邵逸夫留给国人的遗言

作者 禅宗七祖 来源: 一财网 时间 : 2014-01-08

这位老人活到了107岁，这是“仁者寿”的最佳诠释，他如今驾鹤仙去，除了对他的在天之灵道一声谢外，我们还可以领受邵逸夫更多遗产，那不是财富，而是精神的传承。

在近一二十年在大陆受过高等教育的人，几乎都接触过邵逸夫的名字，因为在大学校园里“逸夫楼”几乎成为许多高校的标配，我们都曾经受益于这位百岁老人。

19xx年，邵逸夫设立邵氏基金会，致力于各项社会公益事业；19xx年后，他平均每年都拿出1亿多元用于支持内地的各项社会公益事业，至今捐出善款超出百亿。

有统计显示，截至20xx年10月，邵逸夫基金共捐建了中国内地大、中、小学和职业技术学校、师范学校、特殊教育学校6013个项目，包括图书馆、教学楼、科技楼、体育馆、艺术楼、学术交流中心等，遍布全国31个省、市、自治区。

当然，我们也记得《大醉侠》、《独臂刀王》、《金燕子》、《刺马》、《天涯明月刀》那些电影，曾经是我们童年的最佳娱乐，它们至今也还是可以流传的经典佳作。正如邵氏电影每次结束后，让所有人记住的那八字字幕——“邵氏出品 必属佳片”。

今天，这位老人活到了107岁，这是“仁者寿”的最佳诠释，他如今驾鹤仙去，除了对他的在天之灵道一声谢外，我们还可以领受邵逸夫更多遗产，那不是财富，而是精神的传承。 笔者搜集了一些媒体报道内容，摘录其中邵逸夫亲口讲述的话作为语录，仔细品味，可以感悟很多。虽然看起来像是鸡汤，但也是熬了百年的老鸡汤，确有营养。

【关于教育】

1、邵逸夫平均每年都拿出1亿多元用于支持内地的各项社会公益事业，邵逸夫视教育为立国之本，为此多年来他尽心尽责，不遗余力。他说过：“国家振兴靠人才，人才培养靠教育，培养人才是民族根本利益的要求。”

2、“中国要强大，关键在于教育及培养人才，将赚到的钱捐献在教育事业上，做一些实际的事，是我最大的心愿。”邵逸夫曾这样说道。

【关于退休】

3、19xx年，邵逸夫接受采访时说：“要问我什么时候退休，我告诉你，我永不退休。”20xx年12月7日，香港电视广播有限公司董事局正式对外宣布，现年104岁的邵逸夫将于12月31日卸任该公司董事局主席、非执行董事及董事局下辖行政委员会成员的职务。

【关于电影】

4、“也许合作，多方发展，邵氏会赚更多的钱，但是我还是决定不换口味，一直做电影。”邵逸夫说，“我的一生兴趣都在电影，现在这个年纪，不打算换了。”

5、邵逸夫内心最在乎的，到底是电影艺术，还是票房生意？19xx年代，在一次采访中，他回应说：“我经营邵氏影城，是做生意。如果拍一部纯艺术的电影，我不敢肯定这年头会有很多人喜欢。少人看，就少得益。所以我宁愿专心向大家都中意（喜欢）的娱乐着手。如果香港人喜欢艺术，可以去艺术中心。我宁愿捐钱给艺术中心，做艺术节。但是拍电影，就是要拍大家都看的片。”

6、“我生产电影，就是为了满足观众的需要和愿望。核心观众就是中国人。这些观众都喜欢看耳熟能详的民间故事、爱情故事……他们怀念祖国大陆，也怀念自己的文化传统。”这是邵逸夫在19xx年，接受邵氏自宣刊物《南国电影》采访时说的一段话。

7、“我开电影公司，到19xx年5月停拍，总计拍过一千多部电影。都说我的电影迎合市民的口味与兴趣，可是谁又记得我当年投拍了《银翼杀手》呢？人生就是这样，为了拍一部理想中的电影，你可能要拍一千部现实中赚钱的电影。”

（注：《银翼杀手》为19xx年的科幻电影，由雷德利·斯科特执导。它是部独一无二的电影，从任何层面看都令人难以置信，它的原创性和精致性是之前的科幻电影做不到的，这不但是个寓言故事，更是部爱情故事。BBC评价《银翼杀手》当之无愧于所有的赞誉，成为最超凡脱俗的影片之一。）

8、“当年拍摄情色电影，报章和影迷骂我败坏社会风气。谁又能想到《爱奴》这样的片子在多年后成为经典呢？”

（注：《爱奴》是中国电影史上第一部女同性恋电影，它是公认的楚原拍摄新派武侠片之前的最佳代表作，也是楚原所有作品的最佳代表作。该电影在英国和法国电影杂志上受到高度评价，并将之选为当年世界十大名片之一。）

9、邵氏在最风光的时期，几乎是香港的电影王国，但香港电影在经历了多年的辉煌之后，一度走向低谷。上世纪70年代，邵氏兄弟涉足当时发展迅速的电视行业，与TVB合作培训艺员。19xx年，邵逸夫成为TVB的最大股东，出任董事局主席。他后来说：“70年代末，我放弃电影，转做电视，时人说我是?误入歧途?。如今再看呢？可以想象华人世界里没有TVB吗？当年说我误入歧途的先生们，你们饿不饿，要不要我下碗面给你们吃？”

