钱理群睿智语录——说教育与教师

1、语文教育的课标为教育改革打开了一个比较开阔的天地，要把重心放在具体教育和实践中检验和发展教育理论。

2、少谈主义，多来研究实践。

3、以前以知识为中心，忽视语文能力，精神熏陶的培养。近几年，又走到另一个极端，忽视知识，为此，重建语文学科知识体系，成为当下急需解决的问题。

4、读书、思考、协作、社会实践、四位一体，是许多有成就的教师的基本经验。

5、语文老师应该是思想者，语文老师应该是可爱的人，语文老师应该是杂家，语文老师应该是语文专家。

6、真正的知识分子既是可爱的人，又是可笑的人。

7、语文是一门有魅力的学科，要有大语文的概念，要永远生活在汉语言的魅力中。

8、当代中国汉语的危机：一是双语教育的挑战，用英语代替汉语，二是网络的挑战，只会敲键盘，不会写字，而汉字必须书写。语文教育边缘化，就成了没有文化的教育。三是应试教育的挑战，四是，语文本身的挑战。

9、营造汉语的家园，是语文教育的基本性质，汉语危机同时就是民族文化危机，我们要捍卫汉语。

10、课堂教学的要求：①理性和诗性的统一，要恰当、简洁、清晰，有逻辑性; ②语言要声情并茂。有变化，有节奏感，有强性，有长短句的交叉，口语和板书相映，语言给人有轻松感，幽默感；③教学语言，要有生活的味道和文化色彩；④要注意和学生交流，要有反听、调试、必要的重复。

11、中小学生处在成长中，时间长，大概有18年。成长过程本身有一种美，有一种感觉，同时有成长的挣扎。

12、在我看来，教育的本质就是将学生内心深处的善良、智慧等等这些最美好的人性因子激发出来，加以培育和升华，以此来压抑人的内在的恶因子。——按照我的人性观，人是善恶并存的。问题是我们要‘扬’什么，‘弃’什么。而善的激发，是需要一种爱心的。这种爱是发自内心的，是自然的，用你信中的话说是毫不经意的，而不是一种着意的表演。

13、我有一种理念，就是教学是本质是一种自我发现。教学的过程是学生发现自我的过程，同时也是教师发现自我的过程。

14、我就始终保持着一种教育的新鲜感，每教一届学生，甚至每上一堂课，对我来说，都是一个新的开始，都面临着新的挑战。我自己非常珍惜这样的新鲜感，我称之为"黎明感觉"。在"黎明感觉"的背后，是一颗赤子之心，是一种"永远年轻"的精神状态。

15、没有梦的人生是更加没有意义和价值的。

16、教师就是只能"只管耕耘，不顾收获"。我常常想起曹禺剧本里的一句话："想想你忍不住要哭，想想你忍不住又要笑啊"，这就是生活，教师的生活。

17、回顾自己一生的教师生涯，真是想想要哭，很多次让你要哭，想想又要笑，很多事让你笑，这就是生活的真实，教师生活的真实。我们正视它，又永远摆脱不了它，形成了生命的一种缠绕，而生命的真实意义正实现在这种缠绕之中。

18、而成长本身就是成长的美和成长的感觉。成长的感觉在外人看来是一种

芝麻开花节节高的喜悦。但是在自己看来是蛹虫化蝶的那种痛苦，和新鸟破壳的那种挣扎。所以孩子在成长过程中有成长的幸福，同时有成长的痛苦和成长的挣扎。

19、青少年在成长中他有成长的权力。什么成长的权力了，就是探索、发现和成长的权力。因为中学生他面对的是一个神秘的世界。他有一种赤字之心，一种好奇心。需要去探索他所不知道的世界，那我们的教育要保留这样的好奇心。保留这样一种探索的而不要随便的把他给抹杀掉，或者把这个权力给剥夺了。

20、教育的问题，是把学生好奇、探索、追求这样一种权力给抹杀掉。把孩子的“黎明”感觉给扼杀了。

21、现在的孩子天空越来越小了，他们没有仰望星空的权力，而仰望天空就表是对未知世界的一种探索，一种追求。一种好奇。所以这里面一种尊重孩子成长的权力，探索的权力，追求的权力。

