瑜伽为什么腰骨这么软，瑜伽的软和练杂技的软是不一样的，瑜伽是通过要达到冥想这种境界不断扩张、伸展身体形成的，杂技是控制身体达到某个程度。体式练习开始的起源是为了锻炼身体的可控部位达到极限切断思虑进入冥想的境界，所以叫做移动冥想。

2、烛光冥想法

烛光冥想或叫一点冥想，光线不要太亮，用眼睛看烛光，因为眼睛是人身体里最脆弱的部分，很难睁开眼睛时间很长，继续撑着，撑着的目的并不是让你的眼睛瞪烛光多长时间，是让你在瞪眼睛不眨眼疲劳达到极限的时候体会切断思维进入感知的状态，来进行冥想。

3、OM声冥想法

烛光冥想是利用眼睛，OM声冥想是利用耳朵。在以前的寺庙或教堂都会有一口大钟，时间一到，钟声就会响起，钟声响起的时候，就是让你切断思维，这时候你应该进入冥想了，当你把你的知觉留意到钟声响~一直响到消失的时候，听声音由有声到无声，你的思维也进入了一种DHYANA的境界。都是利用身体可控部分。冥想时发出一个OM声，把M声延长于O声的三倍，这时候用耳朵听由有声到无声的过程，你的思维就给切断了进入了DHYANA的状态。

4、观呼吸冥想法

打坐用莲花坐坐稳后，用耳朵去听你的呼气和吸气，去听气息的声音，因为这种气息很细微，所以你就要很专注，很安静的去听，在专注听这呼吸的声音时，思维被切断，进入的DHYANA的状态，进入冥想状态。

5、其他冥想方法

在课堂上用上述的方法专门练习外，也可以在平时做练习，随时随地练习冥想进入DHYANA的状态

（1）呼唤自己

当思维很烦躁，有很多思虑或感觉很困惑，处于失念的时候，采用呼唤自己名字的办法：在呼唤自己的名字时，以另一个朋友的身份那样呼唤你“XXX，你在哪里？”你也以回答你朋友呼唤你那样回答“我在”。在你回答的瞬间思维被切断，进入DHYANA的状态

（2）看镜子

拿一面镜子，去观察镜子中的自己。不要以平时“我看镜子”的思维去看，要倒过来把角色置换，由你是镜子里的人往外看着你本人，当你熟悉的脸孔从镜子中看着你时，会有一种奇怪的感觉，当你用自己熟悉的脸孔看着自己的时候，会有一种很特别的意会的感觉，意会的 4

冥想瑜伽

感觉是禅不能说，就是这种意会的感觉，可以体会到，有些神秘感，却说不出来，进入了一种无思虑的状态。

（3）发愣，发傻

在很焦虑的时候，对自己说我现在发愣一会，把两个嘴唇分开，放松下颚，发愣一下，这时的思维瞬间切断，进入DHYANA的状态

（4）做手工

无思虑在做手工（补鞋、绣花）是容易出现这种状态，专注于手工的时候嘴里哼一首曲子，此时头脑没有思虑，产生愉悦的状态。

通过冥想可以找到快乐，冥想的快乐是超越了感官的快乐，超越了男女之间的感官愉悦，这种愉悦是可以体会又很难言传的。打坐的过程中享受到了这种乐趣而不会觉得是痛苦，虽然刚开始打坐感觉很辛苦。

瑜伽老师在上冥想课时，首先要说清楚冥想的道理、目的和概念。在课堂上专业训练冥想的时候要打坐，采用打坐的姿势是与我们身体能量有关系。在印度古典《吠陀经典》中，形容人的身体是一棵大树，树根在头顶的百汇穴上，枝叶是手脚四肢，当打坐的时候把腿盘起来，手置于膝上，就是把枝叶收敛起来，重新把能量回归到根部，所以会见到和尚打坐会把双脚朝天，形成双盘，双手合十或手心朝天放在膝盖上，在身体里面形成一个圆形，形成这种环流就避免了能量通过身体受地心引力而掉失，重新把能量收回根部（头部）。打坐时除了盘腿以外最关键的是脊柱要挺直，如果脊柱坐不直，身体的能量会被地心吸力吸走，造成能量的流失，当脊梁骨完全挺直的时候，脊梁骨与地面接触点只有一点，接触面越少，身体能量流失就越少。在练习冥想的时候，脊梁骨拔直之外，还要冥想把能量从“会阴穴”延脊椎骨慢慢向上升，升到“百会穴”，实际上就是把这些能量从新收集到头的根部，这也是“吠陀文学”对我们整个生理的一种解释，他用能量来解释，比现代医学解释的更深一些，在做体式中把“头倒立”做为瑜伽的经典体式之王就是因为这个体式能把能量重新输回头部的缘故。 打坐冥想时，要把脊柱挺直，开始时可以用瑜伽砖做辅助，如果练习中间学员的脊柱塌了，要帮助他们挺直。刚开始不要讲时间，可以2分钟5分钟，但要保证2分钟内的脊梁骨是挺直的，然后在延长时间，如果脊柱不能挺直宁愿不做冥想。

