莎士比亞四大愛情喜劇 作 者： 威廉莎士比亞 譯 者： 吳湘湄 出版社： 晨星出版社

陪妳到最後 作 者： 瑞?科倫 譯 者： 殷蕙苹 出版社： 商周出版

龍紋身的女孩 作 者： 史迪格拉森 譯 者： 顏湘如 出版社： 寂寞出版社 時光閃電 作 者： 荷西?卡洛 譯 者： 葉淑吟 出版社： 商周出版 鋼穴 - 艾西莫夫 作 者： 艾西莫夫 譯 者： 蔡心語 出版社： 貓頭鷹 失控的邏輯課 作 者： 威爾?拉凡 譯 者： 吳宜潔 出版社： 臉譜文化 與狗狗的10個約定 作 者： 川口晴 譯 者： 胡慧文 出版社： 大樹林 不存在的女兒 作 者： 金．愛德華茲 出版社： 木馬文化

巧克力戰爭 作 者： 羅柏．寇米 譯 者： 周惠玲 出版社： 遠流

爺爺和我２ -- 小男孩長大後 作 者： 魯瓦克 譯 者： 冷彬 出版社： 如果 瘋狂購物頻道 作 者： 歐各思坦．柏洛斯 譯 者： 丁世佳 出版社： 遠流 國王的五分之一 作 者： 史卡特 譯 者： 朱孟勳 出版社： 遠流 分解人 作 者： 尼爾?舒斯 譯 者： 陸篠華 出版社： 貓巴士

火女孩 作 者： 東尼?艾伯 譯 者： 鄒嘉容 出版社： 東方

屈辱 作 者： 柯慈, 譯 者： 孟祥森, 出版社： 天下文化

貝塞尼家的姊妹 作 者： 蘿拉．李普 譯 者： 李靜宜 出版社： 漫遊者 謊言對決 作 者： David lgnati 出版社： 凱特文化

命運煙鏡--遇見高更 作 者： 道格拉斯瑞 出版社： 維京

魔女的復仇 作 者： 菲?維爾登 譯 者： 林靜華 出版社： 茵山外

據說，我曾經是人類 作 者： 英德拉．辛 譯 者： 黃政淵 出版社： 漫遊者 基度山恩仇記 作 者： ALEXANDRE DU 譯 者： 黃沼元 出版社： 世一文化

火車大劫案 作 者： 麥克?克萊 譯 者： 尤傳莉 出版社： 遠流 維納斯的誕生 作 者： 莎拉．杜南 譯 者： 尤傳莉 出版社： 如果

掉進一本好書裡 作 者： 賈斯柏?弗德 譯 者： 丁世佳 出版社： 遠流 祖國 作 者： 羅伯特．哈里斯 譯 者： 許瓊瑩 出版社： 如果

龐貝 作 者： 羅伯特．哈 譯 者： 麥思偉 出版社： 如果

最重要的事：七大經典小說中的人生智慧 作 者： 艾德華?曼 出版社： 木馬文化

追風箏的孩子 作 者： 卡勒德?胡賽尼 譯 者： 李靜宜 出版社： 木馬文化 燦爛千陽 作 者： 卡勒德?胡賽尼 譯 者： 李靜宜 出版社： 木馬文化 海，另一個未知的孙宙 作 者： 法蘭克．薛慶 出版社： 野人文化 群 作 者： 法蘭克．薛慶 出版社： 野人文化

我在雨中等你 作 者： 賈斯?史坦 譯 者： 林說俐 出版社： 圓神

蠍子的甜蜜毒藥 作 者： 布魯娜．瑟 譯 者： 王亦明 出版社： 寶瓶文化 慾望酒莊 作 者： 奧莉薇雅達 譯 者： 舒靈 出版社： 三采

李家同教授推薦的好書：

孤星淚 Les Miserables (雨果 Victor Hugo)

基度山恩仇計 (大仲馬 Alexandre Dumas)

科學怪人 (瑪麗雪萊 Mary Shelley)

化身博士 (史蒂文生 Robert Louis Stevenson)

雙城記 (狄更斯 Charles Dickens)

小氣財神 (狄更斯 Charles Dickens)

白鯨記 (赫曼．梅爾維爾 Herman Melville)

Y 的悲劇 (艾勒斯．昆恩 Ellery Queen)

最後14堂星期二的課 (米奇．艾爾邦 Mitch Albom) 童謠謀殺案 (阿嘉沙．克莉斯蒂 Agatha Christie)

隱形人 The Invisible Man (威爾斯 HG Wells)

隱形人 The Invisible Man (威爾斯 HG Wells)

蒼蠅王 Lord of the Flies (戈爾丁 William Golding) 城南舊事 (林海音)

千年一嘆 (余秋雨)

棋王、樹王、孩子王 (阿城)

深河 (遠藤周作)

三國演義 (羅貫中)

台北人 (白先勇)

水滸傳 (施耐庵)

電學之父－法拉第的故事 (張文亮)