22、青春时代，他有独立的价值。青春不仅是为成年做准备，不只是一个过度的阶段。其实他学习的本身就有独立的价值。因为这时的生活他是有最多的梦想，最纯的情感，最强的求知欲。

23、我们常常把孩子青年时期的东西给破坏掉了。包括他的梦想，他的情感，他的求知欲，认为抛掉就是成熟。我们常说孩子你别做梦了，等哪天不做梦就成熟了，是吧？引用法国的一位作家叫施怀德，他说青少年时期许多人都有过狮子般的雄心，但是当成熟后都像老鼠一样活着。

24、童年的欢乐被剥夺了，没有童年的一代，对我们的民族意味着什么？他们带来的是民族的危机。

25、中国是个早衰的民族，即“少年老成”。早熟即早衰。

26、青春就是一种价值，教育变成把青春价值否定掉，消极掉，把他变成所谓的成熟。所以提出要敬畏青年，敬畏青春。

27、青春的特点：一对真善美的向往；二对未来的想像，对理想执著的追求；三对人类、自然、宇宙的大关怀。李大志、做大事、说大话，初生牛犊不怕虎；四对未知世界的好奇心；五生命的激情和活力，不停止的探索，不满足的状态。

28、青春精神是什么了？是对真善美的追求；对喜爱事业的向往和想象；对人类自然宇宙的大关怀；对未知事业的好奇心；由此贯穿了锐意激情生命活力；坚强的不屈不挠的意志力，不停息的精神探索，永远不满足现状的一种批判创造的精神，简单说就是一种独立、自由、批判、创造，这就是青春精神。这个青春精神和五四精神是相吻合的。

29、精神生活有两种，一种平面的生活，一种立体的生活。什么叫平面生活？就是指日常生活，它是受到具体的时空限制，是偏于物质的，是我们每天过的生活。他受时间空间的限制；还有一种生活是超越时空的，不受时空界限的，是一种精神空间。具体到我们的中学生对象来说，因为中学时期受时空限制更大，孩子么，主要就是学校家庭。他的第一生活蹩脚狭窄，但是我们可以通过第二生活给他扩大起来。第二生活，可以读书，通过读书来打破时空界限，使他过一种精神的生活。这是中学时代的特点。相对来讲他的第一生活比较简单，但是第二生活可以给他丰富起来。而中学的教育真是要训导学生读书，读好书来打破时空的一个界限，来丰富他的精神生活。而为他一生的发展打下一个坚实的基础。

30、教师的工作（责任）：指导学生阅读，牵着孩子的手把孩子引导到巨匠（经典）身边，而后悄悄地离开，躲在旁边，静静地欣赏，时时发出会心的微笑。

31、人是需要有精神家园的，具体来说，有两个方面。一是在校期间，读书

期间，你给他打下两个底子，一个是终身读书学习的一个底子；学习是终身的，但是中学是打基础的时候，给他养成终身学习的习惯。我常说，你的语文教育如果使学生喜欢读书，你的语文教学就成功一大半，给他养成终身学习的习惯，教会他终身学习的方法。

32、教师的职能：一、保卫童年：二、培育青春精神。

33、教师工作的意义和价值，就在于成为学生青少年时代记忆中美好而神圣的瞬间。

34、什么样的“美好而神圣的瞬间”能被孩子记住呢？教师的第一职责是充当美的使者与播种者，满足孩子对美的渴求。首先是仪表美，一个真正懂得教育的教师，一定会时刻注意自己在学生眼中的形象，一定要把自己最美丽的那一面呈现在学生面前，而绝不允许自己蓬头垢面、衣冠不整地出现在课堂上。任何丑的暴露，都是反教育的。

35、但这绝不是花枝招展、追去时髦：美也是有品位的。“端庄华贵”应是真正的教师之美。“端庄”透露出为人的端正、庄严与大气，“华贵”显现的是华丽的风采与高贵的气质。

