读《毛泽东传》有感
虽然我不是一个很爱读书的人，但也是一个比较喜欢读书的人，比较喜欢那些古今人物传记以及一些青春励志小说。传记也就是写一个人的一生，每个人都必须走一条路，那就是人生，可是很多人平凡的走过了，而他们的路上充满了惊心动魄，他们的人生大起大落，他们没有神话般的出生，也没有帝王般的背景，他们是平凡人中不能再平凡的人，但最终成为了旷世伟人。因为他们比其他人付出了双倍的努力；他们向往新思想，勇于接受新思想，传播新思想；他们是现代人眼中的愤青，有强烈的爱国精神，这种精神大于爱家；他们也是博爱的，不仅爱自己的家人，而且爱自己的同胞们。我想他们就是为了新思想而生，为了新世界而生。
今天我写的这一位，他有军事家的气魄，更有思想家的声色；他有政治家的远见，更有哲学家的智慧。他就是在天安门城楼上庄严宣告中国人名从此站立起来了的毛泽东。他所处的时代，是一个令人眼花缭乱的年代，全国像准备了一百场节目的狂欢舞台，代言的节目都在谋求公众的允诺后以便随时登场。共 产 党人、国民党人、军阀、土匪、教徒、外国探险家及冠以其他名称的人物，全都旋转着拥挤在一起。兴起、败落、昙花一现的联盟，方生方死的新运动计划，在这种势境中，一个意志坚强的人，有着千载难逢的良机与世争雄，变革社会。他的人生多姿多彩、复杂多变，决定了他就是一个不平凡的人。他前半生为了理想、目标
不达目的不罢休的韧劲在前进途中他琢磨、探究、思考、实践终于超越很多人的预言更快地建立了新中国。他几起几落不曾退出大舞台，因为他还为这个国家心存希望，他不能放弃这个国家。他是一个很有个性的人，不管别人怎样的不理解他，他总是有自己的想法，自己的原则。如果说周恩来是稳稳地泰山，那毛泽东就是棱角分明、热烈火爆、毫无遮拦、毫无顾忌宣泄个性的明快性格般的黄山，黄山给人最切肤的感受是奇、险、危、悬，正如毛主席的人生。那一块块的巨石就如毛主席坚如磐石的意志力拔群山的个性。但我也从这本书里看到了我不曾了解的毛泽东，他是一个生活过于随性的人，从来不管自己的形象，给人一种很懒散的感觉，他常常不修边幅，在饭店吃饭时，他用袖子擦去桌上的饭粒和酒，他常常是穿鞋不穿袜子，或是将袜子搭在鞋面上。他好像就是一个知识疯子，为了学知识不惜一切代价。身体是革命的本钱，他不断然自己强壮，在寒冷的冬天用冷水洗澡，每天跑步锻炼。
到我翻开这本书是，他首先介绍了少年时的毛泽东，在稻田的竹台上，坐着一位穿着灯笼蓝裤的少年，一头浓密的黑发在阳光下熠熠发亮，一双炯炯有神的大眼睛充满幻想，身材单薄，但个头对他那尚未成年的年龄来说颇高了点。手里却拿着一本水浒英雄传，经常沉迷于这本书中，也没少挨他那个治家严谨父亲的批评，甚至辱骂，他总是努力干完父亲交给他的任务然后看小说。但是随着他的长大，他不在认同父亲这种封建理念，他也不甘于
这种生活，在这里就好比是井底之蛙，他想看到更多的蓝天，他想冲破韶山这座禁锢思想的大山。韶山位于湖南，如果说湖南人的性格是山岭的粗犷与平原的柔和相结合的话，那么毛泽东则是一个地地道道的湖湘子弟，在他身上既有上地人的特性：粗陋朴实、反叛精神、英雄豪杰意识，又继承了平原人的传统：热爱读书、擅长组织和关心世事。由于他憎恶那些私塾的清规戒律，所以他十三岁就离开了私塾。当他读到一些帝国主义瓜分中国的小册子时，他开始认识到国家兴亡，匹夫有责，一本倡导维新和技术改良的书——《盛世危言》，让毛泽东有了中学为体，西学为用的感触，他考虑到为了中国的命运，他应该走出韶山，去学习更多的知识。在一个金秋的早晨，他拿着简单的行李和《水浒传》、《三国演义》走出了韶山。在那历史变迁的特殊时期，他成了一位典型的叛逆者，少时的他把自己的父亲看做是第一个和自己斗争的资本家，但是我想他的父亲也是影响他一生的人，因为他和自己的父亲还是存在着同一性，他在一个更大的范围内，成为了向父亲一样的权利主义者。他以后革命的成功和他成为那一类型的革命领袖，都可溯源于他在韶山的少年时代。新思潮和旧中国的社会状况是毛泽东成为一位反叛者；在韶山的家庭的磨练则是他比其他人更为坚忍不拔。