19xx年 (喬治．歐威爾)

美麗新世界 Brave new world (阿道斯．赫胥黎)

動物農莊 Animal Farm (喬治．歐威爾)

山居筆記 (余秋雨)

人鼠之間 Of Mice and Men (Steinbeck, John)

推銷員之死 A death of a salesman (亞瑟．米勒 Arthur Miller) 憤怒的葡萄 (John Steinbeck 史坦貝克)

瘋子.教授.大字典 (賽門.溫契斯特)

華氏四五一 Fahrenheit 451 (Ray Bradley)

良相佐國 A Man for all Seasons (Robert Bolt)

萬世師表 Goodbye Mr. Chips (James Hilton)

All Creatures Great and Small (James Harriot)

第二篇：莎士比亚的爱情伦理观——再读十四行诗

安阳工学院学报

７２

Ｊｏｕｒｎａｌ。ｆＡｎｙａｎｇＩｎｓｔｉｔｕｔｅ。ｆＴｅｃｈｎ。ｌ。ｇｙ

２００９年

莎士比亚的爱情伦理观

——再读十四行诗

李若薇

（河南农业大学外国语学院，郑州４５０００２）

摘

要：莎士比亚的十四行诗反映了他与以往时代不同的爱情伦理观念。莎士比亚认为爱是青春水到渠成的产物，它

不会随着时ｆ＂３、境况的变化而变化。从爱情伦理上来说，两个相爱的人应该是相对独立的自由个体，平等的爱和爱人之间的

相互信任与门第、财富、技巧、权势没有任何关系。

关键词：爱；青春和美；平等；信任和坚贞；生命

中图分类号：１１０６．２

文献标识码：Ａ

Ｓｅｔｓ

文章编号：１６７３—２９２８（２００９）０５—００７２—０３

ｍｏｓｔｒｉｃｈ

Ｉｙｏｕｔｈｂｅｆｏｒｅ

爱情是什么？是六月的花？是夏１３的风？古今中外多少圣贤先哲歌咏之，赞叹之。但不同的时代不同的人对爱情总会有一些不同的看法。莎士比亚，英国最有代表性的人文主义者之一。在其十四行诗中对爱与青春、爱与美、爱与生命、爱与真诚等等进行了富有哲理的描述。作为人文主义者最富激情的赞颂者．莎士比亚对爱的论述无论从深度还是从广度都迥异于以往时代的任何诗人和先哲。

一、爱、青春和美

莎士比亚认为．爱情是人类最自然最本质的情感．就像四季轮回。玫瑰之与春天，太阳之与苍穹，是人类无法抗拒、无法改变、无法抑制的自然规律。爱是自然的、神圣的，是青春水到渠成的产物，这就是人文主义者对爱情的看法。他们反对清教徒的禁欲主义和宗教对人性的扼杀。但作为一个思想深刻的诗人，莎士比亚想得更多，走得更远。且看下面这首诗：

ＷｈｅｎＩｃｏｎｓｉｄｅｒ

ＨｏｌｄｓｉｎＴｈａｔｓｈｏｗｓ

ｔｈｉｓ

ｅｖｅｒｙ

ｙｏｕｍｙｓｉｇｈｔ，

Ｗ１１ｅｒｅｗａｓｔｅｆｕｌＴｉｍｅｄｅｂａｔｅｔｈｗｉｔｈＤｅｃａｙ．Ｔｏｃｈａｎｇｅ

ｙｏｕｒｄａｙｏｆｙｏｕｔｈｔｏ

ｓｕｌｌｉｅｄｎｉｇｈｔ；

Ａｎｄ，ａｌｌｉｎｗａｘｗｉｔｈＴｉｍｅｆｏｒｌｏｖｅｏｆｙｏｕ，Ａｓｈｅｔａｋｅｓｆｒｏｍｙｏｕ．Ｉｅｎｇｒａｆｔｙｏｕｎｅｗ．

诗人看到，在残暴的时间面前青春如此短暂，转瞬即逝，人类能做的就是及时享受青春．享受爱情；同时诗篇能让青春永久，让爱情永恒，因此与时间的镰刀相抗衡。这里，爱被赋予承载青春的重任，爱情、青春通过诗篇，通过人类的记忆被保留下来。因此，只要爱存在，青春就在，人类就在。这就是诗人赞美爱情，讴歌青春的原因。

爱情与青春相依相随，爱情让青春永恒，青春使爱情灿烂。那么，在人文主义者看来，爱与美是什么关系呢？根据生物学的解释．美的外表是爱情最直接最根本的激发物，但是，作为“万物之灵长”的人，因不同的鉴赏水平。不同的审美趣味，不同的个性和不同的生活体验会对所谓的美作出不同的反映。以莎士比亚的十四行诗第１３０首为证：

