养生语录(ZT)
医不三世,不服其药。
养生以不伤为本。
大凡快意处,即是受病处。老年人随时预防,当于快意处发猛省。
爽口物多终作疾。
已饥方食,未饱先止。
养静为摄生首务。
养生之方,首先节欲。
若学多情寻往事,人间何处不伤人。
不是闲人闲不得,闲人不是等闲人。
人不得夜食。
百味未成熟勿食,五味太多勿食,腐败闭气之物勿食。 吃饭先喝汤,不用请药方。
戒晚食为养生善术。
饱生众疾。
夜饱损一日之寿。
俭于饮食,可以养脾胃;俭于嗜欲,可以聚精神。 食不厌精,脍不厌细。
食不语,寝不言。
食能以时,身必无灾。
怒后不可便食,食后不可便怒。
慎言语,节饮食。
心不求睡者,不得睡;心求睡者,亦不得睡;唯忘睡者,睡斯美矣。
可使食无肉,不可居无竹。
冬月宜温足冻脑。
冬不欲极温,夏不欲极凉。
冬寒尤可近火,火在表;夏热必戒纳凉,凉入里也。
饥而食,渴而饮;昼而兴,夜而寝。无浪喜,无浪忧;病而卧,死而休。
早起不在鸡鸣前,晚起不在日出后。
华山处士如容见,不觅仙方觅睡方。
多食则气滞,多睡则神昏。
先睡心,后睡眼。
若要小儿安,常带三分饥与寒。
食取称意,衣取适体,即是养生之妙药。
养生求安乐,亦无深远难知之事,不过寝食之间尔。
养生者,不过慎起居饮食,节声色而已。节在未病之前,而服药在已病之后。
粗茶淡饭饱即休,补破遮寒暖即休,三平二满过即休,不贪不妒老即休。
善养生者,慎起居,节饮食,导引关节,吐故纳新。 自知气发每因情,情在何由气得平。
声色者败德之具,思虑者残生之本。
忧悲多恚,病乃成积;好憎繁多,祸乃相随。
其未得也,则忧不得;既已得之,又恐失之。是以有终身之忧,无一日之乐。
制怒者当涵养于未怒之先。
厚于味者薄于德,沉于乐者反于忧。
虽然外固三要,尤要内遣三害。三害者,邪念、烦恼、嗔恚也。。
独抱浓愁无好梦。
哀乐失时,殃咎必至。
真人本是凡人做,悟者何难?名利如山,隔断神仙路往还。 恩爱牵缠不自由,名利萦绊几时休?放宽些子留余地,免致中年早白头。
酒是烧身硝焰,气是无烟火药。
欲求长生先戒性。
大贵之生常速尽。
天下有极惨极烈、至大至深之祸,动辄丧身殒命,而人乐于从事,以身殉之,虽死而不悔者,其唯淫欲乎! 不见可欲,使心不乱。
日月欲明,浮云盖之;河水欲清,沙石秽之;人性欲平,嗜欲害之。
见素抱朴,少思寡欲。
劝君少干名,名是锢身锁;劝君少求利,利是焚身火。 未得则羡,已得则厌;厌而求新,则为恶无不至矣。 节嗜欲者,治身之本。
名高折人寿,思苦减天年。
利关不破,得失惊之;名关不破,毁誉动之。
穷奢极欲,算来何益精神。
佳肴与美酒,都是腐肠膏;艳声与丽色,真是伐命刀。 所谓全生者,六欲皆得其宜也。
甚爱必大费,多藏必厚亡。
养心莫善于寡欲。
养生之方,首先节欲。
养生难在去欲。
怒是猛虎,欲是深渊。
破爪伤肤,坏梳摘发,色为之变;聚珍痤身,列艳靡骨,心为之安。
莫言名与利,名利是身仇。
息意去欲,归于无为。
虚名浮利浓于酒,醉得人心死不醒。
患生于多欲,害生于未备。
欲不可纵,志不可满,乐不可极。
祸患生于邪心,邪心诱于可欲。
趋世之士,驰竞浮华,不固根本,忘躯殉物,危若冰谷。
富贵何欣欣,贫贱何戚戚,一为利所驱,至死不得息。 嗜欲正浓时,能斩断;怒气正盛时,能按捺;此皆学问得力处。
为之于未有,治之于未乱。
心劳而气废,疾以之生矣。
心乱则神烦,神烦则欲盛,欲盛则疾且死矣。
饥忌浴,谓之腹虚不可令耗气耳。
百病从脚起。
百病生于气。
百病积聚,皆起于虚。
忌汗当风、卧当风、洗浴当风、睡当风。
忍尿不便,膝冷成痹。
明治病之术者,杜未生之疾。
病加于小愈。
病多知药性。
常有小疾则慎疾,常亲小劳则身健。
一心疗万病,不假药方多。
七情之病也,看花解闷,听曲消愁,在胜于服药者矣。
人参补气,羊肉补形。
三分治病,七分调养。
万般补养皆虚伪,唯有操心是?妗?
