康熙继承了其皇父顺治生前决定继承人的办法，采取皇太子制。他认为先立太子可以免得皇帝死后引起皇位争夺的血腥斗争。可他并未如愿，当时在世的十二位成年阿哥都有谋求储位的愿望。只不过有些人野心小，有的只觉自己没戏，就打消了这个念头。真正要争夺皇位的只有老大胤禔、老二胤礽、老三胤祉、老四胤禛(雍正皇帝)、老八胤禩和老十四胤祯，老九、老十是老八同党，助老八争位，他们自己并无野心；老十三助老四，他自己也无意争位。而五阿哥胤祺、七阿哥胤祐、十二阿哥胤祹深知皇位轮不到自己，也无此奢望，便只安稳地当着亲王。 二子为胤礽孝诚皇后所生，因其出生后母即逝去，格外得康熙的宠爱，未满两岁，便被立为皇太子起居都由康熙亲自料理。其实胤礽是康熙帝诸子中非常有能力的一位皇子，这位皇太子在康熙的精心栽培下，能文能武既兼通满汉文字，熟读诗书，又娴熟骑射武艺，不仅文武双全，且有很高的治国天赋，却未有心系天下，纯孝仁慈的胸怀抱负，并且性格暴戾无常，行为不够检点。开始康熙还能容忍他的行为，然而长期的储君地位，在他周围形成了与封建绝对专制的皇权对立的“第二权力”中心太子党。父子之间的矛盾日益尖锐。康熙忍无可忍，废掉允仍。胤礽首次被废太子，引起众位阿哥对太子位臵的觊觎。

皇长子允缇因系庶出，未被立为太子，但在朝中已形成大千岁党，见太子被废，以为时机已到，怂恿康熙杀掉允仍，被康熙斥责。后皇三子允祉揭发允缇请喇嘛用巫术镇压太子，致使太子精神失常，康熙震怒。斥允缇为“乱臣贼子”，允缇被康熙囚禁。本来在朝中形成自己的势力是一件好事，带大皇子未免太过心急。 首次废除太子后，皇四子胤缜得到了康熙的赞赏。反对太子的皇三子的允祉揭发允缇被康熙认为心术不正，皇长子怂恿康熙杀掉允仍被康熙斥为乱臣贼子，只有皇四子胤缜一方面在康熙前替太子开脱，另一方面体察康熙的内心苦楚以孝诚之心宽慰了康熙。这时的他还是"太子党"的人，而且对储位一点也不热衷。他只是想辅佐好太子，尽为臣之道。

再说八皇子胤禩，近年来，名屡见于诸历史小说、古装戏剧中，多为反角，皆以结党谋私、暴戾悖逆、不忠不孝、奸险阴刻之言冠之，余窃为之不平。清代史料记载胤禩"乐善好施"，人称"八贤王"。因生母良妃卫氏原系辛者库罪籍,因此并非子凭母贵,出生便被送到惠妃纳兰氏处抚养。低微的出身、温和的性格让他在小时候受尽兄弟嘲笑、看低。然而其天资聪颖，德才兼备，17岁便被封为贝勒，在朝中有极好的声望。据闻胤禩自幼聪慧，且甚晓世故，从小养成了亲切随和的待人之风。康熙帝之兄裕亲王福全生前也曾在康熙面前赞扬胤禩不务矜夸，聪明能干，品行端正，宜为储君。一废太子时，诸多对储君之位有所觊觎的各党开始活跃，尤以八爷党最甚。"八爷党"是所有朋党之中势力最强的一支。以八阿哥胤禩为首，还包括九阿哥胤禟、十阿哥胤誐、十四阿哥胤祯（与四皇子同母。在皇位斗争中偏向八皇子，为四皇子所恨）。当时康熙问朝中百官，这个储君之位谁来当最好，他便立谁。谁知百官大部都举荐了八阿哥，这引起康熙极度不满。二阿哥虽然忤逆乖张，却是从小就带在身边亲自抚养的，父子之情尚未了结。因此康熙心里是希望众大臣复立二阿哥为太子。 康熙生平最痛恨结党营私，并且当时他尚算壮年，看着朝中百官及八爷党的势力岂能不担忧自己的皇位，因此 这一切都被康熙看在眼里，心中大为不满。他曾说："二阿哥悖逆，屡失人心；胤禩则屡结人心，此人之险，百倍于二阿哥也"。所以在众人举荐胤禩为皇位继承人之后，康熙不仅大怒，还下令圈禁胤禩，借此打击"八爷党"。不过，没过多久，他就被释放出来了后来。