ｔｈｉｎｇｔｈａｔｇｒｏｗｓ

ａ

ｐｅｒｆｅｃｔｉｏｎｂｕｔｈｕｇｅ

ｓｔａｇｅ

ｌｉｔｔｌｅｍｏｍｅｎｔ，

ｎｏｕｇｈｔ

ｂｕｔ

ｐｒｅｓｅｎｔｅｔｈ

Ｍｙｍｉｓｔｒｅｓｓ＇ｓｅｙｅｓａｘｅｎｏｔｈｉｎｇｌｉｋｅｔｈｅＣｏｒａｌｉｓｆａｒｍｏｒｅｒｅｄｔｈａｎ

ｈｅｒｌｉｐｓ＂ｒｅｄ；

ｈｅｒ

ｓｕｎ；

Ｗｈｅｒｅｏｎ

ｃｏｍｍｅｎｔ；

ｔｈｅ

ｓｔａｒ８ｉｎｓｅｃｒｅｔｉｎｆｌｕｅｎｃｅ

ｄｕｎ；

Ｉｆｓｎｏｗｂｅ

ｗｈｉｔｅ，ｗｈｙ

ｔｈｅｎ

ｂｒｅａｓｔｓ

ａｒｅ

ＷｈｅｎＩｐｅｒｃｅｉｖｅｔｈａｔｍｅｎ

Ｃｈｅｅｒｅｄｓｋｙ，

Ｖａｕｎｔｄｅｃｒｅａｓｅ，ｅ

ｉｎ

ｔｈｅｉｒ

ｙｏｕｔｈｆｕｌ

ａｎｄ

ｃｈｅｃｋ、ｄ

ｅｖｅｎ

ａｓ

ｐｌａｎｔｓｉｎｃｒｅａｓｅ，ｔｈｅ￥ｅｌｆ－ｓａｍｅ

ｈｅａｄ．

Ｉｆｈａｉｒｓｂｅ

ｗｉｒｅｓ，ｂｌａｃｋ

ｗｉｒｅｓ

ｇｒｏｗ

ｏｎ

ｈｅｒ

ｂｙ

Ｉｈａｖｅ

ｓａｐ，ａｔ

ｓｅｅｎｒｏＢｅｓ

ｄａｍａｓｋ、ｄ，ｒｅｄａｎｄｗｈｉｔｅ，

ｓｅｅ

ｈｅｉｇｈｔ

Ｂｕｔ

ｎｏ

ｓｕｃｈｒｏｓｅｓ

Ｉｉｎ

ｈｅｒｃｈｅｅｋｓ；

ｍｏｒｅｍｙ

ｄｅｌｉｇｈｔ．ｍｉｓｔｒｅｓｓ

Ａｎｄｉｎｓｏｍｅｐｅｒｆｕｍｅｓｉｓｔｈｅｒｅ

Ａｎｄｗｅａｒｔｈｅｉｒｂｒａｖｅｓｔａｔｅｏｕｔｏｆｍｅｍｏｒｙ；Ｔｈｅｎｔｈｅ

ｃｏｎｃｅｉｔｏｆｔｈｉｓ

ｉｎｃｏｎｓｔａｎｔｓｔａｙ

Ｔｈａｎ

ｒｅｅｋｓ．

ｉｎｔｈｅ

ｂｒｅａｔｈ

ｔｈａｔｆｒｏｍ

＋收稿Ｅｔ期：２００９—０３—１３

作者简介：李若薇，女，河南农业大学外国语学院讲师，主要研究方向为英国文学与比较文学。

万方数据

要具体了解影楼，还要先说说影楼的一般流程，下面是一个典型的婚纱摄影拍摄制作流程。

1、选择影楼

2、选择套系签订合约

确定套系包含的内容（照片的入册数量、相册与相框种类、可免费选择的礼服套数、外景拍摄地、赠品内容、是否提供底片光盘等）。

3．预约拍摄时间

一般情况下影楼工作人员会提前通过电话方式与您预约到场拍摄时间，并告知拍照的注意事项、必备物品；

4．到场拍摄新人按照约定好的时间到指定场所拍照，拍照过程一般要一整天时间。整个过程包括选择服装、化妆造型、室内拍摄、外景拍摄等；

5．后期制作

拍摄完后，影楼会告知挑选照片的具体时间，影楼也会将照片送到专业的后期制作公司进行制作。包含了设计、修片、冲印制作等；

6．挑选照片

根据所选择的套系中所规定的入册照片数量，在全部样片中进行筛选。例如套系中规定入册30张，则新人只能从所有样片中选择30张，交给影楼制作相册，其余样片一般只以刻录光盘的方式提供。