他在求知的过程中，他的刚直他的镇定自若让别人欣赏。他在到处学学习，求知，最后从一所师范学校毕业，他有一个风格就是不断完善自己，与任何放纵自满都格格不入。在任何情况下，
他都是把利刃，他将挑战、探索、鉴别、反抗。他有一个习惯就是拿着书到嘈杂喧闹的大街边去看，以此作为考验，培养自己的注意力，这是成为英雄的一条小径。他与杨教授的另外两个学生肖子升和蔡和森成为“三豪杰”，他们都是具有战斗激情的青年。在此之后他还和蔡和森及他的妹妹蔡畅立下誓言“永不结婚”，但是他们三人都违背了这一誓言，毛泽东则违背了三次。这并不说明他们的誓言是戏言，他们认为没有时间谈情说爱，但是爱情悄然而入，而且常常为他们的事业增添光彩。此外他还对男女问题有自己的看法，为此他还写了《婚姻问题敬告男女青年》，他呼吁读者“振臂一呼”，并砸碎迷信的枷锁。后来杨教授死后，他跟杨开慧也就是杨教授的女儿开始了“试婚”，但是在不到一年的时间里他们有了第一个孩子，五四精神鼓舞下的毛杨结合是自由恋爱的结晶，这时旧中国罕见的。中共二大在上海召开，毛泽东却没参加，他说他忘记了开会地点，我先他这么一个热衷于党的人竟然会忘了地点，显然他并不重视这次会议。中共四大他被赶出了中央委员会，他毅然决然返乡回到他出生的地方韶山，在那里他做着自己觉得有意义的事，他并没有放弃党和人民，在他的不断努力下重新又回到了他所得心应手的场地。秋收起义失败后他又一次失去了领导地位，被赶出中央委员会，他知道党的官僚们对他不满，所以他远远离开了，他打算使用枪杆子走自己的路。他的每一次选择都给后来的中国带来很大的影响，我想他的选择并不是他随便做出的，是深思熟虑的结果，这是我们现代
的每个人该学的品质，对自己的每一个选择都要慎重。
他转身上了井冈山，这一刻多么想被逼上山的梁山好汉，我想他是开心的、兴奋的，在这里可以任由他发挥。他在这里收复了两个土匪头，他并没有把土匪看成是土匪，他就像水浒英雄一样觉得他们也是好汉，他在这里建立革命根据地，他不是带领农民掀起革命高潮，而是带领群众杀富济贫，水浒传的却影响他很深。他的家人相继被国民党杀害，他没有像别人一样被恨冲昏头脑，表现得心平气静，这就是成大事之人的风范，这是很多人都做不到的，但是他却做到了，为大家而舍小家，这又一次表现出梁山好汉的侠肝义胆。一个人若想要成大事，则要饿其体肤，劳其筋骨，空乏其身，他也是一个平凡人，也会有疾病的缠绕，19xx年他得了疟疾，持续了三个月，好多次都在生与死之间徘徊，最终从鬼门关走了出来，他又继续他的革命，之后有几次旧病复发他却总是拖着虚弱的身子拼命的工作根本不把自己的病放在心上，他在为一个国家奉献着，在为几十万中国人奋斗着。他在一次次失败中总结经验，让中国共 产 党逐渐强大，最后我们的新中国成立了。
尽管他有过失，但他是二十世纪魅力超群的政治家，他是中国有了一个新的开端。虽然没有他中国也同样会产生强有力的共产主义运动，无论它存在与否，骚乱和非正义都会共产主义极具魅力。但是如果他不在三十年代成为领袖，那么中国共 产 党就不可能在19xx年掌权。一场没有毛的共产主义运动肯定会逊色不
少，它将失去其应有的、区别于其他各国工产主义运动的特色。毛具有火一样的热情，随着中国末代王朝的衰落点燃了自己。他很自信，坚信他的军队最终会胜利，这不仅仅是对权力的渴望，也是赋予他坚如磐石德意志。他作为一位统治者，他可与隋朝和明朝的开国皇帝并驾齐驱。甚至可以其壮举与他崇拜的英雄、叱咤风云的秦始皇相提并论。毛从不自满，他总在追求一种更有人情味和极具影响力的社会主义，这是他的优点所在。他一生中的大部分时间都把事业和热情局限于中国，其他国家或者干涉了中国，或者它们具有中国能学习的思想和经验才会引起他的兴趣。他的伟大在于他的不屈不挠，在于他的精神锐气以不可抵御之势注入世界意识中。
不论怎样，他是我了解到的历史人物中最伟大者之一，不论历史舞台怎样变幻，他永远与中国与世界同在。