允 ，允祀的所作所为使康熙对废太子之事颇觉后悔，终于在太子被废后三个月后，借允祉揭发皇长子用妖术镇压以致太子行为不正常为由，复立允仍为太子。 胤礽被复立前后，诸阿哥之间掀起了一个扳倒太子，争夺储位的小高潮。像前文提到的"八爷党"就是在这个时期内逐渐形成的。这时的胤禛地位很不稳固，也无甚威信。他自知就算太子换人，也轮不到自己。前有胤祉比他年长，后有胤禩比他势强，而且胤礽能一次被复立，就有可能两次、三次……被复立。他觉得太子宝座离他太过遥远，倘若刻意谋取，成功则罢；失败了的话，那就连亲王也做不成了，还会像胤缇一样被永行圈禁。所以此时的胤禛仍旧处处维护太子，在太子首次被废后，只有他敢于为胤礽说好话。与此同时，他还和胤禩等人和平共处，不把关系搞僵。

太子复立后，未改前愆，终被康熙于五十一年九月第二次废除。此后，康熙心力交瘁，一直到死，未再立太子，而争夺储君的斗争却越演越烈了。将其终生圈禁并昭告天下，说不再立他，也不许任何人再举荐他为太子.

胤礽二度被废之后。老三看到老大老二的前车之鉴，不敢再搅这塘浑水，主动退出。而老十三又莫名其妙被圈禁。实际的竞争者只剩老四、老八和老十四。这回众阿哥深刻认识到胤礽此次被废，绝无复立之可能，于是储位之争渐呈白热化。胤禛看到这一点，也蠢蠢欲动，结党营私，为窥视储位开始活动起来。

皇十三子胤祥被康熙圈禁了十年。这十年正是康熙几个儿子争夺储君之位最为激烈的十年。康熙非常爱他的这个十三子，之所以将他圈禁是康熙不想他卷入诸位皇子的争斗中，这样以后无论哪个儿子即位都不会排斥皇十三子胤祥了，这样他就可以善终了。康熙可谓是用心良苦啊，胤祥为人耿直，善恶分明，这样如果处在当时那样复杂的环境下势必会得罪人，所以康熙用这种办法来保护他。 皇十四子成为热门任人物 康熙晚年，皇十四子成了皇位继承的最大可能者，十四子与皇四子胤缜同母，但却与皇八子允祀交好。他既是一员“良将”，有“带兵才能，又聪明绝顶”，才德双全。朝廷大臣都抚认定十四子乃康熙晚年属命之人。只是他虽有兵权却无自己的党派，所以没有进入最后的争夺。

两大集团

康熙晚年由于太子废废立立而引起的皇子夺嫡之争，由开始的各树党羽，招罗大臣至此已演变成两大集团。皇八子，皇九子，皇十子，皇十四子是最有希望的一个集团。其领袖也因前期允祀被康熙疑忌而转而为康熙最相信的皇十四子。另一集团则有皇四子胤缜与被囚禁的皇十三子。似乎势单力孤，但皇四子的韬略显然优于前一集团，其争夺皇位的计划一直都在暗中进行着胤禛为着谋取皇位，韬光养晦，费尽心机。

四爷党，胤禛为了扩大势力，四处安插家奴，补外省官缺。虽然人数不多，但个个都身居要职。军事上有年羹尧，身为封疆大吏，手握军政大权，为官之地，战略地位十分重要：西可扼制胤大军，东可携重兵进京逼宫。地方上有戴铎，与年羹尧一文一武，不愧为胤的左膀右臂。另一个胤禛夺储过程中的重要人物----隆科多，九门提督他只要令京师九门一关，京城内包括康熙谁也甭想出去。还有一个人不能不提，这就是十三阿哥胤祥。虽然他一直被囚禁到康熙去世，但其威望尚在，那些老部下也都对他和胤禛忠心耿耿。胤禛深藏谋略，他所委派、安插之人皆出身于家奴，对他绝对忠贞不二。