【关于养生】

10、有人问他养生秘诀何在？邵逸夫笑答：“一是勤奋工作，二是笑口常开，三是日含人参一片。”邵逸夫90岁前坚持每天上班。他认为晚年小劳有益健康。他曾说：“我走路是不用拿棍子的。长寿之道在于运动，我每天早上要练45分钟气功。”

11、年逾百岁的邵逸夫在养生之道上和其他寿星有些不同，他曾向香港特首曾荫权传授长寿秘诀，那就是：每晚睡前躺在床上，脚掌前后、左右摆动64次，还要转64圈。“我年轻时忙到每天只能睡5个小时，保持身体健康全靠打网球、膳食平衡和每天打坐。”

【关于学问】

12、20xx年11月15日，一个发生在香港的事件吸引了全世界的目光。时年95岁的邵逸夫捐资创立“邵逸夫奖”，用以表彰全球造福人类的杰出科学家。它被称之为“21世纪东方的诺贝尔奖”，每年颁奖一次，每项奖金100万美元。目前基金总额已高达50亿元。邵逸夫说，“我相信人类的伟大在于追求、研究、传授学问、造福人类。”

【关于慈善】

13、邵逸夫说：“我的财富取之于民众，应用回到民众。”他对社会福利和公益事业乐此不疲，他以白居易的诗“丈夫贵兼济，岂独善一身”为终身信条，并认为“宽容和做善事是一把健康钥匙，是生活幸福的良药”。这位百岁老人用一生证明了这句话。

14、作为一个商人，邵逸夫在成本方面锱铢必较，非常“抠门”。有一次，一名剧务打算花20元买100个生煎馒头给片场的工作人员吃，被邵逸夫阻止，他认为，公司内部食堂的馒头1毛钱一个，能省下一半成本。当天在外景工作的员工抱怨没有早餐而罢工，邵氏为此损失了近万元。但这个抠门的商人在慈善方面又极其伟大，他曾说：“一个企业家的最高境界是慈善家。”

【关于名声】

15、“我的英文名叫Run Run（跑跑），源自我本名邵仁楞的国语发音。好事者说这个名字是因为我早年很勤力，东跑西跑，居然许多人也都信以为真。可见声名这种东西的虚妄。”

16、“内地观众现在看邵氏兄弟影业的Logo就会发出奇怪的笑声，真是很难理解现在的年轻人。”

第二篇：古人名言

名人名言作者：陆贾档案资料：西汉政治家,文学家,思想家

名人名言内容：书不必起于仲尼之门，药不必出于扁鹊之方。

韦编三绝。——西汉史学家,思想家,文学家 司马迁 《史记·孔子世家》

见司马迁《史记·孔子世家》。韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮绳把竹简编联起来，叫“韦编”。韦，熟牛皮。三：多次。绝：断。本句大意是：翻来覆去地阔读，竞使编联竹简的牛皮绳断了好多次。据《史记·孔子世家》记载：“孔子晚而喜《易》??读《易》，～。”后来人们就把～用以形容读书十分勤奋，把书读烂了多少回。～的治学精神，至今仍是可以效法的。

开卷有益。——宋代文人 王辟之 《渑水燕谈录》

宋·王辟之《渑水燕谈录》。益：增益。本句大意是：只要翻开书本就会有所增益。～是人们劝学的常用名句。它肯定读书的重要作用，引导并鼓励人们认真读书学习，在一个相当长的时间里一直被人奉为绝对真理。进入当代，此句虽仍活在日常口语中，但大多使用者都认为，在各种信息充斥的今天。开卷未必一定有益．读书应该有选择，不健康的书不读．对组成自己知识结构无用的书不读。这是对～的一种修正与发展。

书肇于自然。——东汉文学家、书法家 蔡邕

读书要玩味。——宋代教育家 程颢 《遗书》

宋·程颢《遗书》。本句大意是：读书要反复咀嚼体味。此条阐明读书的方法。认为只“读”而不“品”(玩味)，便不可能理解书中要义。可见读书最忌一目十行，不求甚解。～是中国传统的读书方法之一，至今仍可惜鉴。

读书要玩味。——宋代教育家 程颢 《遗书》

宋·程颢《遗书》。本句大意是：读书要反复咀嚼体味。此条阐明读书的方法。认为只“读”而不“品”(玩味)，便不可能理解书中要义。可见读书最忌一目十行，不求甚解。～是中国传统的读书方法之一，至今仍可惜鉴。

读书贵精熟。——明代理学家 胡居仁 《居业录·学问》

明·胡居仁《居业录·学问》。本句大意是：读书以精读、熟读为难能。该名句强调读书以精熟为贵，反对贪多不化。读书以精熟为贵，是古人读书经验的总结，生吞活剥、一目十行的读书方法，不可能理解书中的要义，因而不可能化为技能，也不可能付之实践。因此，“精”读虽然数量少，“熟”读虽然用时多，却是最有效的读书法。此句言简意赅，通俗易懂，容易言之于口，故常为世人所称引。