上药养命,中药养性。
无病赛过活神仙。
天道自然,人道自己。
不是暮年能耐病,道人心地本来宽。
不须忧老病, 心是自医王。
心安病自除。
古人医在心,心正药自真。
有愁皆苦海,无病即神仙。
寻气如寻病,消愁便消灾。
形不足者,温之以气;精不足者,补之以味。
吾身本无患,卫养在得宜。一毫不加慎,百病所由滋。 身作医王心是药,不劳和扁到门前。
怒伤肝,喜伤心,思伤脾,忧伤肺,恐伤肾。
养生当用食补,治病当用药攻。
养老之要,耳无妄听,口无妄言,身无妄动,心无妄念。此皆有益于老人也。
恬淡虚无,真气从之;精神内守,病安从来?。 病无良药,自解自乐。
病来如山倒,病去如抽丝。
病养精神胜服药,贫知节俭胜营生。
调药性易,调己性难。
一笑解衰容 。
人生要适情,无荣何来辱。
人生能知足,烦恼即时除。
天下之乐无穷,而以适意为悦。
不以奢为乐,不以廉为悲。
无所往而不乐者,盖游于物之外也。
乐天知命故不忧。
耳目宽则天地窄,事务短则日月长。
收得放心,戒得忿怒,薄得世味,远得嗜欲,这个中间养了多少精神。
会做快活人,凡事莫生事;会做快活人,省事莫惹事。 志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦。
志意和,则精神专直,魂魄不散,悔怒不起,五脏不受邪也。 饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
我若未忘世,虽闲心亦忙;世若未忘我,虽退身难藏。 身适忘四肢,心适忘是非;既适又忘适,不知我是谁。 君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤(珍贵)物不足以为病。留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐。
君子贵知足,知足万虑轻。
若无知足心,贪求何日了。
和心在于行适。
知足不辱,知止不殆,可以长久。
始知年与貌,衰盛随忧乐。
省功不如省事,省事不如清心。
眉上几分愁,且去观棋酌酒;心中多少乐,只来浇花种竹。 脱尽名利缰锁,世界原来大。
祸莫大于不知足,咎莫大于欲得
人生之为体,易伤难养。
人有福则富贵至,富贵至则衣食美,衣食美则骄心生,骄心生则行邪僻,行邪僻则身夭死。
万人操弓,共射其一招,招无不中;万物彰彰,以害一生,生无不伤。
口中言少,心头事少,肚里食少,自然睡少。依此四少,神仙可了。
无事如有事提防,才可弭意外之变;有事如无镇定,方可消局中之危。
见利轻亡其身,岂不惑哉。
以财为草,以身为宝。
只有一身宜爱护,少教冰炭通心神。
外护其身,如惜千霄茂树,勿纵一斧之刃伤焉;内护其行,如惜渡海之浮囊,勿容一针之锋破焉。
全生为上,亏生次之,死次之,迫生为下(在压迫下生最下等 )-吕氏春秋-贵生。
危邦不入,乱邦不居。
行端直则无祸害,无祸害则尽天年。
乱之所生也,则言语以为阶。
君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。 苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消。
明者远见于未萌,而智者避危于无形。