7．领取相册按照约定日期到婚纱影楼领取制作完成的相册、相框及相关赠品；我们所说的影楼后期，包含了对数码照片的设计、修整和后期产品的制作三个部分。

1．设计，主要是对照片进行裁剪、拼接、加入文字、添加艺术效果等。

2．修片，主要是调整照片的亮度、对比度、色彩，淡化皱纹、黑点等。

3．冲印和制作，通过专业的设备制作相册、版画等产品。

第五期

李若薇莎士比亚的爱情伦理观

Ｉｌｏｖｅｔｏｈｅａｒｈｅｒｓｐｅａｋ．ｙｅｔｗｅｌｌＩｋｎｏｗ’１１Ｉｌａｔｍｕｓｉｃｈａｔｈａ

ｆａｒｍｏｒｅｐｌｅａｓｉｎｇｓｏｕｎｄ；

ＩｇｒａｎｔＩ

ｎｅｖｅｒｓａｗ

ａ

ｇｏｄｄｅｓｓ

ｇｏ；

Ｍｙｍｉｓｔｒｅｓｓ，ｗｈｅｎｓｈｅ

ｗａｌｋｓ，ｔｒｅａｄｓ

ｏｎ

ｔｈｅ

ｇｒｏｕｎｄ．

Ａｎｄｙｅｔ．ｂｙｈｅａｖｅｎ，Ｉｔｈｉｎｋ

ｍｙｌｏｖｅ

ａｓ

ｒａｒｅＡｓａｎｙｓｈｅ

ｂｅｌｉｅｄｗｉｔｈｆａｌｓｅｃｏｍｐａｒｅ．

诗人把自己的爱人与太阳、珊瑚、白雪、玫瑰、音乐、女神相比较之后，坦然承认“我”的爱人并不美，但“我”还爱她，爱得一塌糊涂，爱得莫名其妙，真应了那句“情人眼里出西施”！而情人眼里的西施是由当事人个人的审美价值和审美倾向所决定的。在莎士比亚的时代。无论宫廷贵妇还是民女村姑都爱用脂粉装扮自己．把好端端的一张脸变成调色板，但作为一个不流于俗的人文主义者，莎士比亚所欣赏的是一种自然的、素朴的．不矫揉造作的美，正像他的黑美人。在第１２７首十四行诗中，莎氏认为涂脂抹粉之辈是“用艺术的假面貌去美化丑恶，”而认为黑美人保持真面目，才是真的美。

由此可见．潜藏在爱情的激发物——美之下的应

该是个人深层次或潜意识的心理或精神的审美需求而不是简单的生理需求。即审美观照物契合审美者的心理或精神需求时，爱便产生了。因此，在莎士比亚看来，爱是心灵契合的产物。真心的爱不是基于美貌、青春和情欲，它不会随着时间、境况的变化而变化。真爱能超越一切：罗密欧与朱丽叶之爱化解了仇恨．奥赛罗与德斯狄蒙娜之爱跨越了种族，伊摩琴与波塞摩斯之爱打破了阶级界限，安东尼与克利奥佩特拉跨越了国界。正如莎士比亚在十四行诗第１１６首中所表述：真爱不会因爱人的冷淡没有反应而冷却．不会因爱人变心而变心；它不会因红颜老去而消逝，面临死亡爱从也不低头；爱是一种恒久的力量，它承载着青春和美。

二、平等、纯洁、坚贞

在莎氏的戏剧作品里．他不止一次表达了人文主义者的爱情理想。他认为，作为独立的个体，恋爱的男女是平等的，应该相互尊重、相互珍惜、相互信任、相互忠诚。这一点莎士比亚有切身的感触，因为他不断地抱怨爱人的轻视和冷淡。

