佛家禅语偈语语言

佛家禅语偈语语言：1：自已救自己某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这个说"观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？"观音说"我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度"这人立刻跳出檐下，站在雨中：现在我也在雨中了，该度我了吧？"观音说"你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞你被雨淋，因为无伞，所以不是我度自己，而是伞在度我。你要想度，不必找我，请自己找伞去！说完便去了。第二天，这个遇到难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。这个人问"你是观音吗？"那人答道"我正是观音。"这人又问"那你为何还拜自己？"观音笑道"我也遇到了难事，但我知道，求人不如求自己。"2：佛祖欲将衣钵传给弟子，于是召集弟子到讲坛前，手中拈着一枝鲜花面向众弟子默默无语，弟子们不解佛祖的心意，默默相对不断猜测，只有弟子大迦叶看着佛祖手中的鲜花微微笑了起来，于是佛祖也笑了，将衣钵传给了他。在云云众生中我也拈起一朵花，众人皆笑我痴笑我傻，不解我意，只有一人看我手中的花微微笑了起来，于是我也笑了，而这人最终成了我的知已…………真正了解彼此的人，才能最终成为知已。3：缘林黛玉问贾宝玉："这么多的姐姐妹妹你怎么会舍得？"贾宝玉回答："溺水三千，我只取一瓢饮。"林黛玉再问："水在流，你又怎么留得住？"贾宝玉回答："瓢去，飘不去。"这就是缘，瓢起来的是有缘，飘去的是无缘。爱情如此4：拿起放下五祖将衣钵传授给自己的弟子，弟子有一日出师远行，五祖对弟子非常满意，于是送行到江边并欲亲自驾船渡弟子过江。弟子双掌合十："老师已经度我，不必再渡。"然后飘然离去，始称为六祖。简单这一句话，六祖的境界已经在五祖之上。

第二篇：十大佛教偈语

十大佛教偈语.

经典一：一切皆为虚幻。

理解:(可以这样解释，原子可再分，夸克还可以分.........或者世界万事万物都在不断变化，生因缘而生亦因缘而灭。缘不是别的，是事物出现。存在所依靠的条件，没有任何一种事物是没有原因而生的。而当这种原因或者说条件失去时，一切又为空了。 )

经典二：不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也）

理解:(当道悟到一定程度，用语言表达出来，是十分困难的。一落言诠便为桎梏。)

经典三：色即是空，空即是色。

理解:(色就是事物存在变化的形容，是我们能感觉到的实体。然而色最后会消失，万物皆是如此。所以是空。然而世界上的一种东西灭掉了，仍然会有其他事物生起，也就是"不生不灭，不垢不净，不增不减"。空并非无，空与色就是生生灭灭，有生有灭的关系.)

经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

理解:(禅语：由爱生恨，由爱生嗔，世间一切善恶美丑，都是因为我们的念头一动。就成为善恶美丑了。要是我们念头不动，这善恶美丑在哪呢？这是禅! )

经典五：一花一世界，一佛一如来。

理解:( 佛说:大千世界如恒河之沙，一花一人又是一个世界，如来即如去，不要老是想着寺庙上的泥陀陀是佛，要是你认为是，你错了，佛是悟出世间真理的觉者，不是那些泥陀陀，它影响不了我们的因果。 )

经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

理解:( 物极必反)

经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

理解:(所谓苦海，就是我们的迷惑。不迷就是回头了。迷是什么？迷就是，看一眼美女，就生出万般欲望和烦恼。没有看到，其实她也是一堆血肉，肉嘛，大家都有是不？一堆分子，分子嘛，世界上什么东西不是分子？大惊小怪。放下屠刀，立地成佛。不光是把手中的刀放下，心中的也放下，光放下手中的，刀还是会再拿起的。)

经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃.

理解:(舍利子，色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净不增不减。是故空中。无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。)

经典十：我不下地狱,谁下地狱....

理解:(地狱本不存在。存在的只有你的心和由心生出的欲望和痛苦。欲望越强烈，痛苦就越强烈。当内心宁静如一尘不染。地狱者，非地狱，是名地狱。)