36、教育绝对要求“大”、“正”和“高”，教育具有先天的超越性，这是“高贵”的事业，气度狭窄，蝇营狗苟，邪门歪道，短见浅识，花哨浮躁，都是反教育的。

37、教师的第二职责是对学生的爱，一种“亦师亦母（父）”的爱，教师的爱是对人类的健全发展尽义务和做贡献，所以教师对学生的爱，是本能的、无条件的爱。

38、教师对学生的爱成为一种母爱的延伸。关于父母对子女的爱，鲁迅有一个经典的论断。他说，这是一种“天性的爱”，是“离绝了交换关系，利害关系的爱”，因此，他期待“觉醒的人，此后应该将这天性的爱，更加扩张，更加醇化”。 “亦师亦母（父）”就是鲁迅所期待的天性的爱的扩张与醇化。以父母对子女的爱来对待学生，这就意味着师生关系“离绝了交换关系，利害关系”，而完全出于人的天性。

39、面对越演愈烈的教育功利化趋势，我们要大声呼吁：请回复人的天性，请回复教育的天性。

40、师生之爱，并不是父子、母子之爱的简单复制。父子、母子之爱既出于本能又偏于非理性，而师生之爱却有更多的理性。青少年到了一定阶段，常常会出于“告别童年，脱离父母”的本能而导致与父母的不同程度的疏远以致逆反。在这种情况下，“亦师亦母（父）”的教师往往就能够成为学生最信任的成年人。在他们的成长中起到父母所难以以起到的作用。

41、按弗洛姆《爱的艺术》里的观点，爱是有一个从初级阶段向成熟阶段的发展的过程的，从“儿童自我中心”的“被人无条件的爱”发展到“关心他人以及同他人统一”的“爱别人”、“创造爱”。教师的职责，不仅是满足学生“被无条件的爱”的感性需求，而且要用理性的力量引导学生“爱别人”，“创造爱”，从而获得“成熟的爱”，这个引导学生生命从幼稚走向成熟的一个重要方面。

42、教师的第三个职责，就是为孩子营造“精神的星空”，我们对习以为常的中学时代的学习生活有了全新的感悟与体验：“那时候，每一堂课，都是一次精神的探索，都会发现新大陆，我们怀着极强的期待感，乃至某种神秘感，走进课堂，渴望着在教师的指导下闯入一个又一个科学的迷宫，解开一个又一个的宇宙的奥妙??”

43、中小学老师的价值，中小学教育的真谛是：在青少年的心灵上，播下“美”的种子，给以“爱”的抚育，营造“精神的星空”。

44、教师最大的欢乐，是教师处在不断更新的状态，保持赤子之心，黎明的感觉。

45、教师面对的是成长中的生命，生命成长是缓慢的，动态的，所以教育是慢的艺术。

46、教师是春天的播种机，而不是秋天的收获者，教师的精神“只能耕耘，不问收获。

47、老师被孩子伤害，是老师的宿命。

48、教师这样的职业，很难避免这样的不公平的对待。我们不能期待所付出的一切都能得到好的回报，有的时候就会遇到这样一种残酷的回报。

49、教育的力量是有限的，教育力量比不上社会力量。

第二篇：睿智哥语录

风靡网络的“睿智哥贺军世说”

1 “睿智哥”说，我心里始终有一个信念，那就是：人生最有意义的事情,是为别人带来幸福。 “当今最好的创意就是事实求是”。

“很多年轻人因缺乏引导，面临问题后常会走极端。有些网友大多待在家里，与外界交流仅依靠网络，个性变得很自闭。自己是过来人，有责任通过平民化的网络平台，尽自己所能给予一些人心理疏导和帮助。”

2 睿智哥说：“耐得住寂寞，才守得住繁华”。 知道不知道我是谁不重要，知道这份执着的爱心就行。因为爱能使人团结进步，使人诚实健康，使人真诚友善，使人文明创业。如果人人都能献出一点爱，那么这个世界将会多美好。

上不负日月之精明；善待自己，下不辱山川之灵秀。生存的意义因被需要得到洗礼；生命的价值因无数失败得到探究；生活的底蕴因经历得到升华；生息的状态因多彩得到运筹！其实，活着本来就是一种美丽。

3 睿智哥说:“健康的身体和心态是1，其他的都为0。现代社会真正的强者不是财富哥，也不是权力哥，更不是睿智哥，而是保持强大和无坚不摧的信心，雄心勃勃的不怕失败的人。社会在发展，机会会不断涌现。如果你能认真总结失败教训，那么它肯定是你专属的一笔宝贵资源。”

如果事业婚姻失败了你搞不清楚原因，你不用在乎，因为他们来的时候你也没搞清楚方向。 4 睿智哥说：“成功是不能复制的.”