Ｃａｎｓｔｔｈｏｕ，Ｏｃｒｕｅｌ！

ＳａｙＩｌｏｖｅｔｈｅｅｎｏｔ。

ＷｈｅｎＩａｇａｉｎｓｔｍｙｓｅｌｆｗｉｔｈｔｈｅｅｐａｒｔａｋｅ？

Ｄｏ

Ｉｎｏｔｔｈｉｎｋ

ｏｎ

ｔｈｅｅ．ｗｈｅｎＩｆｏｒｇｏｔ

Ａｍｏｆｍｙｓｅｌｆ，ａｌｌｔｙｒａｎｔ，ｆｏｒ

ｔｈｙｓａｋｅ？

Ｗ１１０ｈａｔｅｔｈｔｈｅｅｔｈａｔＩｄｏｃａｌｌｍｙｆｒｉｅｎｄ？

Ｏｎｗｈｏｍｆｒｏｗｎ＇ｓｔｔｈｏｕｔｈａｔＩｄｏｆａｗｎｕｐｏｎ？

Ｎａｙ，ｉｆｔｈｏｕｌｕｏｒ＇ｓｔ

ｏｎ

ｍｅ。ｄｏＩｎｏｔｓｐｅｎｄ

Ｒｅｖｅｎｇｅｕｐｏｎｍｙｓｅｌｆｗｉｔｈｐｒｅｓｅｎｔｍｏａｎ？

万方数据

ＷｈａｔｍｅｒｉｔｄｏＩｉｎｍｙｓｅｌｆｒｅｓｐｅｃｔ，

Ｔｈａｔ

ｉｓ

ｓｏ

ｐｒｏｕｄ

ｔｈｙｓｅｒｖｉｃｅ

ｔｏ

ｄｅｓｐｉｓｅ．

Ｗｈｅｎａｌｌｍｙｂｅｓｔｄｏｔｈｗｏｒｓｈｉｐｔｈｙｄｅｆｅｃｔ，

Ｃｏｍｍａｎｄｅｄｂｙｔｈｅ

ｍｏｔｉｏｎｏｆｔｈｉｎｅｅｙｅｓ？

Ｂｕｔ，ｌｏｖｅ，ｈａｔｅＯｉｌ，ｆｏｒ

ｎｏｗ

Ｉｋｎｏｗｔｈｙ

ｍｉｎｄ；Ｔｈｏｓｅｔｈａｔ

ｃａｎｓｅｅ

ｔｈｏｕ］ｏｖｅｓｔ，ａｎｄ

Ｉａｍ

ｂｌｉｎｄ．

哦！狠心的爱人呀，你怎么能把我的爱视作理所当然。即使我是心甘情愿作爱的奴仆，也希望得

到你爱的君王的善待。——这该是他的矛盾的内

心独白吧！

不平等的爱除了让人痛苦，还会造成灾难甚至毁灭。奥菲利亚和德丝苔蒙娜的悲剧就是最好的例证。哈姆雷特如果站在奥菲利亚的立场思考，如果他试着去理解她．奥菲利亚的悲剧就不会发生。同样．奥赛罗如果信任德丝苔蒙娜，如果他试着与她沟通。而不是被强烈的占有欲蒙住双眼，德丝苔蒙娜的悲剧也不会发生。借助于哈姆雷特和奥赛罗这两个并不完美的人文主义者，莎士比亚告诉我们。从爱情伦理上来说，两个相爱的人应该是相对独立的自由个体．不应是占有者和被占有者，而应是平等的、相互信任的。爱人的相互信任基于彼此的真诚、纯洁和坚贞，平等的爱和爱人之间的相互信任与门第、财富、技巧、权势没有任何关系。假如爱“只是权势的嫡种，它就会是命运的无父的私生子。受时光的宠辱所折磨和播弄，同野草闲花一起任人们采刈。”但真诚、纯洁、坚贞的爱却会永恒．尽管生命会随时间而消逝。坚贞的爱经得住怀疑和分离的考验，纯洁、真诚的爱是漂泊者的心灵家园。是疲倦心灵的温馨港湾，是绝望者的希望，是夜行者的灯塔，是呻吟心的良药，是痛苦心的安慰剂。它使卑鄙的天性和暗藏的缺点暴露无遗。因此。面对爱人的坦然．诗人也不得不感到羞惭。是呀！在引诱面前只有真爱经得住考验。而这样的平等、坚贞和真诚正是人文主义者莎士比亚在其十四行诗和戏剧创作中极力赞扬和歌颂的。

三、爱与生命

莎士比亚在十四行诗中高歌爱、美、真、青春，其最终的目的是完成人文主义者关于爱与生命的命题。在人文主义者看来，人为天地间最伟大者，他有堂皇的外表、无尽的智慧，但青春易逝，生命苦短，在永恒的自然和时间面前，人类只不过是匆匆过客而已。怎么让这些造物的宠儿永恒不朽呢？莎士比亚认为，诗可以使青春、美、和爱绵延不息，但它却无法承载生命：诗可以使令誉永恒，但它却无法使个体延续；只有爱能延续个体的生命，让人类生生不息，追随时间和自然。所以任何不愿爱的

安阳工学院学报

７４

ＪｏｕｒｎａｌｏｆＡｎｙａｎｇＩｎｓｔｉｔｕｔｅｏｆＴｅｃｈｎｏｌｏｇｙ

２００９年

和阻挡爱的都应受到批评和指责。在他的十四行诗第六首中，诗人劝告友人不要让美和生命就此终止，而应让他们在下一代身上延续。

Ｔｈｅｎｌｅｔｎｏｔｗｉｎｔｅｒ＇ｓｒａｇｇｅｄｈａｎｄＩｎｔｈｅｅｔｈｙＭａｋｅｐｌａｃｅ

ｓｗｅｅｔ

恒；个体的美和青春则借助于爱和生命在自然和时间中永存。这一点在其十四行诗中有大量的表述，在此不一一引用。

综上所述．可以看出莎氏比亚认为：爱情是自然的、神圣的情感．是青春和美的伴生物，任何压制爱情和扼杀人性的行为都是反自然的、反造物的；爱情是纯洁的．不搀杂任何的功利性，爱情是坚贞的，因时间和环境等外在因素而改变的爱不是真爱；爱情是平等的，在爱情的国度没有国王和奴仆，没有男尊和女卑．没有占有和被占有；平等的爱情基于相互尊重、相互理解、相互信任；生命是人类得以繁衍的基础，而爱则让生命永存；通过爱，青春和美在个体的生命中代代相传；过分的自恋和自爱最终会导致生命的毁灭．正如长诗维纳斯和阿都尼所寓言的那样。参考文献：