为乐趣而读书。——英国小说家,剧作家,散文家 毛姆

不动笔墨不读书。——中国革命家和教育家 徐特立

宰相必用读书人。——明末清初学者 程允升 《幼学琼林·文臣》

清·程允升《幼学琼林·文臣》注引《宋史》载宋太祖语。宰相总揽国家大事，日理万机，事务

繁杂，必须知识渊博。知识一方面来之实践经验，但这远远不够，必须多读书，天文、地理，历史等等，无所布知。从书本中获取卸识和经验作为借鉴，来补充实践经验的不足。若孤陋寡闻，知识浅薄，就不能胜任所负的重大责任。可用来要求和评议国家高级干部种负有重任的人要多学习，多读书。

不读诗书形体陋。——明末清初诗人 吴嘉纪

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更多 陆贾经典语录 陆贾名言 本站共收录陆贾的名言13条

积德之家，必无灾殃。

智者之所短，不如愚者之所长。 《新语·辅政》

汉·陆贾《新语·辅政》。这两句大意是：聪明的人的不足之处，不如愚蠢的人的长处。俗话说：。镨者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”以愚者之所得，比智者之所失，则各有长短。可以此二句说明智者有所短，愚者有所长，应全面地看人。

人之短生，犹如石火，炯然以过。 《新语·惜时》

汉·陆贾《新语·惜时》。炯然：明亮的样子。以：而。这几句大意是：人的生命之短暂，就好像石头撞出的火花，亮那么一下就过去了。～感叹人生易逝，光阴难留。为了突出这一特点，该句在修辞上采用了比喻的手法，以石火的瞬间即逝比喻生命之短促，以形象的夸张使人直观感受到“短”的抽象概念。语言生动活泼，富有感情色彩，更易使人产生思想上的共鸣。

察察者有所不见，恢恢者有所不容。 《新语·辅政》

汉·陆贾《新语·辅政》。察察者：对事物体察入微的人。恢恢者：心胸宽广的人。这两句大意是：对事物体察入微的人也难免有看不见的地方，心胸宽广的人也难免有不能容忍的事情。事物的相对性还表现在限度上。在某种范围内，在某件事情上，认识可能是正确的，可能把问题看得很清楚，但这毕竟是有限的，超出这个范围，越过这个限度，就是另一种结果了。从主观方面说，人的认识能力也是相对的：再聪明的人，也有看不到的问题；心胸再宽广的人，也有不能容忍的事，所以要避免认识上的绝对化。

国不兴无事之功，家不藏无用之器。 《新语·本行》

汉·陆贾《新语·本行》。兴：举办。功：通“工”，事情。这两句大意是：国宝不举办没有效益的劳作，家庭不收藏没有用处的器具。办任何事情，有任何举动，都要求有实际效益。对于国家来说，无事不起劳作，部些徒费国库，劳民伤财，毫无实际效益的事情不应举办。对于家庭来说，那些投有任何用处的器具，都是应该抛弃的。以家喻国，虽大小不同，于事理却是相同。这两句多用于告诫当政者每兴一事，都要注重实效；也可仅用后句说明家庭中应该剔除那些无用之物。 尧舜不易日月而兴，桀纣不易星辰而亡。

君子笃于义而薄于利，敏于事而慎于言。

垂大名于万世者，必先行之于纤微之事。

谗夫似贤，美言似信，听之者惑，观之者冥。 《新语·辅政》

汉·陆贾《新语·辅政》。谗：说别人坏话。美言：华丽动听的语言。冥：昏暗，不明。这几句大意是：说别人坏话的人貌似贤人，华丽动听的语言似乎可信，这使听者受到迷惑，看者糊涂不清。谗毁别人的人总会装出一副大公无私的正人君子的模样，华美不实的语言总让人觉得似乎可信，这使人极容易被迷惑而上当受骗。所以对一些貌似公正、娓娓动听的话不可轻信，而要保持清醒的头脑。这几句是一种带有一定规律性的经验的总结，可用于警惕谗人和华而不实之言。 众口之毁誉，津石沉术;并亦所抑，以直为曲。 《新语·辨惑》

汉·陆贾《新语·辨惑》。毁：诽谤。誉:称誉，群邢，许多邪恶者。抑：压制。这几句大意是：许多人的诽谤或者称誉,可以使石头从水底漂浮上水面，使木头从水面沉入水底，许多邪恶者的抑制，可以把直的说成是曲的。众言可畏，毁之替之，可以沉木浮石。而群邪可恶，诽谤诋毁．攻击压抑，可以颠倒是非,扭直为曲，使正直之人蒙冤受屈。这几句先以“浮石沉木”比喻“众口之毁誉”的力量巨大，再进一步指出“群邪所抑”可以“以直为曲”．就使。群邪所抑”的巨大危害具有了形象性，显得浅显易明.这种类比的方法可以学习;可以用“众口之毁誉,浮石沉木”说明众人毁誉力量之大，也可以用“群邪所抑,以直为曲”说明群邪诋毁之可恶。