5 睿智哥说：在忙碌中，我们有几人正在细赏属于你的春夏？繁华落尽你会只不过是短暂光阴的一段沧桑，那些相聚婉约的时光，请捻成馨香揽入胸怀。

在我们短暂一生中，无外乎是做人和做事。

有人说做人之难，其实难于浮躁的情绪控制和欲望中苦苦追逐。

也有人说成事难，其实难于从纷乱的矛盾和利益的交织中理出重点。

6 睿智哥说：“责任感可以创造奇迹”，这句话适合任何时代的人。要用发展的眼光看待承上启下的问题，因为每代人所处的环境不一样，所能接受东西也不一样。

7 睿智哥说：男人的自信来自周围人对他的鼓励与崇拜，女人的自信来自于男人的赞美与女性的嫉慕。

8 爱情当如茶，朴实胜浮华。幸福就是以手握沙，攥得越紧，滑落得越快。

9 有时候，放手是种美丽，拒绝是种魅力。

10 遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。

11 路是自己走的，走得最急的，都是最美的风景；伤得最深的，也总是那些最真的感情。眼泪永远都是留给故事的结尾，当一切结束的时候！

12 邪恶力量总是像绚丽的肥皂泡浮在上面，风一吹来就破灭的无影无踪，人的眼睛容易看到。而正义力量像沉在水底的沙金，虽然表面很静，但是却经得起时间的考验。

13 真正的友谊是人们在交往中相互理解，相互信任的基础上建立起来的亲密情谊。它不得有一星半点的物质玷污，不能夹杂任何卑鄙的目的。

14 金钱虽然买不来真正的爱情，却可以检验爱情的真伪。

15 我们人类总是在不断地否认过去来求得发展的。

16 消费的终点就是生产的起点。

17 放下，才能承担。

18 睿智哥说：如果时光在生活点点滴滴中慢慢流过，您挥霍着只是寂寞。喜剧的最高境界是悲剧。悲剧最高境界还是悲剧。不要让一个人的悲剧演变成一群人的悲剧.

19 不是社会适应你而是你去适应社会，首当其冲当然是融入，当然是主动去适应，再择机发展。路在脚下，贵在立志。

20 爱别人之前先要学会爱自己.爱自己表现就是有自信,自信来自好的心态.

21 内心空虚不要紧，只要脑袋不空虚就还有救。

22 我们的生命之所以能拥有某种高度，是因为我们的心灵已成功超越了它。

23 柴禾不值钱,但可以做成火炬照亮别人的路.蜡烛价低廉,却可以照古人读圣贤书.

24 睿智哥说：“找回自我与爱情无关.与你是否超越自己,不断提高自己内涵有关。”

25 如果真诚是一种伤害，我选择谎言;如果谎言是一种伤害，我选则沉默;如果沉默是一种伤害，我选择离开。

26 真正有效的沟通不是靠彼此思想意识去说服对方，而是找到双方都能接受的沟通点.

27 人们最大的幸福感并非来自刺激，而是来自稳定。无论生活的步调发生什么改变，最终还是要归于平稳，而幸福的最高境界也就到此为止。

28 只要心中有光，又何惧黑暗。

29 快乐是一个人的幸福,而幸福却是一群人的快乐.

30 当有十几人跟随我的时候，我会站在团队的最前方，带领他们实现自己的梦想！

当有几百人跟随我的时候，我会站在他们中间，与他们一起创造梦想！

当有几千人跟随我的时候，我会为他们断后，激励他们走进梦想！

当有十几万人跟着我的时候，我会站在他们旁边，为他们指引梦想的路途！