『１］Ｗｉｌｌｉａｍ

Ｓｈａｋｅｓｐｅａｒｅ

ｏｆ

ｔｈｅ

Ｓｏｎｎｅｔｓ．ｉｎ

Ｍｏｒｔｉｍｅｒ

ｄｅｆａｃｅ

ｓｕｍｍｅｒ，ｅｒｅｔｈｏｕｓｏｍｅ

ｂｅｄｉｓｔｉｌｌ＇ｄ．

ｔｈｏｕ

ｓｏｍｅ

ｖｉａｌ；ｔｒｅａｓｕｒｅ

Ｗｉｔｈｂｅａｕｔｙ＇ｓｔｒｅａｓｕｒｅ，ｅｒｅｉｔｂｅｓｅｌｆ－ｋｉｌｌ＇ｄ．

ｎａｔ

ｌｏａｎ；

ｕｓｅ

ｉｓｎｏｔｆｏｒｂｉｄｄｅｎｔｈｏｓｅ

ｕｓｕｒｙ

Ｗｈｉｃｈ

ｈａｐｐｉｅｓ

ｔｈａｔ

ｐａｙ

ｔｈｅ

ｗｉｌｌｉｎｇ

Ｔｈａｔ＇ｓｆｏｒ

ｔｈｙｓｅｌｆｔｏｂｒｅｅｄａｎｏｔｈｅｒｔｈｅｅ，

ｈａｐｐｉｅｒ，ｂｅｉｔｔｅｎｆｏｒｏｎｅ；

ｈａｐｐｉｅｒｔｈａｎｔｈｏｕａｒｔ，

ｒｅｆｉｇｕｒｅｄｄｏ，ｉｆ

ｔｈｅｅ．

ｓｈｏｕｌｄｓｔ

ＯｒｔｅｎｔｉｍｅｓＴｅｎ

ｔｉｍｅｓｔｈｙｓｅｌｆｗｅｒｅ

ＩｆｔｅｎｏｆＴｈｅｎｄｅｐａｒｔ，

ｔｈｉｎｅｔｅｎｔｉｍｅｓ

ｃｏｕｌｄｄｅａｔｈ

ｗｈａｔｔｈｏｕ

Ｌｅａｖｉｎｇｔｈｅｅｒｉｖｉｎｇｉｎｐｏｓｔｅｒｉｔｙ？ＢｅＴｏｔｈｉｎｅ

ｎｏｔ

Ｊ．Ａｄｌｅｒ，ｅｄ．

Ｅｎｃｙｅｌｏｐａｄｉａ

ｓｅｌｆ－ｗｉＵ、ｄ。ｆｏｒｔｈｏｕｄｅａｔｈ、Ｓ

ｃｏｎｑｕｅｓｔ

ａｒｔｍｕｃｈｔｏｏｆａｉｒｍａｋｅ

ｗｏｒｍｓ

ＧｒｅａｔＢｏｏｋＷｅｓｔｅｒｎＷｏｄｄ２５

ｂｅａｎｄ

Ｂｒｉｔａｎｎｉｃａ，Ｉｎｃ．（２００３）５８７－６０９．

ｈｅｉｒ．

【２】莎士比亚．十四行诗【Ｍ∥莎士比亚全集（六）．朱生豪等译．｜Ｅ京：人民文学出版社，１９９４：６４８，６５４，６７３．

ｆ３］Ｗｉｌｌｉａｍ

Ｓｈａｋｅｓｐｅａｒｅ

Ｓｏｎｎｅｔｓ

Ｃｏｌｌｅｃｔｉｏｎｓｏｆ

Ｓｈａｋｅｓｐｅａｒｅ

Ｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ

你，天生的尤物，造物的宠儿，千万不要认为你的青春和美是理所当然的．枉费造物的苦心一片；你的使命是通过爱让青春、美和生命延传；去爱人吧！不要太自恋，不要像可怜的阿都尼，拒绝爱的结果是自我生命的毁灭：爱人和繁衍生命不仅仅是为了保留个体的青春和美，而是为了人类族群的生生不息。因此，在莎士比亚看来，爱与生命休戚相关．有了生命才有了爱，而爱让生命永

