简单生活

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在五光十色的现代世界中，让我们记住一个古老的真理：活得简单才能活得自由。 2

自古以来，一切贤哲都主张过着一种简朴的生活，以便不为物役，保持精神的自由。事实上，一个人为维持生存和健康所需要的物品并不多，超乎此的属于奢侈品。它们固然提供享受，但是更强求服务，反而成了一种奴役。现代人是活得越来越复杂了，结果得到许多享受，却并不幸福，拥有许多方便，却并不自由。

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一切奢侈品都给精神活动带来不方便。

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有钱又有闲当然幸运，倘若不能，退而求其次，我宁愿做有闲的穷人，不做有钱的忙人。我爱闲适胜于爱金钱。金钱终究是身外之物，闲适却使我感到自己是生命的主人。 5

只有一次的生命是人生最宝贵的财富，但许多人宁愿用它来换取那些次珍贵或者不甚宝贵的财富，把全部生命耗费在学问、名声、权力或者金钱的积聚上。他们临终时当如此悔叹：“我只使用了生命，而不曾享受生命”。

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人们不妨赞美清贫，却不可讴歌贫困。人生的种种的享受是需要好的心境的，而贫困会剥夺好的心境，足以扼杀生命中的大部分乐趣。金钱的好处便是使人免于贫困。但是，它在提供积极的享受方面，金钱的作用及其有限。人生最美好的享受，包括创造、沉思、艺术欣赏、爱情、亲情等等，都非金钱所能买到。原因很简单，所有这类享受皆依赖于心心灵灵的能力，而的能力是与钱包的鼓瘪毫不相干的。

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智者的共同特点是：一方面，最少的物质就能使他们满足；另一方面，再多的物质也不能使他们满足。

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一个人可以凭聪明、勤劳和运气挣许多钱，但如何花掉这些钱却需要靠智慧了。如何花钱比如何挣钱更能见出一个人的品位的高下。

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金钱、消费、享受、生活质量—当我们把这些相关的词排列起来的时候，我忽然发现它们有一种递减关系：金钱与消费的联系最为紧密，与享受的联系要弱一些，与生活质量的联系就更弱。因为至少，享受不限于消费，还包括创造，生活质量不只看享受，还要看承受苦难的勇气。在现代社会，金钱的力量肯定的有目共睹，但是这种力量肯定没有大到修改我们对生活的理解。

认识你自己

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一个灵魂在天外游荡，有一天通过某一对男女的交合而投进一个凡胎。他从无知开始，似乎完全忘记了自己的本来面目。但是，随着岁月和经历的增加，那天赋的性质渐渐显露，使他

不自觉地对生活有一种基本的态度。在一定意义上，“认识你自己”就是要认识附在凡胎上的这个灵魂，一旦认识了，过去的一切都有了解释，未来的一切都有了方向。

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人人都在写自己的历史，但这个历史缺乏细心的读者。我们没有功夫读自己的历史，即使读，也是读得何其草率。

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“认识你自己！”—这是铭刻在希腊圣城德尔菲神殿上的著名箴言，希腊和后来的哲学家喜欢引用来规劝世人。对这句箴言可作三种理解。第一，人要有自知之明。这大约是箴言的本来意思，它传达了神对人的要求，就是人应该知道自己的限度。希腊人大抵是这样理解的。有人问泰勒斯，什么是最困难的事，回答是：“认识你自己。”接着的问题：什么是最容易的事？回答是：“给别人提建议。”这位最早的哲人显然是在讽刺世人，世上有自知之明者寥寥无几，好为人师者比比皆是。看来苏格拉底领会了箴言的真谛，他认识自己的结果是知道自己一无所知，为此受到了德尔菲神谕的最高赞扬，被称作全希腊最智慧的人。第二种理解是，每个人身上都藏着自己的秘密，因此都可以通过认识自己来认识世界。在希腊哲学家中，好像只有晦涩哲人赫拉克利特接近了这个意思。他说：“我探寻过我自己。”还说，他的哲学仅是“向自己学习的产物”。不说认识世界，至少就认识人性而言，每个人在自己身上的确都丰富的素材，可惜大多被浪费了。事实上，自古至今，一切伟大的人性认识者都是真诚的反省者，他们无情地把自己当标本，籍之反而对人性有了深刻而同情的理解。第三种理解是，每个人都是一个独一无二的个体，都应该认识自己独特的禀赋和价值，从而实现自我，真正成为自己。这种理解最流行，我以前也常采用，但未必符合作为城邦动物的希腊人的实情，恐怕是文艺复兴以来的引申和发挥了。