"八爷党"胤禩

而胤禩呢，他的党羽中以内阁大臣为主，一无实权，二无兵权，在军事上他把全部希望都寄托在胤祯的西北大军上。他若真能在京城生变时领军进京擒王，年羹尧那关是能那么容易过的吗？胤禩与胤禛相比，已经处在劣势，对胤禛构不成威胁。 另一方面，胤禩在早期的储位之争中，锋芒过露，已引起康熙的反感和警惕。而胤禛深得韬晦之邃，加上在康熙年间，几件大案办得不错，深得康熙赏识。在取悦圣心这点上，胤禩自然又处在下风。 胤禛还有一个最大的特点，就是善于处处掩饰自己对储位的希冀，他的诗词中的确流露出一种恬淡出世的思想。表面上借此告诉世人，自己只想做一个与世无争的皇子，不愿过问政事，其实不过以此掩盖内心的真实想法罢了。 康熙对胤禛的好感与日俱增。

康熙帝在前往热河巡视途中，经由密云县、花峪沟等地，胤禩原该随侍在旁，但因当时恰是其母良妃去世二周年的祭日，所以他前去祭奠母亲，未赴行在请安，只派了太监去康熙处说明缘由，表示将在汤泉处等候皇父一同回京。后来胤禩挑选了两只上等的海东青派人送予康熙，却不想等到了康熙手里时却变成了两只奄奄一息的死鹰。这令他极为愤怒，认为这是胤禩对自己的诅咒，尔后，康熙说出了更绝情的话：“自此朕与胤禩，父子之恩绝矣。”胤祉上奏满文奏折中可得知，胤禩于八月底染患伤寒，病势日益加重，康熙只批得“勉力医治”四字，殊是无情。再于御医奏报胤禩病情的折子上朱批：“本人有生以来好信医巫，被无赖小人哄骗，吃药太多，积毒太甚，此一举发，若幸得病全，乃有造化，倘毒气不净再用补剂，似难调治。”口气更近于讥刺。更有甚者，为避免途经胤禩养病之所，在康熙帝的授意下，诸皇子在皇父及祖母于九月二十八日结束塞外之行回驻畅春园的前一日，全不顾胤禩已近垂危，将其由邻近畅春园的别墅移至城内家中。当时只有九阿哥胤禟予以坚决反对，说“八阿哥今如此病重，若移往家，万一不测，谁即承当。”而康熙反倒推卸责任的说：“八阿哥病极其沉重，不省人事，若欲移回，断不可推诿朕躬令其回家。” 但即便如此，胤禩在朝臣中仍有较高威信，如深受康熙帝倚信的大学士李光地，在康熙五十六年仍然认为“目下诸王，八王最贤”，可见他仍是大臣中声誉最高的皇子。却始终没再受康熙重用。

康熙淬死，雍正继位

关于雍正的继位，有三种说法：遗诏继位说、改诏篡位说和无诏夺位说。 第一，遗诏继位说

雍正受到皇父康熙的信任，派他到天坛代行祭天大典，说明康熙临终前有意让雍亲王继承皇位。据官方记载，十三日凌晨，康熙召见皇三子，皇五子，皇八子，皇九子，皇十子，皇十二子，皇十三子及步军统领。理藩院尚书科多至榻前，传遗诏曰“皇四子胤缜，人品贵重，深有朕躬，必能克承大统，著继朕登基，即皇帝位”。 这种说法显然破绽百出。

传诏时，胤缜不在场，在天坛代天行祭，但午前胤缜回到康熙身边。康熙尚能说话，为何不亲口传旨？，八个接受遗诏的人也未透漏消息或暗示。隆科多是参与此事的唯一非皇室大臣，后来获罪时雍正的上谕说：圣祖升天之日，隆科多并未在御前……显然前后矛盾。

第二，改诏篡位说

雍正继位的情节，已成千古难解之谜，有一种说法，流传极广。此即雍正“矫诏篡位”的源头：“出祖皇帝原传十四阿哥天下，皇上将“十”字改为“于”字。”甚至在说雍正矫治篡位时，圣祖皇帝在畅春园病重，皇上就进了一碗参汤，不知何故，圣祖皇帝就崩了驾，皇上就登了位。此种说法出自雍正的政敌之口，失败之余泼脏水于雍正，极尽诬蔑之事，不可信，在当年于的写法。