在上冥想课做OM声冥想，老师首先要作好沟通，讲清楚OM声的作用和有什么好处，刚开始时学员不好意思开口唱念，这时老师要作好示范，做OM声冥想开始时功力要够，念OM声要有一个好的气息，最好可以把你的声音振荡整个课堂中，带动学员开声唱念。当学员慢慢开声了，你要把声音逐渐放小，把自己的声音和学员的声音融为一体。

老师在上冥想课时要注意学员练习中出现的一些现象：有的学员在OM声练习、静坐冥想时会有反映，对身体内prana的感受，在高度冥想的时候，感觉身体放大、缩小，上升、下沉、旋转、甚至感觉到精神从躯体里游离出去等等体验。在佛家里叫“八触”，一开始我们会追逐外部的东西，如：金钱，地位等，当我们进入精神冥想的时候，会不自觉的追求一种精神境界的享受，会感觉很奇妙，我的身体“飞出去”了，心理就产生了对“飞出去”的感受的追求，就想每次都进入这样的境界，一定要向学员解释清楚，这是人另外的追求，开始由外的追求到内的追求，都是一种欲望，真正的瑜伽冥想，是要把自己当作所观之物，如同观察河流的流淌一样观察自己的情绪，不管思绪产生高兴或不高兴的情绪、头脑里出现各种来来去去的想法、或者身体发麻、有蚂蚁爬过等等的感觉都不要去管它，完全不为所动，不被骚扰，你的身体、脑袋，情绪，就像一个不是属于你的东西，保持这种观察。在这种平稳、理 5

冥想瑜伽

智中来察觉自己的感觉、感受，不为感觉所牵制进入禅定。直到思绪中没有观察者，也没有所观之物，只剩下深深的观照、觉察和感知。

很多人把冥想课当作压抑思维、增长毅力的课来训练，看自己能够打坐多长时间来评判修炼瑜伽的水平。有些人带着很多烦恼的心情来上冥想课，上课时有意识地把烦恼压制住，达到所谓的心情放松，下课后，心情再次被烦恼困扰，再来上课，再次压制烦恼，这样反复下去，精神会产生分裂。

冥想是观照自己的思维烦恼，不受打扰，如同观察河水流淌一样，不管河水中有什么，玻璃瓶也好，胶带也好，树叶杂务或者这条和流淌着干净清澈的水，观感自己的情绪和心情，就像观察河一样的观察它，观察的时候不为它所动。但很多老师因为对冥想的不了解，把冥想变成了一种增长毅力课，开始训练你的毅力，开始可以盘坐5分钟，加强毅力，让自己盘坐1~2个小时，这时候毅力很坚韧，但与冥想的道路却完全相反了，如果可以进入

DHYANA这种状态的盘坐，你盘坐5~10分钟是一个很自然的过程，并不需要太多的毅力，因为这时候是没有任何抗挣的，只是像观察一条河一样观察自己的情绪，观察自己的心情，是很自然的一种享受，而不是用毅力维持坐姿。所以说，如果冥想的目的和方法弄不清楚，很难达到顿悟。有些人很短时间就可以开悟，但有些人冥想好多年都不能开悟，反而因一些小事就可以把多年的功力废掉。下面的一个典故很能说明这个道理：古代有个人用毅力打坐冥想很多年，他的打坐冥想高超到甚至可以长时间沉到河水中冥想。有次，当他在河里冥想时看见两条鱼在交配，触动了他的情欲感官，让他觉得打坐冥想那么多年，却不能获得象鱼儿交配那样的愉悦，那打坐冥想为了什么？即时，他的毅力全垮掉了，多年的冥想的功力全都消失了。

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