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在一定意义上，可以把“认识你自己”理解为认识你的最内在的自我，那个使你之所以成为你的核心和根源，认识了这个东西，你心中就有数了，知道怎样的生活才是合乎你的本性的，你究竟应该要什么和可以要什么了。然而，最内在的自我必定也是最隐蔽的，怎样才能认识它呢？各种宗教有静修内观的功夫，对于一般人来说，那毕竟玄了一点。而且，内观的对象其实不是上述意义的自我，而是这自我背后的东西，例如，在佛教是空，在基督教是神。我觉得我找到了一个认识自我的方便路劲。事实上，我们平时做事和与人相处，那个最内在的自我始终是在表态的，只是往往不被我们留意罢了。那么，让我们留意，做什么事，与什么人相处，我们发自内心深处感到喜悦，或者相反，感到厌倦，那便是最内在的自我表态。就此而论，知道自己最深刻的好恶就是认识自我，而一个人在这个世界上倘若有了自己真正钟爱的事和人，就可以算是在实现自我了。

走在自己的路上

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面前纵横交错的路，每一条都通往不同的地点。那心中只有一个物质目标而没有幻想的人，一心一意走在其中的一条路上，其余的路对于他等于不存在。那心中有幻想而没有任何目标的人，漫无头绪地尝试着不同的路线，结果只是在原地转圈子。那心中既有幻想又有精神目标的人，他走在一切可能的方向上，同时始终是走在他自己的路上。

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一个人年轻时，外在的因素—包括所遇到的人、事情和机会—对他的生活信念和生活道路会发生较大的影响。但是，在达到一定的年龄后，外在的因素的影响就会大大减弱。那时候，如果他已经形成自己的生活信念，外在的因素就很难再是使之改变，如果仍未形成，外在的因素也就很难再使之形成了。

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孔子说：“三十而立。”我对此话的理解是：一个人在进入中年的时候，应该确立起生活的基本信念了。所谓生活信念，第一是做人的原则，第二是做事的方向。也就是说，应该知道自己在这个世界上要做怎样的人，想做怎样的事了。当然，“三十”不是一个硬指标，孔子毕竟是圣人，一般人也许晚一些。但是，“立”与“不立”是硬道理，无人能够回避。一个人有了“立”，才能成了自己人生的主人。那些永远不“立”之人诚然也在生活，不过，对于他们的生活，可用一个现成的词形容，叫做“混”。这样的人不该再学孔子的口气说“三十而立”，最好改说“三十而混”。

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我走在自己的路上。成功与失败、幸福与苦难都已经降为非常次要的东西。最重要的东西是这条路本身。

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他们一窝蜂挤在那条路上，互相竞争、推搡、阻挡、践踏。前面有什么？不知道。既然大家都朝前赶，肯定错不了。你悠悠独行，不慌不忙，因为你走在自己的路上，它仅仅属于你，没有人同你争。

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我不是一个很自信的人，但我的自信恰好达到这个程度，使我能够不必在乎外来的封赐和奖赏。

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我曾经也有过被虚荣迷惑的年龄，因为那时候我还没有看清事物的本质，尤其还没有看清自己的本质。我感到现在我已经站在一个最合宜的位置上，它完全属于我，所有的追逐者的脚步不会从这里经过。我不知道我是哪一天来到这个地方的，但一定很久了，因为我对它已经如此熟悉。

自卑和自信

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我信任自卑者远远超过信任自信者。据我所见，自卑者多是两个极端。其一的确是弱者，并且知道自己弱，于是自卑。这种人至少有自知之明，因而值得我们尊重。，其二是具有异常天赋的人，他隐约感觉到却不敢相信自己有这样的天赋，于是自卑。这种人往往极其敏感，容易受挫乃至夭折，其幸运者则会成为成功的天才。相反，我所见到的过于自信者多半是一些浅薄的家伙，他们虽不低能但也决非大才，大抵属于中等水平，但由于目标过低，便使他们自视甚高，露出了一幅踌躇满志的嘴脸。我说他们目标过低，是在精神层次的意义上说的。凡狂妄自大者，其所追逐和所夸耀的成功必定是功利性的。 有着崇高的精神追求的人中间，我不曾发现过哪怕一个自鸣得意之辈。