（６）【Ｍ】．Ｔｒａｎｓ．ＺｈｕＳｈｅｎｇｈａｏ．Ｂｅｉｊｉｎｇ：Ｐｅｏｐｌｅ＇ｓ

ＰｕｂｌｉｓｈｉｎｇＨｏｕｓｅ，１９９４．

【４】桂扬清．埃文河畔的巨人——莎士比亚【Ｍ］．上海：上海

外语教育出版社．２００１．

【５］Ｇｕｉ

Ｙａｎｇｑｉｎｇ．Ｓｈａｋｅｓｐｅａｒｅ

ｔｈｅＧｉａｎｔｏｆＳｔｒａｔｆｏｒｄ－ｕｐｏｎ－ＦｏｒｅｉｇｎＩ．ａｎｇｕａｇｅ

Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ

Ａｖｏｎ【ＭＩ．Ｓｈａｎｇｈａｉ：Ｓｈａｎｇｈａｉ

ＰｕｂｌｉｓｈｉｎｇＨｏｕｓｅ，２００１．

ＬｏｖｅＥｔｈｉｃｓｉｎＳｈａｋｅｓｐｅａｒｅ＇ｓＳｏｎｎｅｔｓ

ＵＲｕｏ－ｗｅｉ

（Ｈｅｎａｎ

ｔｒｉｅｓ

ＡｇｒｉｃｕｌｔｕｒｅＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｚｈｅｎｇｚｈｏｕ

４５０００２）

Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｉｓ

ｐａｐｅｒ

ｔｏ

ｓｔｕｄｙａｎｄ

ｌｏｖｅ

ｅｔｈｉｃｓｉｎ

Ｓｈａｋｅｓｐｅａｒｅ＇ｓｒｅｆｅｒｒｉｎｇｔｏ

ｓｏｎｎｅｔｓ，ｆｏｃｕｓｉｎｇ

ｏｎ

ａｎａｌｙｚｉｎｇ

ｔｈｅ

ｃｏｎｎｅｃｔｉｏｎａｍｏｎｇｌｏｖｅ，ｙｏｕｔｈ

ｔｒｕｓｔ

ｂｅａｕｔｙ，ｍｅａｎｗｈｉｌｅ

ｏｎ

ｓｏｌｉｄｆｏｕｎｄａｔｉｏｎｏｆ

ｙｏｕｔｈ

ｔｒｕｅ

ｌｏｖｅ：ｅｑｕａｌｉｔｙ，ｌｏｖｅ．Ａｎｄ

ｔｒｕｅ

ａｎｄ

ｏｆ

ｐｕｒｅｎｅｓｓ．Ｌｏｖｅ

ｇｏｅｓ

ｗｉｔｈ

ｂｅａｕｔｙａｎｄｙｏｕｔｈ，ｗｈｉｌｅｂｅａｕｔｙａｎｄ

ｔｈａｔ，ｉｔｓｈｏｗｓｈｕｍａｎ

ｔｈａｔ

ｅｎｄｅａｒｓ

ｌｏｖｅｉｓｉｓ

ｐａｒｔ

ｐｕｒｅ，ｅｑｕａｌ

ｎａｔｕｒｅ

ａｎｄ

ａｎｄ

ｗｏｒｔｈｙｔｒｕｓｔｉｎｇ．Ｂａｓｅｄｏｎｌｙ

ｌｏｖｅ

ｔｏ

ｃａｎ

ｌｏｖｅｉｓｉｎｄｉｓｐｅｎｓａｂｌｅｆｏｒｌｉｆｅａｎｄｉｔ

ｓｈｏｕｌｄ

ｎｏｔ

ｉｔ

ｒｅｐｒｏｄｕｃｅ

ｂｅｉｎｇ，ＳＯ

ｂｅ

ｆｏｒｂｉｄｄｅｎ．Ｔｈｅ

ｄｒａｍａｔｉｃａｌｌｙｏｐｐｏｓｉｔｅｖｉｅｗｐｏｉｎｔ

Ｐｕｒｉｔａｎｉｓｍ

ｄｉｓｔｉｎｇｕｉｓｈｅｓｈｕｍａｎｉｓｍ．

Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：ｌｏｖｅ；ｙｏｕｔｈａｎｄ

ｂｅａｕｔｙ；ｔｒｕｓｔ；ｌｉｆｅ

万方数据

莎士比亚的爱情伦理观——再读十四行诗

作者：

作者单位：

刊名：

英文刊名：

年，卷(期)：

被引用次数：李若薇， LI Ruo-wei河南农业大学外国语学院,郑州,450002安阳工学院学报JOURNAL OF ANYANG INSTITUTE OF TECHNOLOGY2009，(5)0次

参考文献(5条)

1.Mortimer J.Adler Great Book of the Western Wodd25 2003

2.莎士比亚.朱生豪 十四行诗 1994

3.Zhu Shenghao William Shakespeare Sonnets Collections of Shakespeare (6) 1994

4.桂扬清 埃文河畔的巨人--莎士比亚 2001

5.Gui Yangqing Shakespeare the Giant of Stratford-upon-Avon 2001

相似文献(6条)

1.期刊论文 王涛 青春爱美丽 -今日中学生2005(7)

青春和美,总是联系在一起.

成长中,我们体会着美,向住着美,追逐着美.

回过头,才发现,有时候,拼命追逐的美并不适合我们,

有时候,努力掩盖的丑却是属于我们的美.