康熙咽气之后，为什么由隆科多一人单独向胤禛宣谕由皇四子继位的遗诏？而宣谕康熙遗旨时王公大臣和其他兄弟都不在场？有的学者认为：这个康熙遗旨是假的。康熙崩逝的噩耗传出，京城九门关闭6天，诸王非传令旨不得进入大内。这就使人们产生“雍正政变”的疑问。 康熙遗诏》自然应在康熙去世之前已经定稿并经康熙审定，本应在康熙十三日死后立即当众宣布，为什么到十六日才公布？可见这段记载有伪造的嫌疑。 有人说，雍正死后不埋在清东陵而埋在清西陵，说明他得位不正，不愿意、没有脸面在地下见他的皇父康熙、祖父顺治。 雍正对诸多兄弟或杀害、或监禁，似有“杀人灭口”或有口不能说之嫌。雍正继位后杀年羹尧、隆科多是为了“杀人灭口”。 第三，无诏夺位说。

康熙意欲继位十四子，未及公布就突然死去。当时的步军统领（九门提督）手握重兵，借老皇帝的命令宣布四子继位。一方面造成既成事实，另一方面临以兵威，诸皇子不能反抗。 此种推测有雍正继位后对科隆多的溢美，赞誊作为佐证说明科隆多帮了雍正的大忙。另外看宣布雍正继位时，诸皇子的表现或凝思，或质问，或逃跑。似乎胤缜与隆科多已设好圈套。

雍正继位后对政敌的残酷镇压

雍正继位之初，允祀，十四子集团中诸皇子愤懑不平，但雍正羽翼未丰，尚未全面展开肃敌。而是采取了笼络分化之术，各个击破，一扫而尽。按照祖制皇子犯天大的法也不可予以诛杀的，他先是集中力量打击皇十四，九，十子 十四子被雍正从西北前线调回囚禁于康熙的陵地。九子先被发往西宁。又调回保定监狱。雍正四年，被折磨至死；十子被调张家口外，后又以不愿出口为名，调回革爵，抄家囚禁。 皇八子初晋封廉亲王，参与总理政务。雍正四年，被囚禁折磨至死。而关于废太子胤礽，雍正帝对于曾经大力扶佐过的这个二阿哥，却始终显示了兄弟情味的一面，胤礽在康熙五十九年病逝，其子弘晰却于雍正三年被封为亲王，并上朝参政。雍正到底是合法继位还是矫诏篡位。今天已不可详考。尽管后来雍正编选了一系列谎言，但还是破绽百出，为后世留下了一桩公案。 不过雍正终究是一个有所作为，勤政爱民的皇帝，即使他的继位真是假传遗诏。不合封建常规。但在当时客观上却起到了安定政局，保障社会经济发展的作用。因此亦不可厚非。雍正若不登皇位， 政治上势必动荡，甚至大乱。诸皇子必定兵戎相见，而后一种结果显然会给人民带来深重灾难，此后的乾隆盛世便不可能出现了。 皇四子本非庸人，其统治期间对大清的体例创制多有贡献，军机处，奏折别度，高薪养廉……雍正皇帝并可谓是一勤政爱民的英明君主，然而，皇位的继承却固没有确凿的合法的康熙诏书作为证据，成为三百年来清史上的一个解不开、理还乱的疑案。

第二篇：宫锁心玉歌曲

主题曲《爱的供养》（由杨幂、何晟铭演唱）

把你捧在手上 虔诚地焚香 剪下一段烛光 将经纶点亮 不求荡气回肠 只求爱一场 爱到最后受了伤 哭得好绝望 我用尽一生一世来将你供养 只期盼你停住流转的目光 请赐予我无限爱与被爱的力量 让我能安心在菩提下 静静的观想 把你放在心上 合起了手掌 默默乞求上苍 指引我方向 不求地久天长 只求在身旁 累了醉倒温柔乡 轻轻地梵唱 我用尽一生一世来 将你供养 只期盼你停住流转的目光 请赐予我无限爱与被爱的力量 让我能安心在菩提下 静静的观想 我用尽一生一世来将你供养 人世间有太多的烦恼要忘 苦海中飘荡着你那旧时的模样 一回头发现早已踏出了红尘万丈 片尾曲《见或不见》（由杨幂、何晟铭演唱） 你见 或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念 或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱 或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟 或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱

寂静 欢喜

（扎西拉姆多多词）

插曲《明月》（由杨幂演唱 歌词为苏轼的《水调歌头·明月几时有》）