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自卑、谦虚、谦恭之间有着重要的区别。在谦虚的风度和谦恭的姿态背后，我们很难找到自卑。毋宁说，谦虚是自信以本来的面目坦然出场，谦恭则是自信戴着自卑的面具出场。 3

我丝毫不否认自信在生活中有积极的用处。一个人在处世和做事时必须具备基本的自信，否

则绝无奋斗的勇气和成功的希望。但是，倘若一个人从来不曾有过自卑的时候，则我敢断定他的奋斗是比较平庸的，他的成功是比较渺茫的。

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两种人最自信：无所不知者和一无所知者。后来的那份狂热自信有时真会动摇我们自己的原本就不坚定的自信，使我们胆怯地以为又遇到了一个一无所知者。

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事实上，许多伟大的天才并非天性自信的人，相反倒有几分自卑，他们知道自己的弱点，为这弱点而苦恼，不肯毁于这弱点，于是奋起自强，反而有了令一般人吃惊的业绩。 6

及其自信者多半浅薄。对于那些在言行中表现出大使命感的人，我怀有本能的反感，一律敬而远之。据我分析，他们基本上属于两类人，一是尚未得逞的精神暴君，另一是有强烈角色感的社会戏子。和他们打交道，只会使我们感到疲劳和无聊。在我看来，真正的使命感无非是对自己选定并且正在从事的工作的一种热爱罢了。遇见这样的人，我的血缘本能就会把他们认作我的亲兄弟。

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我在两种人面前最克制不住傲气，一是功名利禄之辈，二是自以为是之辈。

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你们围着他，向他喝彩，他惶恐不安了。你们哪里知道他心中的自卑，他的成就只是做出来给自己看的，绝对没有料到会惊扰到你们。

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人应该有一种基本的自信，就是做人的自信，作为人类平等一员的自信。在日常生活中，当一个人在某方面—例如在权力、财富、知识，相貌等—处于弱势状态的时候，常常会产生自卑心理。但是，只要你拥有做人的基本自信，你就比较容易克服这类局部的自卑，依然坦荡地站立在世界上。

处世之道

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一本浅薄的书，往往只要翻几页就可以察知它的浅薄。一本深刻的书，却多半要在仔细读完了以后才能领会它的深刻。一个平庸的人，往往只要谈几句就可以断定他的平庸。一个伟大的人，却多半要在长期观察了之后才能确信他的伟大。我们凭直觉可以避开最差的东西，凭耐心和经验才能得到最好的东西。

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尽量不动感情，作为一个认识者面对一切纷扰，包括针对你的纷扰，这可以使你占据一个优越的地位。这时候，那些本来使你深感屈辱的不公平行为都变成了供你认识的材料，从而减轻了它们对你的杀伤力。

3

有时候，最艰难最痛苦的事情是做决定。一旦做出，便只要硬着头皮执行就可以了。 4

一个人简单就会显得年轻，一世故就会显老。

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看透大事者超脱，看不透大事者执着。看透小事者豁达，看不透小事者计较。一个人可能超脱而计较，头脑开阔而心胸狭窄；也可能执著而豁达，头脑简单而心胸开朗。还有一种人从不想大事，他们是天真的或者糊涂的。

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世上很多事，只要肯动手做，就并不难。万事开头难，难就难在人皆有懒惰之心，因为怕麻烦而不去开这个头，久而久之，便真觉得事情太难而自己太无能了。于是，以懒惰开始，以怯懦告终，懒汉终于变成了弱者。

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在较量中，情绪激动的一方必居于弱势。

8

假如某人暗中对你做了坏事，你最好佯装不知。否则，只会增加他对于你的敌意。他因为推测到你会恨他而越加恨你了。

9

真诚如果不讲对象和分寸，就会沦为可笑。真诚受到玩弄，，其狼狈不亚于虚伪受到揭露。 10

人生中有些错误也许是不应该去纠正的，一纠正便犯了新的、也许更严重的错误。

第二篇：人生哲理短句大全

人生哲理短句大全

1、 人生注重的是结果，品味的是过程，不管我在人生的道路上有多少的酸甜苦辣，我都会笑。

2、 己所不欲，勿施于人 ----孔子----

3、 在人生中最艰难的是选择。 ----莫尔----

4、 停步在山谷的人永远也翻不过山岗。 ----约翰〃雷----

5、 独善其身者，难成大事。 ----庄周----

6、 海纳百川，有容乃大，襟三江而带五湖。 （春秋）----墨翟----

7、 将相宁无种，本无富和穷。四海皆兄弟，世界应大同。 （楚）----项羽----

8、 仰不愧于天，俯不怍于人。 （战国）----孟轲----

9、 顺天者存，逆天者亡。 （战国）----孟轲----

10、 能媚你的，必能害你，要加倍防备；肯谏你的，必肯助你，要倾心细听。 ----曲波----

11、 修身不言命，谋道不择时。 ----无稹----

12、 君子不可以不修身。 ----子思----

13、 满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。 ----陈毅----

14、 责人之非，不如行己之是；扬己之是，不如克己之非。

15、 聪明者，戒太察；刚强者，戒太暴；温良者，戒无断。 16、 大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；

潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。

17、 只一自反，天下没有不可了之事。 （清）----申居郧----

18、 毁人者失其直，誉人者失其实，近于乡原之人哉？

19、 知过非难，改之难；言善非难，行之难。

20、 水至清则无鱼，人之察则无徒。瑾瑜匿瑕，川泽纳污。

21、 人走好运，宾朋如云；逢了厄运，蛛网挂门

22、 有些人因为贪婪，想得更多的东西，却把现在所有的也失掉了。

23、 在人生道路上谦让三分，就能天宽地阔。

24、 不幸——人生的试金石。

25、 要伤透你的心，那就需要你的仇人和你的朋友合作才行，一个对你

进行诽谤，另一个把消息告诉你 ----马克〃吐温----

26、 世界上只有一件事比被人议论还要糟糕，那就是不被议论。

27、 人生像曲曲折折的山涧流水，断了流，却又滚滚而来。

28、 即使断了一条弦，其余的三条弦还是要继续演奏，这就是人生。

----爱默生----

29、 话可以收回，但人生不可能这样。 ----席勒----

30、 鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

31、 希望是人生的－乳－母。 ----科策布----

32、 人生最困难的事情是认识自己。 ----特莱斯----

33、 人生下来不是为了抱着锁链，而是为了解开双翼；不要再有爬行的

人类。我要幼虫化成蝴蝶，我要蚯蚓变成活的花朵，而且飞舞起来。----雨果---

34、 人生活的世界上好比一只船在大海中航行，最重要的是要辨清前进

的方向。 ----潘菽----

35、 如果人生的途程上没有障碍，人还有什么可做的呢。 ---俾斯麦----

36、 炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。

----培根----

37、 争吵是一种人玩的游戏。然而它是一种奇怪的游戏，没有任何一方

曾经赢过。 ----富兰克林----

38、 年轻人畅谈自己正在做的事，老年人细诉自己曾经做过的事，愚者

高论自己想做的事。 ----狄德罗----

39、 在我们生命的网上，不能隐匿着虚伪，否则，便在每根纵横的线上，

都永远留下腐烂的痕迹。 ----培根----

40、 不知道自己的无知，乃是双倍的无知。 ----柏拉图----

41、 绝望毁掉了一些人，而傲慢则毁掉了许多人。 ----富兰克林----

42、 别让你的舌头抢先于你的思考。 ----德谟克里特----

43、 严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。

----亚里士多德----

44、 人不可孤立，孤立则危。 ----狄德罗----

45、 最考验的人是一个最幸运的时刻。 ----华莱士----

46、 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。（宋）吕公著

47、 人生的大骗子不是两个，而是三个：名、利、权。----林语堂----

48、 人生须自重。 （清） ----黄宗羲----

49、 凡人不会因为自己没有成为帝王而痛苦，可是被废黜的帝王却会因

为自己成了一个凡人痛苦万分。 ----雷纳〃克莱尔----

50、 白头后的痛苦叹息，都是在年轻时无聊的时辰里写成！

51、 与其花许多时间和精力去凿许多浅井，不如花同样的时间和精力去

凿一口深井。 ----罗曼〃罗兰----

52、 自己应为之事，勿求他人；今日应为之事，勿待明日。孙中山

53、 忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。

54、 无愧于事，不如无愧于身；无愧于身，不如无愧于心。

55、 为人处世最要紧的是问心无愧。

56、 说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。

57、 连地球都可以在茫无边际的天空里发现自己的轨道，何况我们？ 58、 我们不应该像蚂蚁，单只收集；也不可像蜘蛛，只从自己肚中抽丝；

而应该像蜜蜂，既采集又整理，这样才能酿出香甜蜂蜜来。 培根

59、 如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。

60、 哀莫大于心死，而人死亦次之。 ----庄子----