2.期刊论文 吴越 寻找外星人的妙招 -大科技·科学之谜2009(1)

晴朗的夜晚,仰望头顶灿烂的星空,我们多数人心中会油然升起诗情自意的联想.可是天底下竞有些爱发牢骚的人,自对造物主如许动人的画卷却并不买账,反而抱怨说:"这些星光美是美,但除此之外没有任何用处.它们什委么也不能干,只是没完没了地发光.人类应该阻止恒星们港意挥霍它们的青春和美丽,比方说可"考虐把星光收集起来用于地球上的工业发展."

3.期刊论文 庚晋.周洁 爱美女士不要过于排斥脂肪 -科技文萃1999(8)

有的女性一提起脂肪,就如临大敌,好像一接触这东西就会夺走她所有的美丽和青春.事实上,脂肪并不可怕.科学家认为,在一定程度上,脂肪是青春和美丽的使者,从某种意义上讲,脂肪能使女人成为一个真正的女人.

4.期刊论文 彭于才 明枪加暗箭,代孕女大学生遭遇十面埋伏 -爱情·婚姻·家庭（生活版）2006(4)

成功有捷径,女大学生在赌桌上摆下青春和美貌

20xx年11月2日,武汉某重点大学的学生刘雪亭从网吧回来,躺在寝室的床上想起了心思.

5.期刊论文 张芳 专家称生孩子让人更年轻 -科学大观园2006(1)

现在不愿意生孩子的女性越来越多了.一些年轻人是因为不愿承担生养下一代的责任,更多的女孩子是爱惜自己的青春和美丽,害怕生孩子以后会变老.生孩子真的会让女人变老吗?北京大学第一医院妇产科副主任医师时春艳如是说.

6.学位论文 高军玲 隐秘的展示——论王尔德“不敢说出口的爱”与创作 2008

奥斯卡·王尔德是出生于爱尔兰的英国同性恋剧作家、诗人、散文家，英国唯美主义运动的代表人物之一。他的写作涉及到诗歌、童话、长篇和短篇小说、散文、论说文和戏剧等，而且几乎每一种体裁都给世人留下了珠玑之作。王尔德历来是一个充满争议的人物，他的妙语连珠和同性恋生活都是人们关注的焦点。

本文第一章首先分析了王尔德的家族遗传性格特征，以及对王尔德的影响，指出正是由于家庭和民族的影响，构成了王尔德性格的矛盾基础。在这里，笔者花了一定的笔墨追溯了王尔德的生活轨迹，从他的婚姻到爱情，然后是受审入狱，因为这是构成他文艺观和创作的基础。从这些生活中，展现的是王尔德对于婚姻和爱情的态度，揭示的是他的同性恋生活真相和特点。

在明白了王尔德的生活真实面目之后，笔者进一步分析了他的生活与文艺思想的关系，指出他的生活是他的文艺观形成的一个重要基础。客观上讲，在同性恋审美观与唯美主义之间有一种内在的联系，那就是对青春和美的无限崇拜，这也是王尔德认同并投身于唯美主义运动的一个重要原因。从主观上讲，王尔德的“生活模仿艺术”等观点有一种面具的作用，就是在艺术的面具下表达真正的生活本身。这种王尔德式的悖论正是他缓解自己“身份焦虑”的手段。从根源上讲，王尔德与同性恋文化发达的古希腊文化有着千丝万缕的联系，他从古希腊学习审美和生活方式，用“美”来反抗当代社会的虚伪，并最终成了一个“殉道者”而牺牲。

在第二章里，笔者把注意力放在王尔德的戏剧和长篇小说《道林·格雷的画像》这些具有代表性的作品上，分析了王尔德是如何通过这些作品表达出了一个真实的自己的。

首先，从戏剧作品中的人物形象塑造入手，分析了男性浪荡子形象所表现出来的唯美主义特点以及这些形象与王尔德本人现实生活的联系和他们对于反抗社会时的作用。在女性形象塑造上，笔者认为王尔德并没有突破传统女性形象的偏见，这些女性在性格上常常带有某种缺陷，即使是伶牙俐齿却已染上王尔德自己的影子。这些特点不仅仅是社会现实的原因，王尔德的男同性恋审美观对于女性的看法也是一个原因。戏剧里的宽恕主题是王尔德内心焦虑的另外一种流露，是一种期待社会接纳和认同的努力。

其次，是对《莎乐美》这部王尔德自己最喜欢的悲剧的分析。在这部作品里，王尔德把一个圣经故事改编成了一个全新的故事。不仅莎乐美，先知约翰和希律王的形象都有了新的含义，而且人物关系错综复杂，从不同的方面表现了一些不为人知的欲望和激情。而死亡和月亮的意象也传达出了同性恋的文化意义，象征和隐喻手法的使用也是一种秘密情感的表达。

最后是对《道林·格雷的画像》这部王尔德唯一的长篇小说的分析。这部作品不仅是王尔德唯美主义文艺观的集中体现，也是世人认为反映出了他的隐秘生活的作品。在人物上，尤其是三个男性，道林·格雷，亨利勋爵和画家霍华德，他们不仅是唯美主义的实践者也是宣讲者，而且他们反映了王尔德生活的不同侧面。

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