保生者寡欲,保身者避名。
养生以不伤为本。
养志者忘形,养形者忘利。
能保身养性者,常须善言不离口,良药莫离手。 祸不入慎家之门。
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。
心有千载忧,身无一日闲。
圣人除心不除境,凡人除境不除心。
但能虚心绝虑,保气养精,不为外境爱欲所牵,恬淡以养神、气,即长生之道毕矣。
治心无他术,要使百念空。
性海澄渟平少浪,心田洒扫净无尘。
性躁暴者,一身之剧贼。
欲多则心散。
一日之忌,暮无饱食;一月之忌,暮无大醉;一岁之忌,暮
须远内;终身之忌,暮常护气。
大乎大笑,耗人元气。
久言笑,则脏腑伤。
言谈有节,可以延年。
固守虚无,以养神气。
养生之道,必爱气存神。
爱气如守关。
语言宜常简默。
常默元气不伤,少思慧烛内光,不怒百神和畅,不恼地心清凉。
善养鱼者治其水,善养人者治其气。
形者生之舍也,气者生之充也,神者生之制也。一失位则三者伤矣。
练形还精,练精还气,练气还神。
俭于视,可以养神;俭于言,可以养气。
精神内伤,身必败亡。
人生何适不艰难,赖有胸中万斛宽。
大肚能容,容天下难容之事;慈颜常笑,笑天下可笑之人。 不诱于誉,不恐于诽。
只因忘宠辱,至此不伤神。
外物得亦不喜,失亦不忧,则心定矣。
圣人为无为之事,乐恬淡之能,从欲快志于虚无之守,故寿
命无穷。
君子坦荡荡,小人常戚戚。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
卒然临之而不惊,无故加之而不怒。
举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。
真人之心,如珠在渊;众人之心,如泡在水。
家无仓廪储,心有宇宙春。
谁能养气塞天地,吐出自能成虹霓。
得而不喜,失而不忧。
得意淡然,失意泰然。
敬之而不喜,侮之而不怒者,唯同乎天和者为然。 毁誉善恶不入于心,其名曰虚。心虚则安。
阴阳好合,接御有度,可以延年。
淫声美色,破骨之斧锯也。
阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起。
一段光明君记取,要知无念是真归。
五情不思,五味不贪,不欲不染,六根清净,方寸澄清澈,便是真丹。
生我者道也,灭我者情也。
多言则背道,多欲则伤生。
我闻浮图教,中有解脱门 ;置心为止水,视身为浮云。
忧喜心忘便是禅。
要做长命人,莫做短命事。
发宜多栉,齿宜多叩,液宜常咽,气宜清炼,手宜在面。 食气者常有少容。
人生而静,天之性也。
天主正,地主平,人主安静。
不为外物所动之谓静,不为外物所实之谓虚。
不淫于至乐,不安于至静,能栖神静乐之间,谓之守中。 不耻贫贱,不贪富贵,不嗜声色,不耽名利,不惧患难,不怍黜辱,外无所求,内无所惑。
动静不失其时,其道光明。
有事无事,常若无心;处静处喧,其志唯一。
自静其心延寿命,无求于物长精神。
闭目养神,调息养气。
人生难得老来闲。
不以欲伤生,不以利累形。
第二篇:中医养生语录
如果您也想增强体质、颐养生命、延年益寿,那就赶快行动,牢记文中的养生要点及相应的经典语录吧。经典语录:男子属阳,性多刚悍,以气为本,又多从事体力劳动,耗气较多,故养生调适多以益气固阳为主;女性多柔弱,以血为先,养生调适宜补血而养阴。 中医养生是以中医理论为指导,培养生机、预防疾病为目的,遵循阴阳生化收藏之变化规律,通过各种方法对人体进行科学调养,保持生命健康活力。如果您也想增强体质、颐养生命、延年益寿,那就赶快行动,牢记文中的养生要点及相应的经典语录吧。
1.男女有别
经典语录:男子属阳,性多刚悍,以气为本,又多从事体力劳动,耗气较多,故养生调适多以益气固阳为主;女性多柔弱,以血为先,养生调适宜补血而养阴。
2.人生有序
婴幼儿期
经典语录:鉴于小儿的生理特点,以养护其“稚阴”、“稚阳”为要,即饮食用药忌峻猛,慎用过于寒热之剂,药量宜轻而病愈即止。
青壮年期
经典语录:此期可耐药物,故调摄当视个人体质之偏而调理阴阳。
老年期
经典语录:女子四十九岁左右,男子五十六岁左右,便开始进入生理功能减退、气血阴阳不足的老年期。老年人的调摄,当以补为主,时时顾其正气,方能使阴阳保持相对平衡,以达到健康长寿的目的。
3.顺天时以养生
经典语录:一年四季中有春温、夏热、秋凉、冬寒的不同时序,生物界顺此阴阳消长之机,而有春生、夏长、秋收、冬藏的生命节律,人亦当应之而护养阴阳。
4.按月亮盈亏而补泻
经典语录:中医认为,人体阴阳、气血、经脉的虚实变化,与月亮的盈亏有着密切的关系。月满时阴阳气血多实,则应少进补品;月亏时阴阳气血多虚,则应少服攻伐峻猛泻下之药。
5.随昼夜晨昏而调摄
经典语录:清晨至日中阳气生而盛,应顺之而养阳,应在清晨适当进行户外活动,使气血调畅,有助阳气生发;日暮至夜半,阳敛而藏,人当少做劳事,无扰筋骨,以顾护精血而养阴。
6.按体质差别而补养
经典语录:不同的食物可以引起体质的不同,不同的区域、不同的种族都存在体质上的差异。体质的差异概括起来不外乎阴阳的偏盛偏衰,其摄养的原则,当辨体质之差别而补益阴阳,视个体之异,或补阴为主,或益阳为要。补阴助阳,益阳以配阴,就能“源泉不竭”,“生化无穷”,健康长寿。
7.饮食养生须五味调和
经典语录:中医称脾胃为“后天之本”。凡养生者,无不以脾胃为根本,调摄之要,当健脾益胃,而饮食调摄又是健脾益胃不可或缺的一个环节。饮食调理时要注意忌饥饱、莫寒热、宜清淡、避生冷、细咀嚼这些比较容易操作的事项。中医认为,饮食之五味,与五脏各有其亲和性。因此,饮食养生须五味调和,方能滋养五脏之气,否则饮食过于偏嗜,则会导致营养不足,诱发多种疾病。
8.运行气血多运动
经典语录:人之气血,贵在升降出入有常,运行不息。故善养生者,必调和气血,使之周流不息,而运行气血的一个重要途径就是多运动。中医运动养生的内容极为丰富,种类甚广,方法极多,如气功、导引、五禽戏、八段锦、太极拳、按摩、散步、慢跑、登山等。中医对运动养生锻炼讲求意、息、行动的和谐统一,即意守、调息、行动的协调统一。同时,强调运动养生也要讲究适量,不可过劳,否则会有害于健康。
9.平性怡神养天年
经典语录:人之情志活动,与气机密切相关。情志调畅,有助于气机平顺;情志不舒,则气机紊乱或郁闷。养生旨在静神,怡情养神、清心宁神、逐扰安神、怡情畅神、平性怡神。
10.上工治未病
经典语录:治未病有两种含义:一是防病于未然,二是既病防变。因此,一旦患病,不可讳疾忌医,以防病入膏肓无可救药